修仙门派等级？

1. 修仙门派等级？

一，太上，作为门派的力量象征，权威是非常之大的。

二，长老，长老是一个年长的群体，甚至可能有退位的掌门(修士不是凡人会在位子上做到死的，职位只是一段过渡时间，通常无法精进的人才会担当，当然能力也很重要)，在门派这种重视资历辈分的地方权利是很大的，长老会等于美国华尔街的财团。

三，掌门，作为门派对外的代言人，形象跟权威在整个修士界中必须是有口皆碑的，可想而知地位尊崇。

四，护法，对外作为门派的打手，对内则是执法队，作为只对掌门负责的护法来说是很大的权力。

五，供奉，对高手的招揽同样是门派的保证之一，给予的地位权力非同小可。

六，首座，作为门派各个分支或旁宗的首领代理人，像地区CEO、丹药炼器功法各分支的首席执行官，封疆大吏的地位可想而知。

七，执事，门派实际上的行政机构，县官不如现管，地位是凌驾于一般弟子之上的。

七，首席弟子，从众多弟子中脱颖而出，基本上是各部首座的继承人，真正的天子门生状元之才，也是门派未来形象的代言人，权力不大，但潜力不可小视，因此地位因其未来而提高，基本上连掌门也不敢轻易得罪这类人。

2. 修真小说中门派的等级划分是怎样的？

修真（或修仙）门派，是没有等级划分的，有的只是宗门的顶尖战力及整体实力进行比较，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...

3. 修仙界是怎么划分级别的

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

4. 修仙门派的弟子的职位怎么分等级?

一，太上，作为门派的力量象征，权威是非常之大的。
二，长老，长老是一个年长的群体，甚至可能有退位的掌门(修士不是凡人会在位子上做到死的，职位只是一段过渡时间，通常无法精进的人才会担当，当然能力也很重要)，在门派这种重视资历辈分的地方权利是很大的，长老会等于美国华尔街的财团。
三，掌门，作为门派对外的代言人，形象跟权威在整个修士界中必须是有口皆碑的，可想而知地位尊崇。
四，护法，对外作为门派的打手，对内则是执法队，作为只对掌门负责的护法来说是很大的权力。
五，供奉，对高手的招揽同样是门派的保证之一，给予的地位权力非同小可。
六，首座，作为门派各个分支或旁宗的首领代理人，像地区CEO、丹药炼器功法各分支的首席执行官，封疆大吏的地位可想而知。七，执事，门派实际上的行政机构，县官不如现管，地位是凌驾于一般弟子之上的。
七，首席弟子，从众多弟子中脱颖而出，基本上是各部首座的继承人，真正的天子门生状元之才，也是门派未来形象的代言人，权力不大，但潜力不可小视，因此地位因其未来而提高，基本上连掌门也不敢轻易得罪这类人。
八，精英弟子，门派真正的中坚力量，各项任务的执行人，不只是资质高超，更要有一手绝活才能跻身此列。
九，亲传弟子，作为长老们看重的潜力股，或许能力暂时不济，但前途不可小视。十，入室弟子，各部门的培养人员，未来像公务员一样，铁饭碗，也兼任培养下一代的讲师。
十一，记名弟子，在门派内地位就是杂役，但对外就是门派的门面，虽然地位不高，但也不会滥竽充数，比上不足比下有余，如果被看中即时鱼跃龙门。
十二，童子，门派的培训中人员，没有职务，但作为可能是未来主人翁的群体，地位全力无穷。
十三，管带，俗称的外门弟子，内门的管家，外门的管事，作为门内跟世俗的纽带，也负责门内一切的杂务，像古代的商人，在贵族严重低贱，但能力很富裕。
十四，门仆，真正的杂役，门内烧火劈材洗衣做饭的仆人，也是在世俗中出现最频繁的，毕竟负责采购运输的他们是真正面对世俗的，虽然在门内地位不高但久受宗门熏陶，放到俗世中也是武林杏林中受人敬仰的高手。
十五，眷属族人，作为门派中众人的亲族，依附宗门生活无疑是比皇亲国戚更好的保障。也是上述各个位置的培养基地，大多数还是由眷属中产生。真正从世俗带出来的比重不大，那真是机缘巧合所致了。
十六，门派家族（包括皇家），真正的眷属族人很少大量出现在世俗，世界观不同，同时隐世也是最好的保护手段。作为眷属们面对社会的面具，或者说修真者的棋子，总体上也是一股力量，勉强跟宗门也是拉得上关系争取得到资源的。（转载于360问答）

5. 修仙门派的弟子的职位怎么分等级？

一，太上，作为门派的力量象征，权威是非常之大的。
二，长老，长老是一个年长的群体，甚至可能有退位的掌门(修士不是凡人会在位子上做到死的，职位只是一段过渡时间，通常无法精进的人才会担当，当然能力也很重要)，在门派这种重视资历辈分的地方权利是很大的，长老会等于美国华尔街的财团。
三，掌门，作为门派对外的代言人，形象跟权威在整个修士界中必须是有口皆碑的，可想而知地位尊崇。
四，护法，对外作为门派的打手，对内则是执法队，作为只对掌门负责的护法来说是很大的权力。
五，供奉，对高手的招揽同样是门派的保证之一，给予的地位权力非同小可。
六，首座，作为门派各个分支或旁宗的首领代理人，像地区CEO、丹药炼器功法各分支的首席执行官，封疆大吏的地位可想而知。
七，执事，门派实际上的行政机构，县官不如现管，地位是凌驾于一般弟子之上的。
七，首席弟子，从众多弟子中脱颖而出，基本上是各部首座的继承人，真正的天子门生状元之才，也是门派未来形象的代言人，权力不大，但潜力不可小视，因此地位因其未来而提高，基本上连掌门也不敢轻易得罪这类人。

