读《致还在沉睡中的大学生》有感1000字

1. 读《致还在沉睡中的大学生》有感1000字

写有感思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

我若失业，天理不容。
我勤勤恳恳，读完大学读完研，考完博士出社会，尼玛还是拼不过富二代！
第一，bai智能手机不是乔布斯发明的，是ibm做出来的。
第二，什么叫做智能手机让中国人低下了高傲的头颅。最让中国人低头的作业好吗，从小学低到高中，一天低几十个小时比手机严重多了好吗。这样的头颅我不懂高傲在哪里，作者你说的高傲真的不是讽刺我国人吗！
第三，说上课那么多不听课的。我就奇了怪了，为什么就没人想到老师讲的纯理论无趣到大家都无趣？还有，作者你看的是哪个犄角旮旯里的小学校啊？我怎么就没看到我们学校，别的学校有你说的那么严重阿，不要因为哪阵风吹来两只蚂蚱你就跑着大喊闹蝗灾了好吗！
第四作者你是有多傻阿，还是你以为学校有多傻阿，还是你以为国家有多傻阿。考试严地不要不要的，抓到一次作弊就终身污点了你怎么跟忍者一样想复制就复制牛掰的不要不要的，你以为大学生都特工啊。
第五，有些老师收了钱提供伪劣商品，应付应付屁股一拍时间熬到走人，妥妥的奸商。而我们却只能接受，没有更改奸商的资格，现在的大学生多吃亏。 第六，说填报志愿不知道自己兴趣爱好，我们大学生都快委屈哭了！
第七，说我们大学生思想道德还没个高中生高。作者你是傻呀还是傻呀还是傻？思想品德靠的是从小的养成，你以为听两节思想课，品德就高得不要不要的了？我就告诉你，高中在作业分数排名绝对的压迫下，思想最扭曲的时刻，高三党不叫高三党，叫高三狗！！！
第八，谁说玩手机就不是专业的？多少大学生玩手机玩出种种APP，赚了多少钱！作者就是那种当年批评八零后批评地不要不要的，看八零后玩转了就只能批评九零后了，作者你什么时候赶快去批评零零后吧！！

2. 看到（致还在沉睡中的大学生）你有什么感受心得体会1000字

我若失业，天理不容。
我勤勤恳恳，读完大学读完研，考完博士出社会，尼玛还是拼不过富二代！
第一，智能手机不是乔布斯发明的，是ibm做出来的。
第二，什么叫做智能手机让中国人低下了高傲的头颅。最让中国人低头的作业好吗，从小学低到高中，一天低几十个小时比手机严重多了好吗。这样的头颅我不懂高傲在哪里，作者你说的高傲真的不是讽刺我国人吗！
第三，说上课那么多不听课的。我就奇了怪了，为什么就没人想到老师讲的纯理论无趣到大家都无趣？还有，作者你看的是哪个犄角旮旯里的小学校啊？我怎么就没看到我们学校，别的学校有你说的那么严重阿，不要因为哪阵风吹来两只蚂蚱你就跑着大喊闹蝗灾了好吗！
第四作者你是有多傻阿，还是你以为学校有多傻阿，还是你以为国家有多傻阿。考试严地不要不要的，抓到一次作弊就终身污点了你怎么跟忍者一样想复制就复制牛掰的不要不要的，你以为大学生都特工啊。还有，比方说我们学校居然电脑期末考是笔试，你认为有意义吗！笔试上问你怎么修改电脑屏保，这种试卷不是脑残也是脑残，抄就抄了有啥子意义？
第五，有些老师收了钱提供伪劣商品，应付应付屁股一拍时间熬到走人，妥妥的奸商。而我们却只能接受，没有更改奸商的资格，现在的大学生多吃亏。 第六，说填报志愿不知道自己兴趣爱好，我们大学生都快委屈哭了！！！从小学到高中 ，哪个阶段让我们发展过自己的兴趣爱好了？就算有也活活被掐死在学校，考试，作业里了，作者你还有良心没？
第七，说我们大学生思想道德还没个高中生高。作者你是傻呀还是傻呀还是傻？思想品德靠的是从小的养成，你以为听两节思想课，品德就高得不要不要的了？我就告诉你，高中在作业分数排名绝对的压迫下，思想最扭曲的时刻，高三党不叫高三党，叫高三狗！！！
第八，谁说玩手机就不是专业的？多少大学生玩手机玩出种种APP，赚了多少钱！作者就是那种当年批评八零后批评地不要不要的，看八零后玩转了就只能批评九零后了，作者你什么时候赶快去批评零零后吧！！

