有关赞美苏秦张仪的名句

1. 有关赞美苏秦张仪的名句

赞美张仪名句：
苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
孟子：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之......而仪、秦、衍最著。

苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
邵雍：“廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。”
司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚 于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之， 此两人真倾危之士哉！

赞美苏秦名句：
荀子：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也......故齐之苏秦，楚之州侯（令尹），秦之张仪，可谓态臣者也。
张仪：此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！
《吕氏春秋·知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”。
司马迁：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。

曹操：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。 
苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之......而仪、秦、衍最著。
王安石：已分将身死势权，恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。
邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。

2. 苏秦赞扬张仪美句？

秦惠王时期的苏秦对张仪，合纵对连横。苏秦与张仪生活的时代按照《史记》的记载，是在战国中期。大概为秦在商鞅变法之后，如果按照《史记-六国年表》的记载大致确定其活动时间，他两活动的年代我们可以从苏秦说燕到张仪去世的时间计算，苏秦入燕为公元前334年，大概是秦惠文王4年，张仪死的时间来算，为公元前309年，大概为秦武王二年。所以其时间大概为这25年。这时，秦国商鞅变法后一步步崛起，但齐国、魏国、楚国仍然是大国角色，苏秦主张“合纵”，既联合六国攻秦。张仪主张“连横”，既帮助秦国拆散东方六国的联盟。他俩都是鬼谷子的徒弟，以巧言善变为强，都有过被人无视的痛苦经历。
苏秦是东周洛阳人，“头悬梁锥刺股”的典故正出于此人。
张仪是魏国人，能言善辩。
苏秦想要六国联合反秦，而张仪要拆散他们之间的联盟，他们劝说那些君主听从他们意见的过程，不亚于战场上的刀兵厮杀。
苏秦与张仪的言语智慧的确给我们无数的启发，但诸位看官也要引以为戒。苏秦与张仪在战国中声名显赫，结局却都不太好。苏秦在燕国与国君母亲私通无奈自告奋勇出走齐国当间谍，却因处处树敌被人刺杀。而张仪因一直名声不好，受秦国群臣讨厌，在秦武王即位后，失去了秦惠文王这个大靠山，害怕被诛杀而前往魏国，最终愤懑而死。
苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。

3. 关于苏秦张仪的诗句

1. 关于张仪的诗句 
        关于张仪的诗句   1.有关赞美苏秦张仪的名句   
 赞美张仪名句：苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
 
 景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
 
 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
 
 司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。
 
 而仪、秦、衍最著。苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”
 
 是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
 
 邵雍：“廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。”司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。
 
 夫张仪之行事甚 于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之， 此两人真倾危之士哉！赞美苏秦名句：荀子：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。
 
 故齐之苏秦，楚之州侯（令尹），秦之张仪，可谓态臣者也。
 
 张仪：此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！《吕氏春秋·知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”。司马迁：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。
 
 然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。
 
 曹操：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。
 
 由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。
 
  苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。
 
 卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。
 
 而仪、秦、衍最著。
 
 王安石：已分将身死势权，恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。
 
 邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
    2.秦国张仪的精典语言   
 1、兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。
 
 【出处】《战国策·张仪为秦破从连横说楚》
 
 【译文】兵力没有对手强大，不要去挑战，粮食不如对手多，不要打持久战。
 
 2、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
 
 【出处】《史记·张仪列传》
 
 【译文】羽毛虽轻，集聚多了，可以使船沉没；货物虽轻，但装载多了也可以折断车轴；众口所毁，就是金石也可以销熔；谗言诽谤多了，即使是骨肉之亲也会消灭。
 
 3、攻大者易危，而民弊者怨于上。
 
 【出处】《战国策·张仪为秦破从连横说楚》
 
 【译文】进攻强大的敌人就容易遭到危险；人民疲惫穷困，则容易抱怨君主。
 
 4、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
 
 【出处】《战国策·张仪说秦王曰》
 
 【译文】以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡，以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡，以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。
 
 5、苟慎其道，天下可有也。
 
 【出处】《战国策·张仪说秦王曰》
 
 【译文】假如谨慎做事，依道而行，可以占有天下。
    3.张仪名言有哪些 张仪怎么死的   
 两人的多次言语交锋中，尤以张仪的一句“儒家大伪”最为犀利，这一番千古绝骂，竟使得一向自命清高看不起纵横谋士的孟子也无地自容，至此再不敢有“妾妇之道纵横家”这等充满讽刺意味的言论。
 
 儒学文化，堪称中华文化之正统，孔孟门生遍天下，大凡读书之人，无不对这两位宗师肃然起敬。可在百家争鸣，各种思想言论大放异彩的春秋战国时期，偏偏就有张仪这样堪比现代叛逆青年的纵横家对表面假斯文的酸腐文人不屑一顾，竟在殿堂之上，众目睽睽之下直指孟子“尔何其厚颜也”，更振振有词地指责儒学文人迂腐愚昧、张扬刻薄，鄙视天下众生，事事维护周礼、贬斥法制，说到底不过是一群四体不勤、五谷不分的书呆子云云。
 
