肖邦为什么离开波兰？

1. 肖邦为什么离开波兰？

十八世纪末至十九世纪中的波兰，是一个多灾多难的国家，但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄国、普鲁士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。他们瓜分波兰的领土，奴役波兰的人民，还想扼杀波兰人民的民族意识，以 使他们能长久地统治下去。可是，正如一首波兰爱国歌曲所唱的："波兰不会灭亡！"波兰人民始终坚持着不屈不挠的爱国斗争。十九世纪上半叶波兰进步的、民族的浪漫主义文艺，对这个斗争 起了很大的促进作用。当时，波兰涌现出一批爱国的思想家和文艺家。他们主张文艺要有鲜明的民族特性，要有热爱人民和自由的思想内容，要有丰富的情感色彩。这些思想对肖邦有着深远的影响。肖邦的朋友、波兰诗人维特维茨基在给肖邦的信中写道："你只要经常记着，民族性，民族性，最后还是民族性......正象波兰有祖国的大自然一样，也有祖国的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己内在的、祖国的音响，虽然并不是每一颗心都能听到它的声音。"他一再嘱咐肖邦，要"为了人民，通过人民！" 肖邦的老师埃尔斯纳也对肖邦说："你是天才，为人民而写作吧， 要写得有通俗性、民族性。"这一切，给肖邦以后的思想发展带来了深刻的影响。 

1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动"神圣同盟"的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下；事业心又使他想离去。他写道："我还在这里，我不能决定启程的日子。我觉得，我离开华沙就永远不会再回到故乡了。我深信，我要和故乡永别。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！" 离别的痛苦、永别的预感折磨着他，但是，亲友们的勉励、嘱咐和期望又鼓舞着他，使他意识到自己有责任去国外用艺术来歌颂祖国和自己的民族，为此他又感到激动。他写道："我愿意唱出一切为愤怒的、奔放的情感所激发的声音，使我的作品(至少一部分)能作为约翰(指十七世纪的波兰围王约翰三世索比埃斯基。他曾击败了土耳其侵略者，收复了祖国的疆土，并将土耳其人逐出维也纳和匈牙利，名震欧洲。)的部队所唱的战歌。战歌已绝响，但它们的回声仍将荡漾在多瑙河两岸。"

2. 肖邦为什么要离开波兰？

因为当时波兰战乱，作为一个音乐家，在当时的情况下肖邦看着祖国战乱，无法专心作曲，因此肖邦承载着老师和同学们的希望，被迫背井离乡出国深造，他希望有一天能靠音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。我是初一的，这篇课文很久以前学的了，如果不太对，请多多包涵，望采纳，谢谢！

3. 肖邦为什么要离开波兰？

分类:  文化/艺术 >> 器乐/声乐 
   解析: 
  
 十八世纪末至十九世纪中的波兰，是一个多灾多难的国家，但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄国、普鲁士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。
 
 1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动"神圣同盟"的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下；事业心又使他想离去。
 
 1830年11月2日，萧瑟的寒风增添了华沙的秋意，更增添了离别时的痛苦。送别的友人以这样的话语叮咛着即将离去的肖邦： 
 
 "不论你在哪里逗留、流浪，愿你永不将祖国遗忘，绝不停止对祖国的热爱，以一颗温暖、忠诚的心脏。" 
 
  
 
 肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯，它象征着祖国将永远在异邦伴随着他。更使肖邦感动的是，当亲友送行到华沙郊外——肖邦的出生地沃利亚时，他的老师埃尔斯纳和华沙音乐学院的一些同学们，竟已等候在那里，并演唱了埃尔斯纳特地为送别肖邦写的一首合唱曲： 
 
 “你的才能从我们的国土中生长，愿它到处充分发扬，...... 通过你乐艺的音响，通过我们的玛祖别克、克拉可维亚克（波兰民间舞曲）显示你祖国的荣光。”
 
