天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精，这句话出自何处。

1. 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精，这句话出自何处。

1.“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
2.“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
3.人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
4.“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
5.“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

拓展资料：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

2. 天道酬勤，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，这句话是什么意思求解

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。
出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。
4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。
出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。
5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。
出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
扩展资料：
部分词语典故：
1、业道酬精
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
2、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤
参考资料来源：百度百科-地道酬善
参考资料来源：百度百科-商道酬信
参考资料来源：百度百科-业道酬精

3. 天道酬勤 地道酬善 商道酬信 人道酬诚 是什么意识？

　　“天道酬勤”：老天会对人的勤奋有所回报，就是付出的努力不会白费的意思。多一分耕耘，多一分收获，只要付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
　　“地道酬善”：人间的道理是善良。人间社会会对善人善行有所回报。也就是善有善报。
　　“商道酬信”：经商的标准是信用。经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。
　　“人道酬诚”：做人的标准是诚信。待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺千金。
　　“天道酬勤”出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。后面的三句是后人模仿“天道酬勤”而编出的格言。

4. 天道酬勤 地道酬善 商道酬信 人道酬诚 是什么意识

1.“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
2.“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
3.人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”4.“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
5.“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

5. 天道酬勤，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，这句话是什么意思求解

1、天道酬勤“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。2、地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。3、人道酬诚佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚，做事如做人，先学做人、后学做事。4、商道酬信“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。5、业道酬精“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

6. 天道酬勤,地道酬善,商道酬信,人道酬诚

上天会偏爱勤奋的人们,多付出的努力一定会有更多的回报,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.“天”指“上天”,“道”指“主张”,“天道”即“天意”,可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”,即酬答、回报,“勤”为“勤奋”.就是说“天意厚报那些勤奋的人”.所以总的意思是说：勤奋的人会得到回报的
  地道就是大地的特征和规律,解释为人与人之间相处要合乎一定的道德规范；何为“酬”即酬谢、厚报的意思；何为“善”,善是心地仁爱,品质淳厚的意思.地道酬善的意思就是人与人之间相处,要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范.行商注重一个信字,有了信才会有生意,才会有人与你买卖,有了信才能在商海中如鱼得水对个人而言,诚信乃立人之本,是做人处世的基本准则.要想成功,实现价值,首先要具备诚信的品质

7. 天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精是什么意思

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。
出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。
4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。
出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。
5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。
出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
扩展资料：
部分词语典故：
1、业道酬精
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
2、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤
参考资料来源：百度百科-地道酬善
参考资料来源：百度百科-商道酬信
参考资料来源：百度百科-业道酬精

8. 天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精是什么意思？

上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤者。人与人之间相处，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范。
行商注重一个信字，有了信才会有生意，才会有人与你买卖，有了信才能在商海中如鱼得水对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则。要想成功，实现价值，首先要具备诚信的品质。业，事业，精，精心。事业的成功，需要为之精益求精，执着求索。你的锲而不舍会在事业的成就中得到体现。

扩展资料
天道酬勤是一个汉语成语，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。出自《周易》中的卦辞。
《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。  天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。
所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。  
《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤”。   最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美.
参考资料
天道酬勤（汉语词语）_百度百科