能简单介绍一下资本主义吗？

1. 能简单介绍一下资本主义吗？

第二段是核心大概300多字，完全原创：
在西方文艺复兴以前的黑暗中世纪，社会被神权统治，思想精神被教义束缚，经济上是分散的城堡（庄园）封建领主经济，生产力落后，自城市出现自由市民手工业兴起，出现资本主义经济萌芽，思想上资产阶级自由主义推动文艺复兴运动，自此打破神权对人的精神约束，引发后来欧洲资产阶级革命推翻封建主义，同时生产力得到发展推动了社会前进，这是资本主义资本金权取代神权的贡献，并且确立了资本主义物欲价值观。随着资本主义兴起西方社会从拜神转向拜物，人性弱点由约束转向放纵，西方社会从一个极端走向另一极端。  
   资本主义的精神和价值观核心，就是资本主义的信念，资本主义的信念本质，是对于物欲对应的物质力量的崇拜，从基本生存需要发展到拜物教是人类需求发展到极端偏执化的历程；从原始社会到今日资本主义社会的历史，就是拜物教教义逐步强化为主流意识形态的历史。粗略讲资本主义就是奴隶主义、封建主义的高级阶段，其实质是物欲的物质力量完全主导人类社会活动，货币形式和资本形态是物质力量的符号，资本通过货币作为统治力量而表现。资本主导控制人类的社会形态是资本主义，本质是资本极度物欲力量的集中体现在政治、经济和文化权力，资本被奉为最高的唯一的神，这就是资本主义异化人制造的拜物教，对拜金主义教义产生的信念本质。资本主义的信念本质决定了其反人道、反自然、反自由的本性不会消失而是不断加强。蒸气机发明就是资本信奉物质力量的开始标志，拜物教义信念策动人与人之间恶性竟争，衍生狼性行为主张的社会达尔文主义，物欲力量下人类争斗你死我活，人格在物化中精神迷醉，人性异化为商品人格。
  资本之神促使生产力发达，象征资本神杖的科技发展，更加刺激嗜血的资本之神的本性恶性膨胀，由此带来拜物教教徒战争，引发欧洲的局部战争、世界殖民战争以及两次世界大战的人类灾难。
  马克思讲：“资本家有了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏人间一切法律，有了百分之三百的利润，他们就敢冒上绞刑架的危险”。时至今日资本主义的发展已经危及到人类生存及其生态环境的全面恶化阶段，作为资本主义的高级阶段的帝国主义的出现，搞得世界永无宁日，典型是美国跨国资本集团全球扩张，到处进行政治、经济、金融干涉和侵略，不断制造掠夺瓜分世界资源的机会，以至明火执杖屡屡发动军事战争、金融战争，穷兵黩武掠夺世界资源；
   因此资本主义核心价值观的拜物教义，不断毒害异化人类的心灵，已经显示出导至人类文明走向毁灭性灾难的邪教丑恶本质，如果任其发展最终后果将毁灭人类一切文明成果。

2. 资本主义的介绍

资本主义（Capitalism）是资本属于个人所有的经济制度。私有制是资本主义最重要最主要的内容，没有私有制就不能叫资本主义。资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展。这一发展模式形成了和资本家雇佣工人和白领进行生产的情况，当代社会资本主义公司股份制的实行，公司的股份被分配到了大众手中，这样资本不断的社会化，这一情况也不断发展和改进。资本主义，是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归个人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造价值，价值分为五个部分，税金，租金，利润，劳动价值，和企业家才能。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

3. 什么是资本主义

　　所谓“资本主义”，就是以“资本”作为自己的核心价值的社会心理、社会学说与社会实践。

　　资本主义追求“资本”，当然既不是追求资本贬值，也不是追求资本保值，而是追求资本增值，因此，更确切地说，所谓“资本主义”，实质上就是资本增值主义。资本增值主义，就是不断追求利润最大化和资本无限增值之主义，因而也就是市场经济条件下的发财主义。

　　资本增值，当然是资本所有者的资本之增值。资本所有者不同，“资本增值主义”的类型自然也不同。所谓私人资本主义、股份资本主义、集体资本主义、国家资本主义、人民资本主义等等分类，就是由此而来的。

