作文 学校开展孝德教育活动对学校有什么变化

1. 作文 学校开展孝德教育活动对学校有什么变化

　我校举行了“孝德教育”主题班会活动，之后我懂得了‘孝’是孝顺，‘德’是品德的意思。老师说孝顺父母，品德高尚的学生才是好学生。光懂得道理是不够的，要把这些道理付出到自己的行动中才是真正的懂得。
　　作为学生好好学习才是对父母和老师最好的报答。因为我上的是寄宿学校，所以妈妈为了照顾我就来学校当生活老师了，看到妈妈每天干完许多活还要照顾我，我感到很心疼妈妈，心想我一定好好学习，长大后像父母照顾自己一样来照顾他们。
　　放假了！我决定回家帮助妈妈干一些活，好让妈妈多歇会儿。扫地、擦桌子、整理衣服等等。晚上的时候还帮妈妈端水洗脚，妈妈摸着我的小脑袋欣慰的笑着说：“我的宝贝儿子懂事儿了”。我心里也觉得非常高兴的高兴。
　　晚上睡觉的时候我躺在妈妈的怀里，对妈妈说了声：“妈妈！我爱你！”妈妈感动的流下了欣慰的眼泪。

2. 浅谈如何对学生进行孝道教育

孝道教育学生教育环境孝，作为我国古代长期社会实践的产物，对中华民族的发展、增强民族凝聚力、形成民族价值观，起到了积极作用，可以说功不可没。孝文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。过去一段时间里，由于多方面的原因，我们对传统文化教育尤其是孝道教育不够重视，在学校教育领域中几乎是一片空白，甚至不知道孝为何物的人比比皆是，社会上忤逆不孝的人和事也屡见不鲜。
现如今，随着社会的急剧转型，独生子女比例的不断增大，人囗老龄化的加剧，一对年轻夫妻至少要赡养两对父母，后辈对长辈奉行孝道已显得尤为迫切和重要。加之部分青少年的孝道观念处于断裂与冲突之中，他们的家庭观念淡化，功利思想严重，责任感缺失。因此，在学校开展孝道教育已到了刻不容缓的地步，对学生进行孝道教育显得尤为迫切和需要。这既是社会赋予教育工作者的历史重任和神圣权利，更是新时期学校德育工作一个重要内容。
一、注重校园环境，营造孝道教育氛围
花岘子学校始终将良好教育氛围的营造作为一种重要教育资源和教育途径，强调学生在共同参与这种文化氛围的营造过程中得到熏陶和启发，从而提供良好的孝道教育环境。
为营造良好的教育氛围，我们校园内的标语、图片，到宣传橱窗里张贴的展版，都紧紧围绕“孝道”这个主题，精心设计，合理规划，让“校园的每一个角落都述说着孝道”的话题；班级里通过黑板报创办、学习园地布置、手抄报编辑、普通话比赛等活动形式，让“孝”的气息渗透到每个班级，渗透到每个学生心中。
二、采用多种形式，深入理解孝道真谛
孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像儿子背着老子。从这里不难看出，只有上下两代融为一体，才有“孝”，所以做子女的要时刻想着孝顺老人，时刻要把“孝”字放在心上。基于此，我利用班会，给学生讲解我国古代孝文化，提高学生对孝文化的重视程度。并布置课外作业：利用信息课查阅孝道及论孝道的文章，摘取有益信息为我所用。综合每一位同学的资料，通过大家的讨论，我们一致同意把“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”作为我们的孝道观，并将极具普世价值的“敬亲、奉养”作为我们行孝道的关键。因为孝的基本含义就是“善事父母”，奉养就是保证父母物质需要的供给。子女幼小时受到父母的抚育，而当父母年老体衰丧失劳动能力时，子女则有赡养、扶助和报答父母养育之恩的社会责任。对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬亲”，即对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用语文教学，自然渗透孝道教育
课堂，尤其是语文课堂，是我们对学生进行孝道教育的主战场，在这里，我们可以充分挖掘传统孝道教育的因素，自觉的、有意识的在课堂教学中渗透孝道教育。新课程改革重视了中国传统文化教育，教材中涉及或者纯粹讲孝道文化的课文也不少。如七年级课文《散步》，以散步这一不起眼的休息方式，作为凝聚亲情的纽带，表现一个家庭中各成员之间互敬互爱，体现中华民族尊老爱幼的传统美德；又如，《金色花》《荷叶母亲》这些优美的短文，让我们体会到家庭之爱，体会到了这种感情的美好和圣洁，让我们明白了责任，懂得了感恩和无私的报答。这样能让学生不断地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在写作教学中，我也从不忽视孝道文化。学了有关孝道的课文，学生积累了一定的孝文化信息，我就出一些有关孝道的文题，让学生去发现并积累家庭生活的素材，让学生思考其中蕴含的深情，从而能更深切地感悟亲情，培养对家庭的热爱，对父母的热爱并意识到自己的责任。同时，我让学生走出课堂，搜集当今社会上那些行孝与忤逆的人与事，作为反面教材，让学生在正反对照中明了善与恶、美与丑、好与坏，为写作提供素材。
孝道不能光写在纸上，关键要付诸行动。为此，还要多渠道，多形式去体验，去实践。
四、瞄准特殊节日，组织开展孝敬活动
随着生活节奏的加快，很多原先并不是非常强调的传统节日的重要性越来越明显。而中国人的传统，使得我们在表达感情的时候还是比较内敛的，平时很少会把爱爸爸、爱妈妈的话挂在嘴边。那么，节日就是一个很好的契机。比如，在“三八妇女”节、“母亲”节，可以让学生用自己喜欢的方式表达对母亲的爱。“重阳”节组织学生进行一些敬老、爱老的活动。“教师”节可以让学生开展感谢老师的活动。也可以利用教师、同伴、父辈的生日，指导学生亲自为自己的教师、同伴做一些生日卡片，书写祝福和感恩的话语，表达自己的感恩之情。
而作为班主任，当这些节日即将来临时，我会通过班级日记的渠道，或者利用学校午会课时间对学生进行相关节日的宣传和提醒。使学生们能充分利用节日，对父母表达感恩之心，感谢之情。
五、实施家校联系，促进学生孝道教育
为了给学生传递孝敬信息，树立良好榜样，当我们听到有的山区孩子老人得病时，一方面组织老师亲自去看望，带去师生的爱心捐款，还给因照料老人耽误学业的学生补课辅导，让他们

