鼎分为哪几类？

1. 鼎分为哪几类？

‍‍这个先按时代来分，商代的圆鼎，主要是立耳锥足鼎，还有一种有“裆”的鬲式鼎，另外就是方鼎，四条柱形足，立耳。有时候柱足上有扉棱，到了西周时期，方鼎基本跟商代的没有太大变化，但是出现了一些新样式，比如说带盖附耳方鼎。方鼎在西周早期偏晚就消失了，圆鼎从立耳锥足鼎发展为立耳柱足鼎，之后又是立耳蹄足鼎，然后又出现了附耳蹄足鼎。
到了春秋以后，附耳蹄足鼎成了主流，秦国继续沿用立耳蹄足鼎，楚国有特殊的立耳蹄足鼎——升鼎，这种鼎造型特殊美观，以王子午鼎为代表，同时，鼎出现多功能的变化趋势，比如带流鼎，就是附耳蹄足鼎加上一个流，再从用途上说，鼎兼作礼器，葬器，实用饪食器，作为礼器的鼎，在西周时代形成了一套鼎簋搭配的礼仪制度---列鼎制度，这种列鼎既作礼器，又是实用器，一般来说是天子九鼎八簋，之下诸侯，大夫，士的鼎簋搭配数量都是以2个一级的标准递减，但是列鼎中还有“陪鼎”，就是不算在列鼎数里面的，这类鼎就比较大，应该是专门制造的，作为葬器的鼎，样式合同时期的实用器相类，差别在于工艺的精粗程度上，一般来说，用作葬器的鼎加工往往比较粗糙，另外，到了战国时代以后，随着金银细工的发展，青铜和金银等贵金属结合的工艺在鼎的制作上也得到了体现，出现了很多专供赏玩的错金银鼎，鎏金鼎，这类鼎往往体积非常小。

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2. 鼎可以分为哪几类呢？

‍‍这个先按时代来分，商代的圆鼎，主要是立耳锥足鼎，还有一种有“裆”的鬲式鼎，另外就是方鼎，四条柱形足，立耳。有时候柱足上有扉棱，到了西周时期，方鼎基本跟商代的没有太大变化，但是出现了一些新样式，比如说带盖附耳方鼎。方鼎在西周早期偏晚就消失了，圆鼎从立耳锥足鼎发展为立耳柱足鼎，之后又是立耳蹄足鼎，然后又出现了附耳蹄足鼎。
到了春秋以后，附耳蹄足鼎成了主流，秦国继续沿用立耳蹄足鼎，楚国有特殊的立耳蹄足鼎——升鼎，这种鼎造型特殊美观，以王子午鼎为代表，同时，鼎出现多功能的变化趋势，比如带流鼎，就是附耳蹄足鼎加上一个流，再从用途上说，鼎兼作礼器，葬器，实用饪食器，作为礼器的鼎，在西周时代形成了一套鼎簋搭配的礼仪制度---列鼎制度，这种列鼎既作礼器，又是实用器，一般来说是天子九鼎八簋，之下诸侯，大夫，士的鼎簋搭配数量都是以2个一级的标准递减，但是列鼎中还有“陪鼎”，就是不算在列鼎数里面的，这类鼎就比较大，应该是专门制造的，作为葬器的鼎，样式合同时期的实用器相类，差别在于工艺的精粗程度上，一般来说，用作葬器的鼎加工往往比较粗糙，另外，到了战国时代以后，随着金银细工的发展，青铜和金银等贵金属结合的工艺在鼎的制作上也得到了体现，出现了很多专供赏玩的错金银鼎，鎏金鼎，这类鼎往往体积非常小。

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3. 鼎分为几类

鼎的类型有镬鼎、升鼎、羞鼎。
1，镬鼎
镬鼎，已出土的春秋时期最大的鼎。太原南郊金胜村的晋国赵卿墓，是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国的高级贵族墓葬。在这座积石积炭的墓葬当中，出有一件高近1米，口径1.04米的镬鼎。
2，升鼎
升鼎为祭祀中用于盛放煮熟牲肉的器皿。曾侯乙墓共出土9件铜升鼎，搭配8件铜簋，以九鼎八簋的规格象征国君的身份。1978年出土于湖北省随州市擂鼓墩1号墓。现收藏于湖北省博物馆。
3，羞鼎
羞鼎为盛有调味料的鼎，它是用牲及禽兽肉为主料制成的。



扩展资料
鼎的历史渊源：我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。
清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。
参考资料来源：百度百科-鼎
参考资料来源：百度百科-羞鼎
参考资料来源：百度百科-东周铜升鼎
参考资料来源：百度百科-镬鼎

