陶朱公《经商十八法》《商训》和《十二戒》是什么？内容有那些？

1. 陶朱公《经商十八法》《商训》和《十二戒》是什么？内容有那些？

十二则 
一是能识人。知人善恶，账目不负
二是能接纳。礼文相待，交往者众 
三是能安业。厌故喜新，商贾大病 
四是能整顿。货物整齐，夺人心目 
五是能敏捷。犹豫不决，终归无成 
六是能讨帐。勤谨不怠，取行自多 
七是能用人。因才四用，任事有赖 
八是能辨论。生财有道，阐发愚蒙
九是能办货。置货不苛，蚀本便经 
十是能知机。售宁随时，可称名哲 
十一是能倡率。躬行必律，亲感自生
十二是能运数。多寡宽紧，酌中而行

2. “商圣”范蠡的致富智慧经典《陶朱公商经》

 商圣范蠡的人生
  范蠡（前536—前448）字少伯，楚国宛（今河南南阳）人。
  他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略。年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精……（这是宇宙全才的节奏！）
  按理说此等杰出人才应当受到重用才对，但是啊，当时楚国政治相当乱，小范没有当官的亲戚，想进楚国政治圈没戏啊。于是，跟文种两人商量，一拍即合，走你，去了越国。（一迁）
  越国这边情况是：越王勾践刚刚完成“卧薪尝胆”，从吴国回来不久，正在计划着复仇。
  二十多年后，越国兴起，勾践卷土重来，一举灭了吴国。范蠡知道勾践这人是“可患难不可同享乐”的，于是激流勇退，化名鸱夷子皮，穿着飘飘一袭白衣，带着美女西施，泛舟于五湖之中，游山玩水去了。这个有点传说的成分啊。实际是去了齐国。（二迁）
  到了齐国，父子尽力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶，也就是今天定陶附近，经商致富，积资巨万，人称“陶朱公”。（三迁）
  司马迁《史记》说“范蠡三迁，皆有荣名”。
  世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
  后人遂尊称陶朱公—范蠡为“商圣”，并根据陶朱公的经商思想，将其加工整理成《陶朱公经商十八法》、《陶朱公商训》、《陶朱致富十二戒》、《陶朱五字商训》、《陶朱公经商三谋三略》等，总称《陶朱公商经》，被中国商人奉为经商理财之宝典，而对于为人处事，也益处良多。
  生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
  接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
  价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
  帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
  货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
  出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
  期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
  临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
  用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
  买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
  赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
  优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
  用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
  货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
  钱帐要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
  主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
  工作要细心，切勿粗糟，粗糟则出劣品。
  说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
  能识人。知人善恶，账目不负。
  能接纳。礼文相待，交往者众。
  能安业。厌故喜新，商贾大病。
  能整顿。货物整齐，夺人心目。
  能敏捷。犹豫不决，终归无成。
  能讨账。勤谨不怠，取行自多。
  能用人。因才四用，任事有赖。
  能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
  能办货。置货不苛，蚀本便经。
  能知机。售贮随时，可称名哲。
  能倡率。躬行必律，亲感自生。
  能运数。多寡宽紧，酌中而行。
  勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，
  勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，
  勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
  经商，“天，地，人，神，鬼”五行。
  天：为先天之智，经商之本；
  地：为后天修为，靠诚信立身；
  人：为仁义，懂取舍，讲究君子爱才，取之有道；
  神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
  鬼：为心机，手法活络，能翻手为云，覆手为雨。
  《陶朱公经商三谋三略》
  人谋：用人要正，忠奸定兴废。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。处事宜静，浮躁误事多。言行宜和，和气能生财。做事宜勤，懒惰百事废。
  事谋：用度宜俭，奢华财源败。做工宜精，粗糙出劣品。货期要准，马虎失信用。交易要速，拖延失良机。进货要严，滥入货价减。出纳要谨，潦草差错多。
  物谋：优劣要清，混淆耗损大。存物要整，散漫难查点。价格要明，含糊多争执。赊欠要审，滥出亏血本。帐目要清，糊涂弊端生。查帐要勤，懈怠滞本金。
  积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
  “三略”是聚财的原理，归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
  务完物是《货略》的核心
  “以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”
  审贵贱是《价略》的核心
  价格问题颇为复杂，范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
  《市略》讲资本金营运策略。
  范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
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3. 《陶朱公商训》详细解释？

