含山县的介绍

1. 含山县的介绍

含山县，隶属于安徽省马鞍山市，地理位置位于长江中下游北岸，皖中东部、巢湖之滨，全县辖8个镇，96个村、21个社区，总面积1047平方公里，人口45万，自唐武德六年（公元623年）置县以来，已有1380 多年历史，是春秋吴楚故地，素有吴头楚尾之称。境内铜闸镇的凌家滩新石器文化遗址，被列为98年全国考古十大发现之一。因楚国名将伍子胥智过昭关的历史故事而闻名遐迩的古昭关、因北宋宰相王安石传世名篇《游褒禅山记》而胜名远扬的褒禅山华阳洞皆位于该县境内。含山自然资源丰富，已探明可供开采的矿藏有石灰石、石膏、白云石、大理石、耐火粘土、萤石、重晶石、石英、煤、磷等10多种，其中石灰石储量在13亿吨以上；无水硬质石膏总储量达58亿吨。全县森林覆盖率达35%。2008年、2009、2010年连续三年获得全省科学发展先进县。

2. 写一篇含山县心关于写环峰二小的作文

我们身边流传着许许多多的民族小英雄的故事，其中，我最佩服的，那就是王二小。 有一次，王二小在山上放牛，伪装成放牛的小孩，其实是在站岗放哨。突然，从远方走过来一支敌人的队伍，王二小立刻放倒了消息树，然后钻在敌人的前方不远处装成放牛郎。 敌人一眼瞧见了王二小，王二小却假装没看见，转过身去继续放牛。领头的人跑过去逮住王二小的衣领，大声地说：“你知不知道八路在哪里？”王二小犹豫了一会儿，奶声奶气地说：“我知道他们在哪。”敌人很高兴，说：“只要你带我们去找八路，皇军就把这块金手表送给你。”王二小接过手表，用牙齿咬了咬。“金的！”“那好，我就带你们去吧！跟我来。” 王二小在路上几经周折，一会拐弯，一会下坡，一会上坡。敌人们被王二小弄的筋疲力尽。最后，王二小将他们带...

3. 我的家乡作文1000字

我的家乡作文如下：
我爱我那充满欢声笑语的家乡。
春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿军装。调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花妹妹露出了洁白（改为“粉嫩”）的面颊。农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。我们小孩子在草坪上玩耍。小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。在那美丽的乡村里留下了完美的回声。
夏天，溪水哗哗地流着。我们小孩子在河边玩耍嬉戏。大人们在树荫下谈天说地。知了在叫着，好像在说：“热死了热死了！”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。在那美丽的田野里留下了完美的回忆。
秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。农民伯伯在期望的田野上，收获着自我的劳动成果。我们在帮忙农民伯伯干活儿。小鸟成群结队地在和那里的一切告别。在那充满欢笑的田野里留下了完美的告别声。
冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。我们在小路上愉快地玩耍。植物都屈服了，只有那冬青树在风雪中傲然屹立。动物们大多都冬眠了。在这僻静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。
这就是我的家乡，我爱我的家乡。

