为什么要进行环保？

1. 为什么要进行环保？

为什么要环保？有两个原因：一是为了我们人类自己，二是为了地球上的其他生命。环保是环境保护的简称，涵盖生产生活方方面面，无论是人类社会活动，还是自然生态环境，都与环保有关。随着社会经济发展，近年来有关雾霾、沙尘暴、癌症村等环境污染问题的新闻报道频频出现，环境保护逐渐引起人们的重视。国家更是陆续出台新的环保法律法规，提出“绿水青山就是金山银山”的发展理念，大力推进生态文明建设。所以，无论从什么角度出发，环保都是大势所趋、势在必行。

一、保护环境，就是保护人类自己我们人生活在地球上，每时每刻都要呼吸森林净化的空气，要喝来自水源地的淡水，要吃从地里长出的粮食瓜果……这一切都是自然环境提供的。
如果环境里的水、空气、土壤被污染了，污染物会直接或间接通过生物富集和食物链进入人体，最终危害我们人的身体健康，从而患上疾病。还有森林、草原、海洋等环境生态系统，如果不保护或随意破坏就会容易造成水土流失、沙漠化、渔业资源枯竭等后果，将严重影响我们人的生产生活。

二、保护环境，就是保护地球上的其他生命地球生物圈是最大的生态系统，我们人和动物、植物、微生物等生命都生活在其中，如果自然环境被破坏，生命万物都会受到影响，难以生存。
人类活动和工业生产使生态环境被污染、破坏，动植物栖息地减少，导致地球上每天都有几十种物种灭绝。例如华南虎、中国犀牛、台湾云豹等这些曾经在中国境内生存的物种都灭绝了。
如果地球上的物种都灭绝了，我们人类也难以独善其身，下一步灭亡的就是我们。首先生态系统会崩溃，洪水、干旱、沙尘暴等自然灾害会爆发，人们会吃不上动物、植物、真菌提供的食物，人们会无法呼吸森林和蓝藻提供的氧气……

综上，环境保护就是人类保护，就是保护地球生物圈的所有生命，就是保护我们唯一的蓝色星球。环境保护，人人有责！

2. 为何要环保

现在，保护环境已成为人们的共识。然而为什么要保护环境？究竟怎样来保护环境呢？要回答这些问题，恐怕还得从环境问题说起。 

   第二次世界大战后，社会生产力突飞猛进。机器的广泛使用，为人类创造了大量财富，而工业生产排出的废弃物却造成了严重的环境污染。大量人工制取的有毒化合物进入环境后，在环境中扩散、迁移、累积和转化，不断地恶化环境，严重威胁人类和其他生物的生存。1962年，美国女生物学家雷切尔·卡森的科普作品《寂静的春天》出版了，书中详细描述了滥用化学农药造成的生态破坏：“神秘莫测的疾病袭击了成群的小鸡，牛羊病倒和死亡…··孩子在玩耍时突然倒下一f，并在几小时内死去……仅能见到的几只鸟儿也奄奄一息……这是一个没有声息的春天。”这本书引起了全世界的强烈反响。人们惊奇地发现，在短暂的几十年时间内，工业的发展已把人类带进了一个被毒化了的环境中，而且环境污染造成的损害是全面的、长期的、严重的。人类开始认识到保护环境的重要性，60年代起，在工业发达国家兴起了要求政府采取措施解决环境问题的‘环境保护运动”。 

   人类没有保护好环境的教训其实自古就有。古代，经济比较发达的美索不达米亚、希腊、小亚细亚等地区，由于不合理的开垦和灌溉，后来成了不毛之地。黄河流域是中国古代文明的发祥地，由于滥伐森林，水上严重流失，造成水旱灾害频繁，土地日益贫瘠。保护环境的意识也并非现在才有， 国古代就有“不涸泽而渔，不焚林而猎”的朴素的保护自然环境的思想。今天， 们保护环境不仅要保护环境不受污染，而且要继承古代环境保护的思想，合理利用资源，以保证资源的永续利用。 们应该懂得解决环境问题的关键就是保护环境，而保护环境就是保护 们自己。 