3. 致还在沉睡的大学生

    
                                          
        这篇文章在大一的下学期就准备写了，一直在大脑里“构思”着，可是一直被耽搁着。直到那天在基础写作课堂上看了那篇老师给我们看的文章——《致还在沉睡的大学生》。于是有了这篇文章。
  
  
        是的，我一点都不否定现在的大学生多半都是在沉睡着的。至少我就是这样的，不再像高中时期时刻保持着清醒的头脑，也不再像那时候的我们各自内心装着一个明确的目标。现在的我是茫然的，是麻木的，是沉睡的！我不知道我到大学来是干什么的，我开始对学习是变得很抵触了，开始觉得生活过的很无聊，每天感觉都很颓废。早上有课的话就会早早地起床，没课的时候特别是星期六日几乎一觉睡到中午12点，过着白天与黑夜颠倒的日子。从一开始，我的心里是一直拒绝这些堕落不上进的行为的，因为在我心中我还保持着积极上进的心，我还是一个有所追求的人，我不想随波逐流，我想像莲一样“出淤泥而不染”，我想努力，想实现自己心中的梦想，想过上自己追求的生活。估计世界上有四分之三的人都是“嘴巴上的巨人，行动上的矮子”，而我，有时候当然也是这类人之一，可是总是事后知道忏悔，然后加以督促自己。每个人想变得完美都是需要不断地“逼”自己的，要去尝试对自己将来有益的事情，哪怕对于现在的你来说是不可能或者不愿意去做的事，这时候就得“逼”自己去做，比如说，大二的某一个周六，早上起得早早的（以前的我可不是这样的，以前的我像她们一样，每到周六日，所有的时间几乎都是在床上度过的，可是自从报了瑜伽班后，我就再也没有双休日了）当洗漱完毕收拾差不多准备去上瑜伽课的时候，瑜伽老师突然临时发短信说她上午有事，把上午的课调到晚上上了，但是室友们都还在床上睡得正香，有的还在断断续续地打着小呼噜，而我当时脑子里的第一反映，就是换上睡衣继续爬上床睡觉，可是当我准备再次换上睡衣的时候，突然脑子里有两个小人在打架，一个小人说快点上去睡觉吧，好不容易有个可以睡懒觉的机会，得好好抓住这个机会补补觉，而另一个小人说不要上去了，好不容易起个早床，既然不用上瑜伽课，就应该把这个机会好好利用起来，去图书馆做点有意义的事，不然对不起自己起个早！于是，在纠结了一会儿后，我最终决定去图书馆阅览室看书做作业了，尽管很想睡觉，但还是逼迫自己去了图书馆，当然那个上午过得是很充足的，特别是中午吃完饭回到寝室看到她们才刚起来甚至有的还在睡的时候，这一刻内心是骄傲的，满满的成就感，因为我觉得我比她们又多走远了一步。
  
       在现在这个科技发达的社会，智能手机的发展越来越高端，功能越来越丰富，各种各样的新奇功能和APP，都不无时无刻地吸引着现在的青少年。正如我们所见，“低头族”越来越多了，大街上随处可见，几乎都是！当然这种现象怎么可能少得了课堂上，越来越多的学生特别是大学生，使用手机是自由的，学校不加以控制，哪怕是在课堂上打电话也行，以至于每次上课，班上的同学有四分之三在玩手机，另外四分之一不是趴在课桌上睡觉就是坐在位置上双眼呆滞地望向窗外，思想飘到远方……几乎每堂课，大家都是在靠玩手机、发呆、睡觉来消磨时间的，甚至有些老师心里也是希望快点结束课堂，因为人都是互相影响的，当老师他们看到底下的学生个个都低着头玩手机睡觉；当他们去寻找认真聆听思索问题的眼神发现屈指可数时；当他们发现他们的课堂没有可以互动的对象时；当他们努力地想法设法地想吸引学生的注意力时发现功亏一篑时，他们也就对学生们失去了自信，失去了兴趣，于是就也想着赶快结束这堂课了。
  
