不积跬步无以至千里的作文

1. 不积跬步无以至千里的作文

学习是不可以停止。青色是从蓼蓝中取得，但颜色比蓼蓝更深；冰是水变成的，但它比水更冷。木材直是因为合乎拉直的墨线，使它弯曲变成轮子，则合乎圆的轨迹。即使又晒干了，也不会变直，那是因为已经使它弯曲的缘故。所以木材经过墨线量过，斧锯加工后就会变直，刀剑拿到磨石上去磨后就会变得锋利，圣人博学而每天又对自己检查、反省，因而智慧、明达而行为就不会有太多差错。 
我曾经每天空想，不如别人片刻学得的东西；我曾经跳着看远方，不如登上山峰的人见的广。登上高峰招手，不是因为手臂加长了，而人见站在远处就能看见；顺着风喊叫，不是因为声音宏大，而听到人会觉得很清晰。驾御车马的人并不一定脚走的很快，而能到达千里之外；划船的人并不一定会游泳，而能横渡江河。圣人生下来和别人并没有什么不同，只是善于利用客观条件去学习前人成果而已。 
土堆积多了就会成山，而风雨就会从这里兴起；水累积多了就会成深渊，而蛟龙就会在这里出生；多做善事、多施善心就会养成品德，精神就能达到很高境界智慧就会得到发展，就会具备圣人的思想。所以没有一步一个脚印，就不会到达千里之外的；没有众多的小河流，就不会有大江大海。骏马一个跳跃，不超过十步；劣马拉车走十天，成功之处在于不放弃。学手艺东西三心二意，连朽木都断不了；学手艺专心致志，不放弃，这样金石都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，在上面吃尘土，在下面和地下水，，这是用心专一的缘故。螃蟹有六条腿和两个螯钳，可是要寄托在蛇鳝的居所，是因为用心急噪的缘故

2. 不积跬步无以至千里作文

当北京奥运圣火缓缓落下帷幕，我读了《100个奥运冠军的童年事》。这本书让我明白了一个浅显但很重要的道理：读书、做事都要从小处开始，注重积累，不怕挫折，才能厚积薄发。
  
 邓亚萍，14个世界冠军，8年乒坛世界排名第一。小亚萍5岁时，练习打球。开始，小亚萍横握拍，后来父亲看她个子长得慢，胳膊短，从第二年起便让她改打直拍。那时，亚萍每天只练一项内容：正手攻。为了让球技全面发展，邓亚萍开始练反手及其他技术。由于小亚萍的苦思、苦想、苦练，14岁时她凭着自己的'才干和实力，入选国家青年乒乓球队。在教练姚国治的指导下，邓亚萍开始了以手弱侧训练。很快，她就掌握了从左侧还击弧圈球的方法。此时的邓亚萍如虎添翼，左右开弓，正手攻既快又狠，反手攻又怪又刁。她的独特打法又上了一个新的台阶，三年后，邓亚萍的这种奇特打法在第11届亚运会和第41届世界乒乓球锦标赛中发挥了威力，让她三次登上了世界冠军的宝座。
  
 熊倪，1996年亚特兰大奥运会3米板跳水冠军，2000年悉尼奥运会男子3米板单人和双人跳水冠军。小熊倪7岁入选省队，当他第一次战战兢兢走上了3米跳板时，他偷偷往下瞄了一眼，呀！这么高啊！小熊倪终于狠狠心跳了下去，当时他的感觉就像自杀一样！在1998年的韩国汉城（现称首尔）奥运会上，本应夺冠的他，却因为对手洛加尼斯的声望征服了裁判的心，熊倪屈居亚军。可熊倪没有灰心，在八年后的亚特兰大奥运会上他终于证明了自己的实力-----成功夺取了奥运冠军的桂冠，被人们赞为“跳水名将”。
  
 古人云：不积跬步，无以至千里。象邓亚萍、熊倪等所有的冠军们，他们之所以成功，很重要的一个原因就在于他们敢于吃苦、勇于挑战、善于积累。榜样的力量是无穷的，我要以奥运冠军们为榜样，不怕苦，敢拼搏，努力学习，从小事做起，努力使自己成为祖国有用之才。