　　资本所有者追求资本增值的最终目的，当然也是为了获得人生幸福。因此，当资本为少数人所占有时，资本主义实际就是市场经济条件下的少数人幸福主义，而当资本为普通公民广泛占有时，资本主义则又在实质上成为了市场经济条件下的普遍幸福主义。在这个意义上，“资本主义”一词，显然又是中性的。也就是说，在最一般的层次上，所谓“资本主义”，实质上就是力求通过资本增值获得人生幸福之主义。

　　“资本主义”是市场经济的内在本性之所在，也是市场经济发展之结果。在市场经济条件下，公民获得人生幸福的基本途径之一，就是资本增值。这一点，不仅适用于少数资本家，而且也适用于普通公民。广大普通公民的资本，既可能是股票、债券，也有可能是通过新式社会主义分配制度所间接占有的生产资料，还有可能是其他各种形式的民间资本。在市场经济条件下，所有这些资本的增值，也都可以成为普通公民人生幸福的一种普遍来源。

　　但是，作为源于19世纪的词汇，“资本主义”一词的原意，却并不是中性的。在19世纪的西方社会中，由于资本的所有者几乎只是少数资本家，所以，本来意义上的“资本主义”，确实只是市场经济条件下的少数人幸福主义。

　　历史发展到今天，由于资本所有者的部分变化，一方面，“资本主义”仍然是市场经济条件下的少数人幸福主义；另一方面，“资本主义”又已成为了市场经济条件下的普遍幸福主义（如“人民资本主义”，特别是通过新式社会主义分配制度转而为公民普遍利益而服务的资本主义）。这就使得我们今天所谓的“资本主义”已经成为了市场经济条件下的少数人幸福主义和普遍幸福主义的复合体，而不再是比较单纯的市场经济条件下的少数人幸福主义了。  见本书附录一：《社会主义就是普遍幸福主义》。

　　由此，我们也就发现，正像“社会主义”一词并不是最适于准确地表述普遍幸福主义的词汇一样， “资本主义”一词实际也并不是最适于准确地表述市场经济条件下的少数人幸福主义的词汇。

　　应当看到，“社会主义”和“资本主义”都是关于全局、关于最高价值的“大主义”，因而它们本来就应在最高价值的层次上得到应有的内涵定义和相应的准确表述，而不是以“社会”、“资本”这种较低层次的词汇表述之。

　　但是，我们应当谅解的是，19世纪实际只是现代社会科学开始勃兴的起步阶段，也只是人们关于“社会主义”、“资本主义”的理论概念和表述方式发展的早期阶段。这就使得人们当时既未能从最高价值的层次上明确地认识到所谓“社会主义”实质上就是普遍幸福主义，而当时的“资本主义”则就是市场经济条件下的少数人幸福主义，也未能对于这两种不同的幸福主义给以相应的准确命名，尽管，“普遍幸福主义”、“少数人幸福主义”这两种不同的价值取向和理论精神，当时已经实实在在地存在于有关的理论与实践之中了。

　　当然，另一方面，尽管“资本主义”这个词并不准确，但因19世纪西方国家所实行的确实是市场经济条件下的少数人幸福主义，所以，当时这个词汇所指称的，事实上也正是这种少数人幸福主义。这就使这个名词的不准确性，当时并不是一个大问题。

　　但是，进入20世纪后，特别是第二次世界大战结束后，随着资本所有者从少数资本家愈益扩展到广大公民（这一点首先是因普遍实行社会保障制度而间接实现的），原本作为市场经济条件下少数人幸福主义的资本主义，也已在很大的程度上演变为了市场经济条件下的普遍幸福主义的资本主义。这就使“资本主义”已在相当的程度上脱离了它在19世纪所曾完整具备的少数人幸福主义的特殊本质和特定内涵，并使其作为一般市场经济所固有的“资本增值主义”的一般本质和中性特征，也得以明显地浮现出来了。

　　由此，我们在原有“资本主义”一词的内涵中，也就剥离出了它的两个方面的基本内容，这就是：（1）一般市场经济的资本增值主义，（2）市场经济条件下的少数人幸福主义。在19世纪西方“资本主义市场经济”的条件下，这两个方面曾经是合二而一的，但是，随着“社会主义市场经济”的兴起，即随着社会主义的资本增值主义的兴起，它们之间的质的区别，也就清楚地暴露出来了。