 一阵嬉笑怒骂，震慑得大殿中鸦雀无声，而此刻孟子早已被这番“有辱斯文”的当众嘲讽气得无力反驳，羞愤之下一口鲜血喷出两丈多远。
    4.谁能告诉我一个人多一些的关于张仪的吧   
 “连横之父”——张仪 
 
 一、系出名门 
 
 张仪，苏秦的同窗好友，据传说，是战国时期魏国贵族之后。与苏秦一同拜于鬼谷子先生门下。苏秦创合纵之法，游说六国合纵抗秦之后，张仪则施以连横之术，游说六国亲秦，拆散合纵。与张仪一同演绎战国末期，群雄“混乱”的场面。 
 
 二、出试锋芒
 
 张仪出道较苏秦稍晚，也没有象苏秦那样先“碰钉子”，相对来说，仕途比较顺利。传说苏秦挂六国相印之后。张仪去见苏秦，要求与之共事。苏秦言到，你我才能相当，现在我以挂六国相印，你来投靠，必然不会受到重用，再说，我二人若是帮助六国灭秦，必将因为功劳太大而被别人嫉妒。现在你应当去投靠秦国，与我的“合纵”相对。当然传说并不可信，但我们从中也可以看出苏、张二人的影响有多大。 
 
 在苏秦挂六国相印之后，张仪西去投秦受到秦惠文王的重用，颇有政绩。公元前328年，张仪正式出任秦相，并开始实行“连横”的战略。他与秦王商定，由自己先去魏国任相，设法使魏国首先背离合纵之约，与秦国结好。到魏国之后，他向魏王指出，就算是亲兄弟，也尚且会争夺财产，更何况六国各有“计谋”，同盟不可能长久。魏国处于各国包围之中，地势平坦，无险可守，只有依靠秦国，才能保证安全。但是魏王并没有采纳他的建议，于是张仪暗告秦王发兵攻魏。在他软硬兼施、打拉结合的策略下，魏王终于背弃合纵之约，转与秦国结盟。 
 
 三、以“横”破“纵” 
 
 张仪回到秦国之后，又主动向秦王要求出使楚国，以拆散齐、楚联盟。晋见楚王时，他说道，当今七雄之中，以秦、楚、齐最为强大，三者之中，又以秦国最强，齐、楚两国相当。如果楚国与秦国联盟，则楚国就比齐国强大；反之，如果齐国先与秦国联盟，则齐国就比楚国强大。所以，楚国最好的出路就是与秦联盟。他又许诺在楚国与齐国断交，同秦国结盟之后，秦国会把商、于之地六百余里归还楚国。楚王被眼前的利益所动，不顾众大臣的反对，受张仪相印，与齐国断交，并且派一名将军随张仪回秦国取回商、于之地。谁知张仪回秦之后，佯装摔伤脚，三个月不露面。楚王得知之后，竟以为是因为自己与齐国绝交不够，于是又派人到齐国大骂齐王，齐王大怒遂决定与秦结盟。这时，张仪告诉随行的楚国将领，自己答应楚王的，不是六百里商、于之地，而是自己的奉邑六里。楚王得知此事大怒，起兵十万攻秦，却被齐、秦联军击败，折兵八万！并被秦国夺走丹阳、汉中之地。楚王不甘失败，又调举国之兵攻秦，再次大败，只好再割两座城池与秦国讲和。秦王提出用商于之地换取楚国黔中之地，楚王竟然答复，只要得到张仪并亲自诛之，愿将黔中之地奉送。张仪不顾个人安危，只身付楚，买通宠臣靳尚和夫人郑袖，使楚王改变了对自己的态度。之后，他向楚王提出，他可以向秦王建议不要黔中之地，两国太子互为人质，永结亲盟。楚王对此十分高兴。于是，就这样，齐楚两国也背离了“合纵”与秦国结盟。 
 
 张仪回秦之后，马上又出使其余几国，使他们纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。他也因此被秦王封为武信君。秦惠文王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，二年后（前309年）病逝。 
 
 张仪凭借着高超的智谋和说辩之术，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵。在他死后，虽然六国背离连横恢复合纵的情况，但是以无法持久。可以说，张仪的连横之术成为了后来秦灭六国、统一天下的基本战略。

4. 关于苏秦的诗句

《苏秦》
年代: 宋 作者: 王安石
已分将身死势权，恶名磨灭几何年。
想君魂魄千秋後，却悔初无二顷田。

5. 关于苏秦的诗句

《苏秦》
年代:
宋
作者:
王安石
已分将身死势权，恶名磨灭几何年。
想君魂魄千秋後，却悔初无二顷田。