求《后汉书·王景传》的译文

1. 求《后汉书·王景传》的译文

王景字仲通，乐浪讲邯人也。八世祖仲，本琅邪不其人。好道术，明天文。诸吕作乱，齐哀王襄谋发兵，而数问于仲。及济北王兴居反，欲委兵师仲，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。更始败，土人王调杀郡守刘宪，自称大将军、乐浪太守。建武六年，光武遣太守王遵将兵击之。至辽东，闳与郡决曹史杨邑等共杀调迎遵，皆封为列侯，闳独让爵。帝奇而征之，道病座。景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺。辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景墕流法，水乃不复为害。初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言：“河决积久，日月侵毁，济渠所漂数十许县。修理之费，其功不难。宜改修堤防，以安百姓。”书奏，光武即为发卒。方营河功，而逡仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年，不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴佗役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。王吴及诸从事掾史皆增秩一等。景三迁为侍御史。十五年，从驾车巡狩，至无盐，帝美其功绩，拜河堤谒者，赐车马缣钱。建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然伫立西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。初，景以为《六经》所载，皆有卜筮，作事举止，质于蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》云。 王景祖辈原居琅邪郡不其县。八世祖王仲好道术，以善观天象知名。吕后当政时，汉高祖刘邦之孙刘襄、刘兴居谋反，先后就起兵一事求教王仲，刘兴居还要求王仲统兵。王仲不愿受此事牵连，便举家渡海到乐浪避居。王景父王闳，是郡中三老。更始之乱中，当地人王调杀乐浪太守刘宪，自封为大将军、乐浪太守。建武六年光武帝刘秀派王遵讨伐王调。王闳与曹史、杨邑等杀王调、迎王遵有功，受封列侯。只有王闳坚辞不受，光武帝“奇而征之”。但王闳在中途病故。 受家庭影响，王景少年时期就开始学习《周易》周易，并博览群书，特别喜欢天文数术之学。他工于心计，多才多艺。大约在光武帝后期或明帝初期任司空属官。永平初年，有人推荐王景善于治水，汉明帝于是令王景与王吴一起疏浚浚仪渠成功。永平十二年王景又受命主持大修水运交通命脉汴渠和黄河堤防，功效卓著。永平十五年明帝拜王景为河堤谒者。建初七年迁任徐州刺史。次年又迁庐江太守并卒于任上。 王景进行的治水工作，现存记载相当简略。他配合王吴疏浚浚仪渠时，王吴采用王景建议的“流法，水乃不复为害”。“流法”可能是在渠旁设立的滚水堰，可控制渠内水位，从而保护渠堤安全。永平十二年开始的汴渠大修工程，可追溯到西汉平帝时。当时黄河、汴渠同时决口，拖延未修。汉武帝建武十年，才打算修复堤防，动工不久，又因有人提出民力不及而停止。后汴渠向东泛滥，旧水门都处在河中，兖、豫二州,百姓怨声载道。永平十二年，汉明帝召见王景，询问治水方略。王景全面分析了河汴情形，应对精辟，明帝大为欣赏。加上王景曾经配合王吴成功地进行过浚仪渠工程，于是赐王景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》等治河专著，于该年夏季发兵夫数十万人，以王吴为王景助手，实施治汴工程。王景亲自勘测地形，规划堤线。先修筑黄河堤防，从荥阳(今郑州北)到千乘海口,长千余里，然后着手整修汴渠。汴渠引黄河水通航，沟通黄河、淮河两大流域，是始于战国时期的重要水运通道。它从郑州西北引黄河，经过开封、商丘、虞城、砀山、萧县，至徐州入泗水，再入淮河。由于黄河溜势经常变化，如何保持取水的稳定是一大难题。汴渠位于黄河以南平原地区，黄河南泛时往往被冲毁。黄河汛期时，引水口控制不好，进入渠内的水过多，汴渠堤岸也有溃决危险。王景在对汴渠进行了裁弯取直、疏浚浅滩、加固险段等工作后，又“十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患”。全部工程在次年夏天完工。虽然王景注意节省费用，耗资仍达100多亿钱。明帝在完工后亲自沿渠巡视，并按照西汉制度恢复河防官员编制。王吴等随从官员，都因修渠有功升迁一级，王景则连升三级为侍御史。 永平十五年，王景随明帝东巡到无盐。明帝沿途目睹其治水成就，深为赞赏，又拜王景为河堤谒者。 建初七年，王景迁徐州刺史，次年又迁庐州太守。当时庐江一带，百姓尚未采用牛耕技术，虽然土地不缺，但因人力有限，粮食常苦不足。境内有始建于春秋时期，由孙叔敖创立的芍陂，方圆百余里，但多有废弛。王景组织百姓修复，并制定相应的管理制度，立碑示禁。又推广牛耕，大片土地得到开垦。王景还将养蚕技术教授给当地百姓，境内由是日益富庶。 王景的治河工程取得了很大的成功。工程完成不久，汉明帝颁诏中说：“今既筑堤，理渠，绝水，立门，河汴分流，复其旧迹。陶丘之北，渐就壤坟。”指出王景的工作恢复了黄河、汴渠的原有格局，使黄河不再四处泛滥，泛区百姓得以重建家园。 对王景治河的具体情况，后人见解不完全一致。尤其对“十里立一水门，令更相洄注”有多种解释。清代魏源认为是沿黄河堤防每10里建一座水门。民国时期李仪祉认为是沿汴渠每10里建一座水门，武同举认为是汴渠有两处引黄水门相距10里。近年来的研究认为：在黄河、汴渠沿堤每10里修建一座水门，从工程量来说可能性很小，而且也无此必要。最可能的情形是在汴渠引黄处修建两处或多处引水口门，各口门间相隔10里左右，以适应黄河黄河主流上下变动的情况。 王景治河的历史贡献，长期以来得到很高的评价，有王景治河千年无患之说。从史料记载看，王景筑堤后的黄河经历800多年没有发生大改道，决溢也为数不多，确是位置比较理想的一条河道。 从政之余，王景对卜筮、风水、数术之学都很有兴趣，还写有专书。