　　毋庸赘言，既然资本主义既可以是少数人幸福主义的资本增值主义，也可以是普遍幸福主义的资本增值主义，那么，以“资本主义”一词特指市场经济条件下的少数人幸福主义，也就不恰当了。由此，“资本主义”一词的内涵，现在也就应当被界定为“一般市场经济的资本增值主义”了，即应当被界定为一种市场经济的中性词汇了。

　　与此相一致，原本事实上以“市场经济条件下的少数人幸福主义”为其特定内涵的“资本主义”一词，也已应当被扬弃了。也就是说，一方面，我们应当将其“一般市场经济的资本增值主义”的内涵明确起来，并使其继续保存下去；另一方面，我们又应当将其原有的“市场经济条件下的少数人幸福主义”的特定内涵独立出去，并以更准确的名词表述之，从而实现人类政治经济用语中的一种必要的时代转换。

　　不仅如此，鉴于现代文明时代所特有的“少数人幸福主义”事实上只能是市场经济条件下的少数人幸福主义，所以，在现代语境之中，我们还可以将“市场经济条件下的少数人幸福主义”简要地称之为“少数人幸福主义”，只是在涉及古代时期的少数人幸福主义时，才加上必要限制词。

　　由此，随着时代的发展，作为表述现代文明时代两大基本方面的主要词汇——19世纪的“社会主义”和“资本主义”这两个词汇，也就应当被21世纪的“普遍幸福主义”、“少数人幸福主义”这两个新词汇所取代了。

　　当然，在这个问题上，我们也很清楚，由于长期的历史惯性等原因，这种基本用语的演变的过程，还将是相当漫长的。现在完全不使用“社会主义”、“资本主义”这两个词汇，显然是行不通的。特别是在我国的社会政治环境中，就更是这样。只是，我们在使用这两个词汇时，必须对其内涵做出富于时代性的科学界定，并以此作为这种用语改革的一种过渡方式。

　　其中，仅就“资本主义”一词来说，当我们在一般市场经济的层次上讨论问题时，我们应当将其界定为“一般市场经济的资本增值主义”，而当我们在最高价值、基础理论和基本实践的层次上讨论问题、而又不能不继续使用这个传统词汇时，我们则仍应在“市场经济条件下的少数人幸福主义”这个意义上使用这个词，并同时表明，作为“一般市场经济的资本增值主义”的“资本主义”，也是可以与“社会主义”即普遍幸福主义相结合的。

　　最后，值得注意的是，我们现在使用“资本主义”一词时，最不科学、最不实事求是的用法之一，就是仍将现在的发达国家和社会简单地称之为“资本主义国家”和“资本主义社会”。而事实上，现在的发达国家和社会已经发展成为了社会主义与资本主义相结合的“一国两制”的新国家和新社会，而不再是马克思、恩格斯所看到的那种比较单纯的资本主义性质的国家和社会了。不仅如此，在我国的台湾、香港、澳门地区内部，实际也都有不少社会主义——普遍幸福主义性质的社会制度（如医疗卫生制度）和思想文化了，因而也都是“一区两制”的现代文明社会了。所以说，由于社会主义在世界范围内的广泛发展，我们过去那种“唯我独社”的理论观念和到处滥贴“资本主义”标签的错误做法，现在已经到了应被彻底摒弃的时侯了。但是，我们也只有把“社会主义”、“资本主义”分别定义为“普遍幸福主义”和“少数人幸福主义”，才有可能在基础理论的层次上，确有成效地做到这一点。

