炎帝的老家是那里的?

1. 炎帝的老家是那里的?

历史上关于炎帝故里即炎帝出生地的分歧大概起于汉代，一说“陈仓”即今天陕西的宝鸡，一说“历国”即今天湖北的随州；宝鸡说侧重于炎帝传说，随州说侧重于神农传说。经过两千年的学术争论，炎帝故里纷争复杂化，相继又有山西高坪说、河南华阳说，四说纷争，各执理由。现在又笔者又提出湖南会同新说，使“炎帝故里”之争达到白热化的程度。

历史上四说各执的理由：

陕西宝鸡说 春秋末年左秋明的《国语•晋语》载：“昔少典娶于有乔氏，生黄帝炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成” 东汉《春秋纬元命苞》：“少典妃安登游于华阳，有神农首感之于常羊，生神农，人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子”。有人认为宝鸡境内有“姜水”也有“常羊山”地名。此为历史教科书上正统说法。

神农故里——随州湖北随州说 《国语•鲁语》：“昔烈山氏（厉山氏、历山氏）之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”。东汉学者郑玄注：“厉山氏，炎帝也”。随州在汉以前已有历山（厉山）古地名存在并沿用至今。郦道元《水经注•漻水》又载：“水西径厉乡南。水南有重山，即烈山也。山下有一穴，相传父老云，是神农所生处也”。此说也由来以久，

山西高坪说 《元和郡县志》载：“神农城在羊头山，山下有神农泉”。高坪正好有羊头山古地名。再者，高坪还有宋、明以来的“炎帝宫”、“炎帝庙”及其古碑和多处相关古地名作证。

河南华阳说 河南学者认为陕西说所持的“少典妃安登游于华阳”的“华阳”是指河南的华阳古国。《水经注•渭水》：“《帝王世纪》曰，炎帝，神农氏，姜姓，母女登游华阳，感神而生炎帝，长于姜水，是其地也”，说明炎帝出生河南华阳，只是“长于姜水”；加上黄帝故里也在河南，按《史记》说法炎帝、黄帝是同母所生的两兄弟，炎帝故里当然在河南。

以上四说都是“事出有因，查无实据”。报载，专家们对山西高坪说进行了评审鉴定，鉴定结果是“炎帝活动地之一”；河南华阳说也有过鉴定，没有作出任何结论；陕西宝鸡说、湖北随州说没有进行过专家鉴定。炎帝故里究竟在哪里，至今没有定论。

2. 炎帝的老家是那里的?

。《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。宋代《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。 

按古书记载应该是在现在的陕西省宝鸡市,,陕西的蓝田猿人遗址,大荔人遗址,西安半坡遗址,说明这里曾经在原始社会有过人类辉煌的遗迹.

3. 搜集炎帝的资料

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。