山海经蛮蛮鸟

1. 山海经蛮蛮鸟

1. 关于山海经蛮蛮的诗句 
        关于山海经蛮蛮的诗句   1.关于山海经的诗句   
 《读山海经图》
 
 年代： 宋 作者： 欧阳修
 
 夏鼎象九州，山经有遗载。
 
 空蒙大荒中，杳霭群山会。
 
 炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
 
 奔趋各异种，倏忽俄万态。
 
 群伦固殊禀，至理宁一概。
 
 骇者自云惊，生兮孰知怪。
 
 未能识造化，但大披图绘。
 
 不有万物殊，岂知方舆大。
 
 《读山海经》
 
 年代： 明 作者： 黄省曾
 
 <；山弗>；郁流波山，流波浮东海。
 
 黄帝得苍夔，为鼓几千载。
 
 振橛威四方，焕然生风采。
 
 帝去鼓声息，沉吟世移改。
 
 《读山海经》
 
 年代： 明 作者： 童冀
 
 古来学仙者，汉武殊可怜。
 
 后宫降王母，东狩封泰山。
 
 青鸟去不返，巨石乃能言。
 
 空留蟠桃核，谁能待千年
    2."蛮蛮"这一词出自哪   
 蛮蛮者，即我们常说的“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”中的比翼鸟，是古代传说中的鸟，传说见此鸟则预示着水灾，而如今我们把它比作恩爱的情侣。 
 
 详见《山海经》 
 
 “有鸟焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。” 
 
 译文：有一种鸟，形状像野鸭子，却只有一只翅膀一只眼睛，要两只鸟合并再一起，才能飞翔，名字叫蛮蛮，它一露头，天下就会发大水. 
 
 鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。 
 
 《山海经（西次三经）》有载。 
    3.有关山海经的诗句   
 形容“山海经”的诗句有1.《题异兽图》年代： 明 作者： 归有光昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。
 
 仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
 
 西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。
 
 载笔或是夸卓荦，传久孰辨伪与诚。虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。
 
 阴阳变幻靡不有，异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔，唐时方贡来东旌。
 
 壹角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。近代所闻非孟浪，往往史牒皆有征。
 
 今之画者何所似，毋乃诞漫不足凭。考古图记岂必合，任情意造皆成形。
 
 画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。呜呼！孰谓解衣盘礴称良史，不识驺牙与麟趾。
 
 2.《赠闾丘处士》年代： 唐 作者： 李白贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。
 
 闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
 
 野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
 
 3.《咏陶渊明》年代： 唐 作者： 颜真卿张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
 
 呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
 
 题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
 
 兴逐孤云外，心随还鸟泯。4《题汪称隐海阳船亭》年代： 宋 作者： 方回望之有若船，其实止一亭。
 
 世情作风涛，平地有沧溟。中裁宫室制，外肖舳舻形。
 
 片帆可万里，眇视蛟龙腥。吾友汪定翁，积世家海宁。
 
 海宁亦海阳，难考山海经。季子栋此宇，世皆称宁馨。
 
 乘桴否运革，作楫良辰丁。漳饶两分教，奕叶家毡青。
 
 记者弘斋老，文辞摇斗星。不慕蓬莱岛，不求楚江萍。
 
 野水无人渡，何时一扬左。5.《探禹穴感怀》年代： 宋 作者： 赵兴缗神禹宏疏凿，流传山海经。
 
 披览未为足，时骑李白鲸。是日轻飙起，翛然天籁鸣。
 
 孤峰带江浙，突兀地轴横。振交履绝顶，盘踞雄殿亭。
 
 群峰百里外，拱护赖众星。乃信王气钟，根深奕叶生。
 
 厥后卧薪者，会稽栖复兴。此义久懵懵，寂寞羞山陵。
    4.蛮蛮的引证解释   
 (1).比翼鸟。
 
 《山海经·西山经》：“ 崇吾之山 ，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”郭璞注：“比翼鸟也，色青赤，不比不能飞，《尔雅》作鹣鹣鸟也。”
 
 蛮蛮并非瑞兽，山海经写明见则天下大水。
 
 (2).水兽名。
 
 《山海经·西山经》：“ 刚山之尾， 洛水出焉，而北流注於河 ，其中多蛮蛮。其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。”
 
 (3).鸟声。
 
 唐·韦应物《听莺曲》诗：“忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。”
 
 唐·张籍《登楼寄胡家兄弟》诗：“独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。”

2. 軨軨是山海经的异兽吗

軨軨是指状像普通的牛却有老虎一样的斑纹的山中野兽。

軨軨出自《山海经》

原文


东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮湣泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨軨，其鸣自詨，见则天下大水。

3. 山海经异兽的异兽驳

【原文】中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。【译文】中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

4. 山海经异兽的异兽狡

【原文】玉山，有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。【译文】玉山，山中有一种野兽，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，名称是狡，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。

5. 山海经中的异兽

《山海经》中的异兽有：烛九阴、九尾狐、应龙、朱厌、饕餮、穷奇、帝江、天狗。
1、应龙
应龙被分为两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。但如果只是根据《山海经》的记载来看，最早的应龙应该是相当厉害的，它擅长“兴云致雨”，更是“杀蚩尤与夸父”。根据后世的说法，它曾帮助皇帝打赢了蚩尤，似乎扮演着雨神的角色，而它千年的寿命，比起那些已经杳无音信的神兽而已，更是很令人叹服了。
2、穷奇
上古四大凶兽之一，知名度没有饕餮高，但是它更可怕，古人认之为至邪之物。穷奇吃人是残忍而讲究的，它要从头开始吃，一点一点地吞噬。这也表现出穷奇比饕餮更有选择性，或者说更智慧狡猾。
3、帝江
古音“大江”与“大鸿”相通，帝鸿即黄帝，也就是传说中中华民族的始祖。《山海经》中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”它虽然连耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
4、烛九阴
烛九阴也叫烛龙，是钟山之神，人脸蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。人面龙身，口中衔“火精”，在西北无日之处照明于幽阴。
5、九尾狐
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”可见九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。

6. 山海经异兽的异兽狌狌

(xīng　xīng)【原文】南山之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上。有兽焉，其状如禺①而白耳，伏行人走，其名曰狌狌②，食之善走。【注释】①禺：传说中的一种野兽，像猕猴而大一些，红眼睛，长尾巴。②狌狌：传说一种长着人脸的野兽，也有说它就是猩猩的，而且它能知道往事，却不能知道未来。【译文】南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边。山中有一种野兽，形状像猕猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。【解释】《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”《山海经·海内南经》：狌狌知人名，其为兽如豕而人面。

7. 山海经异兽的异兽穷奇

【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

8. 山海经异兽的异兽讙

【原文】翼望之山，有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声①，是可以御凶，服之已瘅②。【注释】①夺：竞取，争取。这里是超出，压倒的意思。②瘅：通“疸”，即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种，认为是由湿热造成的。3讙： 1.喧哗。通"欢"。喜悦。【译文】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。