绿珠和石崇的故事谁知道？

1. 绿珠和石崇的故事谁知道？

绿珠，姓梁。聪颖伶俐，美丽端庄，能歌善舞会诗。西晋太康年间，石崇以三斛明珠聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园。时值赵王司马伦专权，伦之党羽孙秀垂涎绿珠，向石崇索要绿珠不遂，极愤，领兵围金谷园，绿珠坠楼自尽。唐代诗人杜牧咏《金谷园》诗曰：“繁华事散遂香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。” 　　其实石崇这个人本身并不讨厌，就是太有钱了点，一不小心上了富豪榜，就上了杀猪榜，只好引颈受戮了。 　　晋武帝时期，石崇是世家子弟，曾任荆州刺史，长袖善舞，心狠手辣，手伸得很长，他手下多个实业公司都分拆海外上市了，金银如山，珍宝无数。他干脆提前退休，不领朝廷那么点公务员工资了，光是吸纳股民散户的钱就够他吃上十辈子了。 　　太康初年，石崇出使交趾，也就是今日的越南，去视察他的家族企业运营状况。途经白州的双角山，碰见了一位美女，正在吹笛子。美女石崇见多了，但那时的女孩要想出人头地，一般都考了好多个注册精算师、注册会计师、高级口译、金融分析师这样的Licence，以亲近像石崇、王恺这种的业界精英。想想自己每天都要跟一群讲话也要收费、每六秒六钱银子的女人打交道，烦不烦啊？——但是，这个来自边陲小镇的小姑娘，显然除了会唱歌、会跳舞、会吹笛子以外，什么都不会，这倒是给了石崇安全感。于是，石崇花了三斛的珍珠作嫁妆，把这个叫绿珠的女孩给娶回家了。 　　石崇本来是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术，而又知晓如何享受人生的人。他谱“明君之歌”，教“忘忧之舞”，设计美姬的服饰，设计园林景观，铺排特殊的气氛。这种知情识趣的男人，不折不扣就是老中青各色女子心目中的钻石王老五了——虽然人家早有姬妾，不过，只要他看中，一个接一个地娶过去就是了。石崇还是京城洛阳的房地产大鳄，在城郊金谷渊中开发了一片房地产“金谷园”，亭台楼阁，奇花异草，养鱼植荷，蓄猿饲马，孔雀在楼下散步，绿珠就住在最深处的临水别墅里，过着人间天堂的幸福生活。 　　石崇很闲，钱又多得没地儿花，忍不住常与皇亲国戚竞奢赛宝，争奇斗胜。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株高二尺许的珊瑚树，王恺兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸耀，谁料石崇漫不经意地用铁如意敲碎了。王恺大惊失声，石崇心平气和地命仆从把家中藏的珊瑚树取出来罗列在桌子上，高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆，随便抱了一株，惘然若失地离开了金谷园。于是，石崇就被西晋的内参列上财富榜头条了，当时就有些人想征他的税，有人想绑他的票，有人想抢他的钱了。 　　正值八王之乱，赵王司马伦权热熏天，手下有个狠角色孙秀。孙秀狐假虎威，想向石崇讨要绿珠。石崇气得半死：居然向我讨我的小老婆？你也太不尊重民族企业家了吧？不给！把孙秀给拒掉以后，石崇不是不害怕的，于是找到了潘安，那位著名的美男子，两人敦促汝南王司马允造反。结果，事情败落。赵王司马伦下令把石崇、潘安等捉拿归案，孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。石崇正在崇绮楼上与绿珠开怀畅饮，忽闻缇骑到门，料知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你得罪了人，怎么办？”绿珠流着眼泪说：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”言罢，朝栏干下纵身一跃，血溅金谷园。石崇拦也拦不住，仅捡一片破衣裙而已。 　　其实石崇看似多情，实则薄情。自己造反不成，又跟家里的小美人有什么关系呢？如果绿珠不是一个天性淳朴、侠义心肠的少女而是一个女精算师，那么，干脆就立马算清利益关系，投身孙秀。 　　孙秀原想收捕石崇，抄没其家产，并掠得佳人而归，想不到绿珠已死，于是不加审问就气急败坏地把石崇直接押到东市行刑。石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”这时才明白，太迟了。

