南阳汉画馆的参观指南

1. 南阳汉画馆的参观指南

南阳市区旅游线路推荐：1、南阳市区一日游：南阳武侯祠——南阳汉画馆（免费参观）——南阳府衙；2、南阳市区两日游：南阳武侯祠——南阳汉画馆（免费参观）——医圣祠——白河国家城市湿地公园（免费游览）——南阳府衙——南阳月季博览园。本馆：免费开放地址：南阳市卧龙区汉画街398号（卧龙区车站南路以西，卧龙路以南）参观时间：8:00-18:00（周一闭馆）

2. 南阳汉画馆的介绍

南阳汉画馆，位于中国楚汉文化的发祥地——河南省南阳市郊，北倚诸葛亮躬耕隐居地中国历史名胜南阳武侯祠，南临南阳市区风景线白河游览区，环境幽雅，景色绮丽，是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。1南阳汉画馆创建于1935年10月10日，1959年、1976年两次重建，有藏品1500多石，其中一级品150石，主要有东汉大型圆雕——“天禄、辟邪”和东汉建宁三年 (公元170年)“许阿瞿墓志画像石”，为汉代艺术的宝库。是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆，同时也是全国最大的汉画像石研究中心。22000年南阳汉画馆荣获“全国十大精品陈列”博物馆，2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”，南阳汉画馆收藏的汉画先后多次荣登为“国家名片”。

3. 南阳汉画馆的介绍

 
  南阳汉画馆，位于中国楚汉文化的发祥地——河南省南阳市郊，北倚诸葛亮躬耕隐居地中国历史名胜南阳武侯祠，南临南阳市区风景线白河游览区，环境幽雅，景色绮丽，是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。
  1南阳汉画馆创建于1935年10月10日，1959年、1976年两次重建，有藏品1500多石，其中一级品150石，主要有东汉大型圆雕——“天禄、辟邪”和东汉建宁三年 (公元170年)“许阿瞿墓志画像石”，为汉代艺术的宝库。
  是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆，同时也是全国最大的汉画像石研究中心。
  22000年南阳汉画馆荣获“全国十大精品陈列”博物馆，2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”，南阳汉画馆收藏的汉画先后多次荣登为“国家名片”。
   
  
   