3. 如何对学生进行孝道教育 孝道教育

孝道教育学生教育环境孝，作为我国古代长期社会实践的产物，对中华民族的发展、增强民族凝聚力、形成民族价值观，起到了积极作用，可以说功不可没。孝文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。过去一段时间里，由于多方面的原因，我们对传统文化教育尤其是孝道教育不够重视，在学校教育领域中几乎是一片空白，甚至不知道孝为何物的人比比皆是，社会上忤逆不孝的人和事也屡见不鲜。
现如今，随着社会的急剧转型，独生子女比例的不断增大，人囗老龄化的加剧，一对年轻夫妻至少要赡养两对父母，后辈对长辈奉行孝道已显得尤为迫切和重要。加之部分青少年的孝道观念处于断裂与冲突之中，他们的家庭观念淡化，功利思想严重，责任感缺失。因此，在学校开展孝道教育已到了刻不容缓的地步，对学生进行孝道教育显得尤为迫切和需要。这既是社会赋予教育工作者的历史重任和神圣权利，更是新时期学校德育工作一个重要内容。
一、注重校园环境，营造孝道教育氛围
花岘子学校始终将良好教育氛围的营造作为一种重要教育资源和教育途径，强调学生在共同参与这种文化氛围的营造过程中得到熏陶和启发，从而提供良好的孝道教育环境。
为营造良好的教育氛围，我们校园内的标语、图片，到宣传橱窗里张贴的展版，都紧紧围绕“孝道”这个主题，精心设计，合理规划，让“校园的每一个角落都述说着孝道”的话题；班级里通过黑板报创办、学习园地布置、手抄报编辑、普通话比赛等活动形式，让“孝”的气息渗透到每个班级，渗透到每个学生心中。
二、采用多种形式，深入理解孝道真谛
孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像儿子背着老子。从这里不难看出，只有上下两代融为一体，才有“孝”，所以做子女的要时刻想着孝顺老人，时刻要把“孝”字放在心上。基于此，我利用班会，给学生讲解我国古代孝文化，提高学生对孝文化的重视程度。并布置课外作业：利用信息课查阅孝道及论孝道的文章，摘取有益信息为我所用。综合每一位同学的资料，通过大家的讨论，我们一致同意把“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”作为我们的孝道观，并将极具普世价值的“敬亲、奉养”作为我们行孝道的关键。因为孝的基本含义就是“善事父母”，奉养就是保证父母物质需要的供给。子女幼小时受到父母的抚育，而当父母年老体衰丧失劳动能力时，子女则有赡养、扶助和报答父母养育之恩的社会责任。对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬亲”，即对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用语文教学，自然渗透孝道教育
