为什么基督要我们饶恕人的过犯

1. 为什么基督要我们饶恕人的过犯

关于饶恕圣经是这样说的，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” （太6：14，15）
“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。” （罗12：20，21）
“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”（ 弗4：26，27）
可见1、饶恕别人我们才可以在天父面缉甫光晃叱浩癸彤含廓前得到饶恕。
2、饶恕就是以善胜恶；
3、饶恕别人，就是不给魔鬼留地步。

2. 基督徒常犯的罪有哪些？

法律分析：
正常的传教是不犯法的，但是要符合传教的要求。如果未按法规进行传教，则属于违法的行为。任何人都不能强制别人信仰宗教，每个人都有信仰或不信仰宗教的自由。只要不是使用暴力强制你信仰就构不成犯罪。建议你去宗教局反映，可以对其处罚或教育。

法律依据：
《宗教事务条例》
第四十四条 禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。
第五十六条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员可以依法兴办公益慈善事业。任何组织或者个人不得利用公益慈善活动传教。

3. 基督教所谓的犯罪指那些

那太多了，最大的就是十诫，不信上帝、不信耶稣基督是最大的罪。
动机、原则、意念、行为、价值取向、生活方向等等很多都是罪恶，这需要仔细读《圣经》，靠神的灵光照，进而明白哪些是神恨恶的（罪），哪些是神喜悦的（非罪）。
比如：知善不行是罪，动机出于私欲而不是出于遵行神的话也是罪，不敬拜神而敬拜属世的一切是罪，与不信耶稣基督的人婚嫁也是罪，看到妇人动念头是罪，不遵行国家法律法规（与圣经不抵触的）也是罪，骄傲发怒等等都是罪。

4. 基督徒故意犯罪神会原谅吗

不管是什么人，在法律面前都是平等的，只要是触犯了法律一律会受到相应的处罚。
相关法律知识
《中华人民共和国刑法》
第十四条【故意犯罪】明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪，应当负刑事责任。
第十五条【过失犯罪】应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的，是过失犯罪。过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。
一、行为人疏忽大意过失怎么判
根据行为人触犯的刑事罪名来确定，过失犯罪是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，包括疏忽大意的过失和过于自信的过失两种类型。
过失犯罪，指在过失心理支配之下实施的，根据《刑法》的规定已经构成犯罪的行为。过失犯罪是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见但轻信能够避免的心理态度。过失犯罪包括疏忽大意的过失和过于自信的过失两种类型。
《中华人民共和国刑法》第十五条规定：应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果，是过失犯罪。
在处罚上，因为过失犯罪的主观恶性比故意犯罪明显要小，因此《刑法》对过失犯罪的处罚比对故意犯罪的处罚要轻。
二、酒驾属于过失犯罪吗？
酒驾如果造成了交通肇事罪就是过失的，故意犯罪是明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的。而酒驾是已经预料到结果，但相信自己不会造成事故，属于过失犯罪。《刑法》第十四条第一款规定，明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪。第十五条第一款规定，应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的，是过失犯罪。

5. 圣徒是不是不犯罪的基督促

“圣徒”一词来自希腊文“hagos”（使人生畏）
圣经上谈到圣徒多在新约，与“基督徒”一词无太大差意，一般谈到“圣徒”也就是在说“基督徒”，并无不犯罪的基督徒这一说，因为不犯罪的基督徒是不存在的，那样的话我们就不需要救恩了，经上也多提到不犯罪的唯有耶稣。
至于“圣徒”的中文白话解释  可理解为：“圣洁之主门徒” “在基督里称为义的人”（徒9:13/32、41 罗12:13 来13：23   犹1:3）
平安！