   为了更好地保护环境，许多国家正在广泛地宣传环境保护思想，制定相应的环境保护法律法规。 国于1979年9月颁布了《中华人民共和国环境保护法（试行）》，并在1983年底召开的全国第二次环境保护大会上将保护环境确立为 国的一项基本国策。

3. 为什么要环境保护

问题一：为什么要保护环境？  人们只知道要保护环境，可不知道应该怎样保护。然而为什么要保护环境？究竟怎样保护环境呢？ 
  其实，保护环境的意识并非现在才有，我国古代就有朴素的保护环境的思想。我们要继承古代环境保护的思想，懂得解决问题的关键就是保护环境，而保护环境就是保护我们自己。其实，我觉得很简单的讲，环境是人们赖以生存的，息息相关的。从这次氯气泄露事件足以证明环境对我们生活的影响。保护公众的健康，有效地利用自然资源，维护地球供养人类的能力，以及保留那些人类认为值得保留的有美学价值的或有历史意义的地方！举两个例子：像美国环境管理的起源就是来源于环境恶化对人类的影响；我们产生的大量垃圾如果不收集，会影响到我们居住的环境！ 
  目前环境保护就是这种，起点就是那种被动的、自私的动机！工业革命以来，以文明自居却无限扩张为所欲为的人类，已经使数百种动物因过度捕杀或丧失家园而遭灭顶之灾。当地球上最后一只老虎在人工林中徒劳地寻求配偶，当最后一只未留下后代的雄鹰从污浊的天空坠向大地，当麋鹿的最后一哨干涸的沼泽上空回荡--人类就看到了自己的结局。环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国 *** 也早就提出了明确的治理目标。 
  储作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 
  
   问题二：为什么环境保护重要  我国是发展中国家,在社会主义现代化建设过程中发展经济与保护环境时常发生冲突.我们发展经济必须保护环境. 
  一、发展经济必须保护环境是发展经济的本质要求.发展经济是为了提高人民的生活水平.在我国发展经济是为了解决人民日益增长的物质文化需求.我国脱胎于半殖民地、半封建的农业国.经济基础薄弱,工业化程度低,在经济发展过程中发展经济与保护环境的矛盾普遍存在.保护环境包括保护人民群众生活环境和自然环境.在城市存在发展经济尤其是发展工业对居民生活产生不良影响的情况,在农村更是存在破坏自然环境和生态环境的问题.发展经济的目的是为了提高人民生活水平,而发展过程中因破坏环境影响人民生活,违背了发展经济的本意. 
  二、发展经济必须保护环境是可持续发展战略的要求.我们生活的环境,我们的子孙后代也要在这里生活.我们发展经济破坏了环境,有些破坏是无法弥补的,是对子孙后代的犯罪.现在世界各国都已高度重视可持续发展战略的研究,大力发展绿色工业,无公害产业.我国是具有悠久历史和文明的大国,在发展经济过程中更应该重视环境保护,为子孙后代留下美好的生活空间. 
  三、发展经济必须保护环境是自然规律的要求.经济发展过程中,如果自然环境受到了严重损害,那么我们将受到自然的严厉惩罚.重大的洪涝灾害都是破坏环境造成的必然结果.在抗洪救灾中消耗的人力、物力、财务恐怕已超过了牺牲环境的经济发展成果.自然规律是无情的,谁侵犯了它谁将受到它的报复.我们必须高度重视发展经济过程中保护自然环境和社会环境. 
  四、解决发展经济与保护环境矛盾的根本出路在于进一步发展经济.发展是硬道理.我们不能因为发展经济而失去对环境的保护,更不能因为以保护环境为由在发展经济问题上畏缩不前.出路还在于发展经济.要加强环境保护意识,开动脑筋.发展经济与保护环境并不是必然矛盾.相反,发展经济应该促进环境保护.广泛多发展科技水平高,无公害的绿色工业.经济发展了,国家富强了,生产力发展水平提高了,人们征服自然改造自然的能力会进一步得到加强.人们不但有能力保护环境,还可以改造环境.将沙漠改造成良田.发展经济是保护环境的出路. 
  五、全社会都应该重视发展经济与保护环境的问题.目前许多地方、许多部门都存在着牺牲环境而发展经济的情况.这有历史和现实原因,但用发展的眼光看问题,人们会更加深刻认识发展经济过程中保护环境的重要性,各级领导都应该树立环保意识,从战略的高度认识发展经济与保护环境的问题,立足全局,统筹兼顾,在保护好环境的同时大力发展经济,提高人民的生活水平. 总之,保护环境与发展经济是不矛盾的.发展经济过程中必须注意保护环境. 因为污染当然会造成危害.地球是一个循环的世界.其实,在地球上没有绝对的废弃物.所有的东西都可以循环利用.但是人类的介入,使这个循环出现了偏差,出现了不能循环的东西.比如早些年的发泡饭盒.如果这样的话,那么,就是一个恶性循环.这样地球的资源就会被消耗完.那么,地球就危险了.保护的措施应该是尽量的接近地球的自我循环.预防应该是多做些“远视”,不要老是盯在经济目标上,应该从人文和自然的角度出发。 
  
