请武财神有什么讲究吗？

1. 请武财神有什么讲究吗？

请武财神是两种像，1，中路财神赵公明，属道家神界，手下有两位童子，一   个是招财童子，另一个是进宝童郎。                                          
2，请武财神赵公明，首先要择日选黄道吉日，吉时请才更吉祥。
3，请武财神要选铜像【站像】一种，和瓷像脚踩黑虎的   站像，共两种像。安放像后，有赵公明招财符一张  叫起灵符。                                  
4，首先要找有经验的出家师付开光，三拜九叩，必上五  颗香，形成气场和磁场。请时必上午，过午 不候。                                                                                                                                                                                  
5，供奉要坐北朝南，或冲东方位，东南西北中五个方位。供奉水果  供奉水果3样5样都可，             包子5  个，25个，第一次是五落，求五方位。供菜五样。水 酒一杯， 一杯或5杯，筷子5双或一 双 。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      6，武财神关公，是属道家神界。看家护院，忠义之神，手拿金元宝，一手拿大刀，驱邪化煞解难，主持正义。                
7，请关公财神，必开光，同赵公明开光一样，供奉关公  必须 冲大门，或房一道门，但要看           风水。千万别冲屋内，以免有凶事。
8，上供吃素，第一次，五样供菜，水果3一5样都可，包子25个  ，5落。清茶一杯，五颗香，三拜九叩  拜 神 。神像后安放武财神关老爷招财符才有灵验。                                                                                                                                              
9，农历5月13日是关老爷的庙会，全国关老爷寺庙都是3天庙会。家庭必须上供祭拜。
10，供奉武财神，要使用招财进宝香炉，净水杯一个，使用檀， 使用檀香 ，招财灯一对，蜡台一个，拜垫一个 。

2. 请武财神有什么讲究吗

武财神爷摆放位置是对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个就可以了哟。相对于文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。简直就是一夫当关万夫莫开呀！

武财神爷不宜和同类型风水摆件一起摆放
小编这里就为大家说说，依照习俗，摆了关二爷最好是不要在摆放其他的财神了，同类型的摆件只用摆放一个就好了，道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了"治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司"，还有"司命禄，庇护商贾，招财进宝"，但是你想要它发挥功效可以适当的给关二爷上几柱香。

武财神爷摆放位置不能够向饭桌
       武财神爷摆放位置不能够向饭桌。祖先不宜与天神平排，人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜，总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的。实神像摆放的门道还有很多，也很复杂。

武财神分类
       武财神的种类：武财神有三位，分别是关羽、赵公明和善财童子。
       武财神赵公明：赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以称之为赵公元帅。
       武财神善财童子：善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
       武财神关羽：关羽，也被称为关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。如果是单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的。

3. 武财神可以摆在堂屋里吗？

可以的。所谓的堂屋，是南方对“客厅”或“大堂”的称谓。一般放在书房和客房，这个和摆放佛菩萨的原理是一样的，我顺带给你普及吧：
         佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
        顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
         我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

4. 财神爷是 仙家还是 佛家

财神，儒释道三家均有。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。
道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。【摘要】
财神爷是 仙家还是 佛家【提问】
财神，儒释道三家均有。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。
道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。【回答】

5. 怎么请财神爷？请那座财神最适合自己？

一般来说，在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 

3、神佛的座向 

中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： 

(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 

(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 

一不向厕所； 

二不向房门； 

三不向饭桌。 

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 

请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 

(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

6. 庙里文财神武财神能供在一起吗

网文：

财神摆设 
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 
3、神佛的座向 
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： 
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 
一不向厕所； 
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 
三不向饭桌。 
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

7. 是请文财神还是武财神好

8. 什么人可以请武财神，去什么地方请财神 怎么请 请什么财神

 提起什么人可以请武财神，大家都知道，有人问去什么地方请财神 怎么请 请什么财神，另外，还有人想问女人不能拜武财神关公吗？有什么讲究？你知道这是怎么回事？其实有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神，下面就一起来看看去什么地方请财神 怎么请 请什么财神，希望能够帮助到大家！
   什么人可以请武财神   
     
   1、什么人可以请武财神:去什么地方请财神 怎么请 请什么财神   地方：家中。
   有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神   具体操作：在正月初五零时零分，要打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。怎么确认财神爷了。
   财神：文财神—财帛星君。福禄寿三星—“福星”象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”象征长寿无病无灾；象征安康长寿。
   比干—比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。家里财神爷危害。
   范蠡—范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营理财，同时广散钱财，救济贫苦，故称为财神。赵公明—这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。相传他能够伏，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它在商铺中。武财神一般人能请吗。
   关公—关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常的武财神。
     
   2、什么人可以请武财神:女人不能拜武财神关公吗？有什么讲究？   能成为正神的，谁都能拜，除非是不正常的神。并无什么特别有讲究武财神要去哪里请。
   武财神关公，是忠义勇敢的象征，被尊为”武””武财神”.形象威武，忠肝义胆，可镇宅避、平安、招财进宝、财源广进，提振权威.
   在我乡下潮汕的，基本上都是妇女常常在敬财神。潮汕地区算是很传统的文化习惯了（中国的传统重男)
     
   3、有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神   好，像关公，不仅是武财神，还是三界伏大帝。关帝君，不仅招财进宝，财源广进，还镇宅。不过武财神的神像要面向大门，才有效果请武财是随便请的。
     
   4、什么人可以请武财神:请父母代为请财神，可以么？本人关姓，请关公武财神   可以。要诚心、恭敬、信心。武财神摆放示意图。
   请回之后放在清净之地，礼拜，关公老爷是的大（蓝），你一分诚敬，能得一分，十分诚敬，得十分。关键在你平时的诚敬，和日常生活中断恶修善。然后才能安排让你各方面更加顺利如意一点。但这个事情不能强求，因为如果你自己福德培植的不够，就是巧妇难为无米之炊。必须是你自己福德深厚，才能顺势而为。如果你本身福德欠缺，而且平时不知积德为善，你供一百座，也只能是一些善根，今生求财的事就不要想了，但后世可能会如愿的，因为你今生诚敬供像的缘故。
   平时吃饭方面不要为佳。为什么赵公明的少。
   云：凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。
   文钞中曰：学之人，当吃长素。如或不能，当持六，或十。（初八，十四，十五，廿三，廿九，三十，为六。加初一，十八，廿四，廿八，为十。遇月小，即尽前一日持之。又正月，五月，九月，为三月。宜持长素，作诸。）由渐减以至永断，方为合理。虽未断，宜买现肉，勿在家中。以家中常愿吉祥，若日日，其家便成杀场。杀场，乃怨聚会之处，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中也。
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