2. 石崇是一个生性残忍的人，绿珠为何还为他殉情？

石崇虽然残忍，但对绿珠却是真情实意，非常呵护，何况失去石崇的庇护，绿珠一位弱女子又如何生存，因此绿珠选择从楼上一跃而下为他殉情。石崇是西晋的富商，他为人聪明，文武双全，善于谋划，短短几年时间便积累了巨额财富，日常生活非常奢侈，他石崇经常在家里大开宴席，期间会有美貌侍女为客人敬酒，如果客人不喝，那么石崇便会将侍女砍杀，因此落下个性格暴虐的名声，不过这样一个人却也有为之甘愿赴死的人。
绿珠出身普通，但容貌艳丽，肌肤胜雪，长大之后绿珠的美貌传遍乡野，石崇得知她的艳名之后，用十斛珍珠将她买了下来带回府内成为妾室，虽然是妾侍，可绿珠的地位非常高，石崇对她百依百顺，得到石崇的宠爱但绿珠不骄不躁，她性格温和，无论对宾客还是下人都一视同仁。 
但很快绿珠的美貌为她带来祸事，赵王司马伦的手下孙秀偶然见到绿珠，十分倾慕，因此他利用赵王的权势逼迫石崇交出绿珠，石崇拒不答应。孙秀将此事禀报赵王，赵王觊觎石崇的钱财许久，因此和孙秀一拍即合，派兵围住石崇的府邸，眼看大势已去石崇束手就擒，而绿珠见此景流泪拜别石崇，随后跳楼身亡。 
其实绿珠内心非常清楚石崇平日做下很多伤天害理的事情，但对自己确是百般呵护，凡是绿珠想要的东西石崇都会尽全力满足天下在没有第二个人会像石崇这样对自己。 虽然孙秀爱慕绿珠但更多的是想要占有，即便绿珠跟随他也不会有好下场，何况绿珠也想要报答石崇对自己的爱意，自己一丝一缕均是石崇供给，只有这条命是自己的，因此绿珠以死殉情。

3. 急需绿珠与石崇的故事！！

　　古文版：


　　绿珠，本姓梁，广西博白县人，越地以珠为贵。生男为珠，生女名珠娘，故有绿珠之名。石崇任交趾采访使时，监察官员，顺便也采访了一下当地美女。绿珠以超女的身分胜出。对于美色，男人无不先得之而后快。石崇先下手为强，以三斛珍珠将绿珠买下。晋代一斛约合现在的20.5升，究竟多少珍珠？你回家用巧克力豆试验一下。石崇把绿珠藏娇于洛阳金谷园。其时，晋朝白痴皇帝司马衷在位，阳衰则阴盛。他老婆闲来无事，就做了一把治国的票友。贾皇后把持朝政，亲戚党羽，遍及朝廷枢纽。每有诏策，都是贾皇后决断，然后让司马衷抄誉在纸上，再盖上皇帝的印章。在贾皇后面前，司马衷就是个学习成绩优良的学生而已，甚至做丈夫，也有名无实，致使贾皇后，公开秽乱内宫。石崇与当时的外戚权臣贾谧关系很铁，常常饮酒赋诗的还有陆机、陆云、潘岳等，时称二十四友。