        时代变了，社会变了，人类也变了如今所谓的“大学生”就是长大的学生，从语法角度来看，这个定义的中心语是“学生”，而“长大的”是定语，它是来修饰“学生的。而“学生”，众所周知，就是毫无愧疚地依靠着家里的条件来生存，没有接触过社会，没有尝试生活的艰辛，也没有独立生存于社会的能力。从某个角度来说他们是最弱的，是需要受到保护的。然而，从现实社会的角度来说，他们是无用之人，与同龄人相比，别人都已成家业，承担起家庭的责任，早已步入社会，接触各个阶级的人们，体验了生活的酸甜苦辣，而他们却把大把的青春都耗费在学校，有的大学生二三十岁了依然依靠着父母。所以这对那些还在沉睡的大学生来说，他们这种行为是没有责任感，不懂得感恩的。
  
        我不知道也不了解——为什么那么多的人宁愿待在寝室里玩游戏、睡觉、淘宝。也不愿意出去走走，却在空间动态里总发那些“世界那么大，我想出去走走”，似乎好像只要他们说了这句话，他们就已经游荡在世界各地了。可是没有行动，没有付出，哪里来的硕果累累的成就感呢？
  
       当你在庸碌地存活于大学校园里，你可想到这些:
  
        大学这四年，是我们在高中日夜挑灯夜战，经过艰辛万苦，做过堆起来比自己还高的试题，换取而来的。大学是我们在高中的信仰，是我们梦想的实现基地，是我们释放自己的空间，是我们多少汗水和精力的成果。
  
       大学这四年，是一个锻练人的四年，对于学生的我们来说，大学是一个提高能力，展现自己的平台，只要我们做一个有心人，在大学里我们可以学习到很多东西。抛开学习不说，基本的为人处世是必须要学会的，而有些人却没有意识到这个问题，没有抓住这个锻练自己的机会。
  
       大学这四年，说长不长，说短不短，这主要看对什么样的人而言的。好好地珍惜这四年时间，多做一些有意义的事情，等到毕业的时候，你会觉得时间过得很快，会觉得时间太短了，会觉得好多事情都还没来得及去做，大学就结束了。
  