6. 修仙门派的弟子的职位怎么分等级

一，太上，作为门派的力量象征，权威是非常之大的。
二，长老，长老是一个年长的群体，甚至可能有退位的掌门(修士不是凡人会在位子上做到死的，职位只是一段过渡时间，通常无法精进的人才会担当，当然能力也很重要)，在门派这种重视资历辈分的地方权利是很大的，长老会等于美国华尔街的财团。
三，掌门，作为门派对外的代言人，形象跟权威在整个修士界中必须是有口皆碑的，可想而知地位尊崇。
四，护法，对外作为门派的打手，对内则是执法队，作为只对掌门负责的护法来说是很大的权力。
五，供奉，对高手的招揽同样是门派的保证之一，给予的地位权力非同小可。
六，首座，作为门派各个分支或旁宗的首领代理人，像地区CEO、丹药炼器功法各分支的首席执行官，封疆大吏的地位可想而知。七，执事，门派实际上的行政机构，县官不如现管，地位是凌驾于一般弟子之上的。
七，首席弟子，从众多弟子中脱颖而出，基本上是各部首座的继承人，真正的天子门生状元之才，也是门派未来形象的代言人，权力不大，但潜力不可小视，因此地位因其未来而提高，基本上连掌门也不敢轻易得罪这类人。
八，精英弟子，门派真正的中坚力量，各项任务的执行人，不只是资质高超，更要有一手绝活才能跻身此列。
九，亲传弟子，作为长老们看重的潜力股，或许能力暂时不济，但前途不可小视。十，入室弟子，各部门的培养人员，未来像公务员一样，铁饭碗，也兼任培养下一代的讲师。
十一，记名弟子，在门派内地位就是杂役，但对外就是门派的门面，虽然地位不高，但也不会滥竽充数，比上不足比下有余，如果被看中即时鱼跃龙门。
十二，童子，门派的培训中人员，没有职务，但作为可能是未来主人翁的群体，地位全力无穷。
十三，管带，俗称的外门弟子，内门的管家，外门的管事，作为门内跟世俗的纽带，也负责门内一切的杂务，像古代的商人，在贵族严重低贱，但能力很富裕。
十四，门仆，真正的杂役，门内烧火劈材洗衣做饭的仆人，也是在世俗中出现最频繁的，毕竟负责采购运输的他们是真正面对世俗的，虽然在门内地位不高但久受宗门熏陶，放到俗世中也是武林杏林中受人敬仰的高手。
十五，眷属族人，作为门派中众人的亲族，依附宗门生活无疑是比皇亲国戚更好的保障。也是上述各个位置的培养基地，大多数还是由眷属中产生。真正从世俗带出来的比重不大，那真是机缘巧合所致了。
十六，门派家族（包括皇家），真正的眷属族人很少大量出现在世俗，世界观不同，同时隐世也是最好的保护手段。作为眷属们面对社会的面具，或者说修真者的棋子，总体上也是一股力量，勉强跟宗门也是拉得上关系争取得到资源的。（转载于360问答）

7. 修仙的级别分为什么？

炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：（1）基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。
（2）炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。
（3）筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。
（4）金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。
（5）一般说的渡过天劫是指九道雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，根本不可能成功）。
（6）不同阶段寿命不同。筑基期200年；金丹期500年；元婴期1000年；化神期5000年；渡劫期1万年；地仙期十二万九千六百年（一个元会）。

8. 修仙的级别有哪些？

"筑基""开光""融合""辟谷""灵寂""金丹""元婴""出窍""分神""合体""渡劫""大乘"""地仙""天仙""金仙""大罗金仙""玄仙""罗天上仙""仙君""仙帝"
例一：
一 引气，凝气，化气，凝丹，韵丹，破丹，元婴，养神，分神，窥虚，洞虚，化虚，飞升
二 炼气期，胎息期，旋照期，辟谷期，开光期，融合期，心动期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期
三 筑基 开光 旋照 融合 辟谷 心动 灵寂 元婴 出窍 离合 空冥 合体 大乘 度劫
大多是这样。
例二：
灵动-筑基-金丹-元婴-化神-合体-渡劫-大乘
有的时候用字会有些区别，筑基金丹元婴渡劫大乘一般都不变。
例三：
练气，筑基，结丹，元婴，化神，练虚，合体，大剩
例四：
修真等级分为十一个等级：
筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——大乘——渡劫
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段
到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界
修魔也分为十一个等级：
筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡
修佛分为：
筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出窍——分神——合体——大乘——涅磐
法宝分为：法器——宝器——灵器（鬼器）——仙器（妖器，禅器）——神器（魔器，佛器）——超神器（超魔器）
开光之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么结元婴达到初步不死不灭的境界，要么死掉进入轮回．元婴大概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天和，增加渡劫难度．不过本人认为修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同的天劫，大多都过不去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以被招到仙界
筑基 元婴 渡劫 大乘这些都不会变，中间一般插有先天 金丹 分神 合体，有的还有辟谷什么的，建议你去看看《唯我独仙》，里面分的比较细。