怎样判断君子还是小人

1. 怎样判断君子还是小人

判断一个人是君子还是小人，这三句话教你一眼分辨
一、君子责己，小人责人。人与人交往，难免会有发生矛盾产生摩擦的时候。在这个时候，往往君子更多的是反省自己，有了问题也是自己承担。而小人反之，简直是甩锅大王，好事就有自己的功劳，但坏事永远和自己没有关系。君子懂得时常自我反省，严于律己宽以待人。而小人总是喜欢在别人身上找毛病，对别人苛刻，对自己倒是很宽容。这样明显一比较，就不能发现，小人鼠目寸光，难看到长远，也难成大事。
二、君子重义，小人重利。趋利避害是人的本性，但是为了满足自己的私欲而损害他人的利益这就是不对的。对于君子来说，他们看中的更是道义，而小人则看重的只有利益。在君子眼中，道义高于一切。甚至有的时候能够舍生取义，而在小人眼中，利益至上。任何事情都可以排在利益之后，所以小人往往见利忘义。君子从不会争名夺利，但是小人永远是利字当头，为了利益可以不择手段。这就是君子与小人的区别。
三、君子记恩，小人忘恩。滴水之恩当涌泉相报。哪怕受人一点恩惠，我们也要时刻记得并找机会报答别人，这才是知恩图报的正人君子。那些忘恩负义，过河拆桥的人才是小人行径。他们完全不懂得做人要知恩图报。像“东郭先生与狼”的寓言故事，就是这个道理。所以我们做人一定要分得清楚好坏，不要做那恩将仇报的小人行径。
如今，随着时代的而发展变化，君子与小人之间的定义标准也发生了改变，两者之间很难彻底的分清楚。但总的来说，君子之间的交往是真诚，是平淡，是积极向上，而小人之间的交往是虚假，是利益，是表里不一。但说到底人是复杂的，没有绝对的君子也没有绝对的小人。所以，具体情况还是得具体分析。

2. 怎么看出一个人是君子还是小人？

孔子说：君子坦荡荡，小人长戚戚。 说的就是君子做事坦坦荡荡，没有什么可担心的。而小人总是做一些不可告人的事，每天都是担惊受怕的。视频中解析是君子还是小人，在每天五更时分就能分辨出来。

3. 如何看自己是君子还是小人

最初，君子指地位高的人，小人指地位低的人。（汉典）
在两个词产生的上古时代，只有贵族男子能够接受教育，下层百姓无法接受教育。因此，地位高低也决定了受教育程度的高低。受教育程度高的人，明理程度高，或者说道德高，小人则相反。于是，后世逐渐以道德之高卑区分君子小人。

所以，区分一个人是君子还是小人，就是看他明理的程度。


一生不是只有一次交易，那些明事理的人，看重的是长远的利益。而不明事理的人，看重的是眼前利益。为了眼前的利益，牺牲了自己的名声，牺牲了未来的获利空间，实在不值得。所以，仅仅从利的角度去看，君子比小人也更加明智。

你可以看看那些大公司，大人物，无不是诚信经营的结果。而蝇营狗苟之辈，没有成大事的。

明而爱己，及于亲人，又及于众生，此君子之道也。君子并非傻子，也追求利益，只是更注重讲诚信，讲公道，不取非分之利。利己而利人，利私而利公，利当今而利後世。

不明事理之人，往往会被眼前的利益所惑，而做出害人害己之事，此小人之道也。

那些不以利益为导向，单纯抱定克己利人宗旨的人，不是君子，而是沽名之小人。子贡赎鲁人而不取赏，孔子责之。子贡之所为，就是沽名小人之为。与寻常小人相比，这类人可能会被俗世称为君子，谬矣。（当今新闻所称颂的，正是这类人。庄子所谓”天之小人，人之君子“是也。）

因此，君子小人的关键在于明理。

多读书，多思考，有助于明理。中国古代，读圣贤之书，正是为明理，而不是学习一门技术。而当今读书是为学技术，思政课如同垃圾，纯粹洗脑而已。只背诵，不思辩，如何能够明理？

虽然如此，学历高之人，仍然有更多的时间，更聪明的头脑。所以，即使在当今，明理程度与学历也成正相关，虽然相关系数不如古时高。


综上，不要对小人灰心，因为他之所以选择做小人，说明他对利益有追求，而只要你对他晓之以理，诱之以利（不用你出钱），便可使其向善。小人之向君子，犹人之趋利，水之就下，自然之理也。

