如何看待迷信？

1. 如何看待迷信？

 所为迷信，以民间除污术，和各类阴，阳，易卜解说，我个人认为(迷信)是人类 科技 未达到顶端，解不了\奇异现象，称之迷信，未来一定解的开。供参考
   现在 科技 水平比较先进了，近几年迷信却又多了，可见迷信不仅只是物质上的需要，现在更是精神上的一种寄托。 科技 水平高了，但不是万能、什么事情都能办到的，人的夙愿、欲望有时是无限的，有些事情 科技 也是无能为力的，当 科技 无能为力时，人们往往寄托于迷信。
   迷信！这两字分折一下，网友把迷拆开一米加走，表示米随人走可又多音迷了，不知走到那，二，信，一个人字加个言字意思，人话的话为言你传我我传你越传越神，你就认为是真理了，所以就是信了，细想，迷信二字组合巧而妙。总之信者有，不信者无。
   从国家角度讲 第一，正确引导人们的信仰，使人们树立正确的信仰观。第二，弘扬科学和理性，提高群众鉴别和反对封建迷信和伪科学的能力。第三，必须以马克思主义世界观教育广大群众。第四，马克思主义唯物论、无神论的教育要深入化，经常化、长期化。
   从 社会 角度讲（1）大力普及科学知识,加强无神论教育；（2）深入揭露封建迷信的危害性；（3）丰富群众文化生活，以 健康 向上、丰富多彩的文化活动来吸引群众,远离迷信；（4）加大对出版业和相关媒体的管理,防止迷信思想的传播；（5）加强制度建设,根除封建迷信活动赖以生存的土壤。
   作为个人要做到不信、不接触、不传播、不参加，对于朋友要做到劝、帮、教、改。
   作为家长要关注孩子的思想动态和行为习惯，确保远离迷信的骚扰。
   信仰与迷信
   所谓信仰是指人们对某种事物、某种神灵、某种思想、道德的信奉和敬仰！例如，原始 社会 末期产生的泛神的图腾信仰。奴隶 社会 产生的一神的宗教信仰和无神的世俗信仰。无神的世俗信仰最早产生于中国奴隶 社会 的中华民族独有的天地君亲师道德信仰。封建 社会 产生的资本主义政治信仰以及资本主义 社会 产生的共产主义政治信仰都属于无神的世俗信仰！
   所谓迷信是指人们对众多鬼神的痴迷和信奉。迷信前之所以加一个封建，就是因为在中国漫长的封建 社会 不仅有占 社会 主流的天地君亲亲师道德信仰，而且还有痴迷和信奉众多牛鬼蛇神的封建迷信！
    传统意义上的迷信是指人们对人或事物的盲目信仰和崇拜。 
   狭义的迷信即封建迷信。从广义来说，迷信还包括宗教信仰。当然严格来说，迷信和宗教还是有所区别。
    现代定义的“迷信”是指：非理性地相信某种行为或事物具有神奇的效力。 
   总得来说，不管是哪一种类型、哪一种参加层级的迷信，都是对外部世界的不确定性的一种恐惧和不安，然后试图通过某一种行为或者仪式加以干涉和改变。     
   举个例子。世界各地的渔民都属于相对比较迷信的一群人。人类学家在研究太平洋岛国上的一个渔民部落时，发现一个有趣的现象。渔民在海湾里打渔时，并不举行宗教迷信的仪式。但如果渔民出海打渔，那么他们将会举行一些宗教迷信的仪式。同样是打鱼，为什么会有这样的区别呢？
   原因是，海湾里的鱼的种类相对比较单一，个头也比较小。渔民如果来海湾里打鱼，虽然不能满载而归，但是也不会空手而回。也就是在海湾里面打鱼具有某种确定性。
