太行山精神是指

1. 太行山精神是指

　　八路军是民族脊梁。他们用血肉之躯铸成抗日救亡的钢铁长城。他们是人民军队的中坚、共和国的柱石。八年抗战中，八路军浴血奋战在巍巍太行山上，用生命、鲜血和钢铁般的斗志，依托有利地形，特别是依靠广大人民群众的拥护与支持，同侵华日寇展开殊死搏斗。在极其艰难、复杂、曲折、险恶的斗争环境中，培养、锻炼了一大批治党、治国、治军的文武英才，形成了难能可贵的太行精神。为抗日战争和中国革命的胜利奠定了坚实的基础。太行山哺育了中国革命。正是太行山这座革命大熔炉，培养锻炼了八路军，铸就了伟大的中华民族以爱国御敌为核心的太行精神。

　　太行精神是以爱国主义为核心的民族精神。当中华民族又一次处于亡国灭种的危急关头时，是共产党、八路军发动、组织、武装民众奋起抗击，救亡图存，粉碎了日本帝国主义灭亡中国的野心和阴谋，捍卫了国家主权和民族独立。在卢沟桥事变发生、华北沦陷、民族危难、国民党节节溃退的紧急关头，是共产党领导的八路军挺身而出，毅然奔赴山西抗日前线，在太行山上点燃了抗日烽火，建立起华北最大的抗日根据地，并很快通过发动、组织、武装人民群众，将根据地扩展到河北、山东，使华北成为全国抗战的主战场。正是共产党唤醒了民众，引导他们拿起大刀、长矛、锄头同日本侵略者展开殊死搏斗，保家卫国，经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，终于赶走了日本帝国主义。

　　太行精神是在极端艰难困苦的环境中形成的军民一家、鱼水依存、并肩作战、百折不挠、艰苦朴素的团结精神。太行根据地的创建，八路军是其中的钢骨，当地人民群众是浇铸钢骨的水泥。八路军之所以能在四面受敌、前狼后虎、围攻扫荡不断的恶劣环境下生存发展为敌后不可抗拒的力量，最关键的是有广大人民群众的支持和拥护。共产党善于动员群众、组织群众，为了民族生存，不当亡国奴，老年人、青壮年、妇女、儿童都组织起来，成立农救会、青救会、妇救会、儿童团。在根据地，共产党实行了解放妇女、精兵简政、减租减息、发展生产等符合实际的政策和改革措施，把农民引向进步和幸福，因而得到广大农民的拥护。八路军始终和人民同呼吸、共命运，这是根据地立于不败之地的根本原因。

　　太行精神是在任何时候都把人民放在心中的亲民精神，是人民利益高于一切，为人民不顾一切困难，无私奉献的爱民精神。在八年抗战中，八路军不仅以英勇善战著名，更以爱民言行被称道。八路军走到哪里，就把铁的纪律带到那里，也把好事做到那里，《三大纪律八项注意》执行的一丝不苟。在根据地，军民更是一家亲。太行根据地为减轻群众负担，大力发展集市贸易，鼓励发展小商品经济，实行统一累进税、整理村财政、反贪污浪费等，把人民利益真正放在了第一位。

　　共产党和八路军的抗战业绩将彪炳千古！抗日军民用生命和鲜血浇铸成的太行精神将光照万代！

　　在当今，我们应大力继承和弘扬太行精神。牢记昨天的血泪艰辛，珍惜今天的幸福和平，开创更加美好的明天和未来，为中华民族的伟大复兴再铸新的历史辉煌。

2. 太行精神的介绍

太行精神是国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党人领导太行儿女展现的勇敢顽强、不畏艰难的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为人民利益展现的勇于牺牲、乐于奉献的精神，是数千年来中华民族精神的积淀和延续。