       所以说，并不是到了大学校园，你的人生就圆满了。人生路漫漫，少年仍需努力前行，要知道前方风景甚好！
  
 ——致还在沉睡的大学生
  
                  （写于 2015.12.17）

4. 大学读后感

[大学读后感]在没上大学之前面对其充满着无限的遐想，因为整天被老师看着的我们早就被大学里的各种自由给吸引着，也许这可能应该说是我，我没做过调查，所以还是不说我们为好……呵呵 　　回忆以前是我这几年一直在不停在想的事，因为我总觉得我有很多都没做好，或者说应该可以做好的或更好而没有做好，所以我有段时间比较低沉（其实我一直是一个比较低沉的人），大学读后感。今天大学里，不应该说人生相对目前为止比较的有意义的一场考试结束了，这个标志着我从某个阶层跨到某个阶层了（有可能往更低的阶层去了），所以我要在这个时候写点东西，将心中的话写出来，抒发一下心中的情愫。我有这个习惯，相信很多人也跟我一样，在经历了一些事后，总想用某种方式表达出来——写是最好的方式了。只想用文字来表达，这其实是最直接最能表达一个人的想法的了。 　　一年半以前，我决定要做点什么来该改变自己，为什么呢，我以前做的就没作用吗，不是没用，而是没有达到我想要的效果，当然从某种意义上来讲，也许是自己对自己的要求太高了。先回忆大学前两年的事。带着美好的幻想，我来到了梦一样的大学，很明显现实总是喜欢欺负像我这种什么也不懂的傻逼的。先是惊叹大学的形形色色，然后是带着最原始的好奇与敬仰，个个叫学长，学姐，乖乖的跟着老师，每天都傻逼一样的活力四射。这个某某学长曾经是什么什么干部，学习多厉害，这个某某拿过什么奖，当然还有很多，可那时能轻而易举的进入我耳朵的就这些东西了。于是我自己模拟自己也可以成为的那样的人来憧憬着，找兼职，参加校园活动，积极与同学交流，也尝试去谈恋爱。人的认识能力是有阶段性的门并且受客观条件所束缚，另外就受个人的认识能力有关了。我时常在想起我做过的蠢事就觉得自己好搞笑，好天真。当然我可以乐观的对自己说：这是我成长所必须要经历的。确实我是时常是这么对自己说的。想想自己很像阿Q，只是我的精神胜利法有我自己的特色，呵呵。由于目标和结果相差很大，我一度颓废，不知目标在哪，在和同学聊天时，我总选择沉默。为什么呢？因为我怕不小心把自己无用表现出来。这样一来，人家都以为我很厉害。这其实是最懦弱的表现了，这全是装出来的。可事实总是自己最清楚，也只有自己才能改变，于是从小培养出来的自立顿时占据了我：必须要靠自己去改变！ 　　与以前的老同学见面，他们都说我变了，我很高兴，因为我的努力有具体的表现了。从某种意义上我有点像是在为别人而活，确实是的，我有和大多数的农村孩子一样的理想就是：成为家人们的骄傲，最后给他们带去幸福。以前我不理解，也不想去理解。现在我有点领悟了，但是还差一点。但是我有一点可以确认了，我要为自己而活还要为所有关心我的人而活，特别是亲人。奋斗并充实着，这是我在这几年来小小的奋斗中领悟的。我不是哲学家，却总喜欢把自己搞得像个大思想家一样。我时常是这么审视自己的：我是个完美主义者，且是个不服输的人。可是我还是个懦弱的人，呵呵，我觉得这么客观的认识自己挺好的，没错，我很懦弱！曾经有一段时间，我被自卑，气馁所困扰着，于是任何有关于大学，有关于人生的话题我都不能直接回答，或者说我害怕回答，读后感《大学读后感》。面对亲人的质问：你将来要做什么，在学校学了些什么。呵呵，可怜的当时我就支支吾吾的都要哭了，因为他们接下来又说：看人家都没像你这样的啊，这孩子是怎么回事的，没出息。知道吗，我最敏感的词就是“没出息”了。每个人都有自己的背景，我没有必要大篇述说的遭遇了。现在想想，我以前拉着一个人就把自己的怎么苦一股脑的倒，完全不顾他人的感受，导致的结果就是自己的初恋就以不完整的开始就不知所以然的结束了，落得个遍体鳞伤，却没有任何收获，简直一个悲剧能概括的。