　　后，赵王司马伦发动政变，诛贾氏一族。石崇作为贾谧党羽被罢官。退居金谷园，每日观山临水，歌舞升平。他在《思归引》序中自述：“出则以游目弋钓为事。入则有琴书之娱。又好服食咽气。志在不朽。傲然有凌云之操。”小日子过得悠闲自在。此时的石崇，已经无权无势，不过是一方富贾而已。如果没有孙秀，确切地说如果没有绿珠，石大人也许可以颐养天年，终老而去。富贵人所欲也，美色人所欲也。偏巧就有人垂涎绿珠的美色。朝中新贵孙秀，使人来求绿珠。石崇倒也大方，请出数十名艳丽姬妾，任使者挑选。使者说：“我奉命来取绿珠，不知道哪个是。”石崇说：“我最爱绿珠，不可得。”使者说：“我听说你老兄博古通今，察远照迩，请三思。”石崇说：“不行。”使者出门又返回来，石崇仍不答应。相比李甲公子来说，石崇算是多情了，即使贪恋是美色，这种痴情也很让人佩服。其实对于女人的喜爱，容貌何尝不是个重要的条件？权衡利弊，以石崇的聪明不可能不知道厉害。但即使获罪于孙秀，也不让肯出绿珠。果然，孙秀大动杀机。当时，石崇正在楼上宴饮，看见前来捕拿的士兵。就对绿珠说：“我今天因为你而获罪。”绿珠流泪说：“我愿以死报君。”石崇来不及阻拦，绿珠跳楼而死。绿珠是决绝的，以死明志，报之于忠贞。


　　安意如《百年离别在高楼，一代容颜为君尽》 ：
　　我以前只知道石崇是中国奢侈史上的巨擘，贪污腐败史上指标性的人物。以前看《晋书》总有点奇怪潘岳这种文才斐然的人怎么会和石崇关系不错，因为两个人实在有点不搭轧。就算潘岳要攀附权贵，也不必攀附到石崇，因为石崇以官而论，实在不大，不过一地方官尔，至多接济点钱粮。但潘帅哥以其“掷果盈车”的魅力，怎么也不至于混到穷的揭不开锅呀。
　　是我孤陋寡闻读书少，读乐府才晓得石崇也是创作型的才子一名。乐府里将《王明君》一曲归入他名下，《王明君》一曲，说的事很不新鲜，是汉元帝时的昭君出塞之事。“昭君”因触晋文帝司马昭之讳，晋人改“昭”为“明”字。《唐书·乐志》载：“明君，汉曲也。汉人怜其远嫁，为作此歌。晋石崇姬绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。”可见此曲是石崇依汉曲所作之新辞。系借古题咏古事之作。我初见了惊了一跳，心想这个腐败大王竟然也能写得一首好诗，而且居然还有“飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土英。朝华不足欢，甘与秋草屏。传语后世人，远嫁难为情”这样婉转沉凉的好句子，真是意料之外。
　　说实在的,“传语后世人，远嫁难为情”这样的话若是出自绿珠口中，我一点也不惊。女人愿不愿包容女人且不论，起码能够懂得女人。何况绿珠自己也是远嫁之人。西晋太康中，石崇为交趾（今越南）采访使的时候，途经博白，惊慕绿珠的美貌，就用三斛（应为十斛）明珠聘她为妾，带回洛阳。据《太平广记》载：“博白山下有绿珠井，本安定梁氏，女貌非常，而眉尤异，绿彩而鲜明，舒则长，蹙则圆如珠，故名曰绿珠。”
　　古人形容容貌的文字动人也很费解，我们很容易想象出眉毛舒而长是什么样，但皱眉时圆如珠就很不好理解了，估计和当时流行的眉型有关。好眉之风大约从魏晋开始兴起，到唐时已是评判女子是否美貌的绝顶标准。绿珠得天独厚，眉毛生得不同凡品，擅吹长笛，作“昭君舞”。 石崇是个敛财致富能手，也是个穷奢极侈的浪子，但他同时也是一位能诗善赋文人，与绿珠同一爱好。难怪绿珠爱上他——女人通常拒绝不了这样志趣相合识情解意好坏兼备的男人。
　　一个贫家女，遇着一个富甲天下的男人。他将她带回皇都，对她宠爱逾绝，为她在金谷园里盖了一座高楼“崇绮楼”以慰乡思——这一切的际遇，简直是言情小说里的桥段，足以令女孩子心向往之。然而设身处地的想一想，绿珠虽然生活在富贵不减王侯的金谷园，石崇对她也宠冠诸姬，应该也不大快乐的起来。因为彼时金谷园中有一群同样年轻貌美的美眉虎视眈眈时刻等着取而代之，即使醒目也醒的胆战心惊。
　　一个异乡女子，所依仗的只是一个男人随时可能消失转移的爱。她身在富贵丛中发出远嫁难为情的感慨，也是人之常情。换作石崇，那真是将人下巴也惊掉了！所以《王明君》很可能是石崇和绿珠共同完成的作品，亦可能是中国第一首以昭君为题材的歌舞。

