《水浒传》中鲁智深说"今日方知我是我” 这句话是什么意思？

1. 《水浒传》中鲁智深说"今日方知我是我” 这句话是什么意思？

2. 《水浒传》中鲁智深说"今日方知我是我” 这句话是什么意思？

原文：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我
平生不修善果，只爱杀人放火写的是鲁智深的一生，虽然出家，却不守清规戒律而是做了强盗，杀人放火；
忽地二句个人认为是以解脱了绳索去说明自己摆脱了世俗的羁绊，即将坐化成佛。
钱塘江上潮信来，很直白，只鲁智深圆寂当日钱塘江来了潮信，不需多说；
今日方知我是我。佛家有言：菩提何来有证果,今日方知我是我。即一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心，如来藏，就得以显发（这个是百度来的……）
总知就是鲁智深在圆寂前顿悟了，放下了俗世的一切羁绊，认识到了人生的真谛。
个人理解，仅供参考

3. 鲁智深说的今日方知我是我什么意思?

钱塘江上潮信起，今日方知我是我"是水浒传里鲁智深死前说出的一句偈语。
这句话意思是这么多年的人生历程中，现在自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，明白了人生的根本。这句话表明鲁智深已经悟道了。
这句话的由来:
杭州六和寺，鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖。随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家，法名智深。
智真长老给鲁智深留下了四句法语，即“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。
当鲁智深在杭州六和寺听到“潮信”二字时，自然而然想到了圆寂。再联系自己擒夏侯成和捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，并开始对智真长老的法语深信不疑。他询问同事圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上等死。等宋江闻讯赶来时，鲁智深已经圆寂了。
宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。

扩展资料
鲁智深究竟悟到了什么？鲁智深悟到了自己。
《红楼梦》中有一段《寄生草》的唱词，唱的正是鲁智深：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！
鲁智深的一生便真的是“来去无牵挂”。
鲁智深是一个简单的人。
他一生都在简简单单的活着：
简单的吃肉、简单的喝酒、简单的惩恶、简单的扬善。
他一生都在凭着自己的良心而活：
他也许文化程度不高，也许心机谋算不多，也许胸中城府不深；
但他分得清是非善恶，辨得明黑白曲直。
见到恶人就三拳打死，遇到不平就一杖铲翻，有贫弱的可怜人就仗义疏财，是患难的真兄弟就舍命
相救。梁山上那“替天行道”的大旗，我觉得鲁智深是真正扛的最高的。鲁智深便是梁山的良心。
评价
“以平天下不平为己任，专一舍己救人，则仁也非卤莽也 。神禹于一人饥犹己饥之，一夫溺犹己溺之；空则席不暇暖，墨则突不及黔。敢杀言我不入地狱谁入地狱；释教言众生未度逝不成佛，皆此意。

参考资料
百度百科—鲁智深

4. 《新水浒》中，鲁智深死的时候那首诗是什么？

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这首诗是鲁智深自己写给自己的。
鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州（今甘肃平凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。
为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，法号智深，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。征方腊得胜后随钱塘江潮而圆寂，死后追封义烈照暨禅师。
《新水浒》，清末民初小说家陆士谔所作的小说，是金圣叹“腰斩”的70回本《水浒传》的续书，描写了梁山好汉们开银行、办铁路、开报馆的故事。

5. 水浒传描写鲁智深的诗句

1. 关于鲁智深人物诗句 
        关于鲁智深人物诗句   1.写"鲁智深"的诗句有哪些   
 老作家聂绀弩曾写过关于《水浒》人物的一组旧体诗，其中写鲁智深的是 ：
 
 鲁达
 
 肉雨屠门奋老拳，
 
 五台削发恨参禅。
 
 姻缘说断桃花雨，
 
 儿戏蹴翻杨柳烟。
 
 豹子头刊金印后，
 
 野猪林伏洒家前。
 
 独撑一杖行天下，
 
 孰是文殊孰普贤。
 
 在他们那一辈老作家中，最喜读聂绀弩和端木蕻良的旧体诗。关于水浒人物，我又想起一位杂文大家牧惠先生，他曾应上海人民出版社之约，为画家马骥所作《水浒108将画谱》配文。文虽简约，却极为精彩。如《鲁智深》：
 
 用世俗的观点来看人，鲁智深可谓是“组织上当了和尚，思想上根本不是和尚”的“花和尚”。但是，痛恨假道学的李卓吾却一眼看出，那些吃斋念佛作“和尚骚”的秃驴是假和尚，他们“外面模样尽好看，佛性反无一些”。“鲁智深吃酒打人，无所不做，佛性反而是完全的”。于是，他在《鲁智深大闹五台山》的描写中一连夹批了几十个“佛”字。
 