我不敢跟人开口说自己的这段事，因为我觉得我没脸说这事，也不知如何说这事，嗨！怎么说，我也算个性情中人，是我自己给自己定义的，不知算不算，不过傻逼更接近一点。我喜欢贬自己，这让我会重新审视自己，也许我真有点变态，要不然能把自己喜欢的女生变成讨厌自己的人，连陌生人都不算了的，可能没有人能比得过我了。 　　可是人生还得继续，不管别人怎么说，我的人生终归是我自己的事。确实我应该好好去思考一下“走自己的路”自己话了。 　　我是一个不喜欢看书的人，这是我对以前的我做的一个概括，就这个阶段之前的我。我现在想想我为什么高考的语文为什么那么差了。花了是别人四五倍的时间，结果却与人家相差甚远。那时我把这个归咎与自己智力的问题，现在我不这么想了，为什么，因为我现在相信自己也是一个能够通过努力来弥补自己不足的人的。努力，这两个字在我的字典里很不起眼，我也从不怀疑我会丢失它，如果非要说我的个人优点的话就是“努力”了。随着时光的流逝，大学的进程也一步一步进行着，转眼间成为了毕业班的老人了。到现在，与同学中的交流中我又点开始回到当初的状态了：感觉又有很多没有得到。哈哈，都是贪心在做的怪，人的欲望总是无止境的。我就不用说了，我是个很野心的人，而且可以隐藏得不让人发觉，哈哈。当然我不是那种阴险毒辣的人，我觉得我也算一个“半吊子三好学生“。在大人的眼中我永远是个好孩子，我也非常高兴能被他们这么看待，于是总想着以后买一套大房子，让我的所有亲人都住在一起，就省得跑亲戚那么麻烦的事了。同时上一代的恩怨能一笔勾销，这也许不应是我所要考虑的事。可父母亲的事，就是我的事，我逃避不了，也避免不了……嗨！扯远了。接着说我看书的事，我现在喜欢看书了，这是件好事，而且以后我还要看很多的书。现在终于稍微懂得了”书是心灵的伴侣“这句话的含义了。以后我要写书，呵呵，这可能要等很久了（这个想法也不错）。每天十小时左右的看书时间，每天重复做着同样的事，其它的事都服从这个大事，这短短的一年半，让我深有体会。我经常梦到自己成功了，实现了我的理想，然后激情四射的给后生讲自己的经历。这是不是很奇怪，不喜欢听别人吹牛的人却喜欢在别人面前吹牛。确实我是个怪人，这个词也不错，挺符合我的特点的。呵呵…… 　　再过几天就是春节了，我也有一年没见家人了，很想他们，很想家，真的。当把自己全部精力投入到自己认为有意义的事情，并且坚持不懈的坚持到最后，暮然回首时，那种感觉真有点超然的感觉。我选择的这条路很多人走过，很多人失败了，但也有很多人成功了。我虽然很不自信，但现在我相信，我也能成功的！我比以前有自信了，不是我成功的经验多了，相反是我的失败经验多了。这是不是有点”失败乃成功之母“的意味啊，只是我还离成功还有段距离。从刚进大学时的懵懂无知到现在大谈人生理想的断层中的”知青“，从在亲人面前粗气都不敢喘一下到现在笑脸面迎，从一直以自我为中心到现在处处先为别人着想、谅解他人，从羡慕、嫉妒到现在坦然、心平气和，从没有目标到有目标，从没信心到有信心……很多很多，仔细想想我也得到了不少。这是看不见摸不着的，跟别人说了也不一定能被理解的东西，只有我自己最能深刻理解的东西——我想这些才是重要的。不知和大家常说的：“大学读书无用论”，“大学成绩浮云论”是不是有异曲同工之妙呢。呵呵。 　　我的好友，同学也都成长了，他们先我一步，踏上了自己的道路，开始拼搏，我也不能落后啊！我相信我是后人一步的，也是慢性型的，我不相信先天决定论，可这也是事实啊。书上说：理论联系实际，客观的看待自己，可不是毫无根据的啊，哈哈。我们这一代是注定要不断拼搏的，偷懒就是落后。我的资本就是青春，我耗费不起，我也不敢浪费！也不允许我懈怠！我知道我的人生才刚刚开始，真正的更大的风浪等我去闯，等着吧！ 　　待续…… 　　　　〔大学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