《陶朱公商训》
1. 能识人：知人善恶，账目不负
有辨人的能力，能判断他人的善恶，则账目就能算清，不会出错。
2. 能接纳：礼文相待，交关者众
能接纳别人，而且对顾客彬彬有礼，提供极佳的服务，如此和你交易的人就自然会增多。
3. 能安业：厌故喜新，商贾大病
开始做一件工作时，不论中途遇到任何情况，都一定要将它完成。厌旧贪新是商家大忌，绝对不可中途转移目标，要贯彻开始时所作的决定。
4. 能整顿：货物整齐，夺人心目
将物品好好的整理，并且货品齐全，如此则能吸引更多人的眼光。
5．能敏捷：犹豫不决，终归不成
经商要有敏捷快速的行动力。如果推拖，犹疑不决，终将一无所成。
6. 能讨账：勤讲不怠，取讨自多
想办法收回债权及顾客的赊账金。也就是“债权回收”要兼具热心与耐心，回收的金额自然多。
7．能用人：因才器使，任事有赖
“要擅於用人”，将事情交给适合的人去做，使适才适所、则任何人都可以倚赖。
8．能辩论：生财有道，阐发愚蒙
凡是能守护自己财产的，必然有它的道理存在，并不是盲目就能守得住的。将这种道理条理分明的说明，让根本不了解的外行人，也能够了解。
9．能办货：置货不苛，蚀本便经
对商品要精通。只要能够精确的采购商品，就算多增加一点资本，财务也不会因此失去平衡。
10．能知机：售贮随时，可称名哲
作生意最重要的就是巧妙的掌握时机。该卖的时候卖，该存的时候存，不要让机会白白错失。能掌握适当时机来作生意，就能成为商场上的高手。
11．能倡率：躬行以律，亲戚自生
领导者要订下一定的规律约束自己，凡事领先前进。能如此，则上下之间自然能产生亲近感及信赖感。
12．能远数：多寡宽紧，酌中而行
经商时，不要只顾眼前的利益，应该将眼光放远，连久远的情况也要事先预估。

扩展资料：
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。
参考资料：百度百科-陶朱公商训

4. 《陶朱公商训》详细解释？

第一则:能识人 知人善恶,帐目不负。

第二则：能接纳 礼文相待，交关者众。

第三则：能安业 厌故喜新，商贾大病。

第四则：能整顿 货物整齐，夺人心目。

第五则：能敏捷 犹豫不决，终归无成。

第六则：能讨账 勤谨不怠，取讨自多。

第七则：能用人 因才器使，任事有赖。

第八则：能辩论 坐才有道，阐发愚蒙。

第九则；能办货 置货不苛，蚀本便经。

第十则；能知机 售贮随时，可称明哲。

第十一则：能昌率 躬行以律，亲感自生。

第十二则：能远数 多寡宽紧，酌中而行。

5. 商圣范蠡做生意，他的商道十二戒分别是指哪些呢？

关于范蠡这个名字，人们可能不熟悉，但是说到财神，肯定是无人不知无人不晓了。现如今人们供奉的财神就是范蠡，之所以将范蠡供奉为财神，肯定是有原因的。在范蠡的前半生中，一直是在官场混迹的，后半生才是他的真真正正的起点。
也就是在帮助越王勾践复国后，范蠡选择了隐居，之后范蠡开始经商。此时的范蠡经商的头脑得以展现，正因如此，范蠡的财富不断上升，最终成为了“首富”级别的商人。关于范蠡，大部分人是不了解的，最让后人敬佩的就是范蠡三聚财，三散财。