　　梁绿珠和王昭君，时代、背景、际遇，她们很不一样，然而有一点是相同的，她们都是美而性烈的人，如世之难寻美玉不被刻意雕琢。宁为玉碎，不为瓦全。王嫱不愿做宫禁里独守黄昏的女子，宁可豁出一生去戈壁荒滩上博一博，也不要做一只囚在金丝笼里的鸟儿，寂寂终老。昭君的故事，后人及野史都乐于对昭君盛装出宫以后，汉宫发生的事评东道西，却很少有人注意远嫁异族他乡的无奈和苦楚，石崇写她入匈奴后一身两嫁寂寞堪怜：“子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。”情感上的把握是相当准确的，然而他不了解一个女子不屈服结局的烈性是促使出塞一切事件发生的决定因素，就像他不能预料绿珠会因为他的一句话而义无返顾地跃下高楼，以死明志。
　　《晋书》如此记述绿珠的结局：后赵王司马伦之乱，伦掌权，伦的亲信孙秀使人向石崇索绿珠，崇尽出其婢妾数十人以示之，皆绝色，说随便挑，使者固要绿珠，石崇勃然说：“绿珠吾所爱者！不可得也。”使者进出几次，索绿珠，不可得。后来孙秀矫诏抓石崇，石崇正在饮酒作乐，甲士进来，石崇对绿珠说：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于观前。”因而投楼而死。
　　石崇此人，重财轻义，任荆州刺史时常掠劫商民，滥杀无辜，在朝又投靠贾氏一族，实在不是什么好胚子，他对绿珠，一开始也只是慕其美貌以物相易而已，其后才有一点真心实爱。其实石崇为人张狂就算不因绿珠得罪孙秀，以后还可能得罪别的人，一样没善终。然而多得绿珠的纵身一跃成就了他的一点美名，从此中国的爱情史也上有他一席之地。

　　圣灵以经书相告，爱可洗刷人世一切罪孽，不洁，无恶不可救赎。石崇一生污秽，却因与绿珠相爱，相继赴死而清洁不少。黛玉尝作《五美吟》，其中咏绿珠的一首道：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”

　　一代才女林黛玉认为，石崇为买绿珠，真珠十斛就像瓦砾一样抛下，怎能说他看重的是仅仅是绿珠的妖娆之姿呢？这都是前缘隆福前生定，所以更能同死相慰寂寥的人生。石崇人不足道，但对待绿珠也算真，所以黛玉感叹他发现绿珠的眼力，相与之情。黛玉是落寞的，咏绿珠其实是咏她自身的渴求，她希望有男子可以像石崇对待绿珠一样对待自己，而她也一样有绿珠的单纯勇气去回报。

