文言文年羹尧幼时焚屋券

1. 文言文年羹尧幼时焚屋券

年羹尧幼时焚屋券
【原文】
大将军年羹尧家赀巨万，父遐龄长于心计，持筹握算，纤屑靡遗，羹尧颇不善之。十二岁，自塾逃学归，散步郊原，见一老妪倚树根坐而哭，目尽肿。询所苦，妪乃曰：“所居离年家仅十数武，老而寡。有子四人，皆浮薄，不治家人生产业，日与里中无赖博。博屡负，鬻所居屋偿之，已署券矣。屋主促让屋，无宁晷。让屋不难，如无家何？”羹尧恻然。问屋主为谁，即羹尧之父也。
羹尧大喜曰：“子无虑，屋主即我父，容归谋之，必有以处子。”因挟妪归，白于父，请返其券，父有难色。羹尧索券于母，取火焚之，令妪跪谢父，即挥之去，父亦无如之何也。
【译文】
大将军年羹尧家财万贯，他的父亲年父遐龄工于心计，手持算筹理财经商，一丝一毫的利益都不放过，年羹尧很不喜欢这样。他12岁的时候，从私塾逃学回家，到郊外散步，见到一位老太太靠着树根坐着哭，眼都哭肿了。就上前询问她为何难过，老太太就说：“我所住的地方距离年家只有不到十步，我年老寡居。有四个儿子，都是浮浪不靠谱的人，不管家人生计，每日与乡里的无赖赌博。赌博屡次输，就卖了我所所住的房子来还赌债，已经签署协议了。屋主催促我搬家，没有安宁的时间。我搬家不难，但是我无处住怎么办呢？”年羹尧很可怜她。就问屋主是谁，知道就是自己的父亲。
年羹尧大喜说：“您不必担心，屋主就是我的父亲，容我回去跟他商量一下，一定有办法帮您。”于是就带着那位老妇人回家，向他父亲禀报了这件事，请求父亲返还那张卖房券，父亲面露难色。年羹尧就向母亲索要来，点火烧掉了，并让老妇人跪下感谢父亲，然后即刻挥手让老妇人离开了，父亲也无可奈何了。
【注释】
1、家赀：即“家资”“家訾”。 赀：通“资”。家中的财产。《汉书·杜周传》：“始周为廷史，有一马，及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣。”颜师古注：“訾与赀同。”《后汉书·朱晖传》：“建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。”晋干宝《搜神记》卷四：“麋竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。”唐韩愈《郑群赠簟》诗：“日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。”宋陆游《老学庵笔记》卷十：“晋人所谓见何次道，令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也。”清李渔《奈何天·焚券》：“我想主人的家赀，已过百万，也富到极处了，还要钱财何用？”郭沫若《行路难》五：“拢总只有四五百块钱的家资，吃不上两三个月不是便要讨口了吗？”
2、巨万：也作“钜万”。极言数目之多。《商君书·兵守》：“四战之国不能以万室之邑舍巨万之军者，其国危。”《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。”裴骃集解引韦昭曰：“巨万，今万万。”唐王勃《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“思弘法愿，重缉奇功，党且千家，集惟巨万。”《红楼梦》第119回：“内有个极富的人家姓周，家财巨万，良田千顷。”
3、持筹握算：手持算筹。多指理财或经商。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“讵可持筹算，谁能以理言。”明沈德符《野获编补遗·历法·算学》：“其在外司民社者，亦持筹不知纵横，任其下为溪壑，皆坐算学不讲之故。”筹算：也说“筹筭”“算筹”。 古时刻有数字的竹筹。《汉书·货殖传》：“致之临卭，大憙，即铁山鼓铸，运筹算。”晋葛洪《抱朴子·杂应》：“仰观天文，俯察地理，占风气，布筹筭。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“重问曰：‘圣人如柱邪？’王曰：‘如筹筭。虽无情，运之者有情。’”
4、纤屑：细微；琐屑。唐柳宗元《唐故万年令裴府君墓碣》：“饮酒甚少，而工于纠谪。谣舞击咢，纤屑促密，皆曲中节度，而终身不以酒气加人。”《明史·孙应奎传》：“议行二十九事，益纤屑伤大体。”清赵翼《廿二史札记》卷九：“惟萧子显作《齐书》，为其父豫章王嶷立传，姚思廉修《陈书》，为其父吏部尚书察立传，凡生平行事，及朝廷之优礼，名流之褒奖，无一不纤屑叙入。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“流弊所至，将使文化之纯粹者，精神益趋于固陋，颓波日逝，纤屑靡存焉。”
5、武：古以六尺为步，半步为武。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。”
6、浮薄：轻薄，不朴实。《后汉书·公孙瓒传》：“（袁绍）性本淫乱，情行浮薄。”唐孟郊《吊元鲁山》诗之七：“谁能嗣教化，以此洗浮薄。”《明史·詹同传》：“帝尝言文章宜明白显易，通道术，达时务，无取浮薄。”郭沫若《卓文君》第三景：“他不过是个浮薄的浪子罢了。”
7、署券：签署协议。
8、晷：比喻光阴；时间。晋·潘正叔《赠陆机出为吴王郎中令》：“寸晷惟宝，岂无玙璠（美玉）。”方苞《狱中杂记》：“命下，遂缚以出，不羁晷刻。”
9、恻然：哀怜貌；悲伤貌。南朝宋周朗《报羊希书》：“今天子……恻然动仁，欲使余氓被惠。”明张居正《乞宥言官疏》：“臣观台疏中，尚有垂白父母在家，臣实恻然怜之。”朱自清《儿女》：“下车时，看着他的害怕与累赘，很觉恻然。”
10、有以：有办法。表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”宋叶适《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！”严复《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”