请解释“飞龙在天，潜龙勿用。”

1. 请解释“飞龙在天，潜龙勿用。”

出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 

卦辞：乾：元，亨，利，贞。 

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 

上九：亢龙有悔。 

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。 

九五：飞龙在天，利见大人。 

象曰：飞龙在天，大人造也。 

九四：或跃在渊，无咎。 

象曰：或跃在渊，进无咎也。 

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 

象曰：终日乾乾，反复道也。 

九二：见龙再田，利见大人。 

象曰：见龙在田，得施普也。 

初九：潜龙勿用。 

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

2. 请解释“飞龙在天，潜龙勿用。”

出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.
卦辞：乾：元，亨，利，贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙在田，得施普也。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。

3. 请解释“飞龙在天，潜龙勿用。”

《易经》里乾卦的第一个爻辞是"初九：潜龙，勿用。"就是说事物的萌芽阶段是艰难的甚至是充满了危机，君子在还没能施展才华的时候正处在一个逆境，于是就得格外小心谨慎，把自己的光芒收敛起来，就象龙潜伏于深处。 
然而这种潜伏不是消极的无所作为，"九三：君子终日乾乾，夕惕若"，还是得暗地使劲呀---积聚能量，警惕反省，为来日的腾飞做好一切准备工作。 
除了暗地使劲以外还得有所行动有所表现的，不然的话怎么能突然间腾飞呢？"九二：见龙在田""九四：或跃在渊"就是讲的这种表现。这两句指出了要善于改变自身所处的环境，努力化不利因素为有利因素，使自己能够立于一个不败之地，并且为最后的成功创造条件。 
有了前面的诸多努力，那么时机一到，君子就可以乘机而动，以雷霆万钧之势夺取辉煌的胜利了。那就有了"九五：飞龙在天"，矫首云间，腾跃翻滚，神龙见首不见尾，多么美妙呀！

4. 潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔

上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”.
  　　卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成.它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息.
  　　原文：乾：元、享、利、贞.
  　　其意为：天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜.阳刚开创,无所不利.
  　　原文：初九：潜龙勿用.
  　　其意为：潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动.
  　　原文：九二：见龙在田,利见大人.
  　　其意为：九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻.龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地.（也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为.）
  　　原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若,厉无咎.
  　　其意为：君子的德才已经显现,会引人注目,但要奋发努力不懈,日日夜夜警惕戒备,以防灾祸,这样纵处危境,也可无咎.
  　　原文：九四：或跃在渊,无咎.
  　　解读：龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎.重点在于把握时机.
  　　原文：九五：飞龙在天,利见大人.
  　　解读：龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图.
  　　原文：上九：亢龙有悔
  　　解读：“亢”字有穷尽至极的含义.龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的.
  　　从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复.这是符合天地之道的,也是符合自然规律的.
       “亢龙,有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及.亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷. 
       我们可以将此喻为人生的六个阶段,即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退.人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!

5. 潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思

6. 潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思

「潜龙勿用。」 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。

见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。

“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。

《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

7. 潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思

原文：初九：潜龙勿用。
意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
意思：龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
意思：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔。
意思：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。【摘要】
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思【提问】
原文：初九：潜龙勿用。
意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
意思：龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
意思：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔。
意思：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。【回答】
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8. 潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思

1、初九：潜龙，勿用。

2、九二：见龙再田，利见大人。

3、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

4、九四：或跃在渊，无咎。

5、九五：飞龙在天，利见大人。

6、上九：亢龙有悔。【摘要】
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其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。【回答】
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初九
什么意思【提问】
易经【回答】
是易经之学？或者是禁止易学【提问】
1、初九：潜龙，勿用。

2、九二：见龙再田，利见大人。

3、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

4、九四：或跃在渊，无咎。

5、九五：飞龙在天，利见大人。

6、上九：亢龙有悔。【回答】
比方，九二，是九月初二【提问】
是的【回答】
九五是九月初五【提问】
嗯【回答】
比方，
九二，九五，是吉【提问】
对的【回答】