第二戒：勿虚华。虚华就是虚荣的意思。生意场上，求的是利，而不是所谓的面子，也就是说，因为生意的需要，放下面子是至关重要的。甚至有时候需要“不要脸”的精神，相反，脸皮太薄，过于在意一些虚荣之事，那赚大钱就会很难。

第三戒：勿优柔。这一点肯定是非常明确的，就是无论什么时候，都不能够优柔寡断。如果优柔寡断、犹豫不决，就很可能会错过赚大钱商机。第四戒：勿懒惰。即使不是商人，在做什么事的时候也应该懒惰，懒惰的人肯定是不讨人喜欢的。

古代商人做生意，讲究的就是勤快，起早贪黑是家常便饭，最怕的就是懒惰。戒懒惰是必须的，尤其是在创业初期，更需要一种拼命的精神，万勿懒惰。第五戒：勿固执。固执的人大多自以为是、刚愎自用，自认为比别人聪明，听不进不同的意见。

这样的性格在各个方面都是很大的错误，历史上很多人听不进别人的意见，导致了问题出现。第六戒：勿强辩。做生意，诚信至关重要，面对诚信问题，最忌强辩。在诚信问题上强辩，最终一定是搬起石头砸自己的脚。

第七戒：勿轻出。“货物轻出，血本必亏”，做生意，货物或者说产品是生存之本，在未达成确定的交易前，一定要注意各种保密和保护措施。第八戒：勿贪奢。做生意肯定是想要赚钱的，可问题是，太过贪婪也是会遭到损失的。

生意人要有欲望，因为没有欲望就意味着没有目标，没有发展发展，但生意人又必须在欲望中保持一份清醒。第九戒：勿争趣。做生意的目的就是是赚钱，不是为了相互较劲，争一时之意气。所以不要为了一时的较劲，而忽略了原本的利益。

第十戒：勿薄蓄。这就是说做生意，不管是库存还是资金，平常就应多积蓄，要有所节余，不可孤注一掷。第十一戒：勿昧时。做生意，对于当下的时势潮流以及未来的趋势都要有所理解，切勿在“时”与“势”上犯迷糊。最后一个就是第十二戒：勿痴货。

6. 《陶朱公商训》详细解释？

《陶朱公商训》
1. 能识人：知人善恶，账目不负
有辨人的能力，能判断他人的善恶，则账目就能算清，不会出错。
2. 能接纳：礼文相待，交关者众
能接纳别人，而且对顾客彬彬有礼，提供极佳的服务，如此和你交易的人就自然会增多。
3. 能安业：厌故喜新，商贾大病
开始做一件工作时，不论中途遇到任何情况，都一定要将它完成。厌旧贪新是商家大忌，绝对不可中途转移目标，要贯彻开始时所作的决定。
4. 能整顿：货物整齐，夺人心目
将物品好好的整理，并且货品齐全，如此则能吸引更多人的眼光。
5．能敏捷：犹豫不决，终归不成
经商要有敏捷快速的行动力。如果推拖，犹疑不决，终将一无所成。
6. 能讨账：勤讲不怠，取讨自多
想办法收回债权及顾客的赊账金。也就是“债权回收”要兼具热心与耐心，回收的金额自然多。
7．能用人：因才器使，任事有赖
“要擅於用人”，将事情交给适合的人去做，使适才适所、则任何人都可以倚赖。
8．能辩论：生财有道，阐发愚蒙
凡是能守护自己财产的，必然有它的道理存在，并不是盲目就能守得住的。将这种道理条理分明的说明，让根本不了解的外行人，也能够了解。
9．能办货：置货不苛，蚀本便经
对商品要精通。只要能够精确的采购商品，就算多增加一点资本，财务也不会因此失去平衡。
10．能知机：售贮随时，可称名哲
作生意最重要的就是巧妙的掌握时机。该卖的时候卖，该存的时候存，不要让机会白白错失。能掌握适当时机来作生意，就能成为商场上的高手。
11．能倡率：躬行以律，亲戚自生
领导者要订下一定的规律约束自己，凡事领先前进。能如此，则上下之间自然能产生亲近感及信赖感。
12．能远数：多寡宽紧，酌中而行
经商时，不要只顾眼前的利益，应该将眼光放远，连久远的情况也要事先预估。