3. 太行精神作文3000字

愚公是一个大智若愚的人，虽然年近九十的他，想铲除屋前的两座大山，是完全不可能的事情，但是他却不怕任何困难，决定与子孙一起挖山。他坚信他的后代会一代一代地挖下去，总有一天山会铲平。这就是愚公精神，我读后很有感触。这个故事说明，在前进的道路上，无论遇到什么艰难险阻，我们都要有战而胜之的决心，意志和勇气，只要坚持不懈地奋斗下去，总有一天会获得成功。学习也同样如此，有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及，于是对自己失去信心，放弃了追求，只捡了路边的野花，而放弃了远方的玫瑰；而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊，但他们总是充满着信心，总对自己说：我能行，我会做到。于是寒窗苦读，一点一滴的进步，一步一步的靠近希望。最终，目标会达到的。作为一个学生，要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状，要往前看，迈大步地向前走。即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助，可我们有自己的思想，在帮助我们进步。周杰伦是我们熟知的歌星，提到他的名字无人不对他才华所钦佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的，如果当初他没有远大的志向，他能创作出这么多优秀的歌曲吗？能在演义圈形成独树一帜的风格吗？如果他不专研于音乐，能成为人们模仿的偶像吗？滴水成河，聚沙成塔，只要我们有愚公精神，没什么事不能到的。

4. 太行精神的精髓

 太行精神的精髓可以归纳为：不怕牺牲、不畏艰险；百折不挠、艰苦奋斗；万众一心、敢于胜利；英勇奋斗、无私奉献。
     
   什么是太行精神   太行精神是国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党人领导太行儿女展现的勇敢顽强、不畏艰难的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为人民利益展现的勇于牺牲、乐于奉献的精神，是数千年来中华民族精神的积淀和延续。
   太行精神的基本内涵   弘扬太行精神，坚定正确的理想信念，始终保持对党对人民对事业的忠诚。
   弘扬太行精神，坚持执政为民的政治立场，始终保持与民群众的密切联系。
   弘扬太行精神，锤炼坚韧不拔、百折不挠的品格，始终保持知难而进、奋发有为的精神状态。
   弘扬太行精神，坚守党的政治本色，始终保持艰苦奋斗的优良作风。

5. 太行精神的精髓是什么

 太行精神的精髓是：不怕牺牲、不畏艰险；百折不挠、艰苦奋斗；万众一心、敢于胜利；英勇奋斗、无私奉献。
     
   太行精神内涵   抗日战争爆发后，在国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党领导太行儿女展现的不怕牺牲、不畏艰险的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为民族的解放展现的万众一心、敢于胜利的精神，是为人民利益展现的英勇奋斗、无私奉献的精神。——出自2004年8月15日李长春视察八路军太行纪念馆时的讲话
   如何理解太行精神   太行精神是以爱国主义为核心的民族精神。
   太行精神是在极端艰难困苦的环境中形成的军民一家、鱼水依存、并肩作战、百折不挠、艰苦朴素的团结精神。
   太行精神是在任何时候都把人民放在心中的民本精神，人民利益高于一切，为人民克服一切困难、无私奉献的爱民精神。
   太行精神历史形成   太行区包括山西省东南部，河北省西部，河南省黄河以北西南部。太行山海拔1500米以上。其山纵贯南北，峭壁如林，居高临下，易守难攻，历代为兵家必争之地，是开展游击战争的天然战场。抗日战争爆发后，一二九师进入太行山后，即在中共中央北方局的直接领导下，大刀阔斧地开展根据地工作。一二九师与太行区地方党组织结合，发动群众、组织群众、武装群众，迅速开展了抗日游击战争的新局面。
   太行山的游击队在各地如雨后春笋般成长起来了，太行山的800万劳苦大众和广大人民动员起来了，工人、农民、知识分子和广大青年学生争先恐后地参加抗日武装，每个城镇和乡村都出现了“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的动人事迹。“村村像军营，人人都是兵，抗日根据地，一片练武声”，抗日的烽火在太行山熊熊燃烧。在一个封闭落后山高崖险的山区坚持抗战八年；在一个没有任何物资接济和给养的环境中发展、成长、壮大；一个没有现代武器装备，有的只是“小米加步枪”的军队，要对付拥有现代飞机大炮，数倍于自己的疯狂侵略者，并且最后还取得战争的胜利，根据地军民遭遇了多少艰难困苦，经历了多少浴血奋战！
   在严峻的天灾人祸面前，根据地军民没有粮食自己种，没有衣物自己织，没有水源自己挖，没有蔬菜自己种。从八路军的总司令、部队首长、地方干部到普通士兵和老百姓，军民和衷共济、共度难关，正是这种军民鱼水、艰苦奋斗的精神，共产党才赢得了群众，赢得了战争。