   但如果渔民出海打渔，首先危险性大大增加。其次打鱼收获不确定。有的时候能够满载而归，有的时候有可能就空手而回，甚至遭遇不测。也就是说出海打鱼具有很明显的不确定性。那么渔民就必然希望通过举行宗教迷信的仪式来获得上天的某种承诺，增加某种确定性，至少增加了心里的安全感。
   一句话： 当人面临不确定性的时候，就会有迷信思维。 
   这种不确定性，在过去是人们对尚未认知的自然力量和灾难；在现在是 社会 的快速变革、动荡和无法适应。
   在面对这些外部世界的不确定时，人们总想做点什么事情来干预一下。虽然明知道做了也不一定管用。但是还是会做。因为不做，心里面就不踏实，甚至惶惶不可终日。这就是迷信。   那么我们该如何看待迷信呢？
    一方面宗教迷信对于安顿人的内心，重建内心的秩序，有一定的帮助。 
   曾有一则新闻，有30名研究生放弃百万年薪到四川仙女山云海寺出家。风华正茂、高学历、百万年薪，这些字眼都刺激着人们。
   网友对这一那新闻的评价基本上是一边倒的。认为这些人浪费了自己的才华，辜负了父母的培养。认为这些年轻人比较脆弱，无法承受生活中的压力。总之，负面的评价居多。
   但如果对照另外一条新闻，某大学的女大学生让自己的母亲在宿舍楼下等。自己爬上了楼顶纵身跃下。仿佛是电影中剔骨还父、剜肉还母的哪吒一般的绝望和报复。
   假如我们是这些年轻人的父母，我们对于他们所遭受的精神上痛苦和压力，无法给予有效的帮助，那么你愿意看着自己的子女放弃年轻生命，还是愿意看到自己的子女遁入空门，过一生平静的生活？
   两权相害取其轻。所以宗教迷信意义在于安定人们的内心，鼓励人们敬畏自然，与他人和睦，追求有道德、有秩序的生活。  当然， 另一方面我们要区别迷信与愚昧，坚决反对和抛弃迷信中那些反科学、反 社会 的东西。 比如有人生了重病，不去医院里面接受正规科学治疗，偏信所谓神医和民间偏方，扶乩跳大神，香灰泡仙水。那就要坚决反对和规劝了。
   迷信不是某种仪式而是观念，笃定某种东西是正确或者错误的就是迷信。比如，把科学程序当然真理就是迷信，相反，祭拜神灵除了迷信的一面其实还有艺术的一面。
   可以说迷信的现象广泛存在，不同的人会有不同程度的迷信，特定人群也会有隶属于自己的迷信，拿 体育 运动来说，世界杯期间我们经常看到球员在被替换上场的时候都会摸一下草地，然后在自己胸前画个十字，这实际上也是一种迷信。研究显示，百分之八十的运动员在上场之前都会表现出迷信的举止或仪式。特别是一些明星运动员更是如此，比如篮球巨星乔丹会在芝加哥公牛队队服里面再传一件 蓝色北加利福尼亚大学短裤。 网坛传奇球手比约.博格在温布尔登网球锦标赛上总是穿同一个牌子的衬衫。纳达尔在每次上场之前都会搞一系列的仪式，包括他放置水瓶的方式以及冲冷水澡。老虎伍兹在周日参加高尔夫球锦标赛时会穿红色polo衫，等等。
   当前我们倡导的是弘扬科学，抵制迷信。但是我们要意识到抵制迷信是一个长期的艰巨过程，因为迷信这种行为不用花任何成本，最多只是用一两秒的时间去做这件事而已。而且往往迷信的人们都抱着宁可信其有，不可信其无的心态，所以抵制迷信就要让科学成为主流文化，让人们相信科学，在日常生活中去实践科学，并且提升个人的科学素养。
   用科学去打败迷信，去弘扬正能量。
     