扩展资料：
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。
参考资料：百度百科-陶朱公商训

7. 商圣范蠡做生意，他的商道十二戒分别是指哪些呢？

关于范蠡这个名字，人们可能不熟悉，但是说到财神，肯定是无人不知无人不晓了。现如今人们供奉的财神就是范蠡，之所以将范蠡供奉为财神，肯定是有原因的。在范蠡的前半生中，一直是在官场混迹的，后半生才是他的真真正正的起点。
也就是在帮助越王勾践复国后，范蠡选择了隐居，之后范蠡开始经商。此时的范蠡经商的头脑得以展现，正因如此，范蠡的财富不断上升，最终成为了“首富”级别的商人。关于范蠡，大部分人是不了解的，最让后人敬佩的就是范蠡三聚财，三散财。

第二戒：勿虚华。虚华就是虚荣的意思。生意场上，求的是利，而不是所谓的面子，也就是说，因为生意的需要，放下面子是至关重要的。甚至有时候需要“不要脸”的精神，相反，脸皮太薄，过于在意一些虚荣之事，那赚大钱就会很难。

第三戒：勿优柔。这一点肯定是非常明确的，就是无论什么时候，都不能够优柔寡断。如果优柔寡断、犹豫不决，就很可能会错过赚大钱商机。第四戒：勿懒惰。即使不是商人，在做什么事的时候也应该懒惰，懒惰的人肯定是不讨人喜欢的。

古代商人做生意，讲究的就是勤快，起早贪黑是家常便饭，最怕的就是懒惰。戒懒惰是必须的，尤其是在创业初期，更需要一种拼命的精神，万勿懒惰。第五戒：勿固执。固执的人大多自以为是、刚愎自用，自认为比别人聪明，听不进不同的意见。

这样的性格在各个方面都是很大的错误，历史上很多人听不进别人的意见，导致了问题出现。第六戒：勿强辩。做生意，诚信至关重要，面对诚信问题，最忌强辩。在诚信问题上强辩，最终一定是搬起石头砸自己的脚。

第七戒：勿轻出。“货物轻出，血本必亏”，做生意，货物或者说产品是生存之本，在未达成确定的交易前，一定要注意各种保密和保护措施。第八戒：勿贪奢。做生意肯定是想要赚钱的，可问题是，太过贪婪也是会遭到损失的。

生意人要有欲望，因为没有欲望就意味着没有目标，没有发展发展，但生意人又必须在欲望中保持一份清醒。第九戒：勿争趣。做生意的目的就是是赚钱，不是为了相互较劲，争一时之意气。所以不要为了一时的较劲，而忽略了原本的利益。

第十戒：勿薄蓄。这就是说做生意，不管是库存还是资金，平常就应多积蓄，要有所节余，不可孤注一掷。第十一戒：勿昧时。做生意，对于当下的时势潮流以及未来的趋势都要有所理解，切勿在“时”与“势”上犯迷糊。最后一个就是第十二戒：勿痴货。

