知者减半，省者全无

1. 知者减半，省者全无

知（zhì）者减半，省（xǐng）者全无。”意思是说，聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易（轻率）表态，当然就会一句话不说了（全无）。抛砖引玉，妥否，只供商榷。
此句出自《增广贤文》，另一种说法是“知者减半，愚者全无”，前一句是“水至清则无鱼，人至察则无徒（谋）”。

第一种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。
了解这个道理（指上一句蕴含的道理）的人，就会减少一些（半是虚数）苛责，知道有时候不能太计较；彻悟这个道理的人，就不再对人苛求了，一切都圆润通达。
第二种说法：水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。智慧的人减去一半的话，那么愚笨的人就全都没了。知，应为通假字，通智。
生活中，几乎所有的人，包括我自己，有时总难免自以为是吧，认为自己的想法最准确，而别人的主张有问题。由此观之，世人皆以为自己是“智者”，几乎没有人愿意承认自己愚笨，于是这世上仿佛就没有“愚者”。
其实，如果人能谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责，做事不过分吹毛求疵，多推己及人换位自考，你就会发现自己的有些行止，不见得有多高明。
如果能从智者中去掉那些自以为是的人的话（半是虚数），那么（智者中）的愚者就全都没了。这部分被减去的对象，其实是滥竽充数，是伪智者，就是自作聪明。

2. 知者减半，省者全无出自哪里？

“知者减半，省者全无”是出自《增广贤文》中的名句，意思是说聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易表态，甚至一句话都不说。
这便是人活于世的诸多悲哀之一种：滔滔不绝的人游走于江湖成了说客；机关算尽的人却误了卿卿性命；想嫁给皇帝的人勉强做了压寨夫人；练了十年长跑的人只能奔跑在送信的路上；其间还夹杂多少明珠暗投，指鹿为马，只把杭州作汴州。或早或晚，我们做不到慎独和自省，便会活成最厌恶的那个自己，想想自己度过了无数虚妄里的困顿和奔走，想想自己在背弃自己的路上去争吵，去斥责，去辩论，去滔滔不绝，渐渐变作了日日制造又想日日挣脱的妄念和不堪。

扩展资料：
知者减半，省者全无”的上两句是“水至清则无鱼，人太急则无智”，一般都连起来解说。
解说之一：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。质疑：这种理解，是认为“知”通“智”，“省”为“愚”。
解说之二：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。
参考资料来源：
百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）

3. “知者减半，省者全无。”

“知者减半，省者全无”是出自《增广贤文》中的名句，意思是说聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易表态，甚至一句话都不说。
这便是人活于世的诸多悲哀之一种：滔滔不绝的人游走于江湖成了说客；机关算尽的人却误了卿卿性命；想嫁给皇帝的人勉强做了压寨夫人；练了十年长跑的人只能奔跑在送信的路上；其间还夹杂多少明珠暗投，指鹿为马，只把杭州作汴州。或早或晚，我们做不到慎独和自省，便会活成最厌恶的那个自己，想想自己度过了无数虚妄里的困顿和奔走，想想自己在背弃自己的路上去争吵，去斥责，去辩论，去滔滔不绝，渐渐变作了日日制造又想日日挣脱的妄念和不堪。

扩展资料：
知者减半，省者全无”的上两句是“水至清则无鱼，人太急则无智”，一般都连起来解说。
解说之一：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。质疑：这种理解，是认为“知”通“智”，“省”为“愚”。
解说之二：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。
参考资料来源：
百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）

4. 知者减半，省者全无什么意思？

“知者减半，省者全无”是出自《增广贤文》中的名句，意思是说聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易表态，甚至一句话都不说。
这便是人活于世的诸多悲哀之一种：滔滔不绝的人游走于江湖成了说客；机关算尽的人却误了卿卿性命；想嫁给皇帝的人勉强做了压寨夫人；练了十年长跑的人只能奔跑在送信的路上；其间还夹杂多少明珠暗投，指鹿为马，只把杭州作汴州。或早或晚，我们做不到慎独和自省，便会活成最厌恶的那个自己，想想自己度过了无数虚妄里的困顿和奔走，想想自己在背弃自己的路上去争吵，去斥责，去辩论，去滔滔不绝，渐渐变作了日日制造又想日日挣脱的妄念和不堪。