   问题三：我们为什么要保护环境说出5个理由  一：保持物种丰富性 保护生物链 二：避免索取过度 保护是为了很好更多的索取 也就是可持续发展观 三：人类太过强大，有过太多的杀戮，应对自己的罪行做一些弥补 四：避免一些未可知的灾难 五：体现对大自然的关爱 爱是人类最重要的情感，是人类生存的精神基础 
  
   问题四：为什么要保护环境?  环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起. 
  首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识. 
  其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品. 
  最后,要对清洁方面作改进.使市容更整洁. 
  为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境.于此我们提出如下建议: 
  步行，骑单车 
  不使用非降解塑料餐盒 
  不燃放烟花爆竹 
  双面使用纸张 
  节约粮食 
  拒绝使用一次性用品 
  消费肉类要适度 
  随手关闭水龙头 
  一水多用 
  尽量购买本地产品 
  随手关灯，节约用电 
  拒绝过分包装 
  
   问题五：为什么要保护环境？  一、 我们为什么应该保护环境？ 
  1、人类对环境的破坏： 
  据统计，2004年，全国二氧化硫排放量2254.9万吨，比2000年增长了15%。在全国七大水系中，根据413个水质监测断面记录，只有41.6%的断面满足国家地表水三类标准，比2000年下降16.1%，长江、珠江的水质较好，海河、黄河、淮河、辽河、松花江的水质较差，各大淡水湖泊和城市湖泊均受到不同程度的污染。2004年城市空气质量41.4%达到二级标准，比2000年的63.5%下降22.1%，*酸雨污染问题严重。城市噪声扰民较为普遍，7.3%的城市处于严重或中度污染水平。重大污染事故时有发生，我国进入了一个环境污染事故的高发期。这些问题严重影响了人们的生产和生活，成为制约我国可持续发展的障碍因素。 
  目前，我国生态环境破坏的范围在扩大，程度在加剧，危害在加重。土地退化严重，全国水土流失面积达367万平方公里，约占国土面积的38%，平均每年新增水土流失面积1万平方公里，荒漠化土地面积已达262万平方公里，并且每年还以2460平方公里的速度扩展。全国森林面积17491万公顷，森林覆盖率18.21%，居世界第130位，人均森林面积列世界第134位，占国土面积32.19%的西北五省（自治区）森林覆盖率仅为5.86%，乱砍滥伐现象仍屡禁不止。草地退化、沙化和碱化的面积达1.35亿公顷，约占草地总面积的三分之一，并且每年还在以200万公顷的速度增加。水生态系统失衡，2004年，全国有79个城市缺水，有2340万人口，1300万头大牲畜发生临时性饮水困难。*生物多样性锐减，野生动植物丰富区面积不断减少，乱捕乱猎和乱挖滥采现象屡禁不止。 
  2、环境保护的重要意义： 
