广洽法师的介绍

1. 广洽法师的介绍

广洽和尚，俗家姓黄，是福建泉州南安县人，一九○○年（清光绪二十六年）生于南安县的罗东乡。洽师童年的时候，没有读过多少书，但因加入乡里的大和斋堂为“斋友”，读了不少佛经，受到佛教思想的薰陶，而有出家的念头。一九二一年，他年已二十二岁，因久慕厦门南普陀寺的道风，发心到南普陀寺，礼当时南普陀寺监院瑞等上人为师，在南普陀寺旁的普照寺剃度。瑞等上人为他取法名照润，字广洽，是属于漳州南山清泰寺临济宗的“喝云法派”。是年冬季，在莆田梅峰光孝寺，依谛本和尚受具足戒，然后回到南普陀寺任执事。

2. 广洽法师的史籍记载

洽师二度回到南普陀寺，初任知客，后来升任副寺，一九二八年冬，弘一大师与尤惜阴、谢国梁二居士首度南游，目的是到暹罗去的，途经厦门，大师为陈敬贤居士留下来，住在南普陀寺，洽师始认识这位持律严谨的一代大师，但以大师在厦门停留未久，翌年春又回温州，所以他亲近的机会不多。一九二九年十月，大师重到厦门，仍驻锡南普陀寺，广师当时在南普陀寺任知客，有较多亲近的机会。洽师对弘一大师仰慕崇敬，恳切无比，此后十年间，他经常随侍大师，恭敬供养，朝夕请益，对大师的训诲拳拳服膺，这可说是广师一生学佛做人的转辙点。相对的，大师在南十余年，讲律著书，弘化一方，得力于洽师的承事协助之处颇多。大师生活琐事，诸如寄发邮件经书、印刷经书、代购药品等，一概委托洽师办理。在林子青居士编辑的《弘一法师书信》一书中，全书七百余封信件，致洽师者有五十二封之多，可见一斑。一九三五年四月，洽师送大师赴净峰，居三日后，洽师辞别时，请大师为他订一分修持日课，大师在〈为广洽法侣定修持日课，附记蕅益大师入灵峰因缘〉一文中说：广洽法侣与余数载聚首，相契颇深。送余入山，居三日，将归禾屿，嘱订修持日课，为略书如下：午前，读法华经一卷，阅华严一卷。午后，温习戒本羯磨，读行愿品一卷。余时默持佛菩萨圣号。布萨日，读梵网戒经一卷???岁次乙亥弘一演音书。

3. 广洽法师的人物简介

广洽法师（西元1900～1994年），一九九四年二月二十四日，新加坡龙山寺住持，九十五岁的广洽老和尚，与世长辞了。弘一大师晚年在闽南期间，洽师随侍大师十年之久，与大师因缘最深，情谊最厚。他辞世示寂，使无数崇仰大师的人叹息不已。一九二二年，洽师的剃度师瑞等上人到新加坡，助转道法师兴建普陀寺，洽师也于翌年赴南洋参学数年。一九二六年回到闽南，在漳州南山寺依性愿法师，学习丛林制度和梵呗唱念，对于“四大祝延八大赞”尤为精到。那时转道、瑞等诸师在南山寺创办“南山佛化学校”，他也尽了襄助之力。一九二七年，性愿法师与转物、转解二师赴南洋弘化，洽师也离开南山寺，回到厦门南普陀。由于他精于唱念，长于法器，所以每值农历春节，或佛菩萨圣诞日上殿时，都由他“掌锣”。掌锣是丛林唱念最重要的职务，因为锣是唱念时的定音标准，定音不对，唱念就紊乱了。