牛的象征意义和寓意

1. 牛的象征意义和寓意

牛常有以下寓意：

1、牛任劳任怨毫无抱怨，所以牛寓意着诚恳真实，朴实善良；

2、如今我们常用“牛人”来形容一个人很厉害，所以牛寓意才华横溢、能力超群；

3、牛有着壮实的身躯，一般情况下不会生病。所以牛寓意身体健康，活力四射，无病无灾；

4、牛耕的时候，说明又一年春天到了。牛象征着春天的带来，勃勃生机，生机盎然，充满希望；

5、牛擅长耕种，任劳任怨，是勤劳的代表，所以牛寓意大获丰收、五谷丰登、风调雨顺；

6、在古代神话中，牛卧富贵驮宝来的形象比比皆是，其送福送财的喜庆形象也数不胜数，所以牛也象征玉牛送财、金牛送福、富贵吉祥；

7、牛势大发是我们股票交易和金融商贸最希望看到的，所以牛也象征证券市场行情可以“牛势”发展，牛势高升。

2. 牛的象征意义是？

牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大.
如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”.
“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅.
骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”.
说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”.
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密.《抱朴子》书里说：“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易.杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写.
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事.柳宗元文：“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马.”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香.
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”.称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”.骂人不爱惜物品为“牛神”.讥人粗野不洁为“牛样”.称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”.买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意.
称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”.
今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”.
凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”.
事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意.
好绕道旁门营私为“钻牛角尖”.
“泥牛入海”指代一去无返.
牛以愚忠闻名.人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”.古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）.世人谓不明话意为“对牛弹琴”.称毁誉由人为“呼牛呼马”.正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马.”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”.形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）.报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意.
汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”.
孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶.
韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”.
此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋.“九牛一毛”言极多数中的一小部分.“九牛一虎”形容极大的力量.“土牛林木马”比喻有形而无实质.“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意.“吴牛喘月”形容过分的惧怕.“老牛推车”讥人力尽无能.
在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事.“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际.“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用.

3. 牛的象征意义是什么？

牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大.
如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”.
“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅.
骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”.
说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”.
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密.《抱朴子》书里说：“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易.杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写.
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事.柳宗元文：“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马.”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香.
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”.称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”.骂人不爱惜物品为“牛神”.讥人粗野不洁为“牛样”.称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”.买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意.
称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”.
今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”.
凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”.
事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意.
好绕道旁门营私为“钻牛角尖”.
“泥牛入海”指代一去无返.
牛以愚忠闻名.人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”.古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）.世人谓不明话意为“对牛弹琴”.称毁誉由人为“呼牛呼马”.正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马.”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”.形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）.报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意.
汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”.
孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶.
韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”.
此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋.“九牛一毛”言极多数中的一小部分.“九牛一虎”形容极大的力量.“土牛林木马”比喻有形而无实质.“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意.“吴牛喘月”形容过分的惧怕.“老牛推车”讥人力尽无能.
在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事.“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际.“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用.

4. 牛的象征意义和寓意是什么？

牛有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意，被视为勤劳无私、勇武倔强和财富的象征。

1、勤劳、无私奉献
牛一直都是勤勤恳恳的工作，从来都是任劳任怨，收获的时候也从不要求给予更多的赏赐，象征着勤劳、无私奉献的精神。
2、勇武倔强
牛的力气很大，勤劳骨干的人经常被称为“老黄牛”；高达强壮的男人经常用“牛高马大”来形容；而脾气倔强执拗的人经常被称为“牛脾气”。
3、财富
牛在西方文化中是财富的象征，根据《圣经·出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用牛的形象用黄金打造出来金牛犊，以此来作为耶和华上帝的形象来膜拜，金牛犊因此成为金钱和财富的象征，而牛的活动也代表生产和增值，所以股票价格持续上升称为“牛市”。