　　可惜，寂寞的叛逆的忠贞的黛玉，至死也不能和自己认为相于情深的男子共守。她连死都是孤独一人。

　　书载绿珠亦能诗，才藻为石季伦所重，不仅颜色之美，所制《懊侬曲》甚可诵。东粤女子能诗者，自绿珠始。《懊侬歌》本是应石崇的酬唱，绿珠一方面怀念家乡，一方面难舍石崇，心情错综复杂，内心矛盾重重，有苦难言。所以经常唱《懊侬歌》，抒发心中烦恼。她所唱的《懊侬歌》诗云：“丝布涩难缝，令侬十指穿。黄牛细犊车，游戏出孟津。”这首诗因绿珠的特殊身份，更因表现出的深挚纯情、美妙幽婉的声调，被诩为南国明珠的“首唱诗”，影响极大。
　　其实绿珠的《懊侬曲》在格律上并不完全押韵，这点不严谨反而显出古乐府的活泼好处。古乐府尤其是《清商曲辞》，并不完全拘泥于韵律。在诗歌结构上，这首诗的前两句和后两句也缺乏有机的紧密联系，但全诗情辞恳切，格调委婉，又运用了灵巧的形象思维，对后世的影响十分深远，有很多人竞相模仿。晚唐著名诗人温庭筠的《懊侬曲》，“藕丝作线难胜针，蕊粉染黄那得深”，明显袭用了绿珠的描写手法。明开国功臣刘伯温的《懊侬歌》是这样写的：“白鸦养雏时，夜夜啼达曙。如何羽翼成？各自东西去。”
　　曲名《懊侬》，懊侬，懊侬，听来仿佛有丝丝怨意。绿珠却至死没有怨过任何人一句，她留给后人宛如落花随风坠崖般的从容凄美。这般无怨无悔、果敢节烈，正是历代文人骚客对她赞颂不绝的原因。

　　绿珠死于公元300年。600年后，杜牧来到石崇生活过的金谷园旧址，眼前物是人非，触目荒凉。杜牧提笔写下了：“繁华事散逐香尘，流水无情草木春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”
　　杜牧的心境是复杂的。我想，他肯定是对绿珠有同情和肯定。然而，在很大的程度上，杜牧叹息的对象是金谷园曾经的繁华。所以，我们听到了杜牧对于曾经的繁华发出了由衷的惋惜：“繁华事散逐香尘，流水无情草木春。”坠楼人是这样在杜牧的诗中出现的——“落花犹似坠楼人”。绿珠的悲苦凄惨、无辜无奈都变成了杜牧笔下的落花，女人彻底化为了物，变成了后世男人悬想“繁华”时的一个参照，成了男人观照历史时的一个微不足道的小概率事件。
　　杜牧的诗无意中透露了诗歌中情爱的秘密——女性的爱恨情仇已经被男人们遗忘。他们的思维里只剩了“繁华”，能令他们感慨的也只剩了“繁华事散”，真正让他们拈笔为文的直接因素则是“流水无情草木春”。
　　对于这一切不幸，反而是唐代末年著名诗僧贯休有深刻认识。四大皆空、六根清净的一代高僧，写起绿珠来，竟有比俗世男子更缅邈透彻的情思。他写道：“风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀。”
　　这是贯休的咏茶花诗，他看到茶花“一朵坠阶前”，便联想到了绿珠坠楼，将绿珠与落花融为一体，抒发了自己的惋惜之情，并表达了对“孙秀”残害“绿珠”的怨恨。
　　可惜的是，孙秀这种“摧花辣手”历代都不乏其人。相应的，女子以死报知己，后世也频频有人效仿。时隔多年之后，一个惊人相似的故事发生在大唐京都长安。武则天长寿元年的吏部的左司郎中乔知之的宠婢窈娘有姿色，且善诗文歌舞。乔知之深为爱幸。当时武承嗣骄贵，强迫乔知之以金玉赌窈娘。乔知之输了后，武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘。乔知之怨悔，做《绿珠篇》以叙其怨：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜偏自许，此时歌舞得人情，君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。”私下买通武承嗣家的阉奴传诗给窈娘。窈娘读诗后，大哭一场，将诗缝在裙子上投井自杀。武承嗣从井里捞起窈娘的尸体，从衣服里得到那首诗，紧接而来的事可想而知。武承嗣见诗，暴跳如雷，指使酷吏罗织罪名将乔知之逮捕。乔家被抄，族人纷纷牵连入狱。
　　乔知之也算得才子一名，虽然在盛唐诗人扎堆的年代显不出什么风采，但实际上他的诗文很可观。乐府里，有他以女子口声写的一篇《折杨柳》：“可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。”读起来倒正像是窈娘在倾诉。其实乔知之没有权力指责窈娘，就像他自己说的，“妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。”他作为一个男人都无法抗拒权势，凭什么要一个弱质女流为他坚贞不屈？