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4. 游含山的御景湾作文

希望对你有帮助


黄帝时代的创造发明，见于文献记载的已经很多，如果结合考古发现则更多。有的见于文献则未见于考古，有的见于考古则未见于文献，其主要的发明创造，多数文献与考古基本上是可以对照的。但是记载黄帝时代的文献，学者们看法很不一致，有的相信，有的不相信，有的半信半疑，有的相信其中一部分。重视先秦文献是对的，但对后期文献提出的新材料新见解也不能一概否定，本着这种指导思想，我把古史文献与考古材料结合起来，介绍黄帝时代的创造发明。
　　
　　一是陶器的发明创造。神农氏时代已经发明了陶器，最早的年代可能要早到距今1万年以前。考古发现的七八千年以前的裴李岗诸文化，已经有很多品种的陶器。到了黄帝时代，《物原》说：“轩辕作碗碟”，其实碗碟之类陶器，在炎帝时代，甚至在裴李岗诸文化中已经出现。《古史考》说：“黄帝时有釜甑”，这两种陶器可以说是新产品。有釜甑必然会有陶鼎。庙底沟类型的仰韶文化中还有陶灶。仰韶时期的陶器，还有陶壶、陶罐、陶钵、陶瓶、陶盘和尖底瓶等。仰韶时期陶器生产在人们生活中占有相当重要的位置，甚至出现了管理陶器生产的“官员”。《列仙传》说：“宁封子为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，封子积火自烧。烧陶出五色烟可能是烧制彩陶光折射的一种反映。彩陶的出现是制陶史上的一项重大突破，它反映了烧陶技术的提高，彩绘艺术的出现，彩绘颜料的科学选择和实验。
　　
　　二是生产、生活和交通工具。《世本》里说：“雍父作臼’，“雍父作杵”“挥作弓”“夷牟作矢”“垂作耒耜”“垂作铫”“垂作耨’，“共鼓、货狄作舟”。据宋衷注皆黄帝臣的创造。仰韶文化之前，粮食加工工具有石磨盘和石磨棒，杵臼的出现较石磨盘进步。弓矢在黄帝之前已经发明，挥与夷牟作弓矢，当是对弓矢的改进。仰韶时期的遗址中，普遍地发现有石矢、蚌矢和骨矢。耒、耜、铫、耨都是农具，主要是木质的、石质的或骨质的。石质和骨质的农业生产工具，各处遗址中均有发现。相当于仰韶文化晚期的红山文化、良渚文化中发现有石犁，仰韶文化中木犁可能已经出现，有些圆尖刃的石铲当是原始石犁。《易·系辞传》说：黄帝时“刳木为舟，剡木为楫”，舟楫在仰韶文化时期肯定是有的，与仰韶晚期约同时的良渚文化中发现有划船的木桨，是已朽木船的直接证明。在仰韶文化中发现有船形陶器。“刳木为舟”，说明当时的船是独木舟。不见于文献记载而见于考古发现的工具，还有斧、锛、铲、刀、镰、凿等。
　　
　　三是纺织麻丝制作衣服。《易·系辞传》说：“黄帝……垂衣裳。，’《世本》说：“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣”，宋衷注：伯余、胡曹皆黄帝臣。《竹书纪年》说：“(黄帝)初制冕服。”说明黄帝时代的人们已不是赤身裸体，或披树叶穿兽皮，而是有冠帽，有衣服。《淮南子·汜论训》说：‘‘伯余之作衣也，锬麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。”仰韶时期陶器上的布纹痕迹，经专家鉴定确属麻布，每厘米经纬约10根左右。稀疏程度确如网罗。《通鉴外纪》说：“西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。”这是说黄帝时代已经饲养家蚕，并缫丝织布做衣服。在中原地区发现仰韶时期的家蚕茧和陶塑的家蚕蛹。在江南相当仰韶晚期的良渚文化中，发现了丝带和和丝织的绢。这就说明黄帝时代的人们，不仅着麻布衣服，而且也出现了更高档次的丝织衣服。
　　
　　四是绘画与雕塑。《世本》说：“史皇作图”，宋衷注说：“史皇，黄帝臣也。图为画物象也。”张澍粹注引《易通卦验》说：“轩辕子苗龙，为画之祖。”“画物象”在早期是用于记事，渐后才发展为图画。黄帝之前没有绘画的记载，仰韶文化之前也没有发现绘画。进人仰韶时期，彩陶绘画是举世瞩目的，其内容有动物、植物，早期是像生形的，渐后发展为抽象性的，直至大量出现了几何图案的彩绘。关于当时的雕塑艺术，文献没有明确记载，但是考古发现却是十分丰富的。形态优美的陶器和装饰品都应属于雕塑艺术范畴。除此之外，仰韶文化中发现有陶鸟、壁虎、陶人头，最精美的是陶鹗鼎。大汶口文化中发现有兽形鬻、鸟形鬻和玉龟。红山文化中发现有栩栩如生的女神和玉龙。良渚文化中发现的各种玉雕更是精彩绝伦。
　　