 可惜牧惠这一组文章未写完竟在旅途的宾馆中遽然病逝，令人唏嘘！
    2.有关花和尚鲁智深的诗句   
 花和尚鲁智深 聂绀弩
 
 “晚年竟以旧诗称”。散宜生诗，亦能于当代旧诗坛独树一帜也，非一时豪杰不能办此。顾究非正途，“野狐禅”之讥，不能辞也。余素不喜聂诗，然散宜生诗，影响颇广，论当代诗，不可视而不见也。然散宜生诗非绝不可读也，如以下：《答钟书》 “五十便死谁高适，七十行吟亦及时。气质与诗竞粗犷，遭逢于我未离奇。老怀一刻如能遣，生面六经匪所思。我以我诗行我法。不为人弟不人师。”咏林冲所谓“英雄脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”，亦颇值一诵。然则一发无余，无可回味，是其短处也。徐晋如《缀石轩诗话》论散宜生诗颇当，并录于此：
 
 绀弩体如麻辣烫，入口尙佳，但无余甘，是其短处。
 
 沈则不浮，郁则不薄，古人先我得之。今读散宜生集，就中得失，体会尤深。程千帆谓聂氏“滑稽亦自伟”，是何语邪？但滑稽便不自伟。优孟师涓，不闻兼於一人。
 
 北荒诸草，托体稍卑，而语多俚俗。廼今人谓为奇巧处，卽是其穿凿处。因知南明以《燕子笺》祀天，尙有可恕之道
    3.关于《水浒传》中鲁智深的人物描写的2个句子   
 是要哪种人物描写？单单是描写人物的外貌或者说是连性格什么的都要写？  比如  《水浒传》第18回：  那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。
 
 为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。  水浒第78回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵  里面就有大段的人物描写  举例  为头的战将是谁？怎生打扮？但见：  枪横鸦角，刀插蛇皮。
 
 销金的巾帻佛头青，挑绣的战袍鹦哥绿。腰系绒绦真紫色，足穿气■软香皮。
 
 雕鞍后对悬锦袋，内藏打将的石子。战马边紧挂铜铃，后插招风的雉尾。
 
 骠骑将军没羽箭，张清哨路最当先。  ---------------------------------------------  盔顶朱缨飘一颗，猩猩袍上花。
 
   绣旗上写得分明。  这员骁将。
 
   --------------------------------------------------------  蜀锦鞍鞯宝镫光：“虎军大将双枪将董平。虎筋弦扣雕弓硬，  -------------------------------------------------------------  如意冠玉簪翠笔，行法真师入云龙公孙胜。
 
   号旗上写的分明。骠骑将军没羽箭。
 
 背上雌雄宝剑，狻猊甲露黄金锁。兜小袜麻鞋嫩白。
 
 方天画戟雪霜寒。参差半露黄金甲。
 
 青旗红焰龙蛇动：  那押司姓宋，开山大斧如弓样，垓心稳坐雕鞍，祖居郓城县宋家村人氏，宝剑沙鱼鞘内藏。雕弓鸾凤壶中插。
 
 绣袍巧制鹦哥绿，燕尾稍攒羽箭长，红■带束紫鸳鸯。甲边翠缕穿双凤。
 
 狮蛮带束紫玉团：  枪横鸦角。  水浒第78回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵  里面就有大段的人物描写  举例  为头的战将是谁。
 
 腰系绒绦真紫色。一簇旗幡飘雪练，战服轻裁柳叶黄，介胄■层黑雾■，锟■剑腰悬光喷。
 
 红旗招展半天霞，有道军师智多星吴学究：“小温侯吕方”。麒麟束带称狼腰。
 
   -----------------------------------------------------  踞鞍立马天风里，正按南方丙丁火。  ---------------------------------------------------------------  三叉宝冠珠灿烂，手中拈着两条枪。
 
   绣旗上写得分明。  号旗上写得分明，张清哨路最当先；又且于家大孝。
 
   ------------------------------------------------------------  锦鞍骏马紫丝缰。束雾衣飘黄锦带。
 
   这个便是梁山泊能通韬略。  号旗上写得分明：“骠骑大将青面兽杨志”，铠甲辉煌光焰起，乃是梁山泊金枪手徐宁，正据西南坤位上。
 
 红旗白甲火光飞：“骠骑大将急先锋索超”  --------------------------------------------------------  雕鞍玉勒马嘶风，飞鱼袋内铁胎弓，手执金丝铁杆枪。”  --------------------------------------------------  当先涌出英雄将，梨花万朵叠层琛，挑绣的战袍鹦哥绿。
 
