天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精，这句话出自何处。

1. 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精，这句话出自何处。

1.“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
2.“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
3.人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
4.“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
5.“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

拓展资料：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

2. 天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精是什么意思

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。
出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。
4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。
出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。
5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。
出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
扩展资料：
部分词语典故：
1、业道酬精
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
2、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤
参考资料来源：百度百科-地道酬善
参考资料来源：百度百科-商道酬信
参考资料来源：百度百科-业道酬精

3. 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心。这句话出自何处？

“天道酬勤”没找见最初的出处。可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”

扩展资料“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“天道”即“意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
原句应该是这样:天道酬勤,地道酬善,人道酬诚，天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精、人道酬诚 这个应该是后来加的。
参考资料天道酬勤  百度百科

4. 天道酬勤，地道酬善，商道酬信，人道酬诚 解释其含义

上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”，“道”指“主张”，“天道”即“天意”，可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说：勤奋的人会得到回报的
地道就是大地的特征和规律，解释为人与人之间相处要合乎一定的道德规范；何为“酬”即酬谢、厚报的意思；何为“善”，善是心地仁爱，品质淳厚的意思。地道酬善的意思就是人与人之间相处，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范。行商注重一个信字，有了信才会有生意，才会有人与你买卖，有了信才能在商海中如鱼得水对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则。要想成功，实现价值，首先要具备诚信的品质

5. 天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精是什么意思

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。 出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。 出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。 没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。 4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。 出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。 译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。 5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。 出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。

6. 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心。这句话出自何处？

“天道酬勤”没找见最初的出处。
可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
　原句应该是这样:天道酬勤,地道酬善,人道酬诚 
天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精、人道酬诚 这个应该是后来加的

7. 天道酬勤，地道酬善，商道酬信，人道酬诚 解释其含义

上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”，“道”指“主张”，“天道”即“天意”，可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说：勤奋的人会得到回报的
地道就是大地的特征和规律，解释为人与人之间相处要合乎一定的道德规范；何为“酬”即酬谢、厚报的意思；何为“善”，善是心地仁爱，品质淳厚的意思。地道酬善的意思就是人与人之间相处，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范。
行商注重一个信字，有了信才会有生意，才会有人与你买卖，有了信才能在商海中如鱼得水
对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则。要想成功，实现价值，首先要具备诚信的品质

8. 天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精是什么意思

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。
出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。
4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。
出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。
5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。
出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
扩展资料：
部分词语典故：
1、业道酬精
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
2、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤
参考资料来源：百度百科-地道酬善
参考资料来源：百度百科-商道酬信
参考资料来源：百度百科-业道酬精