　　五是音乐。《世本》说：“黄帝乐名《咸池》。”《史记．乐书．集解》引郑玄日：“黄帝所作乐名，尧增修而用之。咸，皆也。池之言施也，言德之无不施也。”《帝王世纪》说：“黄帝损庖(伏)羲之瑟，为二十五弦，长七尺二寸。”《成池》的具体内容无法知道，黄帝时的瑟在考古中未能发现。仰韶文化中发现有陶筒鼓，但不知蒙的是什么皮。陶寺龙山遗址中发现有鳄鱼皮鼓。《世本》里说：“黄帝使伶伦造磬”，龙山文化中有石磬，仰韶文化中虽然没有发现形制相同的石磬，但许多带孔的石器都可以作为打击乐器。史书上记载古代有陶埙，仰韶文化中确实有了陶埙。仰韶文化之前的裴李岗文化中，发现了距今七、八千年的七音骨笛，是音乐史上的奇迹。由此推论仰韶时期的音乐水平是可想而知的。
　　
　　六是文字、八卦与天象历法。《世本》说：“沮诵、仓颉作书。”宋衷注说沮诵、仓颉为黄帝臣。《韩非子·五蠹篇》《淮南子·泰族篇》以及许慎的《说文解字》等史书，都认定仓颉是初作书者。在半坡和姜寨的仰韶遗址中，发现了相当数量的刻画符号，不少学者都认为是原始文字的孑遗。大汶口文化中发现了象形文字。
　　
　　《帝王世纪》说：“庖(伏)牺氏作八卦，神农重为六十四卦，黄帝尧舜广而申之，分为二易，至夏人因炎帝日《连山》，殷人因黄帝日《归藏》，文王广六十四卦，著九六之爻，谓之《周易》。”《周易》尽人皆知，国内外学者已经形成了易学热。中国的易学包括了社会科学和自然科学的哲理，代表了中国古代文化的最高水平。黄帝时代的八卦在考古中已有发现。江苏海安青墩遗址中发现距今六千年的重卦，赵国华在《生殖崇拜文化论》一文中，把八卦的源头推到距今6000年前西安半坡仰韶文化时期。大汶口文化发现龟壳中装有小石子，是占筮的工具，淅川下王岗仰韶晚期遗址中发现卜骨，说明在黄帝时代占卜都出现了。《竹书纪年》说：“(黄帝)游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。龙图出河，龟书出洛，赤文篆(绿)字以授轩辕。”这里所说的即“河图”“洛书(或称龟书)”，它是古代的天象历法，与八卦关系十分密切。《史记·历书》说：“盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余，于是有天地神祗物类之官，是谓五官，各司其序。”《索隐》引《世本》《律历志》说：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶数作算数，容成综此六术而著《调历》也。”以上几段话说明黄帝时：重视天象观察，为了定星历而设了专职的官吏。容成作《调历》是代表了多方面的科学技术成就。对照考古发现，在安徽省含山县凌家滩，发现了距今5000年前大汶口文化的玉板龟书八卦图，天文史专家认为是中国最早的历法。在河南省濮阳市西水坡，发现了距今6400年前的一座仰韶大墓，墓圹南圆北方，反映了6000年前已经出现了天圆地方盖天说理论。墓主人左右随葬有蚌壳摆塑的龙虎，天文学家认定当时出现了对天体“东宫”、“西宫”的认识，也正是对历法中春分秋分的认识。天圆地方的盖天说，在红山文化、良渚文化中都有反映，特别是良渚文化的玉琮很能说明问题。以上所说的考古发现，虽然是挂一漏万，但对黄帝时代的天象历法的出现，不能不是一个有力的证实。
　　
　　七是宫室的营建。《帝王世纪》说；“自黄帝以上，穴居而野处。”“及至黄帝，为筑宫室，上栋下宇，以待风雨。”其实在黄帝以前人们已经会营造房屋了。七八千年前的裴李岗文化，人们已经定居，考古发现了许多窝棚式的半穴居房址。到了仰韶中晚期，也就是我们说的黄帝时代，人们营造的房子有半地穴，有地面建筑，有圆形房子，也有方形房子。营建房子已经会立柱架梁，墙壁是木骨泥墙，室内一明两暗，这种建筑房屋的模式，奠定了五千年以来具有中华民族风格的民居建筑基础，它是中华民族建筑的鼻祖。不仅如此，在仰韶文化中，还发现了“前堂后室”的大型建筑，它是进入王朝时代的“前朝后寝”建筑的祖型。特别是在大地湾仰韶文化晚期，发现了占地400平方米的大型建筑，不仅建筑宏伟，而且是“四阿重屋”，谁也不敢相信，阶级社会的王宫建筑格局，竟然出现在5000年前仰韶文化中。更使人惊奇的是，在这座“四阿重屋”的地坪上，发现了原始水泥(相当现代100号水泥)和人造轻骨料，这简直是建筑史上的特大奇迹。
　　
　　八是铜器。《管子·地数》中提到黄帝采金(铜)，蚩尤用铜制器。另外，传说有黄帝铸鼎升仙的故事，其地在今灵宝县，有铸鼎原，有黄帝陵。这种传说在文献中很难稽考取证，但是在仰韶文化中确有发现。在河北、山西发现有铸铜遗渣，在西安半坡和临潼姜寨，发现了距今6000年前的青铜和黄铜。在甘肃距今5000年前的马家窑文化中，也发现了铜器。说明黄帝时代的考古学文化中确有铜器。 
来源：黄陵政府公众信息网