6. 太行山的抒情散文

一座石拱桥,横跨于山溪之上。
  
 它曲线优美，婀娜多姿，外观俊秀，结构坚固。挺拔，古朴，充满了朝气和活力。行人漫步其上，即可仰望两岸的峡谷，亦可俯视溪中的游鱼。细微而观，整座拱桥全部是由一块块山石叠磊而成，毫无交合粘连的成分，连拱形的弧度也是如此。无需怀疑它是否能够承载，看那紧凑在一起的山石，形成了一个坚不可摧的整体，支撑着独立的世界，任凭风吹雨打，电闪雷霆，我自浑然一体，岿然不动。
  
 这就是在太行山见到的奇迹之一。
  
 一幢石房子，坐落在大山深处。
  
 暗红和暗黄色的石块构结成完美的居所，隐约呈现在枝桠和荆棘之间。从外观看，结构合理，组合巧妙，整体协调，曲直相衬。从年份看，百年历史，沧海桑田，顶风冒雨，屡经暑寒。被风化的石块和生锈的绿苔圈定了石头房子的厚重年轮。
  
 这是集使用价值和艺术欣赏为一体的完美建筑，其韵味和魅力融合了太行大峡谷独有的气息和标志。墙体是方正不一的石头层叠而成，屋顶则是薄薄如页的石板优化组合。由此人们则可以顶风寒，避风雨，冬寝夏居，快乐生活。雅居于此，冬暖夏凉，春和秋爽，防雷抗震，惬意舒畅。叹之余，又增添些许惊讶，在太行深处，这样的坐落屋舍给我们留下了太多的质疑和感慨！
  
 这又是太行山的一个奇迹。
  
 一道石头墙，站立在山之平台。
  
 不是层层梯田边沿的墙堰，也不是用来阻挡风雨的围墙，这是有菱角有弧度有概念有灵魂的艺术品。看似石块层叠，毫无粉饰和描摹，其实彰显内力，流露出凝聚和向心的内涵。在这道墙上，每一块石头都有自己存在的独特空间，完美的结合又使得他们巧妙的融合在一起，错落有致，相得益彰。
  
 一道石头墙，就是力学和美学交融在一起的完美体现。形象各异的石墙，则是太行山人独具匠心的伟大创举，是古老文化和聪明智慧的崇高结晶。
  
 这更是太行山深处的一大奇迹。
  
 ……
  
 太行山惯以山势挺拔陡峭、峡谷深远悠长、溪流冗长缠绵、瀑布如花赛玉而闻名国内外，故而才有天河、天路、天梯的享誉。但是这些令我眼花缭乱使我心灵颤动的石墙、石桥和石屋，却闪烁着金子般的光芒。他们粗糙中透露着细腻，无形中产生了力量，朴实中润含有华美，诚恳里包括了文化，简单里创造了灵感，平凡中见证出伟大。垒石成物，叠石成金。谓之智慧墙、智慧桥、智慧屋一点儿也不过分。
  
 这些原本在大山深处普普通通的石头，经过太行山人智慧的洗礼和涵养的图腾，完成了从本无生命本无语言的静物到活灵活现生动感人的艺术品的涅槃和升华。他们在用其生命内涵和艺术价值在与世界交流，在和不同肤色不同语言的世人对话，他们向地球人郑重发布着宣言：太行山人的独具匠心和勤劳智慧将永远屹立于世界之林！
  
 太行的祖辈们，哪里会有游标卡尺和现代测绘的工具。他们依靠的仅仅是简单的锤子、凿子和吊线。可以想象每一锤每一凿每一线，敲打的是文明的语言，测量的是文化的尺度。山石的有序层叠就是能让世人尖叫的艺术杰作。独一无二，不可模拟，传统创新，百世流芳.
  