扩展资料：
常见种类
1、普通牛（Bos taurus）。分布较广，数量极多，与人类生活关系极为密切。
2、牦牛（B.run-niens）。毛长过膝，耐寒耐苦，适应高原地区氧气稀薄的生态条件，是中国青藏高原的特有畜种，所产奶、肉、皮、毛，是当地牧民的重要生活资源。
3、野牛（Bison），如美洲野牛（B.bison）、欧洲野牛（B.bonasus）等。可与牛属中的普通牛种杂交，产生杂交优势和为培育新品种提供有用基因。
4、水牛（Bubalus bubalus）是水稻地区的主要役畜，在印度则兼作乳用。
5、黄牛（Bos taurus domestica）角短，皮毛多为黄褐色或黑色，毛短。多用来耕地或拉车，肉供食用，皮可以制革，是重要役畜之一。

5. 牛的象征意义是什么？

牛的象征意义是吃苦耐劳、力量与倔强、财富。
1、吃苦耐劳
牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。
牛一直都是劳动人民勤勤恳恳的象征。牛吃进去的是草，挤出来的却是奶，工作时任劳任怨，收获时也从不要求主人给予更多的赏赐。
2、力量与倔强
牛的力气大，勤劳苦干的人被称为“老黄牛”，“牛高马大”常用来形容高大强壮的汉子，清朝曹寅有“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比；倔强执拗的脾气则被称为“牛脾气”。
3、财富　　
牛在西方文化中则往往是财富的象征。依照《圣经·出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用黄金打造金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜，金牛犊因此成为金钱和财富的象征。牛的活动亦象征生产与增值，故股票价格持续上升称为“牛市”。

牛文化
汉族风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

6. 牛的象征意义

 牛的象征意义
                    牛的象征意义，不同的动物都有着不同的象征意义，牛一般指牛族，是偶蹄目、牛科、牛亚科下的一族动物，通常俗称为“牛”，共有5属。那么，以下看看牛的象征意义是什么。
  牛的象征意义1  牛有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意，被视为勤劳无私、勇武倔强和财富的象征。
    
   1、勤劳、无私奉献 
  牛一直都是勤勤恳恳的工作，从来都是任劳任怨，收获的时候也从不要求给予更多的赏赐，象征着勤劳、无私奉献的精神。
   2、勇武倔强 
  牛的力气很大，勤劳骨干的人经常被称为“老黄牛”；高达强壮的男人经常用“牛高马大”来形容；而脾气倔强执拗的人经常被称为“牛脾气”。
   3、财富 
  牛在西方文化中是财富的象征，根据《圣经·出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用牛的形象用黄金打造出来金牛犊，以此来作为耶和华上帝的形象来膜拜，金牛犊因此成为金钱和财富的象征，而牛的活动也代表生产和增值，所以股票价格持续上升称为“牛市”。
  牛的象征意义2  十二生肖牛的符号意义 牛：在中国，经常会强掉牛劲，要有些牛的元气心灵。老黄牛，脾气抉强。牛还有献身元气心灵。
  十二生肖牛的文化象征意义 中国的汉字中，只要与牛配伍的`，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。
  “牦牛”“牯”“犊”“犀”“犋”等字指不同种类的牛。
  “牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”牛角称为“犄”死不悔改的牛性谓之“牾”此外，如“牡”“物”“特”“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。
  牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。
  如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”
  “牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。
  骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”
    
  说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”
  牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说：“为学如牛毛，获者如麟角”强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。
  古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”可见牛很早就沾染上了书香。
  牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”称人善饮的为“牛饮”脾气大的称为“牛脾气”称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”骂人不爱惜物品为“牛神”讥人粗野不洁为“牛样”称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”买妻求草者被讽为“夯牛头”即戴假而具以遮羞之意。
  称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮” 今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子为“黄牛” 凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴” 事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”即一点知觉都没有之意。 好绕道旁门营私为“钻牛角尖” “泥牛入海”指代一去无返。
  牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”瞎眼牛）世人谓不明话意为“对牛弹琴”称毁誉由人为“呼牛呼马”正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”形容貌丑或宵小朋友挚为后老师意得以辱名）报恩于人宁“做牛做马”即做牛马为人耕作驮行之意。
  汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣” 孟子云“牛山之木尝美矣”本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃顶。 韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”后人遂形容极细微之物着也有用处，所谓“牛溲马勃”
  此外，“归马放牛”比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。
  在民间俚谚中，“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健，力气大，一人做两人的事。“有钱买牛马，不如牛生气”谓人当选用有肚量的干才，而不必人做事不把握重点，却专门注意鸡毛蒜皮的小事，可谓不切实际。“牛吃稻草，鸭吃鱼虾”及谓各人福气不用。
  生肖牛在英语中的象征意义  牛 在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以汉语中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”
  “土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”好绕道旁门营私为“钻牛角尖”
  牛的象征意义3  1、牛任劳任怨毫无抱怨，所以牛寓意着诚恳真实，朴实善良；
  2、如今我们常用“牛人”来形容一个人很厉害，所以牛寓意才华横溢、能力超群；
  3、牛有着壮实的身躯，一般情况下不会生病。所以牛寓意身体健康，活力四射，无病无灾；
    