8. 商圣范蠡的经商之道

 范蠡是越王勾践成功复国的一个功臣，是为春秋时期著名的政治家，为越王勾践身边的一名谋士，也是一名出色的商人，为人博学多才，谦逊有礼，懂得明哲保身，深受世人好评。公元前536年，范蠡出生在三户邑，虽然家贫但对从小便有大志，热爱读书，十分刻苦。
  公元前516年，二十岁的范蠡遇见好友文种，两人趣味相投，在思想上也有着同样的见解，后来两人深知楚国政治腐朽，官府黑暗，他们空有一身本领却不得起用，甚是失望。于是公元前511年，两人相约共入越国，投身于越王。虽为越王的门下，但是范蠡却没有真正发挥自己的长处，当时越国和吴国交战之猛，后越国败于吴国，范蠡和文种方被起用。
  范蠡提出委身求和的策略，委身求全以换来他日反攻时日，并献上灭吴九策。公元前490年。隐忍的勾践得以反国，范蠡等人一同归返，之后用了数十年的时间在勾践身边为他辅佐提供策略，最终在公元前473年，大败夫差，使其身亡，而在公元前468年，范蠡帮助勾践重得霸业，成为一方霸主。
  同年，范蠡便辞官而去，开始了他的隐居生活，泛舟五湖四处经商，范蠡为出色的商人，有着惊人的经商之道，所得之财均散尽以救济贫困之人，为世人所称道。公元前448年，范蠡病逝，享年八十八岁。范蠡一生的政治抱负起于越国也终于越国，帮助勾践灭了吴国成为一方霸主后，深知功高盖主的危险便辞官而去。
  范蠡学识惊人，博览群书，学识广泛，对经商之道很有见解，颇有远见，卓尔不凡的经济活动使范蠡家财万贯。范蠡一开始离开越国到了齐国之地，在这里赚了他的第一桶金，逐渐名声渐大，不凡的经济头脑被齐国人看中，便进宫当了为期三年的宰相。这次也依旧是范蠡主动提出辞职的，他深知一介布衣能官至宰相实属不易，为免祸事便离去。
  为避免政事，范蠡到了陶地定居(后人为纪念范蠡称此地为定陶)。范蠡做生意主张掌握时机，把握现有资源，通过交换赚取利润。一次范蠡到一个镇上经商，这里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居乐业。范蠡很快发现当地盛产核桃、野味等山货，由其缺少食盐、日用品等，范蠡由此发现商机，便高价收购当地山货，经过分类等将这些山货售往各地，而后再回购食盐等物品卖到此地，一来一往，范蠡赚取了很多。
  故这个行为吸引了更多商家像范蠡学习，带动了此地的经济发展，也带动了该地百姓的供货的积极性，渐渐的人们都变得富有起来。范蠡的生意经，不仅能使他自己变得富裕，也很好的带动经济发展，与民同富。范蠡本是越王勾践的左膀右臂，帮助他雪耻灭国之辱，成就霸业。因范蠡深知越王品性，故在成为复国一大功臣后，范蠡便请辞离去，以保性命。
  后范蠡因卓越的商业头脑，成为史上的商圣，因定居于定陶，在这里再一次发家致富，故有“陶朱公”之称，后世人以“陶朱公”形容富甲之人。范蠡被世人冠以“千金散尽还复来”的典型人物，他前后三次散尽财物，或是救济贫困的家人，或是给困苦的百姓，对于财物从不吝啬，即使散尽钱财，凭借其能力又很快能聚集财物，成为富甲之人。
  且说范蠡从越国离开到了齐国，在这里带着家人进行苦耕劳作，不出数年便家财万贯，成为名人，齐国人听说范蠡精明的头脑，便让他出任齐国宰相，拥有很多财富。但没出三年，范蠡因位居高位深感不安，便辞官而去，自己的财物均散给以前的邻居们和需要帮助的人，带着重要的财物而去。
  随后范蠡便到了贸易中枢的地段定陶，范蠡对这里考察了一番，认为是贸易的最佳地点，经济繁荣、商业往来频繁，是一个重要的商业通道，在这里可以致富，于是范蠡便自称“陶朱公”，在这里范蠡发挥他先进的经济之道，贸易流通十分谨慎，很看重时机，随没过多久便家财上亿。