     
                 
   所谓迷信，就好比是大人对孩子说的童话。
   童话故事虽然是假的，其中的道理是真的。
   童话故事真假不重要，重要的是启发孩子。
   善良的童话可以呵护童心，利于孩子成长。
   如果以为孩子年幼无知，就恶意去欺骗他，
   等孩子长大明白过来，骗子就会自食恶果。
   人心或可昧，天道不可欺。
   量大福乃大，机深祸亦深。
   所以说：
   神通不及业力，万法无非因果！
   只有天地良心，可以永垂不朽！
   识破是科学，无解就迷信了！

2. 如何看待迷信？

你也知道，我没很怎么上过学，作文水平那是相当一般。
  
 迷信，怎么说呢。你信它可能灵，你不信它肯定是不灵。但是我一般选择在两者之间徘徊。
  
 说个事啊。小时候哈听我家邻居一老头子给我说过一件事，说啊人要死了假如有黑猫从他尸体上跑过去他就能诈尸。但是别怕这时候你上去拦着死人的肩膀说一声，，躺下。。他就不诈尸了安稳滴死去。。那时候小，一听真他丫吓人赶紧回家把我妈养的一小白猫给扔了。可是后来它又回来了。长大后想问问这老头他是不是干过这事啊，还是怎么滴。当完兵回来那老头以去世了。我有时候还真想过这事可是
  
 万一真有黑猫从死人身上过，炸了诗你上去拦他肩膀大喊，躺下。。。他万一说，我不！！！你说你怎么弄？？是吧。。
  
 迷信，可能真有行的，我还真没见过呢。
  
 如何看待迷信。 首先要问什么是迷信？首先说敬菩萨是迷信吗？菩萨在人们心中是惩恶扬善的神仙。有求必应。敬菩萨是为了宏扬惩恶扬善的一个心愿。再说敬才神。大家也知才神是干什么的，这是一个发财的愿望。试问谁没有这个愿望？不敬者只是没有表达。敬者只是表达了一个心愿。和表达的方式。再说敬先人祖宗。是中国人的孝道的体现。生者可养可敬可孝可顺。死者虽不可养可孝但也不能忘！怎么表达出来？逢年过节，烧香化纸磕头作揖。这是中国人对以过世的先人恩人的一个怀念的方式。是中国人的共识。以上并不存在任何迷信！再说鬼，鬼在中国人心中是小人，是坏蛋，是残害人的邪恶。没人去敬它。这足以证明中国人的爱增分明。当然还有好多好多类似的问题。只怪我没有文化水平不能尽量用文字表达。以上问题不是所有人都这么理解，更有人故意屈解并加以利用。进行骗取钱财的手段。其实所谓迷信。是人们的一种向往美好的心态。是个人无力改变环境的一种寄托方式与思想。真切希望没有完全理解迷信不相信迷信的人们不要口诛笔罚，破除迷信！这是我个人的愿望。也可能是心怀善意的迷信者的愿望。谢谢了！！！
  
 迷信是超越时空的，与科学并存，有人相信迷信，有人不相信迷信，一直以来，人们争论不休，婆说婆有理，公说公有道。世间事无奇不有，如何看待迷信，迷信的根源在于那里？迷信的吸引力又是这样巨大。或者，做人年轻的时候是一个无神论者，活到天命之年后则变成一个有神论者。这间隔当中听到的，见到的，目睹亲人连遭不幸，灾祸百出，灵异事件和不可思议的事物，慢慢地改变了人生观念。
  
 迷信的种类庞大，有算八字批四柱的，有收鬼送鬼的，有款待鲁班立鲁班的，有画符，帖符咒驱邪的，有去庙宇求神，拜佛的，五花八门，香火旺盛。俗语“举头三尺有神灵”，灵魂充满人世间，看不见，摸不着，冥冥中有一股巨大的力量推动人们的心态，祈求神灵庇佑，一生平安无事，多子多福。
  
 有的东西经历过，见过，也听说，也发生在自己周围的人身上。我发现和见过的几次不可思议的灵异事情。例如，一，一个男仔生长得帅气，高大，就是谈论婚姻不成功，将到结婚日，还是散伙。老妈信迷信了，确定有什么东西阻隔，去问米卜卦，算命先生说“有隔妻姑缠身，要送隔妻姑”。备好三牲酒礼，香烛红包后，隔妻姑用神法送走了。第二年，这个男仔结婚成事了，接着生儿育女，你说奇怪不奇怪！
  
