诸葛亮资料，，600字左右

1. 诸葛亮资料，，600字左右

诸葛亮是三国时间著名的政治家、军事家和外交家。字孔明，人称卧龙，东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县（在今山东沂南县）人。诸葛亮生于汉灵帝光和四年。他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184）就爆发了黄巾大起义。军阀割据，战乱不休，诸葛亮又失去了双亲，依随叔父诸葛玄生活。诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。 公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。这就是著名的“隆中对策”。公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。 章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。 诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。 当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]后庭。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（225）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。 建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。 建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。 在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（226），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。 建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。” 诸葛亮选择的道路充分说明他是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，战斗到生命的最后一息。

2. 关于诸葛亮的作文，600字。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是诸葛亮。
        诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠，合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变，如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。
        诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

3. 话说诸葛亮600字作

　　你---诸葛亮。 　 
　　为蜀汉基业"鞠躬尽瘁，死而后己，”蜀汉兴建五年，他五月渡泸，深入不毛，北定中原，庶竭驽钳，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 　 
　　一身羽衣，白扇轻摇，，“初出茅庐”的你竟然能将骁勇善将的曹军大将夏侯敦 杀得一败而归，高令十万曹兵“上天无路，入地无门”。就是现在想起来也仍然觉得荡气回肠！那场妇孺皆知的赤壁之战。你智算华容道，放走曹操。这需要怎样的机智呢？又需要怎样的高瞻远瞩啊！还有那场至为人仍流传的“七擒孟获间”之战。你将已擒到手的孟获一放再放，却惹来众将的狐疑猜忌。只有你胸有成竹：“我捉此人如囊中取物，只须降伏其心，自然平矣。”一番话语道出了你胸有成竹之所想，也令我们这些几千年后的读者为你的深谋远虑而钦佩不已！ 　 
　　你舌战群儒，以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。 　 
　　你三气周瑜，气的周瑜"既生瑜向生亮。” 　 
　　你计捉张任，你空城退敌，不就充分显示了你高超的智谋与少见的镇定，处惊不乱的你以一首瑶琴曲退去司马懿的百万雄兵，只那份卓越的胆识就称得起“举世无双”！ 　 
　　你率师北上代魏，在出师前写下了那篇传诵千古的表文《出师表》，陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？” 　 
　　眺望远方，一身羽衣，白扇轻摇……

4. 关于诸葛亮的600字作文

独自踏着月色，丛中漫步，只觉一缕微风拂过，思绪已飘然散去。回过神时，一段悠悠元曲声中，他羽扇纶巾，娥宽博带，带着几分自信和从容凝视者我。

定眼望去，眼前的老者，那嶙峋的躯干如嵌入了白皙的长袍中，但那混浊的眼神中抹不去那一丝精明，有如一位仙风道骨的隐山居士。

“小生见过前辈，不知前辈何许人也。”

“老者右手轻捋长须笑答曰：吾名诸葛亮，先帝封号诸葛武侯。”

时间在在这一刻似乎停止了，只剩下潺潺的流水声和轻轻的风。此时无声胜有声，夜幕下站立的我肃然起敬，面前的老者给人和蔼的感觉，给人一种胸中藏有百万雄兵之感。。

问世间谁是英雄？西楚霸王项羽，骊酒临江，横槊曹公，更惊起南阳卧龙，便成名于八阵图中，天下三分，一分西蜀，一分江东……

我的心不断的跃动，血液沸腾了，双手微微紧握，炙热的双眼中流露出的，正是激动；

“诸葛先生，小生自小佩服您的才智，更敬重你为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的崇高情操，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。更是传诵千古。”

“不傲才以骄人，不以宠而作威。名利不过是浮云罢了，不应过多看重。”

“先生教诲，小生紧记于心。”

亮云：“敢问今日当政着谁，是曹氏后裔吗？”

“今当政者乃共产党。”

亮云：“当政这定位明君，放眼望去，一派繁荣，亮自愧不如。”

“先生所言甚是，只是小生不清楚先生为何认为曹氏后裔当政？”

亮云：“少主何德何能，亮自有分数，东吴孙权与曹相比仍欠缺三分，自怪亮不能报先帝之托-北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还与旧都。”

“先生所无需自愧，先生以为蜀汉立下了汗马功劳，以一己之力挽救了蜀国多年，谱下了令后人敬佩的传奇乐章，为人淡泊以明志，宁静而致远。是我等定将效仿，小生受益匪浅。”

亮笑曰：“汝所言极是，吾倒太拘泥了。”

嶙峋的躯干，一把羽扇轻摇，他的身上担当这整个蜀汉，月色下的他是孤独的，一股无奈之情，却不能被时间所消磨，淡淡的忧伤，却不能轻易弹泪，深深的落寞只能埋藏于心，只言”夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。”

风再次拂过，时间似乎又开始流动了，寂静的月色下却只剩下我一人，那嶙峋的白衣老者早已离开，但那不变的自信，从容的脸庞中分明多了分解脱……

5. 关于诸葛亮的作文600字

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 
    诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！ 
诸葛亮神。他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！ 
    诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！    
    “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。 

诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他不贪权势，不谋私利，严于律己，知人善任，谦恭待人，治蜀有方，勤政为民，高风亮节。他提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策，建立广泛的统一战线；他重视农业，打击豪强，安抚流亡，轻徭薄赋，发展经济；他亲率大军采取灵活机动的战术，革新武器装备，全力北伐。他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身。

6. 关于诸葛亮的事迹 作文 600字

躬耕陇亩.隆中对.赤壁大战.足食足兵.白帝城托孤.南征.北伐.病逝五丈原。还有个人成就、。个人发明
木牛流马     
　　【解释】木制的带有幌动货箱的人力步行式运输器具。 
　　【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
馒头
　　话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉合面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。
孔明灯
　　孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
诸葛连弩
  
诸葛连弩
　　三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩，称作元戎弩，在较  
诸葛连弩短时间内能
发射十支箭，杀伤力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞

7. 诸葛亮介绍作文

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物. 