5. 介绍东浦的作文1000字

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，堤宽平均36米。沿堤栽植杨柳、碧桃等观赏树木以及大批花草，还建有六座单孔石拱桥，桥名自南而北依次为映波、锁澜、望山、压堤、东（束）浦、跨虹。 
　　每当春风吹拂，苏堤上杨柳吐翠，艳桃灼灼，长堤延伸，六桥起伏。晨曦初露时，湖波如镜，桥影照水，鸟语啁啾，柳丝舒卷飘忽，桃花笑脸相迎。置身堤上，湖山胜景如画图般展开，多方神采，万种风情，任人领略。
　　寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。
　　苏堤上还栽植玉兰、樱花、芙蓉、木樨等多种观赏花木，一年四季，姹紫嫣红，五彩缤纷。而时序变换，晨昏晴雨，氛围不同，景色各异。如诗若画的怡人风光，使苏堤成了人们常年游赏的地方。南宋时，这里一度形成湖中集市。《武林旧事》记载清明节前后游湖盛况时就写道：“苏堤一带，桃柳浓阴，红翠间错，走索，骠骑，飞钱，抛球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，跃圈，斤斗及诸色禽虫之戏，纷然丛集。又有买卖赶集，香茶细果，酒中所需。而彩妆傀儡，莲船战马，饧笙和鼓，琐碎戏具，以诱悦童曹者，在在成市。“
　　苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤，桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。
　　苏堤上的六座拱桥，桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保俶塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥”的讹传，这里是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

6. 含山伍子胥作文800字

读懂英雄——伍子胥

那一定是一个寒夜。
眼前是冰冰凉凉的属镂剑，在黑夜中划出妖艳的光，闪过，像
西施魔法般的笑，身后是伯痞背负着双手，贪婪的数着越国的壁玉
和黄金。
英雄末路。
你的手终于颤抖的握起剑，你在血泊中痛苦的呻吟，一片殷红
，时间也仿佛在这里凝结，战争的预言，吴国的死兆啊！你走了，
留下一颗被遗弃的忠心和太多太多的痛楚，人们却看不到你咽下的
满肚泪水。
你悲戚的恸哭，你仰天长啸，没有人答应。死一样的寂静，却
分明能感受到世界另一头传来的嚣笑，你孤军奋战，你拼着命一次
一次地劝说，却又有谁人理解？英雄寂寞，茫茫不归路。
你输了。你只会用正大光明的手段，站在人人都看的见的地方
，做着人人都看的见的事。而小人的伎俩，令人防不胜防。你锐利
的双眼能看透一切，而狐媚的美人却用粉白的手蒙住了吴王的眼，
你不能接受昔日的明主的雄心壮志在迎奉中消磨。你痛心疾首，但
你无能为力，你声嘶力竭的呼救在空空的山谷孤独地回荡。
你说，你要把双珠挂在东城门口，亲眼看着越兵打进城来，你
彻底绝望了，你回天乏术，你无法挑开笼罩在吴国上空的层层乌云
，又无法掏出自己的心来澄清一切的一切，你不甘心自己一生忠良
，却不是死在沙场。这是你最后的呐喊，却没能阻止越国的脚步。
也许自从你举起剑的那一刻，所有的诅咒都要应验了。
寒夜广漠无边，黑得让人看不真切世界原来的面目。你的双眸
仍闪烁着睿智的光芒，喷射着仇恨的火焰。不知伯痞看到那两颗深
遂的星子时，是否会心惊胆战。如果正义本身能杀人，那么，这个
所谓的大宰早已化为灰烬了。
应验了，一切都应验了，越军冲破城门时，夫差才想起你，可
是晚了！你终于看到了这一天，你清泪长流……冷冷的风吹拂你的
脸庞，想把你的泪拂干，却把你的悲伤吹进了时间的激流。
天地为你伤感，但斗转星移千年如一日，二千五百多年了啊，
足足二十五个世纪的叹息！你的亡灵不知是否还回旋在越城上空，
而你明亮的双眸分明成了夜空中最亮的星子。
许多人为你流泪，都说你的故事是个十足的悲剧，然你却在夜
空中占据了属于你的位置，你泪洗尽了一方污浊的天空，你的身影
伫立在时空的支点，伟岸而挺拔……
你是夜空中永远的风景，时间并不能带走一切，留下的便是无
尽的回味。
寂寞英雄谁能懂、英雄寂寞谁堪言。