4. 南阳汉画的南阳汉画馆

南阳汉画馆，位于中国楚汉文化的发祥地——河南省南阳市郊，北倚诸葛亮躬耕隐居地中国历史名胜南阳卧龙岗，南临南阳市区风景线白河游览区，环境幽雅，景色绮丽，是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。南阳汉画馆创建于1935年10月10日，1959年、1976年两次重建，有藏品1500多石，其中一级品150石，主要有东汉大型圆雕——“天禄、辟邪”和东汉建宁三年 (公元170年)“许阿瞿墓志画像石”，为汉代艺术的宝库。是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆，同时也是全国最大的汉画像石研究中心。2000年南阳汉画馆荣获“全国十大精品陈列”博物馆，2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”，南阳汉画馆收藏的汉画先后多次荣登为“国家名片”。南阳汉画馆讲解这些汉画像石刻，雕造工巧，内容丰富，有显示汉代天文学成就的日月星辰图；有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图；也有高门甲第，连车列骑，宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面；还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。我们首先进入的是祥瑞厅。汉初统治阶段中流行黄老思想，祟信道教、巫术，拜神仙，服仙丹，求长生不老，因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅，看这幅“羽人神兽”图，画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。羽人是为道学仙之人，身生几寸长的毛羽，能从地上自升到楼台之上，作飞天状。飞廉是一种神物，乘上它就可以升天，所以凡是表现神仙思想的地方，常常刻绘飞廉。南阳汉画像石中的飞廉，头似龙而非龙，身似鹿而非鹿，身生两翼后拖蛇尾，两只飞廉，一前一后追逐奔跑，神态生动自然。大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图，能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对，这叫阴线刻，在汉画像石中是不多见的。南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕，用粗劲的阴线表达画像的细部。画像构思大胆巧妙，线条运用刚柔得度，画像中的各种形象给人以古拙粗放，苍劲豪迈的感觉。早期的汉画像石，也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法，但这种画像石出土数量不多，因而也就越发显得珍贵。南阳汉画像石是研究汉代社会史、美术史的重要材料，它数量多，内容丰富，属于墓门及桅楹的居多。汉代工匠在石刻中充分运用现实主义与浪漫主义手法，成功地刻画出众多的艺术形象。无论是车马的奔驰，宴乐的喧哗，授经时的肃穆，歌舞时的欢乐，都安排得疏密有致，特别是表现人物、动物的力与速度方面获得极大的成功。汉代人民的生产劳动、建筑艺术、社会生活等各个方面，在画像石刻中有充分的体现，这是反映耕作场面的，这是在捕鱼，这是汉代的独轮车。当然，最吸引人的还是汉代封建贵族阶层的生活情景，这也是南阳汉画像石刻的主要表现对象。不尽的高楼重阁，对称竖立的汉阙；骈驾飞驰的战车；看，在长长的导骑射田猎.......这副鼓乐宴飨图还采用了上部直视，下部俯视的表现手法，酒杯用陷下去的窝状来体现，构思可谓奇特。看这些车骑出行图、田猎图、斗鸡图，无一不是他们生前骄奢生活的写照。作为供墓主人死后继续奴役的对象，画像中还刻绘有成群的奴婢侍从，杨柳细腰的高髻侍女，男奴操戈执盾，守卫在殿堂门阙之外，女婢端灯执奁，侍奉在贵族身边。此情此景。栩栩如生，使我们步入汉画馆，有一日梦回千年之感。我们现在来到的是天象与神话厅。该厅是南阳汉画馆的重要主题内容。南阳汉画像石中有不少以神话传说和天文图像为题材的画幅，这些画像石，为研究我国古代天文学提供了极其珍贵的图像资料。西汉时期是我国天文学发展的重要阶段，这时人们对天象的观察较之前代更为细致准确，并且掌握了五大行星的运动规律，对日食、月食、太阳黑子这些现象，人们已逐步认识了形成的原因。 这些在古代文献记录中已很详尽，汉画像石则是用图像的方法记录了天文现象，两者结合起来，形成了图文并茂的汉代天文学资料。大家看这副日月同辉图，画像一端刻圆腹乌鸦，圆腹为太阳，另一瑞刻月轮，月中有蟾蜍，画像空白处刻饰星宿。乌鸦又叫金乌，金乌背负日轮又叫阳乌，《汉书·五行志》和《晋书·天文志》都有太阳黑子的记录，这幅图记录的其实是古人早已观察到的太阳黑子，至于“月里有蟾蜍，”则是古人对月中暗影的形象说法。尤其值得提及的是这幅日月合璧图，古人用高超的手法，纪实与艺术的处理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太阳的金乌腹部中心，使人一望即知反映的是日食现象，说明汉代人们对日食产生的原因已有了正确的理解。天文图像是南阳汉画像石内容的重要组成部分，其数量占各地古代石刻天文图像之首。这里反映的有准确的北斗星、钩陈星、雷公车，牛郎织女星及罕见的彗星图等，是我国汉代天文科学方面的珍贵遗产和实物见证。其中，后奔射日、嫦娥奔月、阳乌巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等远古神话传说，反映了古代劳动人民的美好愿望。可以说，南阳汉画像石刻，艺术风格别开生面，独树一帜，形成了汉代艺术史上独特的画像石刻艺术流朗，在中国美术史册上占胡重要的篇章。它主题突出，布局疏朗，艺术表现雄浑，内容言简意赅，概括性强。如历史故事画，既未采用连环画法，也未严格按照史料记载中的细枝末节去全盘绘画，仅根据故事的主题，抓住主要戏剧性冲突的代表人物或特点加以刻画，一个长篇历史故事，只用寥寥数笔，便使人一目了然，回味无穷。这种巧妙的艺术构思与高度概括的艺术表现力，充分显示出汉代艺术家卓越艺术创作才能和高超的雕刻技巧。南阳汉画像石对人物、动物的刻画强调气势，夸张动态，注意以形出神，不拘细微修饰，正是这种独特的艺术风格。形成了后世难以相比的深沉雄大、古朴豪放的气势美。20世纪30年代初，鲁迅、董作宾、张中孚、孙文清等国内文化教育界名流，共同掀起了搜集、整理、研究南阳汉画像石的热潮，特别是鲁迅，不顾病魔缠身，对南阳汉画像石的搜集和喜爱达到了痴迷的地步，他说，未来的光明前景将一定证明，我们是文学艺术遗产的继承者，也是开拓者、建设者。鲁迅先生说得对。建国后，党和政府明显加强了对南阳汉画像石刻的搜集和保护，新建的南阳汉画馆，就像一座巨大的汉代历史文化艺术宝库，欢迎海内外有识之土前来探访寻宝。