　　人世弯曲艰难。人的处境逼仄狭小，连忠于自己的意志都很难，及至于显现自己的风骨就更难得。相与之情，知遇之恩。她为他留下来，为他坠楼而亡。后人传说她魂魄化鹤归乡，当真是远嫁难为情呀！然而她的确是一点也不悔与石崇相遇相爱的相死相随的。当年，绿萝村里一笑倾城的小小女孩已经长大成有国士之风的铿锵女子。

　　在时间中积淀的情意，它的份量早已超越开始我自怨自艾的“远嫁难为情”，在纵身跃下之前，我已甘心以一生去赔付——你对我青眼有加的情意。
　　参考书目、篇目：

　　《晋书》

　　《乐府诗集》

　　《中国古代四大美女之绿珠》

　　《掩埋于唐诗宋词中的四具肉体》

4. 石崇为何那么宠爱绿珠呢？

石崇杀美人劝酒的事情，恶名远扬。说的是西晋巨富石崇请王敦、王导喝酒时，派家里的“美人”前往劝酒。如果美人劝客人喝酒，客人不喝，石崇就命令把美人拉出去杀掉。当时王导怜惜美人被杀，就乖乖地喝下了。
但是轮到王敦喝酒的时候，王敦怎么也不喝，石崇都下令杀掉三个美人了，王敦依然不喝。王导劝王敦喝了算了。但是王敦却说，他杀他自己的美人，关我什么事！

（石崇）
那么，石崇这么残忍的一个人，为什么却没有杀绿珠呢？
其实，我认为，石崇杀美人，是为了他自己。不杀绿珠，也是为了他自己的。为什么说，石崇杀美人，是为了他自己呢？
王敦是晋武帝的女婿，琅琊王氏，在当时是赫赫有名的。在司马家族的王朝中，占有重要的地位。所谓“王与马，共天下”，说的就是这个。不过，在贾南风专权的时代，王家还没有那么显赫。王家与贾家在政治上是有矛盾的，尤其是在太子司马遹的问题上。他们的矛盾很尖锐。因为司马遹不是贾南风的儿子，贾南风想要废掉他。元康九年，贾南风把司马遹送到许昌幽禁起来。贾南风要求不准人去送，但是王敦却组织了一帮人，站在路旁送行，而且朝着太子远去的方向，痛哭拜送。
而石崇则是贾家的人，所以，他在政治上，和王敦、王导是有矛盾的。石崇请王敦、王导喝酒，其实就是帮贾家出去，给贾家当打手。杀美人劝酒，就是要给王敦以下马威。不过，显然王敦并不吃他那一套。

（王敦与王导）
为什么又说，石崇不杀绿珠，也是为了他自己呢？
石崇一生当的官并不是很高，在地方上也就当一个刺史，在中央也就当一个散骑侍郎、侍中这些。不过，石崇对贾氏家族却非常巴结。尤其是对贾谧，那真是巴结到家了。
石崇巴结贾家，真是什么丑陋的事情都做得出来。每次贾南风的母亲从路上走过，石崇必然会站在路边敬拜。如果贾南风的母亲已经走过去了，路上只剩下尘土的时候，他就对着尘土敬拜，为当时的人所不齿。

石崇为什么要这么巴结贾家呢？除了想升官外，最重要的是，就是要贾家护卫着他捞取钱财。史料记载，石崇之所以变得那么有钱，就在于他在江南当官的时候，曾经大肆抢劫来往的客商。要知道，这是多么恶劣的行径啊。可是，石崇居然没有受到任何处罚。很显然，石崇之所以有恃无恐，与他反复巴结贾家，贿赂贾家有莫大的关系。