7. 自我介绍作文1000字

我认为自己是一个认真的孩子；而在老师和家长的眼里，我是一个活泼好学的女孩；可在同学们的眼里我却是多变的：有时候是他们的好伙伴；有时候却是雷厉风行的大队长，但在有些时候，却成了热心的好帮手。
身为一名学生的我严格遵守学校的各项制度，在学校，我努力学习，懂得遵纪守法，热爱集体，助人为乐。在班上，我勤学善思，帮助同学，是同学们最好，最信赖的好伙伴。在学习上勤学善思，起到模范带头的作用。我的成绩也算名列前茅了，但我还是努力要求自己攀上学习的高峰。当我同学遇到学习上的困难时，我总是伸出“救援之手”来帮他们解开“锁”。老师所交代我的事情，我会不折不扣地去完成，与老师架起一座沟通的桥梁。
而身为乖孩子的我在家里，我总是会帮妈妈作些家务，例如：扫地，拖地，擦桌子······爸爸总是夸我是个好孩子。
荣誉虽然是一个人的证明，可也是一把双刃剑，她会使人迷失方向，但我并没有被这些难得的荣誉冲昏头脑，我把他们当作前进的动力。因此，我曾多次获得三好学生称号，可我却从不骄傲，也不会为此嫉妒别人。
而最令我骄傲的一次获奖，就是2011年，在张家口市一中举办的“美伦歌杯”拉丁舞蹈大赛中荣获了双人组一等奖的奖杯一个和伦巴组三等奖的铜牌一个。我的努力没有白费！在台下大家的赞扬声中，我告诫自己：不能骄傲，这只是个开始，要继续努力！
“尽最大的努力，做最好的自己”是我信奉的原则。作为一名班干部，我处处严格要求自己，事事以身作则，对老师交给的任务总是积极认真地完成，不推拖，不糊弄，协助老师管理好班级，是老师的得力小助手。一直以来都能全心全意为同学们服务，用自己热情开朗的性格影响周围的同学，只要有我的地方同学们都笑的合不拢嘴，一个个前仰后合。我的热心赢得了大家对我的充分信任，从中也让我感受到了快乐
我认为，学习好最主要的原因就是要勤奋。名人名言说的好：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”“书山有路勤为径”刚刚上一年级的时候，我的成绩不是特别优秀，但是我从不气馁，因为没有人天生就是天才。我总是向别人请教，直到弄懂了为止。
我也觉得积累对于学习来说也是一种勤奋。学习要勤奋，这里的勤奋不仅只追求上进、热爱学习，还指积累。学习中，课外的积累与课内的东西一样重要，是必要的、不可缺的。世界上没有任何一条捷径能马上让你提高成绩，一飞冲天。读书时的好词好句可以积累，大自然里的知识可以积累。积累的好处有很多，比如我就深有体会。每次考试的作文，别人正不知如何下笔之时，而我大脑里浮现出许多平时积累的东西，让我顿时有了灵感。
别人在高兴的玩的时候我在预习课文。别人到睡觉时，我还在整理一天所学。为了能使我的成绩有所提高，我付出了很多努力。当然，我的努力有了成效！我的成绩终于有了突破。但我仍然不敢有丝毫放松，依然是勤勤恳恳，一回家就复习、预习，成了我学习的好习惯
我特别喜欢看书，书是我的精神食粮。我有一个很大的书柜，存了很多不同的书，我很喜欢看儿童文学和科学探秘的书。我看书的时候，几乎都忘记了时间，只要有时间，我一秒都不会放过。因此，还闹了不少笑话。阅读能给予我力量。
现在我正努力学习去实现未来的愿望。我对自己提出了做作业的七条要求，如先复习、改错、再做作业，然后要预习新课内容。每次期未考试会订出计划，达不到目标时找原因，总结经验，令学习成为成长动力。我对知识的理解和领悟力较强，课堂上总有我响亮清脆回答问题的声音，主动自信的我总成为同学们的楷模。
成绩代表过去，我的人生之路才刚刚起步，蜜蜂只有辛勤采蜜，才能酿出甜美的蜜糖，雄鹰只有勇敢的博击风雨，才能使自己的翅膀更加强劲有力。大浪淘沙，方显真金本色，风雪过后，更见青松伟岸。今后我会更加努力，为班级争光，为自己的人生添彩，不辜负老师和家长的期望和厚爱。