4. 什么是资本主义

　　定义： 社会学家马克斯·韦伯对资本主义的定义是“提供人类需求的产业”。
　　资本主义是由企业方式所达成的”这么一种社会制度。在1920年他又提出了一个更广泛的定义，这个定义包括了马克思所说的“上古”时期的商业和高利贷资本，以及借由机会所制造的利润（例如投机）而不只是直接的商业行为。
　　一些人认为称呼现代主要的产业经济为“资本主义”是不正确的，因为这些经济体制都存在一定程度的政府干预。举例而言，很多人认为美国的市场与真正的“自由”仍相差一段距离，也因此称之为混合经济较为正确。不过一些人仍然认为美国的经济是资本主义，而英国的经济才是“混合经济”，又或者香港的经济是资本主义而美国的经济是混合经济等等，这取决于他们对于那些地区的经济自由度的看法。
　　经济和商业历史学家Robert Hessen说：“彻底的自由经济（真正的自由放任）从来没有存在过，但政府权力对经济活动的控制自从18世纪以来便急遽升高，尤其是在经济大恐慌之后……今天的美国，昔日曾是资本主义的堡垒，但实际上是一个“混合经济”，政府在没有透明或一致的原则下对经济实行补助或限制。”
　　奥地利经济学派的经济学家也采取类似的定义，他们认为大多数现在的经济体制都是偏差的资本主义－有时候被称为裙带资本主义（Crony capitalism）。同样的，一些人使用“自由放任资本主义”一词来区分“普通的资本主义”，认为两者存在差异。一些人则认为“自由放任资本主义”一词是不必要的，因为一般对于资本主义的定义便已经清楚表明必须有“自由市场”贸易的存在。
　　许多马克思主义者、无政府主义者、绿色组织、和反全球化者则主张在资本主义社会里，由资本家阶级担任统治阶级的社会，这些统治阶级并不会扮演保护自由市场的角色，反而会优先保护那些资本的所有人和公司。诺姆·乔姆斯基主张：“资本主义根本没有存在过。如果有，也早已在1920年代和1930年代消失了。”自由意志主义者和其他自由市场的支持者也可能会认同这种观点。不过，即使在18世纪的美国，生产和销售产品同样被政府部门所管制，而且政府也对农业进行补贴，经济的干预也持续在19世纪进行。
　　世界体系理论的支持者则认为全球已经结合为一个资本主义的世界经济，即使是社会主义的国家（如古巴）也都与资本主义的世界经济合作。
　　主流的经济学家们也有一部分人认为目前的经济体制已经脱离早期的“资本主义”形式，但一部分人也认为一些现代的经济仍可以被称为“资本主义”。

5. 什么是资本主义

资本主义:资本家占有生产资料并用以剥削雇佣劳动、榨取剩余价值的社会制度.
资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度。以私有制为基础。资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主送块土地给农民播种，土地归农民所有，不过要定时向地主交税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，没有土地。
资本主义里，工人与资本家之间是雇佣关系。资本主义指资本主导社会经济和政治的意义，并无准确定义，不同经济学家有不同定义。一般而言资本主义是种经济学或经济社会学制度，在这样制度下绝大部分生产资料都归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值，价值分为五部分：税金、租金、利润、劳动价值和企业家才能。资本主义制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，按照理性假设在社会规则中获取利润最大化。是资本主义最重要最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。现在几乎所有的资本主义经济体都是混合型经济体，即综合了自由市场，国家干预以及某种程度上的经济计划的经济体。资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展。这一发展模式形成了和资本家雇佣工人和白领进行生产的情况，当代社会资本主义公司股份制的实行，公司的股份被分配到了大众手中，这样资本不断的社会化，这一情况也不断发展和改进，现今资本主义在不断的社会化的过程中进行自身进化和升华，使得资本主义更加有力的推动经济市场的社会化。

6. 什么是资本主义

所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
　资本主义（Capitalism）是资本为主体的社会制度，这种以资本为主体的制度是尊重资本和财产为私人所有，任何人都不得非法侵占，这就是私有制的含义，私有制是资本主义最重要最主要的内容，没有私有制就不能叫资本主义。 
　　资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展的。这一发展模式形成了权贵和资本家剥削无产阶级且无产阶级非通过政治斗争而无法制衡权贵和资本家的情况，但这一情况也不断发展和改进的。

7. 什么是资本主义

一、资本主义和社会主义的定义
1、资本主义的定义
资本主义社会是以雇佣劳动私有制（资本家招收工人、占有剩余价值）为基础的社会，是资本家占统治地位的社会，是颂扬个人主义原则、风靡利己主义行为的社会。
资本主义社会是人类社会发展的第四个社会形态。
2、社会主义的定义
    社会主义社会是以生产资料公有制为主体的社会，是劳动人民当家作主的社会，是以马克思主义为指导、坚持集体主义原则的社会。
社会主义社会是人类社会发展的第五种社会形态即共产主义社会形态的第一阶段。