  4、牛耕的时候，说明又一年春天到了。牛象征着春天的带来，勃勃生机，生机盎然，充满希望；
  5、牛擅长耕种，任劳任怨，是勤劳的代表，所以牛寓意大获丰收、五谷丰登、风调雨顺；
  6、在古代神话中，牛卧富贵驮宝来的形象比比皆是，其送福送财的喜庆形象也数不胜数，所以牛也象征玉牛送财、金牛送福、富贵吉祥；
  7、牛势大发是我们股票交易和金融商贸最希望看到的，所以牛也象征证券市场行情可以“牛势”发展，牛势高升。

7. 牛的寓意和象征是什么

牛有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意，被视为勤劳无私、勇武倔强和财富的象征。
1、勤劳、无私奉献
牛一直都是勤勤恳恳的工作，从来都是任劳任怨，收获的时候也从不要求给予更多的赏赐，象征着勤劳、无私奉献的精神。

8. 牛象征意义

“中国的牛”象征什么？  敬请尚赏：中国的牛象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重（但是一般指较为常见的南方矗牛，黄牛是北方的工作奴，尽供农夫驱役，其实不管是什么牛，都应该是象征着勤劳。还有 *** 有牦牛也属同志象征。）强壮和强大…等优良品性。 
  
   牛，象征什么？  2009年是己丑年，丑属牛，农历称牛年。自古至今，中华民族牛文化赋予的各种象征意义的佳话、神话、风俗、典故广为流传。 
  第一象征意义 先祖图腾 
  世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族，从古至今，崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载：炎帝“起于烈山、居姜水”，是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上，其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关。 
  在我国，将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。 *** 族是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”；芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰，隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰，甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。 
  第二象征意义 创世神话 
  远古，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草，以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海、造田兴农，为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载：炎帝小女儿女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟，从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。 
  在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后，驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）最初形成时，天地混合在一起，斯巴宰牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野。” 
  第三象征意义 牛王护神 
  牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注・渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树断，化为牛入水，故秦为立裙”。《古今图书集成・神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方有牛王庙，画牛百于壁，而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。 
  藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之子聂赤赞普从天而降，“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像，墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今，阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族，家中供奉的大神还是“牛首人身”。 
  第四象征意义 椎牛祭神 
  牛既是神灵，又是祭神的牺牲品。远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。商周之后，祭神与征战同样重要。《左传》：“国之大事，在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝，祭祀用品就是牛。“贞：……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记・王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。” 
  杀牛耽祖仪式一直流传......>> 
  
   牛象征什么意义  祝你牛年牛，财源来不休 祝你爱情牛，恩爱到永久 祝你生意牛，富得直流油 祝你学习牛，名列在榜首 祝你事业牛，名利双丰收 祝你做官牛，群众跟你走 祝你做人牛，美名满神州 祝你工作牛，得心又应手 祝你行医牛，药到病自走 祝你教学牛，桃李遍全球 祝你企业牛，明年做巨头 祝你技术牛，行里数一流 祝你身体牛，健康又长寿 祝你身材牛，不胖也不瘦 祝你文才牛，才高到八斗 祝你形体牛，全身是肌肉 祝你智力牛，足智又多谋 祝你地位牛，群龙中为首 祝你炒股牛，赚钱没个够 祝你手气牛，常有好彩头 祝你运气牛，佛为你保佑 祝你功夫牛，天下无对手 祝你人气牛，粉丝到处有 祝你唱歌牛，歌声震宇宙 祝你演戏牛，天天上镜头 祝你老爸牛，身体壮如牛 祝你老妈牛，活到九十九 祝你全家牛，年年大丰收 祝愿中国牛，国强民富有 
  
