熟读精思读后感

1. 熟读精思读后感

日本校园七大不可思议事件   
  
   
世界上有鬼的证据       （1）在美国科学家们做过一个实验。         
他们找来一个人，将他催眠，他竟能说出自己的前生的情况和今生死时的模样         
（2）我的一个朋友就这么不幸死去。         
她有一次在家无聊地用自己家电话拨通自己家电话，很多次后终于拨通了，她听到一个空洞洞的声音，好象一个回音谷并且还有水滴的声音。第二天她失踪了，三天后警察在一个回音谷的潭水边找到了我朋友的尸体。         
（3）有一次晚上我十二点和朋友吃完饭一起回家，经过一个有坟墓的地方，朋友很害怕。结果第二天早上他精神时常，常常说这么几句话：坟墓有人爬出来。他们在笑。他们在流血。         
（4）我家有一个晚上停电，结果找来找去就只有白色蜡烛了，点在床头后照照镜子睡觉，可是那天觉得胸闷，喘不上气，翻来覆去好象被什么东西压着，照找镜子后发现我正背着我奶奶的包！我明明没背上去的！         

整个湖都变成红色的了（那是血），从湖里伸出一只手，抓住了女孩的脚，硬把她拉进湖中，随后，人们在离那片森林100公里远的地方找到了女孩的尸体还有衣服，只是她的头不见了，人们打开她的背包，吓坏了，包里就是她的头，她的表情十分痛苦，发现她的那些人把她的尸体丢弃在了那片森林，然后就离开了，从此，那片森林就再也没人敢去......       
           如果你看了此帖，请立即回贴，回复“菩萨保佑”，然后将此贴在别吧转发三份，如果不发的话，那只手会在你洗澡时伸出来，你会和那个女孩是同样下场！要相信，一切是真的。       
           （不要怪偶，偶是迫于无奈

2. 熟读精思读后感

看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
  凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

3. 读《熟读精思》有感作文500字

[读《熟读精思》有感作文500字]读完《熟读精思》这篇文章后，我感到熟读和精思是我们需要养成的好的学习习惯，读《熟读精思》有感作文500字。　　　　刚开始读《熟读精思》的时候，我觉得里面的方法都没有用。可多读几遍后，我似乎有了感悟，越读，我是越想读。越品，我是越想品。等老师讲了意思之后，我似乎觉得它有一点用了。便尝试了一下，结果我发现了我原先的错误了。　　　　“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记忆不能久也，读后感《读《熟读精思》有感作文500字》。”这是《熟读精思》里的一句话，通过反复品读我发现我以前总是在读书背书的时候走神，有的背下来了，可是不过一个小时就忘地一干二净了。尝试了文中的方法后，我背书的时间短了，而记忆的时间却长了。　　　　“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字。”这也是原文，从中我体会到的是我看书时的姿势有时是弯着看，有的是爬那看，甚至还有时躺着床上仰脸看。这样不仅对眼睛不好，还会对记忆受到影响。当我试了试文中的方法后，对我有了很大的影响。　　　　《熟读精思》教会了我很多学习的方法，让我受益匪浅。　　　　凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

4. 熟读精思读後感作文400

法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗 灯下，我静静地坐在书桌前，一手拖着下巴，一手握着一支钢笔。桌上放着已经翻阅了无数遍的《昆虫记》。一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。而这些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。他的《昆虫记》使我辗转反侧，难以成眠。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。 《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的 《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

5. 读《熟读精思》有感作文450字

　　读完《熟读精思》这篇文章后，我感到熟读和精思是我们需要养成的好的学习习惯。
  
 　　刚开始读《熟读精思》的时候，我觉得里面的方法都没有用。可多读几遍后，我似乎有了感悟，越读，我是越想读。越品，我是越想品。等老师讲了意思之后，我似乎觉得它有一点用了。便尝试了一下，结果我发现了我原先的错误了。
  
 　　“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记忆不能久也。”这是《熟读精思》里的一句话，通过反复品读我发现我以前总是在读书背书的时候走神，有的`背下来了，可是不过一个小时就忘地一干二净了。尝试了文中的方法后，我背书的时间短了，而记忆的时间却长了。
  
 　　“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字。”这也是原文，从中我体会到的是我看书时的姿势有时是弯着看，有的是爬那看，甚至还有时躺着床上仰脸看。这样不仅对眼睛不好，还会对记忆受到影响。当我试了试文中的方法后，对我有了很大的影响。
  
 　　《熟读精思》教会了我很多学习的方法，让我受益匪浅。
  
 　　凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

6. 作文读《熟读精思》有感600字？

读完《熟读精思》这篇文章后，我感到熟读和精思是我们需要养成的好的学习习惯。为什么我们要养成熟读、精思的学习习惯，因为不这么做就不能取得好的效果。如果你不熟读，那么你等于就是不能很好的理解文章，由于你读错了许多字，就很难能理解整个内容，在老师深入讲的时候，你便不能像其他同学那样收获许多知识，只会在脑子里留下许多疑惑。你没有熟读，那么你肯定也记不住里面的一些可以用在作文里的名言绝句，也不能掌握文中的一些特别好的描写手法和修辞手法。如果你不能熟读，你等于是失去了一个可以让你锻炼自己的表达能力的一个非常好的机会，如果你经常读熟几篇好文章，那么你在表达的时候自然会像读书时那样表达的非常熟练。可见熟读对我们有多么重要。精思，等于是一种拓展，当你读了一篇文章后，你肯定会有许多疑惑和感受吧！精思就是把这些疑惑通过各种渠道和自己的思考，最终得出一个最合理的解释，还要把自己的感受全都写在一张纸上，这就叫精思。这看似很简单，其实非常重要，它能帮助你更深地了解这篇文章。读完这篇文章，你一定觉得熟读精思其实是很容易的，那你还等什么呢?

7. 熟读精思的原文

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错（1），则亦虚心静虑，勿遽（2）取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之（3），以验其通塞（4），则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣（5）。复以众说互相诘难（6），而求其理之所安（7），以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论（8）而无以立（9）矣。大率（10）徐行却立（11），处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目（12）；如解乱绳，有所不通则姑（13）置而徐理之。此观书之法也。 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正⒁身体，对书册，详⒂缓看字，子⒃细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记⒄。只要多诵⒅遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见⒆。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒇。心既到矣，眼口岂不到乎？（选自朱熹《童蒙须知》）

8. 《熟读精思》的原文是什么？

原文：
　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
　　凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
　　译文：
　　凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急
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