2. 后汉书《王景传》译文赏析

 王景传
  【题解】
  王景，东汉水利专家。汉平帝时，黄河决口，在汴渠一带泛滥了六十多年，兖、豫二州多遭水患。永平十二年，由王景指挥治理黄河。他与助手王吴勘察地势，开凿山阜，采取筑堤、修渠、建水门等措施，使“河、汴分流”，起到了防洪、航运和稳定河道等巨大效益。此后，黄河八百年间没再决堤，使得黄河两岸人民生活得以长期安定。这篇传记介绍了这位水利专家的生平事迹，是我国水利史上的一篇重要文献。
  【原文】
  王景字仲通，乐浪诌邯[1]人也。八世祖仲，本琅邪（琊）不其[2]人。好道术，明天文。诸吕作乱，齐哀王襄谋发兵，而数问于仲。及济北王兴居反，欲委兵师仲，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。更始败，土人王调杀郡守刘宪，自称大将军、乐浪太守。建武六年，光武帝遣太守王遵将兵击之。至辽东，闳与郡决曹史杨邑等共杀调迎遵，皆封为列侯，闳独让爵。帝奇而征之，道病卒。
   
  景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺[3]，辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景墕（堰）流法[4]，水乃不复为害。初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言：“河决积久，日月侵毁，济渠所漂数十许县。修理之费，其功不难。宜改修堤防，以安百姓。”
  【注释】
  [1]乐浪诌邯：在今朝鲜平壤西北。
  [2]琅琊不其：治所在今山东崂山西北。
  [3]沈深：为人深沉。沈，通“沉”。伎艺：技艺，技术。伎通“技”。
  [4]堰流法：即在低洼地修筑水库的方法。
  【译文】
  王景，字仲通，他是乐浪诌邯（今朝鲜平壤西北）人。他的八世祖王仲，原是琅邪不其（今山东青岛、不其一带）人。王仲喜欢道术，懂得天象。诸吕作乱时，齐哀王刘襄策划发兵，多次向王仲请教。济北王刘兴居反叛时，想要他担任军师。王仲害怕遭祸，就乘船东渡大海，逃到乐浪山中，就此在那里安了家。王景的父亲王闳，做过郡的三老。更始失败后，当地人王调杀了郡守刘宪，自称为大将军、乐浪太守。建武六年，光武帝派太守王遵率军攻打王调。王遵到辽东，王闳与郡府决曹史杨邑等人一起杀了王调，迎接王遵。天子便将他们都封为列侯，唯独王闳辞让官爵。皇帝很感惊奇，召他进京，谁知他在路上病逝了。
  王景从小学习《周易》，接着广泛阅读各种书籍，他又喜欢天文数术一类的事，所以性格深沉，擅长的技艺很多。司空伏恭召他到府中任职。当时有人荐举王景能治水，显宗下诏书要他与将作谒者王吴一道修建浚仪渠。王吴采用王景提出的低坝挡水的办法，才不再有水害。起初，在西汉平帝的时候，黄河、汴水决口，冲坏河堤，没来得及修治。建武十年，阳武令张汜上书说：“黄河决口已经很久了，天天为害，济渠淹了几十个县。花些钱治水，取得成功并不困难。最好改建河堤，使百姓安定。”
  【原文】
  书奏，光武帝即为发卒。方营河功，而逡仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年，不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武帝得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴它役，不先民急。
  永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便[5]。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩[6]，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。
