在历史上美国对中国有帮助吗

2024-05-18 08:31

1. 在历史上美国对中国有帮助吗

作为一名中国人,我非常敬佩当年援华的飞虎队,为中国抗日战争所贡献的勇气、青春和生命!再次缅怀他们!!!
但是,回到贴子来,我想说的是,飞虎队确实对中国做了贡献,但做贡献的是美国人,而不是美国政府,不是美国这个国家!
我不是在玩文字游戏,我为什么这么说呢,理由有,中国抗日的时候,美国投入了多少正规兵来中国一起并肩战斗?没,一个都人没,武器呢?投了多少?零星的一点罢了,但抗日结束后,国共之间内战,美国又投了多少武器?答案却是供了不少,甚至军事专家观察员都来了好多,为什么,美国的国家利益罢了,而大家熟悉的唯一让人称敬的飞虎队,却是当年蒋向美国求救无果,其夫人与华侨之间联系到的美国支华民间组织,代表的是美国民间爱和平人士,代表不了美国!
最后扯个题外话,开罗会议,中国为了争取自己的应得权利,在与日本武器、操练、补给、准备都天差地别的情况下,与日本打了几次大的战争,牺牲了多少爱国青年,才争到了在联合国部分应得的权利。而战后,占领日本的美国,在交还日本治国权的时候,却把属于中国的钓鱼岛交给日本管理,就算当时冷战为了围堵红色阵营,可以把钓鱼岛交给台湾啊,这样即符合他们的国家利益,也符合道德利益,但美国人却没这么简单,哈哈!
我憎恨日本这个国度,是因为那一段侵华历史的惨绝人寰,我却不憎恨日本人,因为我相信,任何一国的普通百姓,无非是为追求幸福的生活罢了,不会鼓动侵略别国的事!
我不喜欢也讨厌美国这个国家,因为除非八国联军入中华干过点坏事,其他即便是伤害中国也是简接的,不是直接的。对于美国人,我感觉挺好的!
我说这么多,只想说明,美国人,日本人都一样,普通民众都跟中国人一样,追求快乐的生活,但在国家利益的冲突对恃时候,这一切(主要指民间来往,民间情谊)都会被淡化,被人丢弃!也没必要因为一些民间的事来鼓吹国家之间的好与坏!

在历史上美国对中国有帮助吗

2. 美国人对中国了解多少

美国街头考老美,看看他们对中国了解到什么程度!

3. 在美国人眼中,哪些行为很中国?

其实在美国人眼中属于中国行为的是比较多的,只要是那些我们中国人经常做的,在他们看来都是属于中国行为。就比如为什么中国人爱下象棋?在美国人眼中,大部分中国人都会走象棋,而且棋艺还是不错的,其实走象棋真是很中国的一种行为,因为我们走在大街小巷,只要有大爷们聚集的地方就会有它的出现。

另外一个不得不提的中国行为应该就是广场舞了,大妈们在广场上灵活自如的姿势,简直和公交车上的她们有着非常大的不同。而且相信很多人也都知道,对于我们中国大妈的广场舞,现如今也是走出国门了,因为广场舞已经出现在了很多外国的广场上面。

搓麻将自然也是非常中国的一种行为了,因为好像只有我们中国人才特别喜欢搓麻将,就和下象棋是一样的,不管在什么地方都可以看到中老年人在打麻将。特别是在四川等这些地方,爱搓麻将的人也更是比比皆是,所以,在外国人严重,好像中国人大部分人都是雀神一般。

当然还有我们的中国功夫了,这可是中国博大精深的文化,在美国人眼中也是非常中国的一种行为了。外国人总觉得好像每一个中国人都会那么两下子,即便是很多年纪大的人依旧生龙活虎。一大清早就可以在公园里练太极,每天早晨太阳升起来的时候就可以看到一群老爷爷或者是老太太做着运动。甚至有很多的美国人对于扇巴掌、撞树等这些行为也是非常不理解的。
还有在吃的方面就是中国人特别喜欢吃臭豆腐和皮蛋,而对于这些美食的灵魂,外国人是永远没有办法体会到的。

在美国人眼中,哪些行为很中国?