   “中国的牛”是什么的象征？  力量，吃苦耐劳 等。。。 
  牛,大牲也。DD《说文》 
  坤为子母牛。DD《易・说卦》 
  牛也用来形容人 
  纯离为牛。DD《左传・昭公五年》 
  东邻杀牛。DD《礼记・坊记》 
  牛曰太牢。DD《大戴礼记・曾子天圆》 
  牛田牧田。DD《周礼・载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。” 
  风吹草低见牛羊。DD《乐府诗集・敕勒歌》 
  系向牛头充炭直。DD唐・白居易《卖炭翁》 
  不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄N各千计。DD《聊斋志异・促织》 
  横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。DD鲁迅 
  （3）方言：傲气的意思,还有说大话的意思。 
  舐牛――母牛（濮阳方言） 
  蟒牛――公牛（濮阳方言） 
  希望能解决您的问题。 
  
   牛的寓意是什么？  勤恳坚韧的“牛”诠释了北京残奥会的理念 
  负责残奥会吉祥物征集活动的北京奥组委执行副主席蒋效愚介绍，残奥会吉祥物设计方案“福牛乐乐”的灵感来自中国古老的农耕文明。 
  他说，这个形象诠释出丰富的北京残奥会理念和奥林匹克精神。“牛”扎实、勤恳、坚韧、永不言败的良好形象，蕴含着残疾人运动员自强不息和顽强拼搏的精神，与残奥会运动员奋发向上的品格以及北京残奥会“超越、融合、共享”的理念相契合。 
  中国残疾人联合会副主席兼理事长汤小泉也对这个形象赞不绝口。她认为牛是与人类最亲近的动物之一，它友好、忠厚、富有亲和力。在世界文明的长河中，田园牧歌是人们对和谐生活的向往与礼赞，牛的形象广泛出现在描绘自然、舒缓、诗意的田园生活的文学艺术作品中，体现出人们对人与自然和谐相处的憧憬与希望。 
  轮椅摄影艺术家王涛作为残疾人代表，参与了残奥会吉祥物评选、修改的许多重要过程，对这个形象爱不释手。他说，朴实、乐观、勤奋的“福牛乐乐”形象，体现了一种积极的生活态度。奥林匹克运动会提倡一种积极向上的生活哲学，残奥会更倡导身体残疾的人们和健全人一样，享有在赛场上比赛的权利，并将这种精神延续到生活当中，做生活的强者，为社会的进步增添力量。 
  