  景虽简省役费，然犹以百亿计。明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。王吴及诸从事掾史皆增秩一等。景三迁为侍御史。十五年，从驾车巡狩，至无盐，帝美其功绩，拜河堤谒者，赐车马缣钱。
  【注释】
  [5]形便：方略，方法。
  [6]绩：应作“碛”。砥碛，指河中的沙堆、石头。
  【译文】
  奏章送上去，光武帝立刻派去士卒。正筹划治理黄河的事，浚仪令乐俊又上书说：“从前在武帝年间，人口众多，都沿着河堤开垦种植，而瓠子河决口，已有二十多年，不会立刻就阻塞的。现在人口稀少，田地广阔，虽然没有治理，灾患还可以承受。而且又经过战争，现在又兴动劳役，劳苦和怨恨一旦多了，百姓无法承受。最好等稳定的时候，再讨论这件事。”光武帝看到这个意见就取消了治水的事。后来汴渠东流，越来越大，而水闸原先所在的地方，都已经到了黄河中间。兖州、豫州的百姓埋怨，认为朝廷经常兴动其他劳役，而不先考虑百姓最急的事情。
  永平十二年（69），天子商议治理汴渠的事，于是便召见王景，询问治水地理形势和便利条件。王景陈述治水的利害，灵敏迅速，皇帝很欣赏。又由于他曾经治理过浚仪，就赐给他《山海经》《河渠书》《禹贡图》以及钱币布帛衣服物品。夏天，朝廷终于征调几十万军队，派王景和王吴修筑渠道和河堤，从荥阳（今河南荥阳）到千乘（今山东博兴）海口有一千多里。王景于是测量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切断大沟深涧，在要害之处筑起堤坝，又疏通引导阻塞积聚的水流，每十里修造一座水闸，使得水流能够来回灌注，不再有溃决之害。王景虽然尽量节省民工和费用，但是开支还是数以万计。第二年的夏天，水渠建成了。明帝亲自巡视，下诏书要靠黄河的郡国设立负责河堤的官员，一如西汉的制度。王景由此知名。王吴和从事掾史们都增加一级官爵俸禄，王景则连升三级成为侍御史。永平十五年（72），他跟随明帝到东部巡视，到达无盐时，皇帝称赞他的功绩，授予他河堤谒者一职，赐给他车马、细绢和钱币。
  【原文】
  建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然伫立西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。
  明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆着于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。
  初，景以为《六经》所载，皆有卜筮，作事举止，质于蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》云。
  【译文】
  建初七年（81），王景调任徐州刺史。在这以前杜陵人杜笃向皇帝进献《论都赋》，想使都城迁往长安。上了年纪的人听说以后，都萌动怀念故土的想法，一个个深情地长时间地向西遥望。王景认为宫室宗庙已经建成，迁都恐怕引起民众的疑惑。恰逢当时出现神雀等各种祥瑞，就写了《金人论》赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞，文章有很多可取之处。
  建初八年，王景调任庐江太守。在他到任之前，庐江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而粮食经常不够的现象。郡的边界上有楚国相孙叔敖所修的芍陂稻田。王景于是率领督促官吏和百姓，重新开垦荒芜的土地，教百姓用犁耕地，这样开垦的田地比原有土地增加了一倍多，郡内的粮食丰盛充足。于是将诫命刻在石头上，使百姓知道一般的禁令。另外，他引导百姓养蚕织布，给他们制订法规，将法规全部刻在乡间亭子上。庐江还流传他制订的条文。王景在官任上去世。
  最开始的时候，王景认为《六经》所记载的，都有卜筮，做事情都蓍龟求卜，然而群书所说的吉凶不一致，于是整理各家数术方面的书籍，及建墓造宅的禁忌、阴阳风水、占星之类适用的部分，编辑成《大衍玄基》一书。
   