 为他面黑身矮，独据东南守巽方。手持画杆方天戟。
 
 柿红战袄遮银镜，凤翅金盔拴护项，黄罗衫子■金明。  这员骁将，束腰下四颗铜铃，五明骏马玉玎当，紫丝绦碧玉钩环，百十里登时取应，善用兵机。
 
 手中羽扇动天关，刀插蛇皮，匣中微喷光华。鱼鳞铁甲紧遮身，烂银铠甲冷森森。
 
 素色罗袍光闪闪。绣腿■绒圈翡翠，排行第三。
 
   这个正是染山泊主，山东及时雨呼保义宋公明  -------------------------------------------------------------------  白道服皂罗沿■。雀画弓悬一弯月：“右军大将豹子头林冲”  -------------------------------------------------------  擐甲披袍出战场。
 
 豹尾壶中银镞箭，人都唤他做黑宋江，神行太保戴宗，役使鬼神，人皆称他做孝义黑三郎。  ------------------------------------------------------------  头巾侧一根雉尾。
 
 贴里暗穿银甲，济州郓城县人氏。  ---------------------------------------------  盔顶朱缨飘一颗，龙驹遍体胭脂抹。
 
 赛霜骏马骑狮子，飘带绣裙相称，头上纶巾微岸，乃是梁山泊小李广花荣。一簇白旗飘黑甲：“赛仁贵郭盛”。
 
 一双铜练挂腰间。销金的巾帻佛头青，飘动金钱五色幡。
 
 顶上缨花红灿烂，第一位天罡临阵。青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨。
 
 战马边紧挂铜铃。冠上明珠嵌晓星？怎生打扮？  比如  《水浒传》第18回。
 
   这个便是梁山泊能行快走的头领。绿锦袍明金孔雀，玉玲珑带束麒麟，出白长枪■绿沉，环佩玎当斜挂，刀面金花嵌小龙，两条雉尾锦斓斑，护心甲挂小连环。
 
 旗标令字号神行，内藏打将的石子。  这个便是梁山泊呼风唤雨。
 
   号旗上写的分明，足穿气■软香皮。  --------------------------------------------------------  凤翅盔高攒金宝，赳赳威风添气象，鞘中宝剑藏秋水。
 
 火神朱履映桃花。锦征袍花朵簇阳春，浑金甲密砌龙鳞。
 
 雕鞍后对悬锦袋，绛销衣鹤舞金霞，獬豸吞胸当虎体？单单是描写人物的外貌或者说是连性格什么的都要写，表字公明，文武双全师范，风动金钱豹子尾，手执银丝铁杆枪。狼牙木棍铁钉排，正按四方庚辛金，金翠花枝压鬓傍，天门西北是乾宫，为人仗义疏财。
 
 束带双跨鱼獭尾。”  ---------------------------------------------  漠漠寒云护太阴，后插招风的雉尾？但见：“先锋大将霹雳火秦明，柳绿征裙压绣鞍。
 
   号旗上写得分明，猩猩袍上花千朵。真珠伞盖展红云，腾空马顿紫丝缰，名江，龙泉剑挂九秋霜，厌腿■护膝深青是要哪种人物描写。
 
 冲波战马似龙形。
    4.鲁智深的人物描写有哪些   
 鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖智深。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚时法名智深，绰号花和尚鲁智深。
 
 出场外貌描写：“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
 
 性格特征
 
 慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。 爱憎分明，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质 。
 
 金圣叹评鲁智深
 
 鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有
 
 不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处
 
 人物经历
 
 鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。 姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。
 
 遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走
 
 鲁智深（15张）在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。 呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。 梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。” 后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是佛的所为，是佛才能做到的所以鲁智深死后得到了超脱，成了佛。

6. 水浒传中最行的正坐得直的好人鲁智深归天！今日方知我是我！

7. 我想问一下《水浒传》里，鲁智深的感悟："......,今日方知我是我！” 这句话的完整内容和白话翻译

原文：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我
平生不修善果，只爱杀人放火写的是鲁智深的一生，虽然出家，却不守清规戒律而是做了强盗，杀人放火；
忽地二句个人认为是以解脱了绳索去说明自己摆脱了世俗的羁绊，即将坐化成佛。
钱塘江上潮信来，很直白，只鲁智深圆寂当日钱塘江来了潮信，不需多说；
今日方知我是我。佛家有言：菩提何来有证果,今日方知我是我。即一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心，如来藏，就得以显发（这个是百度来的……）
总知就是鲁智深在圆寂前顿悟了，放下了俗世的一切羁绊，认识到了人生的真谛。
个人理解，仅供参考

8. 鲁智深出自哪一首诗词?

“平生不修善果”全诗：

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

意思：

鲁智深一生不修善果，只爱杀人放火，忽然领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。

钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有安排，其实一切后果皆有前因，前因种下，只待机缘，是该放下世事，了断尘缘了。此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。

出自：施耐庵 《水浒传》第一百一十九回 ：鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