 二，一个女孩三十岁不结婚，父母推速找男朋友，不作声，媒人价绍男仔，不采理人家，时间一年一年过去，老妈没有办法，祇好去问神婆，神婆说“命中有一个隔夫童子缠身，要送隔夫童子才能嫁出去”。又经过一番的红包，米碗，香烛神法施展后。第二年，嫁出去了。
  
 三，一个读初三毕业班的中学生，无缘无故患上精神病，刚起始时是胡言乱语，自言自笑，医生问他和谁说话，他说“很多人同自己说话，吵杂日夜睡不着觉，父母被人追杀，耳朵嗡嗡作响”。医生睇了几个，转了几间医院，吃的还是“利培酮片，氯氮平”，效果不大，得不到根治。医师说“精神病还没有找到病因，只有长期吃药控制病情不会发作”。老妈没有办法，又去找风水八字先生，先生排命卦批说“你家老屋的高寿人出丧日子不好，新屋的动土日子不好，踩头，还有一群阴兵马缠着，一大帮鬼魂缠上身日夜吵，所以，要破日子，送阴兵马，驱除鬼魂”。经过法师的午夜施法，伏鬼降魔。几年后，中学生奇迹好转，重回正常人的生活。
  
 四，记得我小时候放牛上山，对面上有人拉锯锯树木，锯断了几棵树。我走过去想要一些柴，谁知近前一看，什么都没有，人不见了，树还是生长的树。难道见鬼了，想想心里有些怕，头皮也发麻了，赶紧离开，回到牛群处胆大了，不过，还是提前把牛赶回家。
  
 五，“天灵灵，地灵灵，我家有一只大哭郎，过路先生点一点，我儿一夜睡天光”。一个婴儿日夜哭啼，母亲没有更好的办法，祇好在路边墙上张帖一条小字条，效果很好，胜过吃药。
  
 老人传承下来的话“鬼魂在太阳下山时，刚刚落黑的时候，到各个路口游荡，专门找运气低谜的人附魂上身。”这就是谜信，有人相信，有人不信，做人要自强，自身强大才能胜邪，如果是身弱，真的是无可奈何？信者有，不信者则无。
  
 所谓迷信。就是没有科学依据的信仰。随着科学技术的发展和不断的进步。有很多前人认为是迷信的。通过我们的科学研究，认为是有科学依据的。就拿我们传统的四书五经，"易经"来说吧。用"易经"可以推算我们事物的发展，在以前我们认为是一种迷信。现在通过科学的研究认为，是我国古代的一种运算方式。
    
  
  
 在以前，由于我们 科技 不发达，人的思想 落后，愚昧无知。把很多没有被科学认识的大自然现象。认为是一种迷信，经过 社会 的发展 科技 的进步。有很多迷信已经不复存在了。但是大自然中还蕴藏着很多不被我们理解的自然现象。有的对我们的身心还附有影响。就现在而言，已经不是什么迷信了。只能说我们还没有研究 透彻。
    
  
  
 人活在世上几十年，我们追求的一个最大目标就是，幸福安康。长生不老，而长生不老，岂不是一个最大的迷信。谁人就能长生不老呢？谁又能长生不灭呢？但是这是我们向往的目标。谁又能说这不是一个很好的信仰呢？ 可能真的会有一天，随着物质不灭定律的发展，人真的会长生不老。。
    
         我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十 养生 ，也不无一定的道理。
  
         所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
  
 弄清这个问题，真得先知道什么是“迷信”才行，很多人就是把只要自己不清楚不知道不了解的东西，一律冠以“迷信”的帽子。
  
 把自己的无知用“迷信”来当挡箭牌就是耍无赖了，举个例子说明我理解的迷信，说我在殡仪馆上班，带着亡者家属办火化手续呢，一帮教徒过来就说，信耶稣吧信耶稣能够得永生，耶稣保佑你无灾无难上天堂，我心里就嘀咕了，人都死了你还得永生还无灾无难什么呢？
  