3. 《后汉书·循吏传·王景传》翻译

【译文】

◆王景传，王景，字仲通，乐浪讶邯人。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。王仲喜欢道术，懂得天象。诸吕作乱时，齐哀王刘襄策划发兵，多次向王仲请教。济北王刘兴居反叛时，想要他担任军师。王仲害怕遭祸，就乘船束渡大海，逃到乐浪山中，就此在那裹安了家。王景的父亲王闳，做过郡的三老。更始失败后，当地人王调杀了郡守刘宪，自称为大将军、乐浪太守。建武六年，光武派太守王遵率军攻打王调。王遵到辽东，王闳与郡府决曹史杨邑等人一起杀了王调，迎接王遵。天子将他们都封为列侯，惟独王闳辞让官爵。皇帝很感惊奇，召他进京，谁知他在路上病逝了。

　　王景从小学习《周易》，接着广泛阅读各种书籍，他又喜欢天文数术一类的事，所以性格深沉，擅长的技艺很多。司空伏恭召他到府中任职。当时有人荐举王景能治水，显宗下韶书要他与将作谒者王吴一道修建浚仪渠。王吴采用王景提出的低坝挡水的办法，才不再有水害。

　　起初，在平帝时候，黄河、汴水决口，冲坏河堤，没来得及治理。建武十年，阳武令张汜上书说：　“黄河决Fl很长时间了，天天为害，济渠淹了几十个县。花些钱治水，取得成功并不困难。最好改建河堤，使百姓安定。”奏章送上去，光武立刻派去士卒。正筹划治理黄河的事，浚仪令乐俊又上书说：“从前在武帝年间，人口众多，都沿着河堤开垦种植，而瓠子河决口，尚且有二十多年，不会立刻就阻塞的。现在人口稀少，田地广阔，虽然没有治理，灾患还可以承受。而且又经过战争，现在又兴动劳役，劳苦和怨恨一旦多了，百姓无法承受。最好等稳定的时候，再讨论逭件事。”光武看到这个意见就取消了治水的事。后来汴渠束流，越来越大，而水闸原先所在的地方，都已经到了黄河中间。兖州、豫州的百姓埋怨，认为朝廷经常兴动其他劳役，而不先考虑百姓最急的事情。永平十二年，天子商议治理汴渠的事，就召见王景，询问治水地理形势和便利条件。王景陈述治水的利害，灵敏迅速，皇帝很欣赏。又由于他曾经治理过浚仪，就赐给他《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》以及钱币布帛衣服物品。夏天，朝廷终于征调几十万军队，派王景和王吴修筑渠道和河堤，从荣阳到千乘海口有一千多里。王景于是测量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切断大沟深涧，在要害之处筑起堤坝，又疏通引导阻塞积聚的水流，每十里修造一座水闸，使得水流能够来回灌注，不再有溃决之害。虽然王景节约工程费用，但花费还是以百亿计算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝亲自巡视，下诏书要靠黄河的郡国设立负责河堤的官员，一如西汉的制度。王景由此知名。王吴和从事掾史们都增加一级官爵俸禄。王景经三次升迁而担任侍御史。十五年，他跟随天子到束部巡视，到达无盐时，皇帝称赞他的功绩，授予他河堤谒者一职，赐给他车马、细绢和钱币。

　　建初七年，王景调任徐州刺史。在这以前杜陵人杜笃向皇帝进献《论都赋》，想使都城迁往长安。上了年纪的人听说以后，都萌动怀念故土的想法，一个个深情地长时间地向西遥望。王景认为宫室宗庙已经建成，担心人心疑惑，正好当时出现神雀等各种祥瑞，就写了《金人论L赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞，文章有可取之处。