4. 美国人是怎样看待中国历史

美国人了解中国历史的比较有限,除了一些“汉学家”和专门的历史学家之外基本上对中国历史缺乏了解。欧美的历史研究主要是以自身为中心的(经常说的“欧洲中心论”),对以外的国家和地区关注比较少。而且中西之间在文化观念上差距显著,历史研究方法多有不同,对同样历史的解读也许会大相径庭。近现代史因为免不了意识形态因素(针对双方而言),为客观起见在此不作评论。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》里有涉及中国历史(包括古代、近现代),去看的话可以起到换个视角的作用。另外费正清(应该没有记错)主编的《剑桥民国史》、《剑桥中华人民共和国史》(好像还有一本是晚清史)专论中国近现代历史,而且作者本身对中国文化研究很深,可靠性比较高。

5. 美国人如何看待美国的历史?

迈克尔·朱克曼(Michael Zuckerman)是位别具一格的学者。他曾说自己是一个“无可救药的美国人”,却又频繁往来中美之间,前几年来过北京,不久以前又去了上海、西安和成都,退休以后,还慷慨地将大批藏书捐赠给中国高校,以推动美国早期史研究在中国的发展。他的第一本著作《宁静的王国》(Peaceable Kingdoms, 1970)采用社会政治史的路径探讨十八世纪的新英格兰村镇;此后,他继续沿着社会史和文化史的路径,写过关于美国身份、宪法、宗教、儿童心理等方面的著作,前两年还来纽约介绍他关于重新解读美国革命的新作。
在哈佛攻读博士时,朱克曼是伯纳德·贝林(Bernard Bailyn)的弟子,然而他始终不喜欢哈佛,对那段经历似乎也耿耿于怀,毕业后又成了师出同门的戈登·伍德(Gordon Wood)的“对头”,两人数次在公开场合争得面红耳赤——他的学术观点和主张,与贝林、伍德截然不同。朱克曼如何看待中国的美国史研究?时隔多年,他如何评价贝林和伍德关于美国革命的观点?他又将给中国的美国历史学人提出怎样的建议?2015年秋天里一个阳光明媚的日子,我与时在宾大访学的陈志宏一起,从费城出发搭乘小火车,抵达新泽西首府特伦顿,造访他的府邸,完成了下面这篇访谈。



访谈中最耐人寻味的部分,或许要数朱克曼教授对伍德的批判,这显示了两人研究旨趣上的根本区别。朱克曼在哈佛的经历一点也不愉快,对贝林也颇有微词,而与之相反,伍德则在前两年发表的一篇评论中,对贝林学术生涯的深度和广度给出了最高的评价。伍德认为,今天的学者总是怀揣当下的道德标准对建国之父们妄加指责,实际上是丢失了GPS以至迷途不返,而没能效仿贝林的榜样,设身处地地深入当时的历史情境之中。伍德这一批评的矛头直指引领美国早期史学术风向的《威廉玛丽季刊》(William and Mary Quarterly)。对此,该刊一位主要编辑不得不硬着头皮撰文回应,指出今天人们对早期史的兴趣早已从建国之父的神坛,转移到了黑人、印第安人和女性等这些长期以来被革命叙事遗忘的群体,如今这类题材才是美国早期史研究的正途。朱克曼显然站在《威廉玛丽季刊》这一边。这次访谈之后,我曾再赴费城,与朱克曼教授见面。我至今记得,在咖啡馆里闲聊时,谈及伍德的经典之作《美利坚共和国的缔造》刚刚问世的中译本,朱克曼教授对伍德语带讥讽的“赞美”:“这本书写得如此精妙,如此权威,如此完备自洽,以至于我对此实在没什么可评论的,只等着高呼万岁了!”美国早期史学界近些年来的这些论战,或许也能从当时我与志宏在朱克曼教授府上所闻之中窥得一斑。
外国人研究美国历史,与美国人研究自己的历史,是一种截然不同的体验。托克维尔当年在巴黎发表《论美国的民主》,目的是为法兰西的民主发展勾画一个政治蓝图,从而影响欧洲的民主发展进程,因此他在写作过程中也无时无刻不在有意识地比对欧洲和美国不同的社会民情。他成为外国人研究美国制度之典范。当然,想要成为另一个托克维尔,绝非易事。您如何看中国学者的美国历史研究?
朱克曼:大约七八年前,我第一次到中国,那时拥有语言天赋、有能力抛开翻译直接以英文文献做第一手研究的年轻历史学家,数量正在递增。在天津举办的一次学术会议上,许多中国学者竭力向外国学者表达工作的艰难:图书馆只有一些最基本的二手资料,馆藏的原始文献更是少得可怜;很多文献都已经电子化了,但只有少数经费非常充足的大学才有能力购买;而将中国历史学家送到美国档案馆做研究本身,也难以解决中国美国史发展的实际问题,毕竟出国深造机会难得,花费又高,是一种少数人享有的特权。这些问题带来的结果是,在天津的学术会议上,中国学者因为无法获取第一手的基本文献而为此吃尽苦头,即便论文有精彩的洞见,少得可怜的材料并不足以支撑他们在论文中所表达的基本观点。
而如今,我却开始为中国的美国史学者引述文献的深度和广度深深折服。尽管我读不懂中文论文,但从你们所运用的脚注和参考文献都是大篇幅的英文论著,我就可以做出判断。相比数十年前,今天学者的著述旁征博引,引述也更为系统、恰当。除此之外,互联网的发展和便利已经改变了一切,大部分的美国学生和历史学家也都利用网络开展工作。就这方面而言,你们所运用的基本工具与他们并无分别。 
至于托克维尔,只要论及美国以外美国史研究的传统,他就是一个无从绕开的精彩案例。作为一个外国人,托克维尔对美国制度做出了迄今为止最为深刻的剖析。这位法国贵族是想法别具一格的天才,他从美国民主的角度来看待他的贵族生活,又从贵族的角度来理解美国的民主,举凡这些特殊的眼光都造就了他的成功。托克维尔既试图将美国作为一个新的国家来理解,又站在法国贵族的立场看待美国,因而他得以捕捉到普通美国人所难以把握的要点。中国人、阿拉伯人、巴西人或俄罗斯人学习美国历史的优势,就在于他们有机会看到我们美国人所看不到的一些东西。这是一个充满挑战性、令人兴奋的机会。托克维尔写《论美国的民主》时,对本国情形的关注,并不少于他对美国社会状况的关注。同样地,我想中国的学生可以用中国的视野来理解美国社会,并用美国的情形反观中国的现象。