5. 想听完整又唯美的石崇与绿珠的故事

绿珠，本姓梁，广西博白县人，越地以珠为贵。生男为珠，生女名珠娘，故有绿珠之名。石崇任交趾采访使时，监察官员，顺便也采访了一下当地美女。绿珠以超女的身分胜出。对于美色，男人无不先得之而后快。石崇先下手为强，以三斛珍珠将绿珠买下。晋代一斛约合现在的20.5升，究竟多少珍珠？你回家用巧克力豆试验一下。石崇把绿珠藏娇于洛阳金谷园。其时，晋朝白痴皇帝司马衷在位，阳衰则阴盛。他老婆闲来无事，就做了一把治国的票友。贾皇后把持朝政，亲戚党羽，遍及朝廷枢纽。每有诏策，都是贾皇后决断，然后让司马衷抄誉在纸上，再盖上皇帝的印章。在贾皇后面前，司马衷就是个学习成绩优良的学生而已，甚至做丈夫，也有名无实，致使贾皇后，公开秽乱内宫。石崇与当时的外戚权臣贾谧关系很铁，常常饮酒赋诗的还有陆机、陆云、潘岳等，时称二十四友。
 
后，赵王司马伦发动政变，诛贾氏一族。石崇作为贾谧党羽被罢官。退居金谷园，每日观山临水，歌舞升平。他在《思归引》序中自述：“出则以游目弋钓为事。入则有琴书之娱。又好服食咽气。志在不朽。傲然有凌云之操。”小日子过得悠闲自在。此时的石崇，已经无权无势，不过是一方富贾而已。如果没有孙秀，确切地说如果没有绿珠，石大人也许可以颐养天年，终老而去。富贵人所欲也，美色人所欲也。偏巧就有人垂涎绿珠的美色。朝中新贵孙秀，使人来求绿珠。石崇倒也大方，请出数十名艳丽姬妾，任使者挑选。使者说：“我奉命来取绿珠，不知道哪个是。”石崇说：“我最爱绿珠，不可得。”使者说：“我听说你老兄博古通今，察远照迩，请三思。”石崇说：“不行。”使者出门又返回来，石崇仍不答应。相比李甲公子来说，石崇算是多情了，即使贪恋是美色，这种痴情也很让人佩服。其实对于女人的喜爱，容貌何尝不是个重要的条件？权衡利弊，以石崇的聪明不可能不知道厉害。但即使获罪于孙秀，也不让肯出绿珠。果然，孙秀大动杀机。当时，石崇正在楼上宴饮，看见前来捕拿的士兵。就对绿珠说：“我今天因为你而获罪。”绿珠流泪说：“我愿以死报君。”石崇来不及阻拦，绿珠跳楼而死。绿珠是决绝的，以死明志，报之于忠贞。
 
杜牧的《金谷园》诗【原文】 
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

6. 绿珠深受石崇的宠爱，按理说会过得不错，为何最后落得个跳楼而死的结局？

她确实也过得非常的不错。但是因为她自己的男人遭到其他人的迫害，已经无法自保。她为了保持自己的忠贞，也选择和她自己的男人一起。做一对亡命鸳鸯。
绿珠在和母亲逃亡的时候被石崇救下来了。这个男人见绿竹长得眉清目秀，楚楚动人，于是就花了十两银子将她给买了下来。绿珠长得真的是非常的美丽，如高山上的雪莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。


她和她老公一起回到了京城。像她这种尤物本就是一个烫手山芋，红颜祸水。这么美的女人自然是遭到了其他男人的嫉妒。一个叫孙秀的人就十分的渴望得到绿珠。为了得到绿洲孙秀不择手段，他投靠了绿珠老公的政敌。嫉妒使人面目全非。
女主老公自身也是全高位重，开始对这些并不是怎么感冒的。而且由于绿珠十分的美丽，自然是受到所有男人都喜欢她的老公对她。更是宠爱有加。
但是女主实在是太美了。为了讨她的欢心，也专门为她修了一栋楼。例如除了，长得甚是好看以外，她也是多才多艺的一个女人。会唱歌会跳舞。而且还会自己写新的歌曲。这样一个近乎完美的人，真的是让人羡慕嫉妒恨。
 但是好景不长。随着她老公的靠山倒台之后，政敌的实力突飞猛进，不久之后她老公就面临着生命的危险。在他和她老公被重兵围困陷入危险时计时。她为了保持自己的忠贞，选择了跳楼自杀。实在是一段千古佳话。