  我国是地球上生物多样性最丰富的国家之一。国土辽阔，海域宽广，自然条件复杂多样，加之有古老的地质历史，孕育了极其丰富的植物、动物和微生物物种，拥有纷繁多彩的生态组合，是全球12个多样性十分丰富的国家之一。不但野生物种和生态系统类型众多，而且具有繁多的栽培植物和家养动物品种及其野生近缘种。此外，我国生物特有属、特有种多，动植物区系起源古老，珍稀物种丰富。 　　生物多样性包括生物种类的多样性、基因的多样性和生态系统的多样性。生物多样性的意义主要体现在生物多样性的价值，对于人类来说，生物多样性的直接使用价值是生物为人类提供食物、纤维、建筑和家具、药物及其他工业原料；间接使用价值是指生物多样性具有重要的生态功能，无论哪种生态系统，野生生物都是不可缺少的组成成分，在生态系统中野生生物之间具有相互依存、相互制约的关系，共同维系生态系统的结构和功能，野生生物一旦减少，生态系统稳定性就要遭到破坏，人类生存环境也就 
  要受到影响；潜在使用价值是野生生物种类繁多，人类对它们已经做过比较充分研究的只是极少数，大量野生生物的价值目前还 
  不清楚。但可以肯定，这些野生生物具有巨大的潜在使用价值。一种野生生物一旦从地球上消失就 
  无法再生，它的各种潜在使用价值也就不复存在了。 
  二、保护环境的措施有哪些？ 
  人类为了生存所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的，但是所有开发和利用都应当从整个自然界，尤其是地球环境的生态系统，即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地考虑，然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上，达到人和自然之间的协调。 
  1、将环境保护纳入国民经济与社会发展计划和年度计划，在经济发展中防治环境污染和生态破坏。 
  2、严格对建设项目实行环境影响评价和“三同时”制度（建设项目的生产主体工程与防治污染设施同时设计、同时建设、同时投产使用）。现在，......>> 
  
   问题六：为什么要进行环境保护  因为地球只有一个，需要我们共同爱护，她才能更好的保护我们，不善待地球，环境自然不会善待我们 
  
   问题七：为什么要环保 百度知道  这跟吃饭要洗手，衣服脏了要洗一样，我们污染了地球，我们就应该给她清理！

4. 为什么要环境保护？

1、有利于建设节约型社会，实现可持续发展。
2、有利于增强节约资源和保护环境的意识。
3、有利于增强投资吸引力和经济竞争力实现转型跨越。
4、有利于中华民族的伟大复兴，是利于民而又利于国的关系到千秋万代的政策。
5、体现对大自然的关爱，爱是人类最重要的情感，是人类生存的精神基础。

5. 为什么都在注重环保

注重环保的人很多，不同的人，有不同的原因：
1、国家是大局考虑的真环保，也有政治的因素在里面；
2、企业家大都是迫于政策的需要，以及树立社会形象的需要；
3、环保从业人员，大都是讨口饭吃，一个职业而已，少数人将环保作为自己的事业来追求，这样的少之又少；
4、环保有时候仅仅是一个概念，已经被好多商家、个人、团体等利用来获取利益。

6. 我们为什么要环保

文/暖暖不心凉
  
 在当今社会，若说社会热词，“环保”必将占据非常重要的地位。在天津爆炸事件发生之后，“环保”一词深入人心。现在如若有人竟不知“环保”为何物，我们一定会嗤之以鼻。虽然我们都对“环保”一词这么的耳熟能详了，可是我们为什么要做环保，你真的知道答案吗？
  