课堂，尤其是语文课堂，是我们对学生进行孝道教育的主战场，在这里，我们可以充分挖掘传统孝道教育的因素，自觉的、有意识的在课堂教学中渗透孝道教育。新课程改革重视了中国传统文化教育，教材中涉及或者纯粹讲孝道文化的课文也不少。如七年级课文《散步》，以散步这一不起眼的休息方式，作为凝聚亲情的纽带，表现一个家庭中各成员之间互敬互爱，体现中华民族尊老爱幼的传统美德；又如，《金色花》《荷叶母亲》这些优美的短文，让我们体会到家庭之爱，体会到了这种感情的美好和圣洁，让我们明白了责任，懂得了感恩和无私的报答。这样能让学生不断地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在写作教学中，我也从不忽视孝道文化。学了有关孝道的课文，学生积累了一定的孝文化信息，我就出一些有关孝道的文题，让学生去发现并积累家庭生活的素材，让学生思考其中蕴含的深情，从而能更深切地感悟亲情，培养对家庭的热爱，对父母的热爱并意识到自己的责任。同时，我让学生走出课堂，搜集当今社会上那些行孝与忤逆的人与事，作为反面教材，让学生在正反对照中明了善与恶、美与丑、好与坏，为写作提供素材。
孝道不能光写在纸上，关键要付诸行动。为此，还要多渠道，多形式去体验，去实践。
四、瞄准特殊节日，组织开展孝敬活动
随着生活节奏的加快，很多原先并不是非常强调的传统节日的重要性越来越明显。而中国人的传统，使得我们在表达感情的时候还是比较内敛的，平时很少会把爱爸爸、爱妈妈的话挂在嘴边。那么，节日就是一个很好的契机。比如，在“三八妇女”节、“母亲”节，可以让学生用自己喜欢的方式表达对母亲的爱。“重阳”节组织学生进行一些敬老、爱老的活动。“教师”节可以让学生开展感谢老师的活动。也可以利用教师、同伴、父辈的生日，指导学生亲自为自己的教师、同伴做一些生日卡片，书写祝福和感恩的话语，表达自己的感恩之情。
而作为班主任，当这些节日即将来临时，我会通过班级日记的渠道，或者利用学校午会课时间对学生进行相关节日的宣传和提醒。使学生们能充分利用节日，对父母表达感恩之心，感谢之情。
五、实施家校联系，促进学生孝道教育
为了给学生传递孝敬信息，树立良好榜样，当我们听到有的山区孩子老人得病时，一方面组织老师亲自去看望，带去师生的爱心捐款，还给因照料老人耽误学业的学生补课辅导，让他们体会到学校的关怀，老师的温暖，更高更深层感悟到孝顺和孝敬的真正含义。有的孩子家人不幸去世，老师会抽空前去吊唁，深表哀悼之情。同时，对孩子进行精神安慰和经济帮助。学校助学金许可范围内特别照顾弱势群体，让他们懂得孝敬不是单方付出，而是全社会爱的互换与真情传递。
山区学校的许多孩子需要我们的关心和爱护，更多时候则更需要我们去引导感悟。所以作为他们的家长，不仅要给孩子爱心、榜样、机会，更需要让他们学会珍惜、欣赏。肯定孩子的示爱和感恩的表现，我们的孩子才会不仅有爱的意识，更会有那些感恩的行为。他们也应该参与到学生的德育教育中，教师利用家访或家长来校等机会和家长一起商讨德育教育的良策。如制作“感恩卡”“为父母洗一次脚”“跟随家长一天的劳动”“爱心小信箱”（家庭与孩子的真情传递）、“送给家长一个惊喜”“给父母过生日，亲手制作小礼物”“和爸爸妈妈说声‘我爱您’”等一系列的活动展开，让孩子们在体验中、感恩中享受爱与被爱的幸福。教育学生知恩，学会感恩，爱父母、爱老师、爱同伴、爱身边的人，乃至发展到爱自然、爱祖国等。
“只有心怀感恩，才能滋润生命”。在学校孝道文化的教育过程中，培养学生的感恩意识，让他们知道饮水思源，知恩图报，永远铭记父母之恩、老师之恩、社会之恩。只有这样，才能使学生继承传统美德，形成正确的价值观、世界观，并将这一传统文化传承下去。

