建行的善建者行是什么意思？

1. 建行的善建者行是什么意思？

善建者行，这一广告语源于《道德经》第五十四章，《道德经》第五十四章： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？ 善建者：善于建功立业的人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，是说一个善于建功立业的人必定从自我修养开始，决不会好高骛远，去做超出自我能力的事情。 善抱者：善于抱朴的人。脱：脱离。抱朴以德，朴是德的化身，守德才能守朴。“善抱者不脱”，是说一个善于抱朴的人要有正确的思想观念，决不可脱离社会，脱离人民，做自我超脱。

2. 善建者行，什么意思？

其一新者，广告诉求不走传统老路。整个新广告的诉求其实也比较简单，但整个看起来，不仅“行”和“行”进行了多音字的巧妙运用，而主要是结合建行的品牌内涵将建设银行的形象昭之于众，既有中式文化的意韵，又有令人回味的遐想，能让人产生较深的印象，并有效识别了建设银行与其它银行的差异。 

其二新者，广告主题明确生动。整个广告的主题画面均以建设场面为主，以建设工地的硬画面突出建设蓝图的软画面，能从一定程度上传达建设银行的服务宗旨。从广告语的新意来讲，至少比之前的“中国建设银行，建设现代生活”要生动和明确许多，再者，一个“建”字放于此，很容易留给受众更多的联想，比如：善建国者行，善建家者行，善建业者行，善建身者行，……，总之，全部的动作与画面围绕“建”者而展开，主题明确，传播有效。 

其三新者，烘托超然的服务形象。与以往的很多金融广告对某个产品，某个服务项目的宣传相比，这个广告的主题更主要的是传达了作为国内重要商业银行的地位，是站在战略高度审视品牌的价值，而不是简单地售卖某个服务。也更加传达了建设银行在现阶段面对国外商业银行的竞争，主动从消费者心理找寻和搭建完整的品牌体系的决心，这个核心的品牌要素如果没有形成一种强有力的座落于客户心田的品牌符号，建行在具体的服务和产品上的张力也会受到影响。 

综上，总体感觉建设银行在公司上市近两年的新阶段，视品牌于命脉，视形象于根基，在宣传上采取新的诉求路线彰显其品牌，值得欣赏。

3. 善建者行是什么意思 什么是善建者行

1、“善建者行”出自建行（CCB）在央视的广告语：守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行。 
 
 2、“善建者行”，是根据老子所著《道德经》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脱”加以创新而成，将“善建者不拔”中的“不拔”改为跟“建行”的“行（hang）”字字同而音义不同的“行（xing）”字。把“建”与“行”二字巧妙地嵌入“善建者行”之中，使人们自然联想到建设银行。 
 
 3、“善”，既有“擅长”之义，又有“慈善”、“善行”之义。“善建者行”意即善于建立功德者，一定会取得成功。 
 
 4、“善建者”，善于建立功德之人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，即一个善于建立功德的人，一定从道德修养开始，决不会不切实际，好高骛远。 
 
 5、“善抱者”，善于怀德行善之人。脱：脱离、离开。“善抱者不脱”，即一个善于怀德行善的人，一定有正确的思想观念，决不能远离社会，脱离人民。“善建者行”，以其丰富的内涵与巧妙的修辞手法给人以深刻印象，富有亲和力和感染力。充分体现了“仁爱”、“修德”、“行善”等中华优秀传统文化的要义，又与建设银行愿景、使命、核心价值观相契合，展示了建设银行为客户、股东、员工、社会勇于负责，追求价值最大化的王者风范，更体现了建设银行善于开拓创新，率先走在中国经济现代化的最前列，向着世界一流银行迈进的宏伟气魄。

4. 善建者行是什么意思

《善建者行》出自哪里?
  建行（ CCB ）在央视的广告语：
  守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行.
  老子在《道德经》第五十四章里写到：“善建者不拔,善抱者不
  脱.”用现在的话来说是：“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢
  而倒塌；善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.”
  “善建者行,善者建行!”建设银行打的电视广告的主题词,、“善者”
  的“善”既有“善于做什么”的含义,又有“慈善”、“善意”的含
  义；银行的“行”（hang）与夸奖某人挺行的“行”（xing）,字同音
  不同,“善建者行”或“善者建行”中的首尾两字,各有多重含义,富
  有韵味、耐人寻味