   牛的含义有哪些?  属牛人的性格 
  从出生时辰对属牛人人生的影响来看，白天出生的牛比安静的夜晚出生的牛更积极、更好斗。与此相仿，夏天出生的牛比冬天出生的牛生活更轻松、更富有。 
  这个属相的本性是脚踏实地，从不感情用事。单凭感情很少能改变属牛人的想法。在一些事情上，如果别人征求属牛人的意见，属牛人总是支持有可靠、确切把握的方案。如果别人想在与属牛人打的官司中胜诉，就需要充分地利用耐心与智慧。属牛人的体质很好，不易生病。属牛人很自信，不妥协，你蔑视别人的软弱。如果属牛人能注意培养更多的幽默与热情，你的人生将会更幸福。 
  这一年出生的人值得信赖、温文尔雅、总是显得有条不紊。 
  由于属牛人很稳重并靠得住，属牛的你会得到权威人士和领导者的信任。哪里有责任哪里就有属牛人。同时，属牛人具也有天生的领导才能，你很会用纪律约束别人，而且过于严厉。属牛人很可能是一个靠个人奋斗而获得成功的人。你坚持认为每个人都应尽职尽责，同时也不要为别人的工作设置障碍。属牛人的缺点在于十分循规蹈矩，斤斤计较、不易接近。属牛人虽然墨守成规，但还是公正的，能够听取意见的。但是，要改变你的观点也将是非常困难的，因为属牛人很固执，有时甚至很有偏见。属牛人不圆滑，不知道关心别人，常表现出军人的风度，这使属牛人不适合从事公共关系、外交和精细工作。然而属牛人的诚实、不做作和坚实的原则性很受人尊敬、爱戴。属牛人使所有下属变得很忠诚，因为没有属牛人干不了的事。 
  牛属相象征着通过艰苦努力而获得成功。属牛人是一个耐心的、不知疲倦的工作者，你不愿意走捷径。属牛人是安静的、有很强道德观和尊严的人，从不愿意凭借不公正的手段达到目的。属牛人是自力更生的，不喜欢别人帮忙，以致别人不得不恳求属牛人接受别人的服务。有些人会不公正地批评属牛人缺乏想象力，实际上，属牛人那不屈不挠的性格和逻辑很强的头脑，被朴素但整洁的外表所掩饰；聪明、灵巧被沉默寡言和矜持所掩盖。尽管属牛人基本上属于内向型人，但你强有力的本性使你在机会来临之时变成一个威严、雄辩的演说家。在混乱时刻，属牛人那临危不惧、不怕恫吓的品质和天生的自信心会使一切恢复秩序。不过。你仍然应该时刻提醒自己小心谨慎，不要被胜利冲昏头。 
  牛年出生的人是有条不紊的，属牛人坚持固定的模式，尊重传统观念，总是精确地按照人们所期望的去做，致使人们都可以预料到属牛人的行动。一丝不苟的属牛人懂得只有按步就班地做事情，才能永远立于不败之地。属牛人的头脑不是杂乱无章的，别人决不会发现属牛人靠运气或拖泥带水地混日子。其它属相的人可能靠一时的机遇和别人的指点来完成的事情，属牛人完全靠坚韧的意志和献身精神。属牛人讲信用，一言既出，驷马难追。世俗的偏见对属牛人来说是无所谓的，属牛人会全身心地完成属牛人所做的工作，并厌恶半途而废。属牛人有神奇的忍耐力，然而一旦属牛人发起脾气来，将会有可怕的事情发生，确实需要认真对付。这时属牛人会失去理智，会像一头公牛一样攻击挡路的每一个人。唯一可以解决的办法是躲开属牛人，让属牛人慢慢冷静下来。当然，除非令你确实感到无法忍受，否则属牛人是不会大动干戈的。 
  说到做到是属牛人一生克守的原则。属牛人所享有的成功完全是靠属牛人自己的力量换来的。简而言之，强大、守纪律的属牛人不愿意在生活中放荡不羁。这个不屈不挠的属牛人将通过自己的努力以一个胜利者的姿态出现。属牛人不喜欢欠债，你付给别人的欠款会精确到小数点后最后一位，当然你对别人也有同样的要求。如果属牛人欠别人什么东西，又没有明确表示感激，你将永远不会原谅自己。别人从属牛人那里得不到一句多余的空洞的感谢话，属牛人......>> 
  
   中国的牛。是什么的象征？  力量，吃苦耐劳 等。。。 
  牛,大牲也。DD《说文》 
  坤为子母牛。DD《易・说卦》 
  牛也用来形容人 
  纯离为牛。DD《左传・昭公五年》 
  东邻杀牛。DD《礼记・坊记》 
  牛曰太牢。DD《大戴礼记・曾子天圆》 
  牛田牧田。DD《周礼・载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。” 
  风吹草低见牛羊。DD《乐府诗集・敕勒歌》 
  系向牛头充炭直。DD唐・白居易《卖炭翁》 
  不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄N各千计。DD《聊斋志异・促织》 
  横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。DD鲁迅 
  （3）方言：傲气的意思,还有说大话的意思。 
  舐牛――母牛（濮阳方言） 
  蟒牛――公牛（濮阳方言） 
  希望能解决您的问题。 
  这样可以么？ 
  