 人向来是图安逸的，如果一个问题不是到了即将威胁到自己生存地位的时候，人们往往会选择忽视。我们为什么要环保，实在是因为环境问题已经严重到了我们不能再加以忽视的地步。
                                          
 2007年5月29日，一场饮用水危机席卷江苏无锡，这便是著名的太湖蓝藻事件。由于氮磷高含量污染物的排入，导致太湖水体富营养化，致使太湖水体中藻类疯长。由于太湖爆发的蓝藻污染，造成无锡全城自来水污染。生活用水和饮用水严重短缺，超市、商店里的桶装水被抢购一空，无锡全城230万人陷入断水危机，无水可用，无水可饮。我们为什么要环保？你心中有答案了吗？
                                                                                  
 2013年，“雾霾”成为年度关键词。这一年的1月，四次雾霾过程笼罩30个省（区、市），在北京，仅有5天不是雾霾天。那时，我们似乎已见不到了蓝天白云。迎面走过，我们甚至看不清对方的面貌。从此，口罩成为了我们的出门必备，就连还不会走路的小孩都带上了这种防毒面具一样的东西。医院里，呼吸道病人激增。在这样的天气下，我们都不得不选择蜗居于房中。因为，此时外出实在是十分痛苦的一件事。整座城都被阴郁笼罩着，无助的我们只能望着窗外的天空叹息。我们为什么要环保？你心中有答案了吗？
                                                                                  
 如果，你的心里还没有答案的话。就抬头看看天吧，看看头顶的天空是不是如记忆中的那样蓝。或者是看看家乡里的熟悉的小河，看看河水是不是如记忆中那般清澈。再想一想，自己是多久没听到鸟叫了，甚至是多久都没看到过这样美妙的生灵了。我们为什么要环保？你心中有答案了吗？
  
 我们为什么要环保？因为我们的身体体质在不断地下降，发病率在不断地升高，各种新病、怪病层出不穷。这些情况的发生与我们生存环境的恶化有着直接的关系。
  
 我们为什么要环保？在我们已经解决了温饱问题，生活水平已经得到很大提高的今天。我们应当注意到我们如今生存的环境是多么的恶劣。城市街道里、小路上随处可见塑料袋这种“白色垃圾”满天飞；公路以及大街小巷上汽车多如牛毛，我们每天都行走在汽车尾气中；小吃街里随处可见商贩们倒掉的垃圾，上面爬满了蝇虫，散发着各种刺鼻的臭味；当然还有空气中我们每天呼吸着的pm2.5、二氧化硫等。这些恶劣的环境状况都已经不胜枚举了呢。
  
 当我们头顶的天空不再蓝的时候，当我们再也无法见到绿水青山的时候，当我们无法在空气中正常呼吸的时候，当我们再无洁净的水源可用、可饮的时候。我们为什么要环保？想必，我不必再费什么唇舌，每个人心中也必定有了答案。

7. 环保有必要吗？

出差的时候，在省会城市稍微靠边缘的地方，会发现，房子破旧、道路泥泞、污水横流、卫生堪忧，一副颓败之象，就觉得每个个体虽然外在看上去差异不是很大，但内在却有着巨大的差异，比如对周围美好环境的无感导致丢弃垃圾的随意。
  
 可能有人会说丢一两个垃圾有什么了不起的，这让我想起那篇课文《这条小鱼在乎》。
  
 一场暴风雨把成千上百条小鱼卷上岸，困在浅水洼里，小男孩奋力地把一条条小鱼扔回海里，一个散步的男人注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
  