的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物. 

之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来. 

东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局. 

最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？ 

更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕. 

综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原. 

诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

8. 我看诸葛亮 作文 600字

夏夜的一个晚上，天空上繁星点点，宁静异常。我捧着《三国演义》，神往的回味着它的故事。突然，天空上一道闪光，我透过窗户望去，正见上方出现一片耀眼的白光。那白光越来越强烈，也越来越大，几乎要侵食了整个天空，我惊呆了。接着，我的视线开始模糊起来，好像自已进入了那白光…… 
      怎么回事？像是穿越了一个时空，我穿过万丈光芒，终于迎来了又一片黑夜。我惊觉自己到了另一处陌生的环境之中，周围都是些我不认识的，好像是古代的房屋。 

      而我又发现自己是在一个房间里面，窗户和门都是木制的。奇怪，这是什么地方呢？我顺着房间里幽暗的灯光走去。啊，我看到了一个人，穿着古代的衣装，头戴纶巾，素衣皂绦。正在案桌上写字。桌面上点着一盏油灯，并放着一把羽扇。我再往前仔细一瞧，见他书写着“出师表”三个大字，然后又是“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂……臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世……。”好熟悉的一篇文章啊，这不是诸葛亮的《出师表》吗？我怎么会在此看到它呢？太不可思议了。莫非是刚才的那白光真的使我穿越了时空来到了三国时代，这怎么可能呢？但眼前的一切叫我不得不信。 

      我决定去向他问个清楚。我走进他，他突然见了我，大吃了一惊：“你是什么人？”我向他说：“请问你是不是诸葛孔明先生？”他说：“是的，你是谁，为何在此？”我感到惊喜万分，说：“我是来自你的未来时代里的人，不知什么原因我到了你们这个时代里了。”他不敢相信地看着我说：“这怎么可能？”我又说：“别说你不相信了，我自己也不相信我会从未来回到过去，但现在这是一件事实啊。”我问他：“先生你是在写出师表吧？”诸葛亮应了一声。我又对他说：“我读过你的这篇《出师表》，它已是名留千古的文章了。”我又向他背了整篇的《出师表》，他惊呼一字不差，终于相信我的话了。 

      我问他：“先生，你为什么要出师伐魏啊？”他郑重地说：“亮受先帝托孤之重，必以此生讨贼兴复汉室，此是我的一大夙愿，如此方能报先帝对我的知遇之恩。”我说：“难道你不知魏国的强大？你们之间的实力差距？你觉得有把握完成你的夙愿吗？”诸葛亮悲壮地回答我说：“亮就是以卵击石，也不惜孤注一试，誓死方休！”看到他那么坚定地回答，我不忍将他出师的结果告诉他，只是默默地注视着他，他的眼角闪着泪光，我也是。 

      突然眼前又是一晃，我又发现自己身在一处账蓬内，我又看到了诸葛先生。只是此时的他披发仗剑。在他的身旁点着许多盏灯，其中有一盏最为明亮。我知道这里是五丈原了。诸葛先生正在这里禳星，祈求上天为他延长寿命。我没顾及我怎么又会到了这里，就是好奇地看着先生。忽然有一个人迅速地闯了进来说：“魏兵已至矣。”经他这么一惊，那盏最明亮的灯被扑灭了。孔明弃剑叹曰：“死生由命，不可得而禳也！”我知道那个鲁莽的人就是魏延，孔明并没有责怪于他，只命他出去了，然后对天长叹。我上前去对他说：“先生，如果上天真的再给你一纪十二年寿命，你觉得你能实现你的夙愿吗？”先生已是垂垂欲倒。他又叹了一声，对我说：“其实我很明白，别说是十二年了，就是再给我一百年，我也是实现不了的。时势至此，并非我一人之力所能扭转的，我这是明知不可为而为之啊！所以我没有怪魏延。只是先帝的遗愿未了，我有何颜面归隐隆中？我只能以一生的忠诚来面对先帝，才能无愧于心。” 

      听了先生的话，我已是泪流满面，无言以对。我知道这条路是他的决择，一生的决择，他一路走来，无怨无悔…… 

      我突然觉得自己一身冷汗，睁眼一看，原来刚刚我是做了一场梦，居然梦见了诸葛亮，我感到自己眼角有泪水，我知道那是我为诸葛亮流的。久久后，我的心里仍不能平复下来，仍在怀念着先生。望着窗外的星星，是那么的明亮耀眼。历史的天空，你给我们留下太多感人的故事了。我好像看到了诸葛亮在天上弹着琴，唱着： 

      明月清风入怀抱，猿鹤听我再抚琴……