美国人如何看待美国的历史?

6. 美国怎么看待中国历史

上周去了一个美国人家里做客,他家有6个小孩,都是上小学和中学的年纪。我对美国教科书中中国的部分很有兴趣,主人给我拿了三本课本,他家小孩用的,我拍了中国部分的照片,有一本拍到了封面,另外两本忘记了拍封面,有兴趣的和我一起看。
 我也问他美国的学校有没有统一的教科书,他说不统一的,但公立学一般会从常用的几本中选择。
翻译尽量忠实原文(以美国小孩子所读到的字面意思)
*60页  中国被大山、沙漠和海洋环抱,在过去的几千年里,它与外部的世界隔绝。在那里逐渐形成了与古时期世界上其它地方不同的生活方式。
最早的农民
大约公元前5000年,农民开始在黄河两岸耕种,他们种植粟(一种谷物)、水果、坚果和蔬菜,并且养猪、狗和鸡。人们沿着比较的长江流域种植水稻。
这些最早的中国农民建立起村庄,将石器用于田间农业,制作漂亮的彩绘陶壶。
蚕丝与蚕
蚕丝是由蚕(一种蠋)吐出的丝,当他们变蛾的时候结成茧来保护它们自己。中国人是最早学会从茧上退绕出丝并将其织成蚕丝面料。

*61页
商王
大约在公元前1765年,中国很大一片区域被一个被为“商”的家庭(或王朝)的帝王统治。当帝王死后,他被埋在一个巨大的土坑里,里面装满了珍宝,人和动物也被祭献,和帝王一起下葬。
利用金属
商朝的工匠学会了用铜来制造武器和容器,人们用精美的铜制大锅来烹制食物和酒,献给死去的祖先,他们将祖先视作神灵。
写在骨头上的文字
在中国,文字从公元前1400年开始产生。为了帮助他们预知未来,牧师们将问题刻在称为“甲骨”的骨头上,将骨头加热直到裂开,然后“解读”裂痕形成的图案以找到问题的答案。
国王和贵族
在约公元前1027年,商王被称为“周”的民族征服,新的周王允许贵族拥有土地来换取他们在发生战争时对周王的忠心和支持。
当贵族逐渐强大时,周王开始失去掌控,贵族建立了们们自己的小王国,并连年征战以争得更多地盘。
孔子
一位叫“孔子”的思想家生活在这个动荡的时代,他教导世人只有行为规矩战争才会结束,人民应当顺服于他们的统治者,统治者应当善待他的人民。