3. 作文：不积跬步 无以至千里 500字

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。这句话告诉我们的道理十分明白，做任何事，要学会从细小处做起，学会积累。往往成功的人不大会是一夜暴富，出名的人也不可能一夜成名一样，但他们的成功是长时间积累下来的成果。同时，能写出一手好字的书法家，并不一定靠从师傅中学来的技艺，更多的一定是平时认真写好每个字的精神，还有那些具备流利口才的辩论家，也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的
韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于果。”这两句话是大家所熟知的，无疑是强调勤奋的重要性。如果一个人不勤奋，不努力，那么天资再高也毫无用处。古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德，囊萤、映雪、悬梁刺股等故事更是流传了千百年，家喻户晓。范仲淹笔下的伤仲永便是一个反面典型教材。一个自六七岁便能指物作诗的旷世奇材，由于没有接受良好的教育，没有发奋图强，最后也夭折了，成为一个普普通通、碌碌无为的庸人罢了。可见，勤奋是通向成功大门的必备钥匙，也是在三者之中最为重要的一环。谈到天资，首先必须承认，人与人之间的天资是不同的，但一些自命天才的人并不稀见。同时天资也是与生俱来的，我们没有力量去改变。对于机遇，我们往往忽视它、轻视它，但是它却是通向成功大门的捷径小路，但它是不期而至的，我们无法左右。
　　　让我们掌握所能掌握的，带着“衣带渐宽终不悔”的精神来学习，相信成功便在那“灯火阑珊处”。
这些同样适用于我们的学习。其实，成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来，只要做好该做的每一件事。我们要实现我们的理想，也只要一丝不苟的做好每天该做的事，我想，能这么日复一日年复一年下来，你距离自己的理想应该也不远了吧。
也许成功就那么简单。

4. 作文题：不积跬步，无以至千里 求相关作文

学习是不可以停止.青色是从蓼蓝中取得,但颜色比蓼蓝更深；冰是水变成的,但它比水更冷.木材直是因为合乎拉直的墨线,使它弯曲变成轮子,则合乎圆的轨迹.即使又晒干了,也不会变直,那是因为已经使它弯曲的缘故.所以木材经过墨线量过,斧锯加工后就会变直,刀剑拿到磨石上去磨后就会变得锋利,圣人博学而每天又对自己检查、反省,因而智慧、明达而行为就不会有太多差错.
我曾经每天空想,不如别人片刻学得的东西；我曾经跳着看远方,不如登上山峰的人见的广.登上高峰招手,不是因为手臂加长了,而人见站在远处就能看见；顺着风喊叫,不是因为声音宏大,而听到人会觉得很清晰.驾御车马的人并不一定脚走的很快,而能到达千里之外；划船的人并不一定会游泳,而能横渡江河.圣人生下来和别人并没有什么不同,只是善于利用客观条件去学习前人成果而已.
土堆积多了就会成山,而风雨就会从这里兴起；水累积多了就会成深渊,而蛟龙就会在这里出生；多做善事、多施善心就会养成品德,精神就能达到很高境界智慧就会得到发展,就会具备圣人的思想.所以没有一步一个脚印,就不会到达千里之外的；没有众多的小河流,就不会有大江大海.骏马一个跳跃,不超过十步；劣马拉车走十天,成功之处在于不放弃.学手艺东西三心二意,连朽木都断不了；学手艺专心致志,不放弃,这样金石都可以雕刻.蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,在上面吃尘土,在下面和地下水,这是用心专一的缘故.螃蟹有六条腿和两个螯钳,可是要寄托在蛇鳝的居所,是因为用心急噪的缘故

5. 不积跬步，无以至千里

全句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

6. 不积徒步,无以至千里作文

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。这句话告诉我们的道理十分明白，做任何事，要学会从细小处做起，学会积累。往往成功的人不大会是一夜暴富，出名的人也不可能一夜成名一样，但他们的成功是长时间积累下来的成果。同时，能写出一手好字的书法家，并不一定靠从师傅中学来的技艺，更多的一定是平时认真写好每个字的精神，还有那些具备流利口才的辩论家，也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的
韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于果。”这两句话是大家所熟知的，无疑是强调勤奋的重要性。如果一个人不勤奋，不努力，那么天资再高也毫无用处。古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德，囊萤、映雪、悬梁刺股等故事更是流传了千百年，家喻户晓。范仲淹笔下的伤仲永便是一个反面典型教材。一个自六七岁便能指物作诗的旷世奇材，由于没有接受良好的教育，没有发奋图强，最后也夭折了，成为一个普普通通、碌碌无为的庸人罢了。可见，勤奋是通向成功大门的必备钥匙，也是在三者之中最为重要的一环。谈到天资，首先必须承认，人与人之间的天资是不同的，但一些自命天才的人并不稀见。同时天资也是与生俱来的，我们没有力量去改变。对于机遇，我们往往忽视它、轻视它，但是它却是通向成功大门的捷径小路，但它是不期而至的，我们无法左右。
　　　让我们掌握所能掌握的，带着“衣带渐宽终不悔”的精神来学习，相信成功便在那“灯火阑珊处”。
这些同样适用于我们的学习。其实，成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来，只要做好该做的每一件事。我们要实现我们的理想，也只要一丝不苟的做好每天该做的事，我想，能这么日复一日年复一年下来，你距离自己的理想应该也不远了吧。
也许成功就那么简单。

7. 不积跬步，无以至千里；

这句话的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（积:表示积累。跬:半步，古人以举足一次为跬，举足两次为步，故半步为“跬”。至:指到达。）
这句话出自先秦荀子的《劝学》。主要是告诉我们：知识是需要积累的，学习得循序渐进，踏踏实实，坚持不懈，这样才能得到自己想要的结果。