8. 关于介绍自己的1000字作文

自我介绍
 我从小生活在一个具有良好教育气息的环境中，充满爱心的妈妈让我倍感家的温暖，虽然是独生子女，但家里从不娇惯溺爱，在这样的环境中生活、成长，使我从小懂得讲礼貌，渴求知识、有同情心和正义感。　　
　上小学六年级的时候，我是学校国旗队的一员。每个周一都有着升旗仪式，每一次国旗冉冉升起的时候，全体师生都庄严肃穆，因为那是国旗，中国的国旗，它代表着整个中华民族，它是中华民族的骄傲，也是中华民族的象征，五星红旗更代表着中华民族的尊严。如果没有它，我就没有自由．我有着黄皮肤.黑头发与黑眼睛，代表我是中国人．我佩带的红领巾，是国旗的一角，代表着我是中国新一代的花朵，祖国的栋梁。　　　
　　记得有一天，天突然变了，雨随之哗啦啦的下了起来，可是国旗却还飘扬在雨中，我心里很着急，国旗怎么能够在雨中立着呢？于是，我便叫上了另外一名同学和我一起去把雨中的国旗降了下来，随着国旗的慢慢降落，我心中的大石头也落了下来。仿佛我就是那一面国旗的一角。　
　　别人常说，脑袋是越动越灵活。所以我是个喜欢动脑子的学生，到了初中，我在学习上的刻苦钻研，勤学好问，勇于创新的精神更加体现出来，我对数学有着浓厚的兴趣，善于解答难题，具有“明知山有虎，偏向虎山行”的性格，那股子特有的“钻”劲，常常使师生赞不绝口。　
　　有一次，我被老师出的一道数学中考题目难住了，放学已有半小时，我还一丝不动地坐在座位上，同学几次催我赶快回家，反正这道题老师是让有能力的同学完成，而我的回答只有一个：“你先走，我把这道题做完再回家”。等我做出满意的答案后，抬起头想去找老师探讨时，教室里已经是空荡荡的了。在我的学习生活中，有过这样多少次类似的情景，连我自己也记不清楚了。我深知，学习不是一件轻而易举的事，只有付出艰辛劳动的人，才会有所收获，才能取得成功。　
　　在老师的眼里我就是一个得力助手，什么事情交给我，我都会尽力做的最好。老师不在的时候，我会代替老师很好的管理班级，当老师来到班里面的时候，我已经打理得井井有条，一点也不用老师来操心。　
　　我有一个爱好，那就是喜欢看书。记得有一天上午，妈妈叫我剥蚕豆，我答应了。我一边剥蚕豆一边看书，妈妈看见了，哈哈大笑。我疑惑不解地说：“妈妈，你笑什么？”妈妈回答说：“你自已看一看吧！”我连忙低下头一看，我也忍不住笑了起来，原来我把豆壳和豆肉混在一起了。当然，这是我的一个缺点。以后，无论做什么事情都要认真，全神贯注。　
　　我认为“优秀少先队员”这个称号是令每一个学生最引以为豪的。因为这不仅是一个学生实力的象征，我有许多优点，也有许多缺点。我以后要改正这些缺点，取人之长，补己之短。我要改变自我，做一个新的我。而且对自己今后的不断进取有着源源不断地推动力，让我把每一件事情都尽力完成的最好，在自己进步的路上吸取更多人的长处，更好的完善自己，就像我的座右铭“取众人之长，长于众人”，成为一个真正的优秀少先队员！