*62页
中国的第一个皇帝
到了大约公元前480年,中国是由七个王国组成,这七个王国之间常年战乱,到了公元前221年,秦国(音chin)征服了所有其它王国,秦王控制了一个巨大的帝国,他称自己为“秦始皇”,意为“中国的第一个皇帝”。
中国的万里长城
始皇帝建造了巨大的城墙来保护他的帝国,抵御来自北方部落(后称为匈奴)的进攻,长城由将早期统治者所建造的一系列较小的城墙连结起来形成的,目前它仍是世界上最大的人造建筑物。控制贵族  为防止强大的贵族的反叛,始皇帝强迫他们进入首都咸阳,这样他就可以监视他们。贵族军队的武器被解除并融化掉。

7. 美国怎么看待中国历史

 
  上周去了一个美国人家里做客,他家有6个小孩,都是上小学和中学的年纪。
  我对美国教科书中中国的部分很有兴趣,主人给我拿了三本课本,他家小孩用的,我拍了中国部分的照片,有一本拍到了封面,另外两本忘记了拍封面,有兴趣的和我一起看。
   我也问他美国的学校有没有统一的教科书,他说不统一的,但公立学一般会从常用的几本中选择。
  翻译尽量忠实原文(以美国小孩子所读到的字面意思)
   
  *60页 中国被大山、沙漠和海洋环抱,在过去的几千年里,它与外部的世界隔绝。
  在那里逐渐形成了与古时期世界上其它地方不同的生活方式。
  最早的农民
  大约公元前5000年,农民开始在黄河两岸耕种,他们种植粟(一种谷物)、水果、坚果和蔬菜,并且养猪、狗和鸡。
  人们沿着比较的长江流域种植水稻。
  这些最早的中国农民建立起村庄,将石器用于田间农业,制作漂亮的彩绘陶壶。
  蚕丝与蚕
  蚕丝是由蚕(一种蠋)吐出的丝,当他们变蛾的时候结成茧来保护它们自己。
  中国人是最早学会从茧上退绕出丝并将其织成蚕丝面料。
  *61页
  商王
  大约在公元前1765年,中国很大一片区域被一个被为“商”的家庭(或王朝)的帝王统治。
  当帝王死后,他被埋在一个巨大的土坑里,里面装满了珍宝,人和动物也被祭献,和帝王一起下葬。
  利用金属
  商朝的工匠学会了用铜来制造武器和容器,人们用精美的铜制大锅来烹制食物和酒,献给死去的祖先,他们将祖先视作神灵。
  写在骨头上的文字
  在中国,文字从公元前1400年开始产生。
  为了帮助他们预知未来,牧师们将问题刻在称为“甲骨”的骨头上,将骨头加热直到裂开,然后“解读”裂痕形成的图案以找到问题的答案。
  国王和贵族
  在约公元前1027年,商王被称为“周”的民族征服,新的周王允许贵族拥有土地来换取他们在发生战争时对周王的忠心和支持。
  当贵族逐渐强大时,周王开始失去掌控,贵族建立了们们自己的小王国,并连年征战以争得更多地盘。
  孔子
  一位叫“孔子”的思想家生活在这个动荡的时代,他教导世人只有行为规矩战争才会结束,人民应当顺服于他们的统治者,统治者应当善待他的人民。
  *62页
  中国的第一个皇帝
  到了大约公元前480年,中国是由七个王国组成,这七个王国之间常年战乱,到了公元前221年,秦国(音chin)征服了所有其它王国,秦王控制了一个巨大的帝国,他称自己为“秦始皇”,意为“中国的第一个皇帝”。
  中国的万里长城
  始皇帝建造了巨大的城墙来保护他的帝国,抵御来自北方部落(后称为匈奴)的进攻,长城由将早期统治者所建造的一系列较小的城墙连结起来形成的,目前它仍是世界上最大的人造建筑物。
  控制贵族 为防止强大的贵族的反叛,始皇帝强迫他们进入首都咸阳,这样他就可以监视他们。
  贵族军队的武器被解除并融化掉。
   

美国怎么看待中国历史

8. 的后果,看美国人对中国了解多少

美国街头考老美,看看他们对中国了解到什么程度!