我命由我不由天下一句是什么？

1. 我命由我不由天下一句是什么？

我命由我不由天下一句是还丹成金亿万年。
“我命由我不由天，还丹成金亿万年”出自《抱朴子内篇》。这句话的意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排，在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
还丹成金亿万年就是经过不断地积累经验，才能慢慢地走向成功。我们平时所见的钻石、金子，如今变得光芒万丈，但也是经过几千年的沉淀才变成的。
不积小流，无以成江海；不积跬步，难以至千里。很多人的成功，都不是一朝一夕就可以练成的，而是经过慢慢的积累经验，最终才能走上成功的。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。所以一个人的最终的成功，都是不断经历痛苦和磨砺来造就的。因此，我们的古人先辈们才留下了这样一句话“还丹成金亿万年”。

《抱朴子内篇》
《抱朴子内篇》是对生命、疾病、炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，成书于公元三百一十七年。

2. 我命由我不由天下一句是什么？

“我命由我不由天”的下一句是“还丹成金亿万年”。
“我命由我不由天，还丹成金亿万年”这句话出自《抱朴子内篇》。
这句话的意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排，在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，书成于公元三百一十七年。

扩展资料
创作背景
葛洪（其祖先是葛天氏，从祖是道士葛玄，祖父葛系是吴大鸿胪，父亲葛悌曾任晋邵陵太守。葛洪十三岁丧父，生活贫寒。但他从小就勤奋好学，常步行到外地借书看。
他自己砍柴卖柴，用来买纸笔。晚上家里点不起油灯，就用柴火照明，读写抄录。他有时为了借书或请教问题，不惜跋山涉水达数千里，可谓精神可嘉。
葛洪博览经史百家，多达万卷，以鸿学知名。二十几岁他立志要成一家之言，开始写《抱朴子内外篇》。他为人淡泊清静，不好名争利，不喜欢星书、算术、九宫、三棋、飞符之类，却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法，追慕神仙导养之术。

3. 我命由我不由天下一句是什么？

我命由我不由天下一句是：是魔是仙我是谁，只有我自己说了算。这句话出自哪吒之魔童降世。
我命由我不由天是一个汉语词汇，拼音（wǒ mìng yóu wǒ bù yóu tiān）意思是为我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。

剧情简介
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。
然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王，这调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对哪吒的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔，他将何去何从。

4. 谁知道 我命由我不由天 天欲灭我我灭天是什么意思？

命运由我自己主宰，我要改变我的命运，成为命运的主宰者 。人定胜天，这是一种积极的心态，如果是消极的，那就是“天意不可违”。
出处：《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》由霍尔果斯彩条屋影业有限公司出品的动画电影，由饺子执导兼编剧，吕艳婷、囧森瑟夫、瀚墨、陈浩、绿绮、张珈铭、杨卫担任主要配音 。
该片改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。该片于2019年7月26日在中国内地上映。

扩展资料哪吒魔丸转世，李靖之子。因为魔丸转世的身份，他遭到了陈塘关百姓的歧视、排斥、嘲笑和敌对。也因此，他性格孤僻、冷漠、叛逆、憋屈、玩世不恭，时不时就要跑出门大闹陈塘关百姓，让大家也不得安生。玩世不恭的外表下，哪吒比谁都孤独，比谁都渴望认同。
在动作设计上，饺子借鉴了李连杰主演的《黄飞鸿》系列电影——敖丙的打斗参考黄飞鸿，潇洒轻盈，自有一种大师风范；哪吒的动作则参考鬼脚七，狂野热血，穷追猛打。
参考资料来源：百度百科-哪吒之魔童降世

5. “我命由我不由天”的下一句是什么？

意思是为我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。
此木为柴，不劈不快。不肯屈就必败。跌宕沉浮，荣枯败坏。冥冥之中早安排！是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理。
盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。



扩展资料：
当代已有学者指出：“‘此木为柴，不劈不快。不肯屈就必败。跌宕沉浮，荣枯败坏。冥冥之中早安排！”是中国文化的宝贵的传统思想。”这一观点笔者极为赞同。具体说来，道教“我命在我不在天”的教义思想从现代社会文明的视角来看。
主要有三个基本价值理念值得特别推崇，即贵人重生、“生为第一”的乐观主义人生态度和精神风骨；“性命由己，操之在我”的命运自主和生命超越思想；
延生有术的生命实践操作思想。这三个基本理念是道教在继承中国传统寿老思想、“天人合一”及荀子“制天命而用之”思想基础上，根据自己的宗教信仰和修行实践需要而加以发扬光大的，有着重要的现实意义。

6. 我命由我不由天。什么意思

“我命由我不由天”的意思是为我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。
“我命在我不在天”，是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。
强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。

扩展资料：

道门中人以“天道自然，人道自己”的“道理”来衡量、透视宇宙自然、人生社会，响亮地提出“我命在我，不属天地”，生命操之在我。
道教“我命在我不在天”的教义思想蕴含着道门中人强烈的生命自主精神，认为通过一定的炼养途径和手段，就可以改善生命系统的品质，甚至可以扭转生命系统的时间之矢，返本归元，超越有限而达到生命的永恒。
这是一种高扬理性主义生命自主精神的积极人生观，它不仅对探寻人生的真谛和底蕴，维护人类生命尊严和精神自由，健全人格，确立人生的价值和理想有重要的现实意义，而且对推动科技进步乃至社会物质文明的发展也有不容忽视的潜在科学意义。

7. “天若不能尽人意，我命由我不由天，天要灭我我灭天，宁教我负天下人，莫天下人负我。”的意思是什么？

宁可让自己对不起天下人,也不能让天下人对不起我。
曹操（155年－220年3月15日  ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家  ，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。  黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
曹操开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。由于祸在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。

8. 我命由我不由天、天欲灭我我灭天

这句话出自修仙者的《悟真篇》，非你等不修行者所能岂及，汝等只能在妄想中当作是心情，而别人却是实打实的在做在修成仙修道。

《悟真篇》，北宋张伯端著，后序于北宋熙宁八年(1075)。《道藏》收录的《悟真篇》凡七种。此句在其中有所提及

悟真篇-绝句六十四首（按周易六十四卦）中的相关记载：

“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
 赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。
 若言九载三年者，尽是迁延款日辰。
 大药修之有易难，也知由我亦由天。”

改变命运的不只有仙家道家，还有佛。

这句话并没有写全，只是某人乱抽取出来的，以全诗才能知道作者作者想说什么。

看出来了吗？这诗是用来传达修仙者修丹功境界所能达到超越命运的目的。

由于这诗只是对丹功的片面表述，若是没有真正学过道家仙法的人，只会一头雾水，以为在盲编胡言，其实不是。这只是对仙道的一点点皮毛的表述而已，并没有写完，详修内容要自己去找修气功成仙的过去道家的资料才能明白。

超越命运，也是道家的主张之一。听天由命，那是凡夫鼠辈的专用言辞。