5. 善建者行什么意思 善建者行的解释

1、“善建者行”出自建行（ CCB ）在央视的广告语：守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行。
 
 2、“善建者行”，是根据老子所著《道德经》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脱”加以创新而成，将“善建者不拔”中的“不拔”改为跟“建行”的“行（hang）”字字同而音义不同的“行（xing）”字。把“建”与“行”二字巧妙地嵌入“善建者行”之中，使人们自然联想到建设银行。
 
 3、“善”，既有“擅长”之义，又有“慈善”、“善行”之义。“善建者行”意即善于建立功德者，一定会取得成功。
 
 4、“善建者”，善于建立功德之人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，即一个善于建立功德的人，一定从道德修养开始，决不会不切实际，好高骛远。

6. “善建者行”到底在表达什么

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　　由此，我就替中国建行叫委屈。建行这次趁上市东风进行系统品牌塑造，决策可谓英明正确。可是，推出这么个不伦不类，叫人一头雾水的广告语却是在花冤枉钱了。我们都知道一个最基本的广告原理，就是沟通价值。沟通就是要把自己的主张或所要表达的意思让对象明白，否则沟通就是无效的。你说了半天，人家什么都没懂，那有什么价值！我也算是个读书人，可是我怎么也读不懂建行的广告语表达什么意思。我怕自己知识浅薄就去问了很多朋友，他们也没告诉我该怎么理解这句话。对于“善建者行”这句话中的“行”我也不知道该怎么读，这是个多音字。
　　假设这样来理解不知道可不可以，“善建者行”就是“善于建设的人很OK”。因为是建设银行嘛。这就有问题了，肯定了那些建设工人或者工程师们“很行”的话，那岂不得最了大部分不是建设者的客户？毕竟大多数都不是建设工人或工程师呀。假如一定要把所有的人都称为“建设者”的话，那也未免过于牵强了些。
　　广告是一门艺术，也是一门技术。从艺术的角度来评价这句广告语，我认为“善建者行”过于粗俗，直接把“建行”生硬地镶嵌在广告语中，没给人一点想象。“建行”中的“行”读音应该是（hang）,而“善建者行”中的“行”应该读（xing ），读音是完全不同，表达的意思也完全不一样，这样镶嵌没有实质意义。就算设计者没有这样的意思，那也会使读者误解，毕竟字的外型太一致了。从技术的角度来看，“善建者行”的设计者没有理解“五四”以来中国语言的改革成果，硬要把国人拉回到文言文的时代。或者说，设计者不懂现代“语言技术”。
　　广告语是企业核心价值的表达，象“真诚到永远”、“山高人为峰”、“我就喜欢”这些广告语使人读起来就能很愉快地理解，并很快产生共鸣或认同，也不落俗套。这样的广告语才是真正好的广告。其价值也是得到市场认证了的。