   十二生肖中牛代表什么？  我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组 
  
   西方文化中的牛有什么意义？ 10分 回答：饶瑞华 
  学者 
  11月16日 12:02 *** =被汉化的人 
  在不久前一次广东人文学会组织的座谈会上，前广东省委书记任仲夷说：现代化就是西化，西化化不了中华文化，日本西化了一百多年，保留的传统文化比我们还多。任老已经九十多岁高龄，但他的概括简洁有力，掷地有声。 
  实际上不仅中国现代化是西化，中国历史也是西化。盖因中国地处欧亚大陆东端，吸收外来文化多半来自西方，东方的朝鲜日本还等着我们哺育呢。如果不把西化拘泥于英美化，那么中古印度化、当代俄罗斯化都算是西化。本文想谈谈远古的西化。想象远古的中国是什么样子，可供凭借的依据不多。但是随着各门类学科的进步，依据越来越丰富，我就凭所了解的自以为有些新意的东西综合一下展开想象。 
  民国地方自治时期，地方文化得以弘扬，鲁迅的江浙腔白话文成为全体华人的经典文本，放在主持人带点港台腔就要下岗今天，是不可想象的。正是在那个时候，比较南人北人的话题就像今天比较大陆人和港台人一样成为文人和市井的共同爱好。现在南人和北人的话题不再热闹，语言上习俗上体征上的差异，在有碍民族团结的旗帜下，我们视而不见，见了不说，说了不写。但南人北人的区别却不以人们的主观意志为转移，求偶期的年轻人发现了南北血型分布的差异，壮年期的学者们发现了基因分布的明显差异。我也不避讳地谈谈南北人种差异。 
  南人与北人的分界线在秦岭淮河一线到长江之间，边界是模糊的，但族群特征是显著的。南人血型以O型为最多，大约占到40%（江浙以A型为最多）。北人血型以B型为最多，大约占到30~40%。南人双眼皮多，北人单眼皮多。南人 *** 较盛，北人 *** 较疏。南人鼻根有凹陷者多，北人鼻根有凹陷者少；南人鼻扁宽，北人鼻高窄。就一般的经验而言，要判断单个人是南人还是北人可能有点困难，但一群南人和一群北人是很容易区分的。 *** 的南北差异是如此明显，但是南方 *** 和南方少数民族，北方 *** 和北方少数民族却很难单纯用身体特征和血型分布区分开来。近年来的DNA的调查研究表明，上面的直观判断和DNA分布是吻合的。南方 *** 和南方少数民族的血缘关系较近，而北方 *** 和北方少数民族的血缘关系较近。 
  宋代以前， *** 的文化中心一直在北方，根据上面的血缘差异，南人应该大部分是被同化的南方少数民族。南方族群，包括闽粤客，甚至壮侗族，都普遍存在的自认为是北人南迁后裔的传说，可以用崇汉心理来解释。比如广西壮族传说祖先来自山东青州，其实青州是宋朝将领狄青的家乡，他不但不是壮人的祖先，反而镇压过壮人起义。传说和史实之间的差距，值得社会学家们去研究。 
  粤客还保留着许多壮侗语词汇，语法和声调系统也很接近，壮侗语有大量汉语借词，又是单音节语言，古汉语也是单音节语言。过去把壮侗语列入汉藏语系，但后来发现基础词汇差别很大。基础词汇方面，壮侗语和南岛语系（马来语、马达加斯加语）有很多同源词。基础词汇的同源关系可以推定语言的同源关系，所以汉语和壮侗语异源已被学界接受。结合南人北人的血缘差异，可以得出南方 *** 是被汉文化同化的少数民族这个结论。 
  北方 *** 和北方少数民族之间语言巨大差异和血缘的紧密关系，却让正统历史学家头疼。汉语和北方的阿尔泰语系语言差别太大了，词汇和语法都不是一回事，即使被拉郎配进入汉藏语系的藏语，也是主-宾-谓结构，和阿尔泰语系一样，藏语即使包括最新牵强附会进来的汉语同源词仅仅800个，基础词汇只有这些“我、目、手、沟、洞、水、葱、萝卜、没、有、识、打、坐、走、取、递、说、死、香、油、姐、雀、狗”，和几个数词。靠这点同源词构建起汉藏语系的大厦，总让人感觉不踏实。汉藏语系的提法之所以仍然大行其道，有......>>