二、资本主义和社会主义的区别
1、在经济方面，资本主义社会以私有制为基础，资本家剥削雇佣工人；社会主义社会以公有制为主体，在公有制单位里，员工是企业的主人。
2、在政治方面，资本主义国家是资产阶级的国家；社会主义国家是人民当家作主的国家。
3、在文化方面，资本主义国家盛行个人主义和利己主义，社会主义国家倡导集体主义。
三、资本主义社会和社会主义社会的共性
1、在经济方面，使用机器的社会化大生产占主导地位，手工工具成为历史遗产；
2、在政治方面，绝大多数国家建构民主政体，封建专制和个人独裁退出历史舞台；
3、在文化方面，教育日益普及，科学如日中天，文艺日新月异。

8. 资本主义是什么

　　所谓‘资本主义’是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。 
 
　　定义 
　　社会学家马克斯·韦伯对资本主义的定义是“提供人类需求的产业     资本主义 
　　是由企业方式所达成的”这么一种社会制度。在1920年他又提出了一个更广泛的定义，这个定义包括了马克思所说的“上古”时期的商业和高利贷资本，以及借由机会所制造的利润（例如投机）而不只是直接的商业行为。   一些人认为称呼现代主要的产业经济为“资本主义”是不正确的，因为这些经济体制都存在一定程度的政府干预。举例而言，很多人认为美国的市场与真正的“自由”仍相差一段距离，也因此称之为混合经济较为正确。不过一些人仍然认为美国的经济是资本主义，而英国的经济才是“混合经济”，又或者香港的经济是资本主义而美国的经济是混合经济等等，这取决于他们对于那些地区的经济自由度的看法。   经济和商业历史学家Robert Hessen说：“彻底的自由经济（真正的自由放任）从来没有存在过，但政府权力对经济活动的控制自从18世纪以来便急遽升高，尤其是在经济大恐慌之后……今天的美国，昔日曾是资本主义的堡垒，但实际上是一个“混合经济”，政府在没有透明或一致的原则下对经济实行补助或限制。”   奥地利经济学派的经济学家也采取类似的定义，他们认为大多数现在的经济体制都是偏差的资本主义－有时候被称为裙带资本主义（Crony capitalism）。同样的，一些人使用“自由放任资本主义”一词来区分“普通的资本主义”，认为两者存在差异。一些人则认为“自由放任资本主义”一词是不必要的，因为一般对于资本主义的定义便已经清楚表明必须有“自由市场”贸易的存在。   许多马克思主义者、无政府主义者、绿色组织、和反全球化者则主张在资本主义社会里，由资本家阶级担任统治阶级的社会，这些统治阶级并不会扮演保护自由市场的角色，反而会优先保护那些资本的所有人和公司。诺姆·乔姆斯基主张：“资本主义根本没有存在过。如果有，也早已在1920年代和1930年代消失了。”自由意志主义者和其他自由市场的支持者也可能会认同这种观点。不过，即使在18世纪的美国，生产和销售产品同样被政府部门所管制，而且政府也对农业进行补贴，经济的干预也持续在19世纪进行。   世界体系理论的支持者则认为全球已经结合为一个资本主义的世界经济，即使是社会主义的国家（如古巴）也都与资本主义的世界经济合作。   主流的经济学家们也有一部分人认为目前的经济体制已经脱离早期的“资本主义”形式，但一部分人也认为一些现代的经济仍可以被称为“资本主义”。 
 