 这样的送别场面，这样激动人心的词句，使肖邦百感交集，在登上旅途时不禁失声痛哭。 
 
 肖邦离国几周以后，华沙就爆发了起义，并获得了成功。据说肖邦听到华沙起义的消息时，心情无比激动，曾拟回国，是他的挚友梯图士苦功他不要回去。当梯图士出发回国参加起义后，肖曾雇了一辆驿车追赶，准备和他一起回国，结果因未能赶上而返回维也纳。

4. 波兰的历史，肖邦、华沙起义之前的事

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（F.F.Chopin 1810─1849） 波兰作曲家、钢琴家，肖邦1810年3月1日生于华沙近郊，父亲是法国人，侨居华沙任中学法文教员，母亲是波兰人。肖邦从小就表现出非凡的艺术天赋，六岁开始学习音乐，7岁时就创作了波兰舞曲，8岁登台演出，不足20岁已出名。他是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，是欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。肖邦一生的创作大多是钢琴曲，被誉为“钢琴诗人”。
肖邦1848年（清道光二十八年）在巴黎举办了他的最后一次音乐会，此后他访问了英格兰和苏格兰，

  肖邦晚期
本打算11月在伦敦在举行几场音乐会和沙龙演出，但由于肺结核病情严重不得不放弃这些计划返回巴黎。1849年（清道光二十九年）他的病情加重，已无法继续授课和演出，最终于10月17日在巴黎市中心的家中去世，时年39岁。肖邦曾希望在他的葬礼上演奏莫扎特的安魂曲，但是莫扎特安魂曲的大部分是由女性演唱的，举办肖邦葬礼的教堂历来不允许唱诗班中有女性，葬礼因此推迟了近两周，最后教堂终于做出让步，允许女歌手在黑幕帘后演唱，使得肖邦的遗愿能够达成。有将近三千人参加了10月30日举行的肖邦葬礼，演唱者还包括Luigi Lablache，他此前曾为1827年贝多芬的葬礼演唱安魂曲，为1835年贝利尼的葬礼演唱Lachrymosa。

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1944年8月1日，华沙市民为争取独立于当天下午五点统一发动武装起义。由于与当时占领华沙的纳粹军队相比力量悬殊又缺乏接应，起义在持续了63天以后，最终以失败结束。据统计，18000多名起义军将士在战斗中牺牲，此外还有15到20万平民在华沙起义中被杀害。
起义经过
在希特勒时代，凡是德军占领的地方都建立犹太区，把犹太人看管起来准备处决。华沙犹太区起初用铁蒺藜围住，后来又筑起高10英尺、长11英里的砖墙。德军把大批犹太人从附近各地区赶入墙内。到1942年1944年7月，其中已容约50万人。平均每间屋子住13个人，食品热量每日每人184卡，饥饿和伤寒每月夺去几千人的生命。1942年1944年7月22日开始，德军每天向特雷布林卡死亡营输送5000名犹太人。1943年1月19日，当纳粹分子进入犹太区集合一批准备运走的犹太人的时候，遇到了犹太人战斗组织的武装反抗。巷战延续4天，击毙德国人50名，缴获不少枪支弹药。纳粹分子撤走，停止了输送计划。
编辑本段起义变化
4月19日，党卫军的头子希姆莱发起一次特别行动来扫荡犹太区，以祝贺4月20日希特勒的生日。德军在拂晓前包围犹太区。早晨6点钟，2000名党卫军带有坦克和快速火炮进入犹太区中心部分。6万名犹太人大多藏于地堡。犹太人战斗组织和几支独立的犹太人游击队，共约1500名，用手枪、步枪、机枪以及土制炸弹摧毁坦克，杀死德军，堵截企图进入犹太区的纳粹增援部队。德军傍晚撤退了。次日又开始战斗，华沙城硝烟弥漫了几天。5月8日，德军夺取犹太人战斗组织总部的地堡。里面的战士为了避免被俘而自杀或互杀。经过28天的战斗，德军死伤几百人，约1．3万华沙犹太人牺牲，华沙犹太区不复存在。
编辑本段起义结果
1989年4月19日，华沙各界代表举行集会，隆重纪念第二次世界大战期间华沙犹太区人民反法西斯起义55周年。
分析说明
到底真相是什么呢？从各种史料来看，有几点事实是可以肯定的。
a。国民军发起华沙起义是为了跟苏联争地盘。
从华沙起义中国民军坚决不与红军合作，华沙起义的时机，都可以看出这一点。
b。苏联对援助华沙起义缺乏积极性。
红军虽然进行了一些支援华沙起义的尝试，但明显可以看出这是不大情愿的。从红军不断批驳华沙起义的别有用心和不允许盟军使用红军机场为华沙空投都可以看出这一点
c。红军是进行了对华沙起义的支援的。
虽然很不情愿，但红军还是进行了一些支援起义的尝试的。由于德军的坚强防御才没有奏效。当然，如果领导华沙起义的是波兰左翼，红军也许会更不惜代价一些，但支援还是有的。这并不像西方所说的那样。
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波兰历史 
波兰有文字记载的历史长达10个世纪，她的疆土版图在这期间几经沧桑。历史上第一个王朝皮亚斯特王朝（966－1370）时，当时的波兰是个中等国家，而后，例如根据波兰－立陶宛联盟（1385）建立起来的贵族共和国，则在15－16世纪之交时成为大陆欧洲的最强大的国家之一。但是，18世纪末，波兰被奥地利，普鲁士德国和沙皇俄国瓜分后从欧洲地图上消失长达100多年之久。