7. 绿珠为什么备受石崇宠爱？

石崇在洛阳金谷涧(今洛阳西站旁)建有一座别墅，称之金谷园。在金谷园诸多歌伎中，有一位名叫绿珠的少女最娇艳，又能歌舞，更擅吹笛。所以，备受石崇宠爱。

8. 绿珠为石崇殉情是真情实意的吗？

绿珠，因为西晋大富豪石崇失势，她选择了以死明志，因此被后世奉为“桂花仙子”，用来表明她的忠贞、高洁、芳直不屈。
以斗富出名的石崇，被杀前竟然还有一个美女为他殉情，千百年来始终引发一个疑问：绿珠为石崇殉情是真情实意的吗？

1、石崇用360斤珍珠买断绿珠
绿珠姓梁，白州博白县人（今广西博白），境内有双角山，山中盛产“婢妾鱼”。名称缘自此鱼出游必一先二后，“如媵随妻”，因此被称“婢妾鱼”。而绿珠生于双角山下，美而艳。古代文人如此表述绿珠、婢妾鱼，似乎暗示了她的未来命运。

石崇曾在交趾任监察刑狱、州县官吏的采访处置使。听到绿珠盛名，以珍珠3斛买下绿珠。珍珠3斛价值几何？1斛＝1石=10斗=120斤，360斤珍珠在晋朝，大体可供给360户人家一年的吃穿用住等费用。白州古为越国之地，更是“以珠为上宝”。

2、石崇、绿珠都爱音乐

石崇为绿珠在自家豪宅之外建了新馆，金屋藏娇，每日吹拉弹唱，成了音乐发烧友。绿珠善吹笛、善《明君》舞（即王昭君，为避讳晋文帝改名）。王昭君在汉元帝时和亲匈奴，时人做《昭君曲》，而石崇为这支旧曲谱上了新词：

我本良家子，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御流涕别，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。行行曰已远，遂造匈奴城。延贮于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积累常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔以匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。

石崇原有绝色美人数十名，但得到绿珠后，突然用情专一起来，还给她编制了《懊恼曲》。绿珠虽然因为身份原因，无法成为石崇正妻，但她得到的专爱无人可比。也许，是音乐让他们有了共同语言。


3、殉情实为不堪忍受二主之辱

石崇在争斗中失势，藩王司马伦手下男宠（嬖人）孙秀，就派人向石崇索要绿珠。石崇让家中数百名美女出来，说：“随便挑。”来人说：“大人的美女真多，我奉命带走绿珠，不知道哪个是？”石崇大怒：“她是我的最爱，不能给你。”这下就得罪了孙秀。

孙秀率兵围住石崇府，石崇对绿珠说：“今天我要为你获罪。”绿珠哭道：“我愿死在你面前。”石崇来不及制止，绿珠已跳楼而死，石崇后来也被杀于闹市。绿珠死前并未说明缘由，不过结合各种史料可得出结论：殉情实为不堪忍受二主之辱。

绿珠被360斤珍珠买下，身价可谓极高。据推断，她被买时不过十四五岁，这个年龄得到当时大富豪的钟情，也实在是万里挑一。以上原因绿珠必然心气高傲，怎肯换主？而且孙秀是“极诈之人”，想必绿珠也有所知，落到这种人手里又何止气节受辱？

4、感恩、忠诚是绿珠最大特点

除了上述原因，绿珠能被青史所记载，最主要的是懂得感恩和忠诚。虽然只是石崇的一个不起眼“婢妾”，但有气节、知大礼，宁死不异主，忠诚无二。因此古人曾评价：这比那些身居高位，不懂仁义，暮四朝三，唯利是图，反复无常的小人强多了。

后代文人曾感叹绿珠“大不了一死，也不能败坏了名声和气节”（今犹死，不可及乱），没有绿珠石崇不会那么快被杀，没有石崇也不会显出绿珠的气节（非绿珠无以速石崇之诛，非石崇无以显绿珠之名）。这也是值得人们深思的一种道理吧。