　　第二年，王景调任庐江太守。在这以前，庐江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而粮食经常不够的现象。郡的边界上有楚国相孙叔敖所修的芍陂稻田。王景于是率领督促官吏和百姓，重新开垦荒芜的土地，教百姓用犁耕地，这样开垦的田地比原有土地增加了一倍多，郡内的粮食丰盛充足。于是将诫命刻在石头上，使百姓知道一般的禁令。另外，他引导百姓养蚕织布，给他们制订法规，将法规全部刻在乡间亭子上。庐江还流传他制订的条文。王景在官任上去世。

　　起初，王景认为《六经》所记载的，都有b筮，做事情都蓍龟求b，然而群书所说的吉凶不一致，于是整理各家数术方面的书籍，及建墓造宅的禁忌、阴阳风水、占星之类适用的部分，编成《大衍玄基》。

4. 后汉书·王允传全文翻译

王充，字仲任，会稽上虞人，他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。王充年少是就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。喜欢博览群书但是不死记章句。家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹（官职名），因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。 
王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。刺客（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑子都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。

5. 宋史王景传文言文翻译

 　　王景是莱州掖人，家里世代都是种田的。下面是我收集整理的宋史王景传文言文翻译，希望对您有所帮助！
   　　 宋史王景传 
   　　王景 王景，莱州掖人，家世力田。景少倜傥，善骑射，不事生业。清泰末，从张敬达围晋阳，会契丹来援，景以所部归晋祖。
   　　周祖微时与景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素无智略，然临政不尚刻削，民有讼必面诘之，不至大过即谕而释去，不为属吏所摇，由是部民便之。广顺初入朝，民周环等数百人遮道留之不获，有截景马镫者。俄以景为护国军节度，岁余，迁镇凤翔。
   　　性谦退，折节下士，每朝廷使至，虽卑位必降阶送迎，周旋尽礼。左右或曰：王位尊崇，无自谦抑。景曰：人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。初封郡王，朝廷以吏部尚书张昭将命，景尤加礼重，以万余缗遗昭。左右或言其过厚，景曰：我在行伍间，即闻张尚书名，今使于我，是朝廷厚我也，岂可以往例为限耶？ 选自《宋史列传十一》
   　　 译文： 
   　　王景是莱州掖人，家里世代都是种田的。王景年轻时风流倜傥，善于骑射，不从事生产的正事。清泰末年，跟从张敬达围攻晋阳，遇到契丹来支援，于是王景率领其部下归顺晋祖。
   　　祖在还没发迹时（窘迫时）与王景交好，等到即位后升他兼做侍中。王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有到犯大错误的地步，就教育一下然后释放了他们，不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为带来了方便。广顺初年进朝做官，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有拉住王景马两边的脚踏（以此想留住他）。过不久，又让王景担任护国军节度，一年之后，又升迁镇守凤翔。
   　　王景性格谦虚，对下属谦和有礼。每朝廷有使臣到，即使地位不够高的'人也一定降阶送迎，周到有礼。左右的人有人说：王位固然要尊崇，也不要过于压抑自己。王景说：人臣看重君命，本来就应该这样，我只是担心不够谨慎罢了。当初被封郡王，朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景特别看重，用万余串钱赠送张昭。左右的人有人说这个礼太大。王景说：我在当兵的时候，就听说张尚书的大名。现在出使到我这里，是朝廷对我的厚爱啊。我怎么能够拿以往的旧例来作限制呢？
   　　 附：阅读题 
   　　7．下列句中的以与以万余缗遗昭中的以意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
   　　A．以天下事为己任 B． 是以谓之文也
   　　C．吾欲辱之，何以也？ D．意将隧入以攻其后也
   　　8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分） （ ）
   　　A．王景家里世代都是种田的。他不从事生产的正事。
   　　B．王景虽行伍出身，但办案公正且亲力亲为，王景有事有求于民，民皆能为其行方便之门。
   　　C．广顺初年进朝做官时，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有人拉住王景马两边的脚踏，想以此留住他。
   　　D．朝廷让吏部尚书张昭来传达旨意，王景用万余串钱厚赠于他，以表示尊重和谢意。
   　　9．解释下列加点的词：（4分）
   　　①及即位 及： ②素无智略 素：
   　　③俄以景为护国军节度 俄： ④即闻张尚书名 闻：
   　　10．翻译文中画线句。（3分）
   　　人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。
   　　 参考答案： 
   　　7．C 8．B
   　　9．①等到； ②一向、向来； ③不久； ④听说
   　　10．（1）人臣看重君命，本来就应该像这样，我只是担心不够谨慎罢了。（得分点：重、固、是、惟、恐、耳）