 
　　历史 
　　大多数被称为资本主义的理论家都是在18世纪、19世纪、和20世纪出现的，例如在工业革命和欧洲的帝国主义时期（例如斯密、李嘉图、马克思），和大萧条时期（如凯恩斯）和冷战时期（如哈耶克、佛利民）。     资本主义 
　　这些理论家定义资本主义为一种资本由私营的个体们（有时也被称为“资本家”）拥有的制度，而经济的决策和决定是由市场进行－亦即借由贩卖者和购买者之间透过协议所进行的贸易；借着市场的智慧和企业家精神，以及由法律保护的财产权和契约制度来运作。这些理论家也试着解释为何资本主义能产生比由政府介入的经济更大的经济成长。（参见经济学、政治哲学、自由放任）   芬兰国会议员安德斯·屈德纽斯（AndersChydenius）在1765年出版了TheNationalGain一书，成为第一个提倡贸易和产业自由以及自由主义原则的人，11年后的1776年亚当·斯密出版了国富论一书。   对于资本主义的概念也随着时间而不断改变，也随着政治观点和分析方式而有所差异。亚当·斯密所支持的经济自由主义专注于人类私利所扮演的的启蒙角色（“看不见的手”），以及特定的在增加资本聚集效率上所扮演的角色。   一些资本主义的拥护者（如米尔顿·佛利民、艾茵·兰德、和阿伦·格林斯潘）都强调自由市场所扮演的角色，他们相信自由市场能提升个体间的合作、创新、经济成长、以及自由。一些人（如社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein））认为资本主义的枢纽在于一个能让产品和服务于市场进行贸易的经济制度，而资本产品属于非国家的实体所有，在全球的规模之上运作。   对其他人而言（如卡尔·马克思），资本主义则被定义为一种在历史上前所未见的社会关系，导致了劳工市场的产生，大多数人为了生活而必须出卖他们的劳力。   奥地利经济学派的经济学家则主张，由于经济自行组织的现象，没有经过政府计划和指引的经济将会有更优越的效率。许多人将资本主义作为市场经济的同义词。 
　　编辑本段产生和发展 
　　资本主义生产关系产生于封建社会内部。封建社会经济结构的解体使资本主义的要素得到解放。14、15世纪，地中海沿岸的某些城市（例如威尼斯）已经稀疏地出现了资本主义生产关系的萌芽，但是资本主义时代是从16世纪才开始的。在封建社会末期，商品经济的发展，促进了封建社会自然经济的解体，引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化，造成资本主义生产的基本条件是：一方面，产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面，巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。所谓资本原始积累，就是强制地使劳动者同他们的生产资料分离的历史过程，而对农民土地的剥夺是全部过程的基础。自给自足的自然经济被破坏，大量农民和手工业者破产，从而既给资本主义造成了劳动力市场，又给它造成了商品市场。剥夺农民和手工业者的历史在不同国家带有不同的特点，经历不同的阶段。劳动力转化为商品和生产资料转化为资本，标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡，也标志着对劳动者的剥削形式的变换，即由封建剥削变成资本主义剥削。资本原始积累还包括对殖民地的侵占和掠夺，以及其他利用国家权力的暴力手段。  资本主义 
　　资本主义生产方式同封建制度的地方特权、等级制度和人身依附是相矛盾的。随着资本主义的发展，资产阶级的经济、政治力量不断壮大，为各国的资产阶级革命准备了条件。荷兰在16世纪末，英国在17世纪中叶，法国在18世纪末，德国及其他一些国家在19世纪中叶，先后爆发资产阶级革命，变革了封建制度，从而为资本主义生产方式取代封建的生产方式扫清了道路。   资本主义制度是经过工业革命，由工场手工业过渡到机器大工业以后最终确立的。15世纪末的地理大发现以及随之而来的殖民地的开拓，使销售市场扩大了许多倍，加速了手工业向工场手工业的转化。资本主义工场手工业由于在工场内部实行劳动分工，比资本主义初期实行简单协作的手工业，大大地提高了劳动生产率。到18世纪，在英国等先进的资本主义国家里，国内市场与世界市场的迅速扩大，越来越同工场手工业的狭隘的技术基础发生矛盾。资本家为了在竞争中获取更多的利润，要求进一步改进生产技术。在这种情况下发生了工业革命。工业革命诞生的机器大工业，标志着资本主义生产的物质技术基础已经建立。资产阶级和无产阶级两大对抗阶级成为资本主义社会基本的阶级结构。