 “迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。”这是迷信的官方定义里说的，上边举得这个例就比较符合了，永生这是不可能实现的，用这个当信仰并且去宣传这就不对了……
  
 但是说易经八卦、风水、祭祀先人这也是迷信就不对，易经八卦星象占卜以及风水这在中国是有几千年 历史 的文化，这类文化只被历代统治阶级所掌握，并不是所有人想学就能学会的。如果统治阶级用来神化自己的职能，如宣传自己“受命于天”，如果去相信去拥护这就是迷信了，但如果用来去推算万年历（只是一丁点），那就是一种工具，就像乘法口诀，就像化学公式……
  
 再说祭祀活动，祭祀是人对美好生活的一种寄托，也是对先人表达的一种怀念，它是一种观念的表达仪式化的活动，就像过生日吹蜡烛吃蛋糕唱祝福歌等，是一个“盼头”“归宿”，如果这都抛弃了，就不怪人家满世界的戳我们脊梁骨说我们信仰缺失，道德沦丧了……
  
 所谓迷者，过于专注也；所为信者，多少进入了崇拜之心态也。故迷信者，是一种盲目崇拜之心态耳。这所谓：“唯物过者，成空想唯物主义：唯心过者，则是主观唯心主义”。或是我们日常所说的“极左”或“极右”之意哟！虽然这种心态是产生于羡慕英雄所引起的，但迷信却是让人分不清其所崇拜的人与事之中，哪个方面是值得真正崇拜，哪个方面是有不足的。另一方面来说，正是迷信的缘故，才会形成当今所出现的“民粹”一族，或称之为“民粹主义”吧。
  
 众所周知：无论是一个人，还是一件事，根据哲学思辨理论来看，都存在着优良与不足的两个方面之特点的，一个冷静者就会从进行扬长避短的。因此从另一方面来说，迷信者虽不是患有高烧症，也是一种心理过热之病态也。因为它容易使人陷入毫无是非对错，唯崇拜者为尊。从这一点来看，迷信者由于容易深陷而难拔，是一种害人害己、危害祖宗三代的病害。由于迷信者的存在也让我们深感中华民族远古先哲的远见，对大自然所存的每一事一物，都必须经过自己深入观察，反复论证，从感悟中才能得出真正的结果，也才能摆脱迷信。
  
 话说回来，英雄是值得后人尊敬的，但迷信就是一种应有的心态。
  
 迷信是对客观事物错觉认识，而导致盲目愚昧的一种拜物教，是迷信群众一种唯心慰藉观念反映！其主要原因是科学文化知识缺乏，没有掌握世界是物质的科学的马克思主义世界观而导致的！同时，传统的 历史 民族沉淀落后文化习俗影响也是很大影响！
  
 面对种种迷信不良现象，需要逐步加强科学文化知识教育学习，先进分子身体力行践行引导才行！切忌，简单粗暴强行政制压制不行！特别是对广大知识文化较低的普通老百姓，更需逐步宣传教育加以引导才行！
  
 要防止过去文化大革命，出现的砸乱“孔家店和封资修”闹剧重演！遵循文化意识形态教育基本规律，耐心长期说服教育示范，树立科学心灵慰藉导向为人处世观，崇尚科学抵制迷信，不断地循序渐进移风易俗，加以引导教育逐步消除才行！

3. 为什么现在还有那么多人迷信 迷信害人啊！！！

同意啊。迷信害死人。

谁都知道：迷信是无知的表现。不过，谁能不迷信？有选择不迷信的权力吗？你吃的粮食是转基因的吗？你吃的蔬菜和动物是没有被污染的吗？你吃的药品真的有助于治好你的病吗？

许多人认为宗教迷信害死人，确实是的，许多人被宗教迷信害死。比起宗教迷信来，科学迷信更害人。更多的“科学家”打着科学的旗号生产出了各种添加剂、各种农药化肥、各种畜药、于是全国人民都在吃被污染的食物（熟食、蔬菜、动物制品），更有科学家打着科学旗号说要发展经济，于是有了各地的各种工厂，其有毒废气废水污染了当地农田空气，于是有了各种“癌症村”等等。