4. 中国古代最著名的鼎是什么？

中国古代最著名的鼎自然是黄帝之鼎。
黄帝之鼎就是轩辕鼎，是传说黄帝统治天下有仁德而获得的，这个象征着统治天下的信物，同时也是坐镇国运之鼎，失鼎则表示失去天下。所以鼎就是立国之重器。
所以此鼎是至高无上的。夏商周一直这样流传。

春秋五霸之一的楚庄王有一次带兵找到洛都附近的时候，周王派王孙满去慰劳，楚庄王问“鼎之大小轻重”。这显然是越制了，因为一个楚子是没有资格询问此事的。这也表明楚庄王的野心。
王孙满说太重了，重量无法估计。
楚庄王说我将所有楚军的武器拿下来一定能造成一个。王孙满当然清楚楚庄王表达什么。
他说：统治天下在德不在鼎”言外之意，周天子之所以做天子是因为他的德行而不是因为九鼎。
这就是楚王问鼎的来历。

轩辕鼎等秦始皇统一六国之后就不见了，有人估计周王室到后期太穷了，然后将这个鼎偷偷的铸钱了。当然这也只是后人的猜测。
秦始皇见没有鼎了，就收天下之兵铸12金人，还有用和氏璧造玉玺，用这两样东西作来立国之重器。收天下之兵铸金人的想法其实就是楚王那种说法。
至于为什么是12个，因为秦始皇认为秦朝是水德，以6为尊，12自然就是就是6，每一个6都含有阴阳，自然就是12个。
和氏壁造玉玺造的就是传国玉玺，这个就代表着天下至尊的镇国重器。

这个玺后来被三国时期的袁术得到，袁术就称帝了，自然兵败，败后带着这个玺去找袁绍的路上病死，传国玉玺就不知所踪。
轩辕鼎的消失代表一个时代的结束，传国玉玺人不知所踪代表着又一个时代的结束，这可能是冥冥之中之意吧。

5. 中国最大的鼎是什么鼎

武丁去世后，他的两个儿子祖庚和祖甲先后继位，父子三人开创了商朝一百zhi多年的盛世，这时候商朝的国力非常强大，经济、文化、科技都有很大的发展，人们也越来越重视祭祀和礼仪了。祖庚和祖甲的母亲名叫妇井，她是一位农业科学家，擅长种植庄稼。妇井去世后，祖庚和祖甲为了纪念自己的母亲，决定为妈妈铸造一只鼎。商朝的青铜冶炼技术非常高超，那时候的人们可以按比例把铜、锡、铅几种不同的金属混合在一起，铸造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不过，祖庚和祖甲想要铸造的这只鼑，可不是一只简单的鼎，它可是一只超级大鼎。这只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大约和15个成年人的体重差不多。铸造这样的大家伙，需要先分别铸造出零部件，然后再合成一个整体，制造工艺十分复杂，需要二三百个工匠同时操作，密切配合，才能完成。这只鼎工艺精巧，造型庄重，鼎身上有很多精美的纹饰。有鱼纹、虎纹，还有饕餮纹。“饕餮”是古代的一种神兽，它喜欢吃各种各样的美食，把它铸在鼎上，表达了古人希望丰衣足食的美好愿望。大鼎的内壁上刻了“司母戊”三个字，“戊”是妇井死后的封号，这几个字的意思就是“祭祀母亲戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而妇井也因为这只大鼎，在历史上永远留下了自己的名字。

6. 中国古代的鼎象征什么？？？？

鼎在古代被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。
这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。

扩展资料：
发展历史
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。
青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。
在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。
秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

发展时期
中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：
初期：夏代——由于铜的冶炼工艺尚不成熟，且材料难得造成现今所出土的夏代青铜器种类稀疏，至今为止出土的夏代青铜器是“乳钉纹爵”。
盛行期：商代（商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期）——此时的青铜器体形厚重，造型规整，纹饰华丽，体现出一种狞厉之美。例如：司母戊方鼎、兽面纹方鼎、乳钉纹方鼎、克鼎、子龙鼎等。
成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋时期古人发明了“失蜡法”“分铸法”“错金银”技术，使得春秋时期的青铜器造型更加别致、繁复。代表作有；莲鹤方壶
春秋中期至战国时期——青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。
参考资料：百度百科-鼎（青铜器器具）

7. 中国九鼎有哪些

九鼎是在历史传说中出现
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功
但《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

8. 中国最大的鼎是哪个？

全世界最大的青铜宝鼎，相当于10个司母戊大方鼎，你说大不大！