人真的有三魂七魄吗？

1. 人真的有三魂七魄吗？

在生活中我们经常听见有人在说某某失魂落魄，或者魂不守舍，或者三魂丢掉了七魄。虽然是口头禅，但在人的观念里，人是应该有三魂和七魄，那么这三魂和七魄究竟是什么呢？尽管科学没法证明人三魂七魄的存在，但古人却对三魂七魄有着专门的解释。


三魂--主宰人类意识的三位魂神
古人认为魂在上，在道教的《云笈七签》中对三魂是这样描述的：“身有三魂，一名曰胎光，太清阳和之气也；一名曰爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。。。”这里就说了三魂名字分别为胎光、爽灵、幽精。胎光为纯阳之气，受精之时就有了；爽灵为纯阴之气，胚胎形成就有了；幽精则是人出生过后成长过程中形成的阴杂混合之气。所以三魂有阴有阳，如果阴气多于阳气，那么人就会昏沉，精神倦怠，肾气脾胃五脉就不通，疾病就会表现出来。如果胎光爽灵不在，只剩幽精，人就会没有意识，就是失魂了。


三魂七魄真的存在吗？
古人认为，人类是天地之间最具有灵性的生物，人不但具有超强的思维力还具有创造力。人的行为和人的情绪就由人的魂魄控制，其中魂为阴阳灵之气所化，魄为阴浊之气所成，阴阳混合而成魂魄，主掌人的七情六欲、生老病死。用现代的术语来打比方，就好比人的肉身是一台计算机，三魂就是控制我们整个计算机运行的系统软件，七魄就是发挥各种功能的应用程序。一旦三魂七魄消失，人的生命就结束了。

三魂七魄概念是古人对人类生命奥秘的一种解释，虽然现代科学还不能证明三魂七魄的存在，但是人体很多现象和三魂七魄却脱离不了关系，而且民间流传的很多人类丢魂失魄的案例不在少数。所以不能一棍子把“三魂七魄”说法视为迷信，其中的奥秘有待生物科学家去探索发现。

2. 人真的会有三魂七魄吗？

在生活中我们经常听见有人在说某某失魂落魄，或者魂不守舍，或者三魂丢掉了七魄。虽然是口头禅，但在人的观念里，人是应该有三魂和七魄，那么这三魂和七魄究竟是什么呢？尽管科学没法证明人三魂七魄的存在，但古人却对三魂七魄有着专门的解释。


三魂--主宰人类意识的三位魂神
古人认为魂在上，在道教的《云笈七签》中对三魂是这样描述的：“身有三魂，一名曰胎光，太清阳和之气也；一名曰爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。。。”这里就说了三魂名字分别为胎光、爽灵、幽精。胎光为纯阳之气，受精之时就有了；爽灵为纯阴之气，胚胎形成就有了；幽精则是人出生过后成长过程中形成的阴杂混合之气。所以三魂有阴有阳，如果阴气多于阳气，那么人就会昏沉，精神倦怠，肾气脾胃五脉就不通，疾病就会表现出来。如果胎光爽灵不在，只剩幽精，人就会没有意识，就是失魂了。


三魂七魄真的存在吗？
古人认为，人类是天地之间最具有灵性的生物，人不但具有超强的思维力还具有创造力。人的行为和人的情绪就由人的魂魄控制，其中魂为阴阳灵之气所化，魄为阴浊之气所成，阴阳混合而成魂魄，主掌人的七情六欲、生老病死。用现代的术语来打比方，就好比人的肉身是一台计算机，三魂就是控制我们整个计算机运行的系统软件，七魄就是发挥各种功能的应用程序。一旦三魂七魄消失，人的生命就结束了。

三魂七魄概念是古人对人类生命奥秘的一种解释，虽然现代科学还不能证明三魂七魄的存在，但是人体很多现象和三魂七魄却脱离不了关系，而且民间流传的很多人类丢魂失魄的案例不在少数。所以不能一棍子把“三魂七魄”说法视为迷信，其中的奥秘有待生物科学家去探索发现。

3. 人有没有三魂七魄

你好，说实话道友还是知道的挺多的。
我只说我知道的，有，并且即使分开，灵魂也依然可以存在。
当然其实并不是说每个人都可以定义这个问题。
在国外叫灵魂，在中土叫魂魄。
另外三魂七魄就是我们所称的魂魄。
而其中的魂、魄都有其不同的能量。
从而最终组成了我们的魂魄。

不过本人也多嘴一句了，关于阴间的制度的确存在不假。
但是阳间也依然有鬼者存在，并且是合法的。
其中一点在于你的阳寿。
例如你的阳寿为80岁，但是你在50岁意外死亡，那么你还有30年的阳寿可以继续用。
这个就要看你的因果决定了，它会决定你到底是直接去阴间，还是继续留在阳间过完阳寿。
而这还只是一点，存在阳间的鬼者不尽相同，
每个鬼者都有其原因而留在阳间。
若是道友对阴间鬼者之事略有兴趣的话，
你可以继续提问，或者私信我。
我是欲清 希望可以帮助到你。

4. 人的三魂七魄都是啥？

三魂七魄到底是哪三魂哪七魄？原来还有这么多学问！

5. 人有三魂七魄吗？

你好，人有三魂七魄。
中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂徘徊于墓地之间，因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂再进因果是非之地。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

七魄
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
魂魄的解释
魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

6. 人的三魂七魄都是什么？

一.灵魂--又可称:天魂跟主魂  二.觉魂--又可称:地魂跟视魂  三.生魂--又可称:人魂跟象魂  七魄分为  喜. 怒. 哀. 惧. 爱. 恶. 欲  三魂在于精神中. 七魄在于物质.所以人身去世.三魂归三线路.  七魄归肉身消失. 肉身消失三魂七魄之归处  主魂--为天魂.他往空间天路报到.因主魂只是"良知"亦是不生不  灭的无极.虽然有肉体的因果牵连因之不能归宗源地.只好被牵带  走上空间天路之寄托处暂为其主神收押(主公)"天牢".  觉魂--为地魂.往地狱报到.(因觉魂本来是主魂的"电脑".可知主魂  一切之因果报应. 也可指使"生魂"肉身之善恶.所以肉身死亡再进  因果是非地--地狱).  生魂--为人魂.往墓地报到.(因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接  代之肉身.以七魄在身其性行之魄力.死亡后再墓地对神主.来来  往往之走上人路之寄托处).  七魄在肉身死亡时已随之消失.就无须再说

7. 人为什么会有三魂七魄？三魂七魄是干什么的？

三瑰：
一是,居于头囟处,此为主魂,为守宫神。脑主机伶机灵，由其掌握。
一是，居于眼后处，此为游走神。可观体内外一切情况与状态。
一是，居于心深处，此为明神。识知认辨办法方法方式由其主持。
游神.心神可由头囟的泥丸宫上出游于人身体之外,返回除泥丸宫外,九窍都是返回处。
六魄：
一居于胆，主敢。一居于心内意，主种。一居于两肩，主勇。一居于后心，主怯或怵。一居于膝后弯窝处，主反身奔逃。一居于脚，主硬与软。
魄用于人立与不立。但以断判时的魄力最突出。

8. 人有三魂七魄吗？

三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂徘徊于墓地之间，因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路者之寄托处。
命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂再进因果是非之地。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
道教认为，人要死时七魄先散，然后三魂再离。
生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发。如果气魄和力魄散了就容易鬼上身。
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
此人必表现为命薄和体弱。若的命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳并回归天地。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以得魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

修行人若能修的命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。
如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。
月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。