雾霾更是在大上火电和化工厂发展经济的“科学发展观”下出现的。

以上都是迷信科学的无知结果。满眼只看钱，忘记了治理污染需要十数倍数百倍的代价。这更是无知的结果。

迷信害死人这句话，是千真万确的。

想要不迷信，只有多学一些各个学科的知识了。不过，在知识爆炸的今天，一个人的精力体力财力都有限得很，怎么可能学完世界上各种知识呢？仅仅学习食品和药品知识也学不过来呢？

所以人们迷信，有时是不得已的事呢。。你说呢？

4. 迷信为何而存在

“认识是有限的”，而且相当有限。人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。后人称之为迷信。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。� 
　　迷信活动一般是指自己不了解事实真相而参与的活动。 
　　迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。
　　现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于积极不懈的行动。 
　　看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等,等等
　　迷信的特征：
　　①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；
　　②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；
　　③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。
　　封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 
　　但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
　　现在的我们仍旧在对于未知的空间给于自己的解释。 也许这些解释更接近于事实的真相了吧，反正我觉得比“雷神”可信多了，也合理多了。可是说到对错，嘻，那仿佛是一班小孩子在看电影。他们通常会指着这个人说“坏人”，指着那个人说“好人”。 
　　我们的科学无非也是对未知的种种解释， 
　　至于解释的是对是错，只有上帝才知道。 
　　历史上这样的事情层出不穷，有人迷信地心说，日心说。有人迷信牛顿力学，有人迷信唯物论。
　　(反对意见:科学的根本不是对未知的解释,这应留给哲学(包括科学家们相信的各种哲学),科学告诉我们"怎么样",给出事物
　　变化的种种预测,牛顿力学是不精确但很好用的理论,唯物论是形而上学不是科学)
　　对科学的一味相信, 也同样是一种迷信. 
　　科学之所以为科学是由于任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！ 
　　补充：
　　科学是对一定条件下物质变化规律的总结。（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合达尔文以来的科学思想观）
　　科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以经受实践检验的。
　　但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。
　　例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。
　　迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。
　　不经验证的接受方式，也是迷信。
　　如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。
　　迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
　　最迷惑人的新型迷信方式有如下几种：
　　老“科学家”给小学生进行“科普”，由于小学生知识不够，无法验证，他们只能当成结论去接受，然后他们据此去批判别人。这是迷信“科学家”。
　　对别人说：“网上到处是证据，随便搜一搜就能找到”，而自己不能找到任何一个证据。这是不想让别人验证的常用方法。
　　认为“科学家”什么都知道，什么问题都想过，也是一种非常迷惑人的观点。这种想法，很容易在学生时代形成，因为大家的能力都不够，没有“科学家”考虑的全面。如果认为这种观点成立，同理可以做如下推论：重物不一定先落，这是小学生都可以理解的，亚里士多德这位科学家和他之前之后的若干科学研究者，在重物先落说提出的那么长时间里，不会连这么简单的问题都想不明白，所以提出重物不一定先落一定是错的。持这种观点的人把自己放在学生的角度，而把“科学家”神化，始终站在“科学家”的脚下，怎么能看出“科学家”的问题呢？要在平等的角度，认为“科学家”说的，我们都已经了解，然后再研究“科学家”是否有没有考虑到的问题，而导致论述、推理有漏洞。要看到”科学家”的不足，一定要站到“科学家”的肩膀上，对他的理论有全面的了解，才能发现。而站在“科学家”的脚下，对他所说深信不疑，正是迷信的表现。