4. 对学校创建孝亲文化有什么看法与建议

（一）是校园文化建设缺乏组织领导，缺乏整体设计和综合管理，普遍处于松散无序状态。学校领导对校园文化建设的重要意义认识不足，不能自觉地建设和正确导向校园文化。
（二）是学校对社会文化缺乏积极有效地反馈、筛选和导向、疏导，在学校当中“读书无用论”、讲享受、搞攀比、出入电子娱乐场所等非理性文化倾向成为时尚。
（三）学校中占主要地位的是学生自发形成的通俗文化、浅层次文化，如校园童谣、流行歌曲，与学校教育对学生的要求和校园的主导文化有较大的距离，需要正确的引导，促进其层次的提高。
（四）是学校组织的体育活动、艺术节等，活动的形式过于单调，不注重普及性，对学生缺乏应有的吸引力和凝聚力。
（五）是师生在校园文化建设中的积极性和潜能未充分的发挥出来，需要进一步开发。
（六）是教师文化素质不能适应校园文化建设的要求，特别是文化导向上的要求，教师队伍自身的问题亟需解决，如讲进取、讲奉献的风气淡薄了，无心施教的现象近年来有所发展。
（七）校园建筑、环境布置缺乏文化风格，有些学校校舍墙体脱落、校舍校貌陈旧零乱，绿化美化缺乏文化品位，发挥不了物质文化的教育功能。

5. 你认为在学生中,在教师中开展孝道教育有必要吗?

当然很必要了
1、孝道教育是构建社会和谐的重要途径

“一个人如果对自己的父母都不孝敬，不赡养，对别人、对社会、对朋友哪还能有真正的文明之举？这样的人当于部不可能成为好干部，与人交朋友也不可能成为好朋友。” 
[3]古人言“忠臣必出于孝子之门。”由此可见一个注重孝道的家庭对社会和谐是多么的重要。家庭是社会的细胞，一个和谐的家庭，必将影响邻里乡党。如果每个家庭都是和谐之家，则整个社会环境必定和谐稳定。只有相对稳定的社会环境，经济生产才能得以进行与发展，特别农业经济是以一个和睦团结的，共同协作的家庭关系为基础的，所以说“家和万事兴”。家庭和睦不仅是农业生产，民众生活的需要，也是社会稳定的根本基础。而孝道正是促进家庭及其他社会集体的和谐、团结及延续，以有效适应经济发展与社会生活。孝道教育在社会上所发挥的作用主要是一种稳定作用，它对和睦家庭以及种族，保持社会稳定有不可替代的重要作用。我们今天倡导让这个世界充满爱，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的未来。”每个人如果都能像爱自己父母那样爱别人，爱人民，爱国家，多尽爱的责任，那这个世界一定和谐。正如曾子所说的“慎终、追远、民德归厚矣。”“故必须在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气，以推动社会进步，为建设社会主义和谐社会营造好的家庭氛围和社会氛围。” 
[4]

2、孝道是社会主义精神文明建设的基础

孝道教育是一切道德教育的根本，所谓“百善孝为先”。孝的扩充那就是百善。从一个家庭推而远之，扩而充之。孝道教育从自己最亲的父母起，从纵向之血缘关系向上推，可及祖辈及祖先，向下推，可及儿子以及子孙后代。再横向扩之，可以夫妻、宗族、乡党、师友、众人，“老吾老

以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”以孝道为中心而推广，于是由孝弟而修身，由修身而齐家，由齐家而治国，由治国而平天下。所以说，孝是“始于事亲，中于事君，终于立身。”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这些无不显示了孝道对精神文明建设的重要性。《论语》讲：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”一个人如果能够孝顺父母，尊敬兄长，那这个人是不可能去做犯上的事情的，所以说孝道是一切精神文明的根本。著名儒家学者蔡礼旭教授指出“德行的本在孝道，我们要修身的好，首先一定要从孝养父母做起。” 
[5]前苏联著名的教育家霍姆林斯基就主张爱人民、爱国家的教育要从爱父母、爱家庭、爱学校教育中来得到提升。提高全体国民的道德素质，这是当代社会精神文明建设的重要任务，在此过程中，寻找道德教育的一个切入点或出发点是重要的。虽然，家庭道德、孝道已不能占据像古代有那样高的地位了，但每个社会成员仍要在家庭中生活，仍具有为人子女的身份和角色，因此，孝道仍然是德之本，教之本，也是个人立身行世的根本。

3、孝道教育对社会养老的保障作用

每一个都有变老的时候，对于子女开展孝道教育，实际上也是给我们每一个留一条养老的后路，因为总有一天我们也要子女照顾。