 这想说什么？
  
 这想说，环境在乎每一个垃圾对它的污染！
  
 可能又有人会说，环保真的这么有必要吗？
  
 三体作者刘慈欣就曾这样说：在地球上搞环保是没有必要的。
  
 他认为，地球相对于整个宇宙来说，真的只能算是一粒尘埃，小到不能再小了，我们有必要把这颗尘埃弄的特别干净吗？
  
 乍听觉得有道理，细想真的是这样吗？
  
 对“上帝”来说，这就是一粒尘埃。
  
 而对我们来说，这是我们生命的全部。
  
 我们生于此，长于此，我们对我们的家乡依恋，我们希望他越来越美好，希望人人富足，希望人人脸上挂着笑脸。
  
 这跟那么大视野的“上帝”有关吗？
  
 盼望吧，盼望着能有一天，越来越多的人对自己有更高的要求，能更加自觉地加入到维护环境的队伍中来。
  
 希望这一天不要太久。

8. 人们为什么要环保

我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观?环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗?我看不是.因为他们的目标是一致的,都是为了人类的生存.因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的. 
  我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心.我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人,他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心.只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题,而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题.我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗? 
  这些年来,在各环保组织的宣传努力下,广大公民已经有了一定环保意识,这是各环保组织和人士的功劳,但有环保意识并不等于懂得了环保.我们还有很多人虽然有了环保意识,但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受,并不愿意自觉地去遵守环保准则.例如,我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人,为了尝一尝野味,穿戴高档皮毛时装,显耀自己的富有,于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展,使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力.在这一过程中,真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者,而不是那些衣食无着,为了生存而不得不去索取自然资源的人,也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人. 
  为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注,而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题?这是因为在过去,人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力,而现在,人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力.这又是怎么造成的呢?是人类在解决温饱问题后,对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求.要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望.因此我们在宣传环保和揭露环境问题时,最重要的应该是在我们这些衣食无忧,享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观,过一种简约的生活.那些生活在贫困落后地区的人,他们的生活已经够落后简约了,已经简约到了难以维持生计的地步了.该如何解决他们的生存和发展问题呢? 
  我们应该反对那种教条的,极端的环保思想.这种思想表面看上去很正确,也极能蛊惑人心,实际上却是非常自私和不负责任的,因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权. 
  在偏远的贫困落后地区,当地的人打猎,伐树,烧荒,那是为了生存.也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们,所以还沿袭着这一落后的生活方式.在这样的生存状况下,不打猎伐树,请问你让他们吃什么?烧什么?用什么?对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用,我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责,而且常犯一个善意的错误,那就是：你们不能砍伐这的原始森林,不能捕杀野生动物,不能在这的江河上建大坝,保留这的原始风貌,你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊.但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下,旅游真是绿色的吗?开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗?让我们来看看会出现什么情况吧.1.过去当地人只产生少量的生活垃圾,而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入,带来了大量的生活垃圾,特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过?2.由于游客们要品尝当地的野味,原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物,满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要,也为了增加自己的经济收入,他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过?3.过去当地人,民风淳朴,待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化,及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人,骗人的手段,让当地人受益匪浅,从此民风不再淳朴,待人不再真诚;请问这是谁之过? 
  云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子,中央电视台曾报道过.然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门,有几个人想过这一切是谁带来的呢?这种情况几乎所有景区都未能幸免.在此我并不是反对开发旅游,我想说的是,开发旅游并不是解决环保与发展的万能药,搞不好,开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大.而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用,因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题,而是怎样开发的问题. 
  生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动,一丝一毫都不能改变.持这种极端环保观的人在关心环境的同时,忽略了生存和发展问题,特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题,他们把环保理想化和教条化了,使环保失去了生命力.这种人自己吃饱喝足,无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处,有几个到过偏远的贫困落后地区,更别说在那生活和工作了.少数人去过,那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已.他们只不过是想借此,保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了.按照他们的观点,人类恐怕要回到原始社会才符合要求.这种思想只能使我们作茧自缚,让社会停滞不前. 