5. 何为迷信？

何为迷信？
你只要信一样东西着了迷，就叫迷信。不等于一定是神，佛、魔鬼。
若要解释，似乎也近于宗教信仰；
提起“宗教信仰”人们会联想到到“神”，事实不然。现今没人看见过神，世上也没有神。因人类灵里虚空，曾经人为地造就了许多的神，尽至连脆弱的人类还不如的猪、蛇都当神拜，只是人去拜它就成了神。
你去拜“弱肉强食”，“进化论”就成了你的神，弱者只得含冤死去，道德只得打入死牢；
你去拜“贪得无厌”，“钱财”就成了你的神，“情”、“义”只得让路退出，“真”、“假”便可倒着按置；
你去拜“色”，“肉欲”就成了你的神，“家”只得退到脑后，真话只得减半。
当你认为它是你的“神”，你明知它是泥塑木雕的、人手所造的，也会糊里胡涂地去拜它，就成了你挂牌的真宗教信仰、真迷信。 
一个缺乏证据却能诱骗人类崇拜的“科学”，即使地位尽高、都没人敢碰它，不管叫喊多么响，你去拜它，也就是不挂牌的真“宗教信仰”、真迷信。
“宗教信仰”都是叫人修善，拜过佛、读过《圣经》又去行恶、挑起纷争，就是挂牌的“宗教信仰”真邪教；
挑起纷争的“科学”就是一个不挂牌的“邪教信仰”；比挂牌的“宗教信仰”可怕万倍，因为它是披着羊皮、混在羊圈里的狼。
世上就是如此真真假假、真假难辨。所以不要看见挂着“唐白虎”三个字，那怕一个园圈也挂在中堂上奉为宝贝。
假使有一个学科、或人人称她为“宗教信仰”的“经典”，若能解开现今人人叫“科学”却不能解释的“真知”，她就是“真科学”。
没有的，虚假的，错误的，你去拜它而不放，就是迷信。
真的，或许看不见的，却对自己下届永恒生命有关系的，把她当迷信来否定，就是在这世上经过一下，白混100年。可悲！

6. 有哪些迷信看法是错误的？

1、流鼻血
小时候喜欢挖鼻孔，后来就经常容易流鼻血。家里长辈就告诉我：“流鼻血的时候把头仰起来，这样止鼻血更快。”
小时候对长辈的话深信不疑，每次流鼻血的时候，就把头仰着。鼻血虽然没流出来，形成了出血不严重的假象，但是血其实都随着鼻腔流进了喉咙，小时候因为这个方法喝了不少自己的血……
后来长大之后，去医院咨询才知道，仰头止血是非常错误的做法，鼻血会流进喉咙甚至吸进肺腔，更加危险！
2、鱼刺卡喉咙
相信很多人都有过吃鱼时不小心，让鱼刺卡在了喉咙里的经历。
我妈会让我先吞个饭团，以通过饭团对刺的压力，将刺带进肚子里。如果饭团不能把刺带下去，就让我再喝点醋，觉得醋会软化鱼刺，这样鱼刺就可以被软化再咽下去。这也是没有科学依据的！
吞食饭团，可能会导致鱼刺陷到肉里，导致扎得更深更难取出！虽然偶尔饭团能把刺从喉咙带下来，但也有可能再次扎入到食道，引起食道出血，也有可能扎破气管引起感染，危及生命。
而喝醋也同样不行，醋在食道停留的时间太短，根本不能达到软化鱼刺的目的，反而会导致胃部酸蚀引起不适。
3、嘴角烂是舔锅铲舔的
小时候经常烂嘴角，就是嘴角的一小块地方溃疡，用舌头舔上去钻心地疼，还会越舔越严重。
我奶奶就让我妈用家里的铁菜刀，还带点锈，放在锅边熏，蒸汽在锈菜刀上凝聚成水，用这个水涂在我的嘴角，说是这样可以让伤口好的快一点。
但凡懂点科学的人都知道，这个方法没有任何科学的治疗依据，而且还极具危险性！铁锈中含有 破伤风杆菌，如果通过溃疡的伤口进入到皮肤里，就有可能感染破伤风！