1918年波兰复国，版图扩大到布格河以东，有一狭窄的通道入海。第二次世界大战后，波兰在西部和北部重新获得历史上属于皮亚斯特第一王朝的领土以及波罗的海南部长达500公里的沿海地带。波兰人民共和国（1945－1989）的疆土面积与皮亚斯特王朝时大小相似。

波兰在1989年社会体系民主变革后，边界没有改变，但是，其所有的邻国都不一样。在东部，苏联解体后波兰同俄罗斯联邦和独立的立陶宛，白俄罗斯和乌克兰接壤；在南部，捷克斯洛伐克联邦共和国解散后同两个单独的国家捷克和斯洛伐克为邻；在西部则同统一的德国交界。

疆土版图在历史上的变迁锻造了民族意识。19世纪，正当现代的欧洲国家和民族形成的时候，波兰人民没有自己的独立国家。然而，在这整个时期内波兰人民并没有放弃争取重新独立的斗争，曾多次组织武装起义，可惜，十一月起义（1830－1831）以及一月起义（1863－1864）均以失败告终，这加深了民族灾难，但另一方面却促进许多激励爱国主义的文学和音乐巨著产生，密茨凯维奇，肖邦和斯沃瓦茨基等的作品就是其例。
996年，波兰通过国王梅什科接受洗礼而皈依天主教，随后的年代里，特别是从同立陶宛结盟之后，波兰成为信教自由和多种宗教并存的国家。19世纪，在为争取独立而同东正教的俄罗斯和信奉基督教的普鲁士德国斗争的年代里，波兰天主教成为波兰人民爱国主义态度的象征并对保持波兰民族的特性起着重要作用。在困难的时刻，教堂是人民的精神支柱，此外，天主教教会未曾脱离群众，还给来自农村的从未有过社会前程的人员提供机会，培养他们成为神父。

5. 肖邦离开波兰的原因是什么，他的背景又是什么

当时肖邦因其创作的e小调和f小调钢琴协奏曲而誉满华沙。此后不久他就决定要出国。因为当时异族统治着波兰，政治形式不断紧张，革命一触即发。这种情况下，对于任何一个人的音乐事业的发展是非常不利的，因此在1830年的12月肖邦开始了他的艺术旅行。当年波兰爆发了反对外国势力瓜分波兰的起义，肖邦无法回国，而肖邦的父亲也建议肖邦暂时先留在国外，1831年肖邦最终忍痛离开故乡波兰移居到了法国巴黎，开始以演奏、教学和作曲为生。

6. 肖邦和波兰的历史背景等

分类:  社会/文化 >> 历史话题 
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 我不要作曲目录。
 
   解析: 
  
 弗雷德里克·弗朗索瓦·肖邦（Frédéric-François Chopin，1810年3月1日 - 1849年10月17日），是一位波兰音乐家。 作曲家、钢琴家。出生时的波兰名为Fryderyk Franciszek Chopin。
 