4. 如何辨别君子与小人？

君子责己，小人责人。宋代林逋《省心录》说：“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。”意思就是说：礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，不合群并非真正合适的处世之道。所以君子会严格要求自己，只有小人才会对他人求全责备。

5. 怎样判断一个人是君子还是小人？

你要是想要判断一个人是君子还是小人，一般来说，你就是要看这个人的品德才是最重要的，所以这个时候你一定是需要就是这个从一个人的这个细节去看的。下面是关于君子的扩展资料。

君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性，历代儒客文人以君子之道自勉作为行为规范。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”
基本含义
“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
启功书法
先秦早期君子一语主要是从政治角度立论的，君子的主要意思是“君”。 “君”，从尹，从口。“尹”，表示治事；“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。《诗经·谷风之什·大东》：“君子所履，小人所视。”孔颖达《诗经正义》曰：“此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。”《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也”此处君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。其后君子一词开始具有道德品质的属性，君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”（《论语·宪问》）此似为君子一词在德性上最具体的意义。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”当然，仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲，在其他方面，仍非无所述说。“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）
刺绣作品《君子咏》清雅淡
孔子君子论
索源
何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于“君子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。如果将这些论述都包括进来，《论语》一书，所论最多的，无疑是关于君子的论述。
君子如兰
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。
孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所建立的一整套礼仪规范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）没有“仁”，当然不会有什么“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。如果说，“礼”是孔子思想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。

6. 如何分辨君子与小人？

太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。 
口说好话、心想好意、身行好事。 
原谅别人就是善待自己。 
成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。 
不要小看自己，因为人有无限的可能。 
手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。 
多做多得。少做多失。 
甘愿做、欢喜受。 
心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。 
做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。 
脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 
知识要用心体会，才能变成自己的智慧。 
爱不是要求对方，而是要由自身的付出。 
我们最大的敌人不是别人．可能是自己。 
要比谁更受谁．不要比谁更怕谁。 
每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。 
要用心，不要操心、烦心。 
为自己找藉口的人永远不会进步。 
看别人不顺眼，是自己修养不够。 
地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。 
尽多少本份，就得多少本事。 
屋宽不如心宽。 
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 
一个人的快乐．不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。 
吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。 
静坐常恩己过、闲谈莫论人非。 
并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。 
要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 
小事不做、大事难成。 
人生最大的成就是从失败中站起来。 
口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。 
世上有两件事不能等：一、孝顺 二、行善。 
道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。 
欣赏别人就是庄严自己。 
时时好心就是时时好日。 
得理要饶人，理直要气和。 
受人点水之恩，须当涌泉以报。 
对父母要知恩，感恩、报恩。 
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。 
我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。 
滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。 
话多不如话少，话少不如话好。 
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。 
人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 - 
有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。 
君子为目标，小人为目的。 
人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。 
人事的艰难与琢磨，就是一种考验。 
做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。 
真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。 
待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。 
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 
是非当教育，赞美作警惕。 
闲人无乐趣，忙人无是非。 
人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。 
信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。 
改变自己是自救，影响别人是救人。 
发脾气是短暂的发疯。 
忘功不忘过，忘怨不忘恩。 
有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。 
自己害自己，莫过於乱发脾气。 
能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。 
犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。 
有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。 
天上最美是星星，人生最美是温情。 
君子如水，随方就圆，无处不自在。 
稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。 
站在半路，比走到目标更辛苦。 
修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。 
不要随心所欲，要随心教育自己。 
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。 
虚空有尽．我愿无穷，发愿容易行愿难。 
好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。 
能干不干，不如苦干实干。 
人要自爱，才能爱普天下的人。 
为人处世要小心细心，但不要「小心眼」。 
不怕事多，只怕多事。 
人生没有所有权，只有生命的使用权。 
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 
一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。 
愿要大、志要坚、气要柔、心要细。 
有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。 
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 
布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。 
君子立恒志，小人恒立志。 
人要知福、惜福、再造福。 
难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。 
唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