  一次我到云南省的独龙江旅游拍照.那里保存完好的原始森林,清澈的溪流江水给我留下了极深的印象,同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象,然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水,可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水.”请注意,这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话,那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢?这句话对我犹如当头棒喝,使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多. 
  我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏,这样做真的太自私,太教条.我们反对的因该是那种不顾长远利益,盲目的,过度的毁灭性开发,而对那些能使当地人脱贫致富,步入文明,已做过生态评估,考虑到了开发后的生态恢复,有序的,科学合理的开发不因横加指责和阻止.实际上,只要做到科学合理的开发,那种局部的,暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难,而相反会形成新的生态景观,甚至改善原来恶劣的自然环境.这样的例子并不是没有.远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河,近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站. 
  在环保方面,我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用,而是要提高整个国民的素质,特别是要提高那些住在城市中,生活在文明中,不愁吃穿的现代城市人的环保意识.那些偏远贫困地区没有环保意识的人,他们对环境的破坏是微乎其微的,而且是为了保证自身的生存,有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链.反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余,为了贪图享受,刺激了一些奢侈业如皮毛,高档木制家具,野味餐饮,一次性用具的发展,这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击,现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手. 
  试想,假如有两个人,一个是不愁吃穿的富人,一个是衣不掩体,食不果腹的穷人,一只珍惜的野生动物出现在他们面前,富人为了享用皮毛和野味而捕杀之,而穷人则是为了御寒,填饱肚子活命而捕杀之,请问两种行为都该受到指责吗? 
  怎样的环保才“理智” 
  ——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》 
  随着时间范围的普遍的环境恶化,环保已经成了一个热门话题.面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律,有人提出要对它们进行选择.比如,大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点,这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然,而是为我们自己保护环境”,因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”.为了争取支持,该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”. 
  人类确实是为了“我们自己”而保护环境,但问题在于如何保护.这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”,就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境.是谁让环境糟糕得住不下去的?确实,这其中有地球自身的气候变化周期的因素,但在工业化革命以来的短短几百年里,把环境变得不宜于人类居住的,主要还是人类自己.面对一天比一天恶化的环境危机,不检讨自己的错误,不改变视环境为“自由资源”的错误观念,而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化,这绝对不是一个“理智”的人应有的态度. 
  事实已经证明,采取“先污染,后治理”的环境污染治理方式,会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本.然而,由于这只是“外部不经济”,不用作者自己立即买单,因此他就会对消除这些污染毫无兴趣.于是,我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时,又采取一种漠不关心的态度,大量地为别人,甚至他的后代,制造着代价巨大的“外部不经济”. 
  该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”.试想一下,如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”,那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱,或者改变食用野味的爱好而已.我们知道,当生物间有冲突的时候,要不两败俱伤,要不总有一个要作出“牺牲”.现在人类不“牺牲”,那只有让其它生物牺牲了.它们应该如何为人类牺牲呢?很简单——献出生命. 
  作者说,他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的）,但是为了能开采到石油,他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争.且不说事实已经证明,开采了阿拉斯加的石油,根本不能避免战争；即使可以避免战争,为了人类的石油便宜一些,而使北极驯鹿无法繁衍后代,这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智,实在值得考量. 
  类似的,作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好）,但是为了伐木工的生计,他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭.我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作,并且不伐木就失去了所有经济来源,因此他们不伐木就无法生存,所以为了他们的“生存问题”,只好把斑枭“出卖”了. 
  在这位作者的眼里,只要人类和其他生物的利益发生冲突,哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命,他也会认为人比其它生物更重要.这就是所谓的“理智”的环保观.在这种“理智”的环保观中,我们看不见一点“理智”的影子,透过冠冕堂皇的包装,我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视. 
  作者说,那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”,“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的.可是,有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗?几乎没有.也就是说,作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的. 
  我们需要这样的“理智环保论”吗?这种“理智环保”,其实就是坐等环境恶化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齐心协力把某个环境问题缓解一下.一方面环境问题层出不穷,出现的速度越来越快；另一方面,缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度.有些问题,我们本可以把它遏制在萌芽阶段,可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手.可以说,这种“理智”已经超越了常人的理解能力. 
  怎样的环保才理智?那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式.要环保,就要热爱大自然,而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保,就要把环境问题消除在萌芽状态,而不是听任问题一天天扩大.这样的环保,才是真正理智的环保.