扩展资料：
知者减半，省者全无”的上两句是“水至清则无鱼，人太急则无智”，一般都连起来解说。
解说之一：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。质疑：这种理解，是认为“知”通“智”，“省”为“愚”。
解说之二：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。
参考资料来源：
百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）

5. 知者减半，省者全无

知者减半，省者全无意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
生活中，几乎所有的人，包括我自己，有时总难免自以为是吧，认为自己的想法最准确，而别人的主张有问题。由此观之，世人皆以为自己是“智者”，几乎没有人愿意承认自己愚笨，于是这世上仿佛就没有“愚者”。

其实，如果人能谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责，做事不过分吹毛求疵，多推己及人换位自考，你就会发现自己的有些行止，不见得有多高明。

如果能从智者中去掉那些自以为是的人的话（半是虚数），那么（智者中）的愚者就全都没了。这部分被减去的对象，其实是滥竽充数，是伪智者，就是自作聪明。

6. 知者减半，省者全无是什么意思？

意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。
原文：
水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。
白话译文：
水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。




扩展资料：
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
参考资料来源：百度百科-增广贤文

7. 知者减半，省者全无

  电视剧《正阳门下小女人》有一个主角叫蔡全无，他的名字来源于“知者减半，省者全无”，出自增广贤文（中国古代儿童启蒙书），在这里我也建议大家要读读这本增广贤文，关于这本书的注解是“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今”。
  
   “水至清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无”的意思是说水太清澈就没有鱼，人太着急就会没有智慧。知道这个道理就会把心中的过急的这个欲望减少一半，彻底省悟这个道理的人心中就全然没有过急的欲望。就是告诉人们心中不要有过急的欲望，要沉得住气，这才是人生大智慧。

8. 知者减半，省者全无

闲来追剧《正阳门下小女人》，倪大红饰演男主角，名字叫蔡全无，蒋雯丽的解说：知者减半，省者全无。
  
  
 她的解说突然引起我的兴趣，想要探究一下这句话的出处，这句话的意思。
  
 在查阅资料之前我的理解是：世间俗事，千头万绪，智者减半，醒者全无。可是查阅了资料之后才知并非如此。
  
 “知者减半，省者全无”来自中国古代的一部经典叫《增广贤文》的书。《增广贤文》是中国古代给孩子启蒙用的一部相当于儿童初级读物课本，其内容非常浅显，用最简单的文字，诠释其深刻道理。
  
 《增广贤文》成书于哪年甚至哪个朝代，现在争论不断。所谓之证据，其实就是发现的版本的早晚，就这样不断地往前推。但是有一点，是毫无疑问的，那就是我们今天看到的《增广贤文》之全文，是经过明朝修订，清代又有人修订过的一部书。
  
 从此书我们也可以看得出，中国古代孩子学的“语文”，估计今天我们的很多大学中文系的，可能都不会也不懂。
  
 《增广贤文》全书1万多字，分上下两集。既然字数不多，感兴趣的，可以看看，全书12000字，不多，越读，越有意思！
  
 不愿意看全文的，可以看摘录：
  
 ① 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
  
 ② 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
  
 ③ 两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。
  
 ④ 相见易得好，久住难为人。
  
 ⑤ 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
  
 ⑥ 谁人背后无人说，哪个人前不说人？
  
 ⑦ 来说是非者，便是是非人。
  
 ⑧ 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
  
 ⑨ 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
  
 ⑩ 水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。在家由父，出嫁从夫。
  
 ⑪ 痴人畏妇，贤女敬夫。
  
 ⑫ 结交须胜己，似我不如无。
  
 ⑬ 宁向直中取，不可曲中求。
  
 ⑭ 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
  
 ⑮ 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
  
 ⑯ 人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只盼来早与来迟。
  
 ⑰ 黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？
  
 ⑱ 见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。
  
 ⑲ 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
  
 ⑳ 常将有日思无日，莫把无时当有时。
  
 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
  
 如此等等，有一些可能与我们今日之哲学相悖，但我认为堪称实用主义哲学，应该多学习，取其精华。