一、《劝学》这篇文章主要讲什么呢？
从字面意思来看，就是通过某些方式来阐明学习的道理，以此来勉励我们学习。我们可以把它分为四个部分来解读。
【第一部分】
从“君子曰：学不可以已”到“君子慎其所立乎”。
这一部分主要是告诉我们学习的重要性。荀子用了比喻的方式来让我们更加理解他的想法，他说靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷，这是在告诉我们，只要不断地学习，任何人都能有所进步，所以“学不可以已”（学习不可以停止）。

【第二部分】
从“积土成山，风雨兴焉”到“安有不闻者乎”。
这部分主要告诉我们学习得锲而不舍。荀子又用了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来做比，告诉我们如果不一步一步地积累，就无法到达千里之远，不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海，所以，如果我们不一点一点地积累知识，也不会变得有学问。

【第三部分】
从“学恶乎始”到“此之谓也”。
这部分主要讲到学习的内容及方法。荀子告诉我们，应该从读《诗》《书》等经典书籍入手，然后再到《礼经》，而学习的最好途径就是亲近良师。

【第四部分】
从“百发失一，不足谓善射”到“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
最后这个部分就是讲学习的目的。荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。


二、荀子是什么背景下写的这篇文章呢？
那是处于战国时期，学过历史的我们都知道，那个时代比较混乱，诸子百家，各有各的想法，各有各的主张。荀子是战国后期儒家的代表人物，他想用自己的主张来告诉人们后天学习的重要性，于是创作了《劝学》这篇文章，以此来鼓励人们通过学习改变自己，让自己成为有品德、有操守的君子。

三、荀子究竟是什么人呢？
荀子是战国末期的思想家、教育家。其实这样讲还是有点笼统的，我们可以从他的思想主张来了解他，比如他主张“性恶论”，这与孟子的“性善论”正好相反。荀子认为，凡是善的，有价值的东西都是需要通过努力而得来的。价值和文化同样都是人所定义的，所以人性需要教养才可以变得“善”。
荀子还主张“制天命而用之”，这个意思大致就是我们不应该受自然主宰，而是要去主宰自然，也要顺应自然规律。
荀子真的是一个很有学问的人，著书立说不在话下，还曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，爱看古装电视剧的小伙伴都应该知道，祭酒就是这个学院的主管人员，也就相当于校长了。这下大家应该对荀子有个初步的认识了吧。

8. 不积跬步，无以至千里;

这句话的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（积:表示积累。跬:半步，古人以举足一次为跬，举足两次为步，故半步为“跬”。至:指到达。）
这句话出自先秦荀子的《劝学》。主要是告诉我们：知识是需要积累的，学习得循序渐进，踏踏实实，坚持不懈，这样才能得到自己想要的结果。


一、《劝学》这篇文章主要讲什么呢？
从字面意思来看，就是通过某些方式来阐明学习的道理，以此来勉励我们学习。我们可以把它分为四个部分来解读。
【第一部分】
从“君子曰：学不可以已”到“君子慎其所立乎”。
这一部分主要是告诉我们学习的重要性。荀子用了比喻的方式来让我们更加理解他的想法，他说靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷，这是在告诉我们，只要不断地学习，任何人都能有所进步，所以“学不可以已”（学习不可以停止）。

【第二部分】
从“积土成山，风雨兴焉”到“安有不闻者乎”。
这部分主要告诉我们学习得锲而不舍。荀子又用了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来做比，告诉我们如果不一步一步地积累，就无法到达千里之远，不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海，所以，如果我们不一点一点地积累知识，也不会变得有学问。

【第三部分】
从“学恶乎始”到“此之谓也”。
这部分主要讲到学习的内容及方法。荀子告诉我们，应该从读《诗》《书》等经典书籍入手，然后再到《礼经》，而学习的最好途径就是亲近良师。

【第四部分】
从“百发失一，不足谓善射”到“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
最后这个部分就是讲学习的目的。荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。


二、荀子是什么背景下写的这篇文章呢？
那是处于战国时期，学过历史的我们都知道，那个时代比较混乱，诸子百家，各有各的想法，各有各的主张。荀子是战国后期儒家的代表人物，他想用自己的主张来告诉人们后天学习的重要性，于是创作了《劝学》这篇文章，以此来鼓励人们通过学习改变自己，让自己成为有品德、有操守的君子。

三、荀子究竟是什么人呢？
荀子是战国末期的思想家、教育家。其实这样讲还是有点笼统的，我们可以从他的思想主张来了解他，比如他主张“性恶论”，这与孟子的“性善论”正好相反。荀子认为，凡是善的，有价值的东西都是需要通过努力而得来的。价值和文化同样都是人所定义的，所以人性需要教养才可以变得“善”。
荀子还主张“制天命而用之”，这个意思大致就是我们不应该受自然主宰，而是要去主宰自然，也要顺应自然规律。
荀子真的是一个很有学问的人，著书立说不在话下，还曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，爱看古装电视剧的小伙伴都应该知道，祭酒就是这个学院的主管人员，也就相当于校长了。这下大家应该对荀子有个初步的认识了吧。