科学技术的不断进步和应用于生产，促进了生产力迅速发展，使资本主义生产关系扩展到一切生产部门，同时也使无产阶级和资产阶级的对抗进一步发展。资本主义的产生和发展，在各个国家具有共同的规律并带来类似的后果，但是各个国家由于具体的历史条件不同，也具有各自的特点。   社会化生产和资本主义所有制之间的矛盾还表现为个别企业生产的组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。简单商品生产已经包含着社会生产无政府状态的萌芽，资本主义生产方式把这种无政府状态推向极端。大工业和世界市场的形成使资本家之间的斗争具有普遍性和空前激烈性。资本家为了占有更多的剩余价值，同时也在竞争规律的支配下，竭力应用科学技术的成果，不断改进机器，加强自己企业中社会化生产所具有的组织性，其结果是不断加剧整个社会生产的无政府状态。资本主义大工业巨大的扩张遇到了资本主义占有所造成的市场相对狭小的限制，社会化生产所必需的客观比例遇到了整个社会生产无政府状态的破坏，冲突便成为不可避免。1825年以来，资本主义经济危机周期性地爆发，就是这种冲突的突出表现。在危机中，资本主义生产方式的全部机构在自己创造的生产力的压力下失灵了。周期性经济危机表明，社会生产力以日益增长的威力要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的性质。生产力的这种反抗，迫使资本家阶级不得不在资本关系内部可能的限度内，部分地承认生产力的社会性质。由资本集中而产生的股份公司、垄断组织以及国家占有就是这种趋势的表现。19世纪末、20世纪初，资本主义从自由竞争阶段过渡到它的最高阶段，即垄断资本主义阶段。 
　　编辑本段基本特征 
　　经济上，以私营经济为主，没有政府干预或者政府干预很少。政治上，资产阶级政党掌权，或实行资本主义的民主政治制度。  资本主义 
　　一，生产力高度发展，社会富裕，鼓励自由的市场经济，政府对经济的干预尽量少。   二，商品生产发展到很高的阶段，成为社会生产普遍的和统治的形式，劳动力变成了商品。   三，资本家占有生产资料，用雇佣劳动的方式剥削工人阶级，生产的目的是创造利润（用马克思的表达式：生产的目的是攫取工人创造的剩余价值）。   四，以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终，它在经济上具体表现为个别企业生产有组织和整个社会生产的无政府状态的矛盾，在政治上表现为资产阶级和无产阶级的矛盾。资本主义的发展经历两大阶段－－自由竞争的资本主义和垄断资本主义。   五，与资本主义生产关系的统治形式相适应，资本主义以前的各种上层建筑被资产阶级的上层建筑所代替，产生了资产阶级的国家政权、法律制度和思想体系，形成包括资本主义生产方式和与它相适应的上层建筑的社会制度。   根据马克思所说，资本主义是以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。   资本主义的标志之一：经济自由度指数   在经济研究上有时也会使用颇具争议性的经济自由度指数。两个最著名的指数之一是由华尔街日报和美国传统基金会所发布的，另一个是由加拿大的弗雷泽研究所（Fraser Institute）所发布的。两个指数都试图测量每个国家的经济自由度，主要是以法规、政府干预程度、私人财产权利、和贸易自由为主。经济自由度指数将“经济自由”定义为“人民对于产品和服务的生产、销售、和消费不受政府的强迫和约束”（这也被称为自由放任）。   他们以一些独立组织如联合国的资料来计算每个国家在不同项目上的分数，例如政府规模、税赋比率、财产权利的安全性、自由贸易的程度、以及市场管制的程度。许多发布的资料也被其他独立的智囊机构用作研究资本主义与贫穷之间的关系。弗雷泽研究所主张实行资本主义越彻底的国家有着更高的国民所得、最贫穷的10%人口也有更高的所得、更高的平均寿命、更高的识字率、更低的婴儿必死率、更多使用水资源的机会、和较少的腐败现象。而资本主义国家和非资本主义国家间最贫穷的10%人口所占有的总收入比率也是相同的。一些人则强调资本主义里信用制度的重要性，尤其是小额贷款所发挥的功能。   资产阶级与无产阶级对立的原因: 资本家制定的制度主要是维护资本家自身的利益;而社会主义是由无产阶级统治,无产阶级制定的制度也主要是代表着无产阶级的利益;资产阶级的利益与无产阶级的利益显然是存在对立的,但资本主义与社会主义并非对立的.而在乎于执行的人怎么去做.资本即是社会,社会即是资本.最终目的都只有一个.