7. 谁对迷信有研究呀

　“认识是有限的”，而且相当有限。人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。后人称之为迷信。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。� 
　　迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。 
　　迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。
　　现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。 
　　看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等,等等
　　迷信的特征：
　　①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；
　　②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；
　　③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。
　　封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 
　　但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
　　现在的我们仍旧在对于未知的空间给于自己的解释。 也许这些解释更接近于事实的真相了吧，反正我觉得比“雷神”可信多了，也合理多了。可是说到对错，嘻，那仿佛是一班小孩子在看电影。他们通常会指着这个人说“坏人”，指着那个人说“好人”。 
　　我们的科学无非也是对未知的种种解释， 
　　至于解释的是对是错，只有上帝才知道。 
　　历史上这样的事情层出不穷，有人迷信地心说，日心说。有人迷信牛顿力学，有人迷信唯物论。
　　(反对意见:科学的根本不是对未知的解释,这应留给哲学(包括科学家们相信的各种哲学),科学告诉我们"怎么样",给出事物
　　变化的种种预测,牛顿力学是不精确但很好用的理论,唯物论是形而上学不是科学)
　　对科学的一味相信, 也同样是一种迷信. 
　　科学之所以为科学是由于任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！ 
　　补充：
　　科学是对一定条件下物质变化规律的总结。（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合达尔文以来的科学思想观）
　　科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以禁受实践检验的。
　　但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。
　　例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。
　　迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。
　　不经验证的接受方式，也是迷信。
　　如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。
　　迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
　　最迷惑人的新型迷信方式有如下几种：
　　老“科学家”给小学生进行“科普”，由于小学生知识不够，无法验证，他们只能当成结论去接受，然后他们据此去批判别人。这是迷信“科学家”。
　　对别人说：“网上到处是证据，随便搜一搜就能找到”，而自己不能找到任何一个证据。这是不想让别人验证的常用方法。
　　认为“科学家”什么都知道，什么问题都想过，也是一种非常迷惑人的观点。这种想法，很容易在学生时代形成，因为大家的能力都不够，没有“科学家”考虑的全面。如果认为这种观点成立，同理可以做如下推论：重物不一定先落，这是小学生都可以理解的，亚里士多德这位科学家和他之前之后的若干科学研究者，在重物先落说提出的那么长时间里，不会连这么简单的问题都想不明白，所以提出重物不一定先落一定是错的。持这种观点的人把自己放在学生的角度，而把“科学家”神化，始终站在“科学家”的脚下，怎么能看出“科学家”的问题呢？要在平等的角度，认为“科学家”说的，我们都已经了解，然后再研究“科学家”是否有没有考虑到的问题，而导致论述、推理有漏洞。要看到”科学家”的不足，一定要站到“科学家”的肩膀上，对他的理论有全面的了解，才能发现。而站在“科学家”的脚下，对他所说深信不疑，正是迷信的表现。

8. 迷信真的存在吗？

我觉得迷信是存在的，值得讨论的只是，作为形容词或者动词的迷信。

简单说，假如，假如我住某个房子天天做噩梦，我会说“不知道为什么，我住那个房子总是做噩梦，再也不住那里了”。我不会在意谁笑我这是“迷信”，因为我描述的只是事实经历。关键是，我不会去找些多余的诠释！不知道就不知道，非要莫名其妙找个多余的说法来相信，那才叫迷信！

关于各种怪力乱神，我只能说，本人从来没有任何相关体验。所以，我当然不会相信！反过来说，我也没有什么依据可以说它们一定不存在，如果这么说，那也是迷信！

对于各种宗教故事，既然根本不存在一个相关经历的人，宗教人士凭什么言之凿凿呢？这当然是彻头彻尾的迷信。而我认为那些故事纯属虚构，这是比较合理的推断——不是没有依据，只是不充分。所以，就算我错了，也不叫迷信。而且，假如真有一天证明了某个故事是真，本身也就证明了相当部分其它故事是假！