 生于波兰中部，邻近首都华沙的热拉佐瓦-沃拉（Żelazowa Wola）。父亲是归化波兰籍的法国人，母亲是波兰人。在华沙,他被视为神童,他1816年6岁的时候开始学习钢琴；1817年创作他的第一部作品；1818年第一次在台上演奏。
 
 肖邦第一位正式的老师是约瑟夫·艾尔斯内（Joseph Elsner），之后1826年他到华沙的音乐学院学习。他十九岁时已经创作了两首钢琴协奏曲。1829年他去维也纳演出期间，波兰爆发反对沙皇俄国的革命，华沙被哥萨克骑兵占领,萧邦无法回国。他移居到法国巴黎，以演奏、教学和作曲为生,并结识了李斯特和柏辽兹等等作曲家。1836年成为比他大6岁的作家乔治·桑的情人，真至1847年分手。在法国期间，他发展了波兰的玛祖卡舞曲和波兰舞曲。他由于身体状况欠佳，39岁就死于肺结核，埋葬在巴黎拉雪兹神父公墓。根据他的遗嘱，在波兰独立后，将他的心脏移葬波兰。
 
  
 
 肖邦的作品以钢琴曲为主,例如降B小调第二钢琴奏鸣曲和练习曲等都是音乐史上最重要的钢琴作品。虽然他不少作品技巧颇为艰深,但是他从来不会以炫技为最终目的。肖邦的作品更著更诗意和细腻的情感。他是欧洲十九世纪浪漫主义音乐的代表人物。

7. 波兰人民起义失败后,肖邦会怎样想

　　就在他离开祖国的那几天，华沙爆发了反抗沙俄统治的起义。可是，不久起义失败了。肖邦得知这一消息，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成了音符，写下了著名的《革命练习曲》。那催人奋起的旋律，表现了波兰人民的呐喊与抗争。
　　肖邦日夜思念着祖国。他把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中。他勉励自己要工作、工作、再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛，彻夜地作曲、弹琴。时间在流逝，可是他已根本没有了时间的概念。
　　肖邦在法国巴黎一住就是18年。为了祖国，也为了生计，肖邦四处奔波。疲劳加上忧愤，使肖邦原来的肺结核病又复发了。1849年10月，他终于躺倒在病床上。弥留之际，肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”
　　肖邦就是这样带着亡国之恨在异国他乡与世长辞了。当时他才39岁。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

　　1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

　　肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

8. 肖邦离开波兰时的资料

十八世纪末至十九世纪中的波兰，是一个多灾多难的国家，但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄国、普鲁士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。

1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动"神圣同盟"的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下；事业心又使他想离去。
 
1830年11月2日，萧瑟的寒风增添了华沙的秋意，更增添了离别时的痛苦。送别的友人以这样的话语叮咛着即将离去的肖邦： 

"不论你在哪里逗留、流浪，愿你永不将祖国遗忘，绝不停止对祖国的热爱，以一颗温暖、忠诚的心脏。" 

肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯，它象征着祖国将永远在异邦伴随着他。更使肖邦感动的是，当亲友送行到华沙郊外——肖邦的出生地沃利亚时，他的老师埃尔斯纳和华沙音乐学院的一些同学们，竟已等候在那里，并演唱了埃尔斯纳特地为送别肖邦写的一首合唱曲： 

“你的才能从我们的国土中生长，愿它到处充分发扬，...... 通过你乐艺的音响，通过我们的玛祖别克、克拉可维亚克（波兰民间舞曲）显示你祖国的荣光。”

这样的送别场面，这样激动人心的词句，使肖邦百感交集，在登上旅途时不禁失声痛哭。 

肖邦离国几周以后，华沙就爆发了起义，并获得了成功。据说肖邦听到华沙起义的消息时，心情无比激动，曾拟回国，是他的挚友梯图士苦功他不要回去。当梯图士出发回国参加起义后，肖曾雇了一辆驿车追赶，准备和他一起回国，结果因未能赶上而返回维也纳。