5. 大学读后感

 大学读后感
  　　当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我为大家收集的大学读后感，欢迎大家分享。
    
    大学读后感1    　　《大学》作为儒家的传统经典著作——《四书》(包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之一，它主要阐明“治国平天下”的理论，早已深深融汇于中国的传统思想文化之中。相信很多朋友早在幼年时期就已诵于口，记于心。记得老爸送我这套国学经典(共十本)时，我在朋友圈打趣地说：“我爸把该在我儿时的学前教育攒到了现在!”虽然在朋友圈写着不太正经的文案，但我知道这是爱。
  　　我阅读的这一版书，是将《大学》、《中庸》、《论语》辑集出版，《孟子》另行出版。于我而言，读书本就不快，再遇上古文，更是品之甚慢。幸好，此书采用“原文、注释、译文”的方式编排，大大方便了我的阅读。在这一个周里，我一手捧书，一手握笔，一字[篇1]句地品。在书本上做了很多笔记，收获颇多，且不说其中的人生哲理懂了多少，单单是那些生僻字就认识了不少。
  大学读后感2    　　“君子必慎其独也。”
  　　“慎独”一词，我个人很喜欢。“犬仅以虫鸣相伴“，乃“独”，此时还能保持“心真”(即“慎”)，唯有“君子”二字能与其品行相称了。反思自己，一个人的时候，总觉无聊。明明有大把时间，却有时连简单的英语学习打卡都未按自己的要求高质量完成。讲至此，毋自欺，应牢记。
  　　“好而知其恶(e)，恶而知其美。”
  　　这句话是在说“修身”。人们总是容易偏袒所爱之人，而对不喜欢的人持更大的偏见。而在当今，如果说，“喜欢一个人的同时能知道他的.不足”，做到这一点还算比较简单的话，那么，要做到“恶而知其美”就不是件容易的事儿了。所以，摘掉“有色眼镜”，知其不美，更要知其美。
  大学读后感3    　　“大(旧音：泰)学之道，在明明德，在亲(xin)民，在止于至善。”
  　　“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”
  　　此部分是《大学》的精要，概括为“三纲八目”。“明明德”、“亲民”、“止于至善”为“三纲”，《大学》认为，人生而便有善良的德性，革除旧习，以求达到最完美的境界。而具体方法则是“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”这“八目”。
  　　我就读的小学其校训便是“格物致知”，但自己做到的次数又有多少呢?现在，我作为一名研究生，这种“格物致知”的精神更要成为一种常备素质，面对值得研究的问题，穷究不舍而至对其认识明确。
  　　读完此书，更知重在“修身”，以前“四目”为方法，将后“三目”做目的。

6. 大学读后感

 　　认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我为大家收集的大学的读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
   　　大学读后感1   　　再次拿起高尔基的《我的大学》是在我自己的大学生活已经完成了她的二分之一，正在她路程的四分之三的地方急驶的时候。上一次感受高尔基的“大学”是在我刚刚步入大学校门的时候，两年的大学生活让我成长了许多：少了一些稚气，多了一些成熟；少了一些莽撞，多了一些稳重；少了一些迷茫，多了一些坚定。当沾沾自喜的我再一次拿起这本沉甸甸的书，重新感受书中的沉重和阿廖沙在自己大学生活中的经历，才知道自己的大学生活是如此单薄，这份单薄除了来自于与阿廖沙的“大学”经历的天壤之别，更来自于因缺少书籍的滋养而丧失的厚重。
   　　《我的大学》是高尔基自传三部曲中最后完成的一部，作品叙述了少年的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，和搬运工人、小偷、乞丐一起生活，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。作品写出了他在大学时的生活和成长。他在成长过程中结识了形形色色的人，也经历了各种各样的事，他们在阿廖沙的生命的长河里或是扬起了一道道的涟漪，或是激起一朵朵的水花。在这条生命的长河里，书籍伴随他走过饥饿，走过绝望，甚至走过死亡线，掀起一阵阵气势滂薄的波浪，让他的生命长河持久激荡。
   　　虽然说书是伴随着阿廖沙一路走来的朋友，但从相识到相知再到相惜，这一路他们走得并不容易。在那个黑色的年代和黑色的环境里，一方面是沙皇的文化高压政策，使书成为是一种禁品，政府像镇压革命一样，实施全面的压制政策，所以对于阿廖沙这样的穷人来说基本上是无书可读的，接触到优秀的书籍无疑就像是淘金一样的困难；另外，由于生活所迫，阿廖沙不得不常年的为生计不断地奔波，白天里除了吃饭，时间全被自己的老板剥夺了。但就是在这种无书可读，无时间读书的条件下，阿廖沙完成了在我看来基本是完全没有一丝希望的事——他不仅读了书，而且读了很多，这个数目不是坐拥石大“皇家”图书馆，能够随时借阅上万本藏书的我所能实现的。想起阿廖沙的读书条件和他为读书付出的努力，我至今还会唏嘘不已。没书可读的他，像珍惜生命一样珍惜着他能接触到的所有带有文字的东西，哪怕是一张用过的废纸。当他看到杂货铺老板捷林柯夫那满密室的藏书时，眼睛里的渴望与内心的欣喜使一直处于故事之外的我感到震惊，此后的他就成了捷林柯夫的常客，经常会“偷懒”跑去看书或者借回来偷偷地看。没有时间读书，他就利用晚上的时间努力汲取借来的书中的一切，就像是饥渴了很久的人初逢甘泉一样，不知疲惫，更不知休息。晚上看书最大的问题是如何解决光源问题，主人的吝啬不许他多用一丁点的灯油，为此阿廖沙开始收集所见到的一切可以做照明的东西，自己制作简易的油灯或蜡烛。就是在这样的环境中，阿廖沙开始认识自己的国家，了解生活在这个国家土地上的人民的悲苦生活，了解到还有很多的人与他一样奔波在生活的边缘，了解到自己并非孤身一人。在苦难的日子里，书为他搭建了一个与外界交流的桥梁，同时也使他完成了在苦难日子里的自我救赎。也许正是由于经历了这么多，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的至理名言。
   　　如今的我们拥有藏书过百万的图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求？你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历；又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流？如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活；如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，习惯了大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的`东西，更加自信地点亮自己的未来。
   　　大学读后感2   　　每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然而，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。
   　　歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
   　　这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
   　　当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
   　　我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