7. 善建者行是什么意思？

最近，从网络上看到中国建设银行的新广告语：“善建者行”，又从电视上看到中国建设银行的新广告语：“善者建行”，看了以后，给人一种耳目一新的感觉。
老子在《道德经》第五十四章里写到：“善建者不拔，善抱者不脱。”用现在的话来说，我认为是：“善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。”
“善建者行”的创意者可能是在看到或想到“善建者不拔”里有一个与“建行”相同的“建”字后找到的灵感，又结合银行的“行”（hang）与夸奖某人挺行的“行”（xing）之间的字同音不同的关系，形成了“善建者行”或“善者建行”。
应该说，“善建者行”或“善者建行”的广告语，是比较好的广告语，它主要好在：
1、“善建者不拔”与“中国建设银行”有一个相同的“建”字，“善建者行”能让人们联想到中国传统文化宝库中的《道德经》，这对于宏扬中国传统文化，传播老子“善建者不拔，善抱者不脱”的理念，无疑是做了一件好事。
在中国传统文化宝库里，至理名言、经典名句浩如烟海，找到一句或几句“好话”，并不难；把中国传统文化宝库里的一句或几句“好话”，古为今用性地嫁接、引用、改造为企业的文化理念或广告语，也不难。
但是，一个企业或一个个人借鉴或引用了古人的“好话”，并不能代表这个企业或个人就真地能按或会按“好话”的境界和要求去做，有很多企业或个人说的一套，做的又是一套。比如：中国建设银行倡导的“家园文化”，是多么好听的话，可是，过去中国建设银行的“家园”却养出了两任贪“家长”；尽管“家园文化”是“好话”，但是中国建设银行的“家园文化”建设好了吗？本人在为北京建行客户经理后备力量培训班做了“客户经理与企业文化建设”培训后，对中国建设银行的企业文化曾做过分析，并写过一篇文章：

8. “善建者行”到底在表达什么

�1�3　　前两天去华东理工大学MBA班听一场题为<大易之道的讲座,讲座老师在讲课时说:设计中国建设银行的广告语的一定是位国学大师,据他考证,中国建行的广告语“善建者行”乃出自国学经典《易经》，“天行健，君子当自强不息”之谓也！我禁不住笑了，虽然我读书不多，但起码的一点文字知识还是有的，毕竟做过几年语文老师。我怎么也无法把“天行健，君子当自强不息”和“善建者行”联系到一起去。就算两句中“建”和“健”同音，但很难想象他们就是表达一个意思，还有，起码有一个是在用别字。“行”和“行”也是读音不同的。
　　由此，我就替中国建行叫委屈。建行这次趁上市东风进行系统品牌塑造，决策可谓英明正确。可是，推出这么个不伦不类，叫人一头雾水的广告语却是在花冤枉钱了。我们都知道一个最基本的广告原理，就是沟通价值。沟通就是要把自己的主张或所要表达的意思让对象明白，否则沟通就是无效的。你说了半天，人家什么都没懂，那有什么价值！我也算是个读书人，可是我怎么也读不懂建行的广告语表达什么意思。我怕自己知识浅薄就去问了很多朋友，他们也没告诉我该怎么理解这句话。对于“善建者行”这句话中的“行”我也不知道该怎么读，这是个多音字。
　　假设这样来理解不知道可不可以，“善建者行”就是“善于建设的人很OK”。因为是建设银行嘛。这就有问题了，肯定了那些建设工人或者工程师们“很行”的话，那岂不得最了大部分不是建设者的客户？毕竟大多数都不是建设工人或工程师呀。假如一定要把所有的人都称为“建设者”的话，那也未免过于牵强了些。
　　广告是一门艺术，也是一门技术。从艺术的角度来评价这句广告语，我认为“善建者行”过于粗俗，直接把“建行”生硬地镶嵌在广告语中，没给人一点想象。“建行”中的“行”读音应该是（hang）,而“善建者行”中的“行”应该读（xing ），读音是完全不同，表达的意思也完全不一样，这样镶嵌没有实质意义。就算设计者没有这样的意思，那也会使读者误解，毕竟字的外型太一致了。从技术的角度来看，“善建者行”的设计者没有理解“五四”以来中国语言的改革成果，硬要把国人拉回到文言文的时代。或者说，设计者不懂现代“语言技术”。
　　广告语是企业核心价值的表达，象“真诚到永远”、“山高人为峰”、“我就喜欢”这些广告语使人读起来就能很愉快地理解，并很快产生共鸣或认同，也不落俗套。这样的广告语才是真正好的广告。其价值也是得到市场认证了的。
　　张心忠先生是中国资深战略营销专家，中国市场学会指定CMO培训老师，深圳市市场学会秘书长，国家市场营销管理人才标准起草委员会副主任，上海AAE商学院院长。目前兼任国内多所高校商学院MBA客座教授。长期在中国上海从事企业管理咨询和企业培训。