5. 汉画的南阳汉画馆

南阳是中国出土汉画像石最多的地区。南阳汉画馆始建于1935年，是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆，同时也是全国最大的汉画像石研究中心。现收藏汉画像石已达2500余块，场馆占地53360平方米，在馆后还有复原典型汉画像石墓十余座，是研究汉代社会的重要依据之一，有很高的观赏和研究价值。鲁迅对于汉画像石的研究是深入而精辟的。这从1935年12月21日写给王冶秋的信中也可得到证明。鲁迅说：“今日已收到杨君(杨廷宾、南阳人，王冶秋之朋友)寄来之南阳汉画像拓片一包、计六十五张，此后当尚有续寄，款如不足，望告白，当续汇也。”鲁迅在信中说道这些汉画的内容有神话、有变戏法的、有音乐队、更有车马出行……鲁迅想从南阳汉画里找到实证，来丰富他拟写的《中国文学史》和《中国字体变迁史》，这种注重文物实例的研究眼光是当时一般学者所不能比拟的。直到鲁迅先生逝世前两个月，他还托人搜集南阳汉画像拓片。1936年8月18日，鲁迅给王正朔一封信：“正朔先生足下：顷奉到八月十四日惠函，谨悉一切。其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。侨基石刻，亦切望于水消后拓出，迟固无防也。知关锦念，特此奉闻，并颂时绥不尽，周玉才顿首八月十八日。”寥寥数语，足以表明鲁迅先生殷切希望和迫切心情，不幸的是鲁迅先生未等到那一天，便于1936年10月19日与世长辞了。但可以告慰鲁迅先生英灵的是，鲁迅博物馆已于1987年将鲁迅生前收藏的有关南阳汉画拓片整理出版，全国最大的汉画像石研究中心———南阳汉画馆馆藏近3000块汉画像石已对外开放。

6. 南阳汉画馆的景区评价

南阳汉画像石的雕刻技法属于剔底纹衬的浅浮雕，构思大胆奇妙，线条刚柔适度，雕锋苍劲有力，形象栩栩如生。汉画像石的内容丰富，有统治阶级的舞乐百戏、角抵戏、车骑出行、骑射田猎、宴飨、投壶、奴婢、六博、楼阁等豪华生活的场面，有东王公、西王母、伏羲、女娲、龙凤、青龙、白虎、仙鹤、飞廉、羽人、雷公车、虎．车升仙等珍禽异兽、神话人物，有后羿射日、嫦娥奔月、玉兔、蟾蜍、日月合璧、牛郎织女、北斗七星、五星连珠、虹等神话传说和天文图象，有音乐、舞蹈、杂技花纹等文化艺术图案，还有以二桃杀三士、范雎受袍、聂政自屠、荆河刺秦王、鸿门宴等历史故事为题材的画面。众多的汉画像石系统，形象地反映了汉代政治、经济、文化和风情，具有珍贵的研究价值。 南阳汉画像石，是汉代艺术的宝库，是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。  南阳汉画馆收藏的汉画，曾5次荣登“国家名片”：国家邮政部1984年发行的《牛》邮票、1986年发行的《蹴鞠》邮票、1991年发行的《角抵》邮票、1999年发行的《嫦娥奔月》邮票、2004年中国与希腊联合发行的《奥运会从雅典到北京》纪念邮票中北京天坛祈年殿的背景衬图，都选自南阳汉画。2008年北京奥运会会徽——“中国印”图案，创意也来自汉画中的“蹴鞠”系列题材。蹴鞠最早起源于战国时齐国，秦末汉初刘氏皇族将蹴鞠运动传播到了全国各地。汉代400余年中，蹴鞠运动在民间蓬勃发展。“蹴鞠”系列画像图案的动感、民族性的普适意义，正契合了奥运“中国印”对运动的表现手法的诉求。