7. 大学生的读后感

 　　认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家收集的大学生的读后感范文，希望能够帮助到大家。
   　　大学生的读后感1   　　一本好书，一篇文章，一段培训，一段学习，一次参观，我想都会引起您的共鸣。
   　　《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅 销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平 凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。
   　　现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国， 存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会 到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。
   　　然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得 “牧马人”吗?“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安 慰”，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而 如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的 只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。
   　　何为成功?见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提 下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡?就是你天生能做的一件 事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的 表现。
   　　尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种 思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。这是 否恰好与物尽其才有所矛盾呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人 早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好， 这才是最好、最有利于我们成功的做法。
   　　那么我们如何来发现自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到 的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了有关你自身才干得最好线索，他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默默为人 生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。但生活中 充满了较为平和的时刻，同样能引发具有歧视性的反应。
   　　你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索：
   　　一是学得 快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。
   　　二是 满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的来源也许就是你才 干的又一样源头。
   　　三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特别是你幼年时期就感到的渴望。一切只要 你留心观察，细心分析你就可以发现你的平凡。
   　　大学生的读后感2   　　读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。全 书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世 界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观，使我感受颇深。 思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的. 出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。
   　　她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔 鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在 她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个 自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他， 不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。 以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。
   　　“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏 时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中， 爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开 一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是 自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
   　　思佳 丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的 艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完 美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的 就是最好的—— 而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人 要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。 值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么 是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来 她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。
   　　“不管怎 样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧 就不会发生了。 在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许 欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
   　　大学生的读后感3   　　马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
   　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
   　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
   　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
   　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
   　　天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
   　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
   　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

8. 大学读后感

 　　读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是我为大家收集的大学读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
   　　大学读后感1   　　这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
   　　这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
   　　高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
   　　《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
   　　读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
   　　大学读后感2   　　读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。
   　　《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。
   　　高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知识，做一个大学生，而不是成天只干苦力活。为了能生存下去，他付出了多少努力，他吃不好，也没有好住宿，但他后来却通过自己的努力成了家喻户晓的作家，真了不起！
   　　高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的'人，他闲的没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。
   　　读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。
   　　大学读后感3   　　欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下：
   　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
   　　其中格物理解为：
   　　格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
   　　致知理解为
   　　就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
   　　他们的关系是：
   　　《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
   　　在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
   　　在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。