 太行山上的绝壁、天河、天路都是因其在奇秀险中诞生，才完成了世界奇迹的旅行。而这些由石块、石板、石条构造的智慧结晶，曾多少年默默无闻地蜷缩在山坳或深谷之中，没有显摆，不出风头，无声无息地承担着供人踩踏供人生活的使用价值和历史责任。夏去秋来，日月变幻，他们经受着漫长岁月的严峻考验，也经得起了恶劣环境和自然变幻的无数次考证。角线亦然是笔直的，墙体依旧是平直的.，弧弯完美如初，垒石紧凑无比。石与石的吻合平铺直叙，无描摹和勾勒，仍然玲珑剔透，无可挑剔，神采奕奕。浑厚里细微可现，粗莽中足见真灼。
  
 在太行天路的入口处，我们见到了令人崇敬的鲁班的石雕，身材高大，冉眉长须，手持锛斧，俨然屹立，智慧的神光写在脸上，伟大的创举显在手上。我们不由自主地深情膜拜这位我国乃至世界建筑史上伟大的鼻祖。是他，开天辟地地创造了建筑文明，为世界人民的宜居奉献一生。以至于植根于太行深处的后代子孙们忠诚而坦诚地继承着并发扬广大，不仅掌握了精湛的建筑技艺，而且还开辟了一片新的天地，走南闯北，面向世界，用智慧的头脑和灵巧的双手以及执着的毅力和无畏的精神为人类建造出别具风采的各色建筑，传递着大爱的永恒热能，释放着旖旎的七彩光泽。
  
 目睹着眼前纯粹用原石打造的神奇建筑，抚摸着看似平整其实粗糙的石块石条，太行人的灵动和睿智深深地打动着激励着每一个人的心。那种不屈不挠战天斗地的豪迈气质永远在闪烁着缤纷的光芒。一代又一代孜孜以求不断创造的接班人正在不断地传递着，永远，永远……

7. 关于歌颂太行山的诗歌

1、西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。——《上太行山》明代：于谦
译文：落日时分西风吹动草色间杂的劲草，气清云淡，秋空中飞鸟独还。两鬓白如霜雪的我在山道孤身跋涉，策马奔行再次踏上太行山。
2、《苦寒行》
两汉：曹操
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
译文：北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。水深桥断难前进，大军徘徊半路上。行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。

3、《点绛唇·夜宿临_驿》
清代：陈维崧
晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。
赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临_驿口，黄叶中原走。
译文：晴日丘峦历历在目，就像美人的发髻。远望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花开满田中，像浓重的霜雪落了一寸多厚。昔日赵魏燕韩古国，往事历历在目，令人不堪回首。悲风凄厉地吼着，中原大地枯枝败叶到处飞舞。
4、北上何所苦？北上缘太行。磴道盘且峻，_岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。——出自唐代：李白《北上行》
译文：北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
5、晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。——出自清代：陈维崧《点绛唇·夜宿临_驿》
译文：晴日丘峦历历在目，就像美人的发髻。远望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花开满田中，像浓重的霜雪落了一寸多厚。

8. 关于歌颂太行山的诗歌

1、西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。——《上太行山》明代：于谦
译文：落日时分西风吹动草色间杂的劲草，气清云淡，秋空中飞鸟独还。两鬓白如霜雪的我在山道孤身跋涉，策马奔行再次踏上太行山。
2、《苦寒行》
两汉：曹操
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。【摘要】
关于歌颂太行山的诗歌【提问】
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1、西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。——《上太行山》明代：于谦
译文：落日时分西风吹动草色间杂的劲草，气清云淡，秋空中飞鸟独还。两鬓白如霜雪的我在山道孤身跋涉，策马奔行再次踏上太行山。
2、《苦寒行》
两汉：曹操
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。【回答】