如何读懂《周易》？？？？

1. 如何读懂《周易》？？？？

得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。　　
原文大意：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习小道理就能通达大道理的。了解这点，然后就了解学习《易》的道理了。
古文原本就是针对学《易》的方法而言，也就是说，学习《易》应该从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得得了这点，就容易学懂《易》了。

赏析
“得其大者可以兼其小”是欧阳修关于《易经》学习方法的见解。欧阳修认为易学有“大、小”之别，强调学习《易经》应从“大义”着手，而不能只局限于某一卦的小道理；只有学会了《易经》的大道理，才可以通达《易经》各卦的小道理。
这句话阐述了“得大”与“兼小”的关系，推而广之，人生亦然。要明确大道规律、把握趋势发展，而不能舍本逐末、反向行之，倘若只陷进细微琐碎，便难得大方向。

2. 《周易》要怎么才能看懂

我们现在来掌握一下 读懂 《周易》的一些基本方法，来学习怎么对《周易》的卦象及卦爻辞象征意义的准确把握和深入研探。
  
 总共有六点，下面我来介绍一下。
  
 1.首先我们要把《周易》的《经》《传》本文 读熟 了，要把最源头的东西进行精细的考察，虽然我们看不明白文言文，但是我们可以看有翻译的，或者我来讲。我们要从古注入手，才不会稀里糊涂，不知道根源在哪。
  
  
 2. 因为《周易》包罗万象，所涉及的领域很多，但是我们要知道《周易》 源本象数，发为义理 ，通俗一点来讲就是，研究《周易》必须以 象数、义理为主干 。其它那些涉及到的天文、地理、兵法等等属于枝附，都是从主干上面长出来的枝叶。我们要 强干弱枝 ，主干不健壮，枝叶怎么会茂盛呢？要从主干入手研究，分清主次。
  
 3.我们要 以传解经 ，我们已经知道了《周易》的《经》《传》是 既相区别又相联系 的，虽然他们俩的创作时代不同，创作内容也有差异，但是《传》就是用来阐发《经》的古今大义的，是最早最权威的论《易》的著作，所以《传》是探讨《周易》六十四卦最重要的参考资料。
  
 4.我们要抓住“ 象征 ”的特色，应当掌握表现六十四卦的特殊方式：象征。朱熹曾经说过：“《周易》这本书很难读懂，不和其他书一样”。因为周易说一个东西，他不是真的说一个东西， 比如，说龙不是代表真的龙，而是象征着事物的刚健气质。 
  
 5.不止我们喜欢研究《周易》，前人也进行了大量研究，但我们要进行 批评性 的吸收，要因时因地制宜，取其精华，这样才能了解前人的精妙之处。正所谓借力使力不费力，借脑用脑不费脑。
  
 6.关注社会上的实事，多看多 交流 ，会得到很多重要的启发。

3. 如何看周易呢？

4. 如何才能真正看懂周易？

根据我2003年11月2日还原的“周文王被拘羑里演阴阳成八卦、六十四卦法”的认识，周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写。阴阳演成六十四卦有32种成象次序，六十四卦爻辞有32种读法，而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法。　　史书记载第一个解释周易的孔子根本不知道八卦、六十四卦怎么来，也根本不知道周易爻辞怎么撰写，孔子解易用的是儒家学说的知识范型，而不是周易的知识范型，因为孔子不懂周易是怎么写的，他实际上是在猜周易些什么。孔子之后两千多年的时间里，可以说所有说易解易的人都在效法孔子，都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，大家都在猜周易写什么，很可惜没有一个人猜对！也就是说，传世的说易解易的书，是没有办法使人真正读懂周易的。　　要想真正看懂周易，首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦、六十四卦的整个过程都展示了什么规律，最后才是去读周易六十四卦的爻辞卦，前面两步走好了，你会发现周易很容易读，一点都不晦涩难懂。

5. 关于《周易》？

1、诗书礼易乐春秋，易，为“六经”之首。中国古代哲学思想的指导作品。
2、周易分《易经》和《易传》两部分。易经就是六十四卦的卦画、卦辞和爻辞。易传就是七翼。
3、两种基本符号代表宇宙中阴、阳两种元素。阳爻以“—”就是连在一起的一划表示，阴爻以“——”分开的两划表示。
4、太极思想，阴阳转换。易有三易：不易、变易、简易。
5、三才指 天 地 人。
6、天道运行，生生不息，君子的行为要像上天的运行一样自强奋斗；地大物博，君子要有大地一样的胸怀来承载万物。这两句话其实可以这样来理解：天行自强不息，地势厚德载物。天地之间，有人而立，所以人应该学习效仿天和地这种积极向上，宽厚待人的思想。这也是符合易学里面和谐共生的理念的。

6. 什么是《周易》

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]  。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。[2] 
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。[3] 
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。[2] 
《易经》为群经之首，设教之书。

7. 什么是《周易》

舜缘居士介绍说：学习周易的话，入门很重要，因为入门时基础，只有基础打好才能走的更远。
第一步：先通读易经。我指的是易经原文。易经原文字数并不多，注意，不要去买那种白话文的，读原文，不懂得查古汉语字典。不懂没关系，先多读。最好背下来。
第二步：读完易经原文后要读一些相关的书，例如道德经等孔孟之道的书，这些书看似和周易没有完全关系，但读这些书可以明白古人的思想，文化背景，这样理解易经更容易。
第三步：理解阴阳。目前市场上没有这样的书，但可以在网上查下，看看各个论坛的人对阴阳五行的理解。没必要全信也没必要不信，走马观花的看就好。因为每个人都有自己的主观意识，不要被他人完全影响了。
若这些书你都读完了，那么适当接触下梅花易数。梅花易数是邵康节所做，比较泛泛的预测的书，简单易懂，容易上手。这个时候你就算个小半仙了，基本上遇事则知。阴阳基本也就明白了。这时候，学学八字吧。
当然如果你现在就想要用周易去算些什么的话，意义去找舜缘居的孔令棣大师，应该能过帮到你
若你懂了梅花易数与八字，那么你算是入门了，接下来的金口诀、奇门、紫微斗数等等慢慢去参悟。

8. 什么叫《周易》?

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。

社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。
唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
所谓“二二相偶”，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾坤为一对，屯蒙为一对，按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”，是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒；变，相反，如（屯）倒置为（蒙），（需）倒置为（讼），这是覆。

（乾）与（坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻，（颐）与（大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。
《周易》六十四卦三十二对，有二十八对为“覆”，有四对为“变”，即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外，其它与对皆为覆卦。