6. 求汉书王尊传的翻译

王尊字子赣，是涿州高阳人。少年时死了父亲，回到几个叔父那里，叔父让他在草泽中牧羊。王尊暗中学习求问，能读史书。十三岁时，他请求官府作了管监狱的小官吏。过了几年，在太守府任职，太守问他皇帝诏书要求做的事，王尊全都能回答。太守认为他与众不同，任命他补任书佐官，安排太守属下监管监狱事务。过了很久，王尊称病离开职位，侍奉郡文学官，并拜他为师，学习研究《尚书》《论语》，大略通晓了它们的主要内容。太守又征召并安排他在太守属下管理诉讼案子，做郡决曹史。过了几年，因皇帝命令地方官推荐人才，他被举荐为幽州刺史从事。接着太守察看王尊廉正，让他补任辽西盐长官。王尊多次上奏章提出对国家有利应办的事情，这些事情下传到丞相御史那里。初元年间，因敢于直言被举荐，提升为虢县县令，调任槐里地方官，兼任美阳县令政事。后来皇帝出行到雍州，经过虢县，王尊供应物品符合法制，并且办得好。王尊因政绩优等被提拔为安定太守。到任后，王尊发布教令，通告所属的县，威势震动郡内，盗贼不敢聚集而分散逃入旁边郡界之内，当地有势力的人大多受到严厉的惩处而服罪。王尊因此被诉告犯伤害罪免官。后来从家中起用王尊，他又作了护羌将军运转物资的军官，负责护送军粮运输。然而羌人反叛，断绝了运粮道路，几万兵包围了王尊。王尊带领一千多骑兵突围攻击羌人叛兵。他的功劳没有列在上报朝廷的奏章中，因擅自离开命令驻守的地区而犯罪，赶上大赦，免官回家乡。涿州太守徐明荐举王尊，说他不应长久在民间不任官职，皇帝让王尊做郿民县县令，提升益州刺史。在这之前，琅琊郡的王阳做益州刺史，巡行州内区域来到邛郏的九折阪，感叹说：“一个人接收了先人留给自己的身体，怎么能多次登上这种危险的地方呢!”后来王阳因生病离开益州。等到王尊做益州刺史，来到这个陡山坡，问随行的官吏道：“这里不是王阳畏惧的道路吗？”官吏回答说：“是的。”王尊大声对他的驾车人说道：“赶马向前跑!王阳要做孝子，王尊要做忠臣。”王尊居住在州内区域两年，安抚前来依附的部族，巡行外部环境，各部族百姓因他有威望和信誉都来归附。他提升为东郡太守。过了很久，黄河水大涨，淹没了瓠子（地名）的金堤（堤坝名），老弱的百姓奔跑，恐怕大水决口造成灾害。王尊亲自率领官吏百姓，投沉白马，祭祀水神河伯。王尊亲自拿着玉圭玉璧，让巫师占卜祝祷，他请求用身体堵住金堤缺口，于是晚上住下，住在大堤上的临时房子里。官吏百姓成千上万人争着磕头求王尊离开危险之地，王尊终究不肯离开。等到大堤坝毁坏，官吏百姓争相奔逃，只有一个主簿在王尊旁边哭，王尊站着不动。后来洪水渐渐退去回落。官吏百姓赞美王尊，认为他勇敢有节操。

7. 后汉书翻译及原文

原文：袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。译文：袁安字邵公，汝南汝阳人。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。有一年大雪在地上积了一丈多，洛阳的县令出外考察灾情，见家家户户都扫雪开路，出门谋求食物。县令来到袁安的家门外，大雪封了袁安的了，无路可走。洛阳县令认为袁安已经冻死，便命人扫除袁安家门前的雪，破门而入。进门后只见袁安卧在床上，奄奄一息，快要死了。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔所著。

8. 后汉书翻译及原文

原文：袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安日：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。

翻译：袁安字邵公，汝南汝阳人。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私下请求则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。