7. 怎样判断一个人是小人还是君子？

古人认为的君子和小人，与现在的理解是不同的，君子为正气，为德性的表率，为人正直值得信赖，不藏私心，做事光明，而小人，更多是指行为自私卑劣，君子纵使不富，仍得人心，小人纵使大有财，也难得善终。君子性情通达而不固执，小人性情固执而不通达。
正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”，从一个人的言谈举止就可以分辨此人是君子还是小人。生活中一点一滴的小事上最能体现一个人性格品质的体现，唯有在小事上细心观察，方知其人本性。
总之：
小人喻于利，君子喻于义；小人常戚戚，君子坦荡荡；小人同而不和，君子和而不同。君子穷则独善其身，达则兼济天下。

8. 如何识别小人和君子？

1. 欠钱不还，将你上升到社会道德方面的人，不但不可以和他做朋友，就连身旁的人也不可以和他交朋友，务必远离这种人。
2. 用到你的时候对你毕恭毕敬，不用你的时候一脚踢走；这种人不仅心机重，而且还容易踩着你上位。应对那样的人，一定要睁大眼睛，辨别清晰。


3. 一个不可以保守秘密，把你的秘密作为交易的人，绝对要警惕。假如你把你的秘密对他说，他会把你的秘密当做闲言闲语或是和他人讲价的筹码。这类人是就是小人。许多企业都有这样的人，你一定要远离！
4. 如果你在做一件事的情况下，不但不激励你，还讥讽你，取笑你的人一定要远离。如果你有一个好的看法或想法时，身旁总有人要说：“为什么会轮到你去做呢？”“能挣钱，其他人早就干了，还等不到你去做”。你最好打住和这些取笑你的人交往，远离她们。
5. 不会感恩的人，请你务必远离。在服务行业，许多人觉得，我付钱了，我就是你的上帝。在饭店用餐，对服务生痛骂乃至打架斗殴，那样的人真的是没有教养，没有足够的教养，确实很蠢！


6. 一天到晚拿面子说事的人，不必去深交。用面子来让你做出让步的人，最好的办法便是把他加入黑名单。动则谈脸面的人，实际上是在消耗你的时间。你照顾好他的脸面。你的时间呢？你的事儿不重要？
7. 一天到晚像斗鸡一样，控制不住自已的心态，无法容忍他人的否认。你务必远离那样的人，不然，你一定会被伤害到。
8. 做出承诺又出尔反尔的人，都需要远离。你务必要擦亮眼睛，不然，把你卖了，你还会替人点钱。
9. 分不清楚对与错的人。这类人压根不进行独立思考，办事依靠自己的喜好，不计后果。有时，为了利益，他可以做一切事儿。你该怎样进行分辨呢？最好的办法便是舍弃利益之心，用逻辑的思维去分辨。
10.喜欢搬弄是非或者造谣生事。
喜欢搬弄是非者或是喜欢造谣生事的人，通常都会是另有目的另有阴谋的，这种人习惯于用这种贬低别人和污水化别人的手段来衬托出自己的优秀，或是设计好让比自己优秀的竞争对手陷入困境，失去领导或同事们的信任。如果你发觉身边某些人总习惯用“听说”来造句时，你就要特别留意了。
11.擅长见人说人话遇鬼说鬼话。
对领导尊重是每一个下属应该有的职业素养，说一些领导爱听的话喜欢听的话也是为自己营造较好工作环境的一种手段，然而，如果你发现自己身边某位同事有见人说人话遇鬼说鬼话的爱好，你就应该特别留意了，起码你在他面前是绝对不能说领导的坏话或是发领导的牢骚了。


12..习惯挑拨离间甚至暗箭伤人。
职场有许多人心里都是唯恐天下不乱的，为了显示出自己的能耐，有一种人总是会制造纷争的事端，采用挑拨和离间计来激发竞争对手之间的矛盾，有时，这种人还会表现出自己的“和事佬”的和善，让你感到他值得信赖。假如你发现身边的某个人在你面前总是告诉你某某同事在讲你什么，你千万要先证实一下。
13.擅于落井下石踏着鲜血进步。
如果发现自己的身边有一种人对于同事跌倒和面临挫折时总是幸灾乐祸，总在说意在罪有应得之类的风凉话，或是总是用一种事后诸葛亮的神秘口气告诉你得罪了某某领导的时候，你就要格外注意自己的立场了，这种人很可能就是善于踏着别人的鲜血前进的势利小人，有朝一日或许你也会成为他落井下石的对象。