日本“战国三夫人”是哪三个

1. 日本“战国三夫人”是哪三个

战国三夫人1织田信长的正是斋藤归蝶，斋藤道三的爱女，明智光秀表妹2浅井长政的长女茶茶，织田信长外甥女，后来丰臣秀吉的侧室，生下丰臣秀赖，因为丰臣秀吉赠送淀城也称淀夫人3丰臣秀吉的原配正室夫人北政所，织田家臣杉原家的女儿，后来出家，并且德川家康建了一座寺庙给她，所以也称高台院。这个最有作为，丰臣秀吉没死之前是个贤内助，死了之后是亲手葬送丰臣家的人。－不觉得麻烦就继续看扩展废话类似的统称：战国三姐妹浅井长政和阿市的三个女儿1茶茶姬，上面介绍过的。2常高院，本名浅井初，京极高次的正室，老公死了之后出家，在大阪保卫战充当两军使者。3阿江与，浅井三姊妹最小那个，最先嫁给佐治一成，然后是丰臣秀胜，并有一个女儿，最后嫁给德川秀忠。生下幕府三代将军德川家光，弟弟德川忠长，中宫和子，丰臣秀赖的夫人千姬和几个女儿..严妻一个，领二代将军德川秀忠不敢纳妾而且出轨有了保科正之这个儿子也不敢公开承认..这个厉害，名字都有几个：阿江、小督、达子、阿江与（这名字有“给予江户”的意思）

2. 战国三夫人的介绍

3. 战国三夫人的总评

 戦国时代（せんごくじだい），简称战国，战国一词出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记着“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为“战国时代”的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。严格说来，战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。在这个时代，以幕府将军（也称作征夷大将军）和幕府分封在各地的守护职威信下滑，原本辅佐守护的守护代、各地土豪、甚至平民崛起成为大名。各地大名进而称霸一方，甚至于成为掌控天下的“天下人”，都成为可能。另外，此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国中、后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。混乱超过百年，出现六位能征惯战、影响大局演变的著名武将，他们分别是：前三雄今川义元、北条氏康、武田信玄；后三雄织田信长、丰臣秀吉、德川家康。“战国三大枭雄”：斋藤道三、北条早云、松永久秀，其实毛利元就也可算是一雄。以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇用职业军人（武士）为其作战。同时，早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。于是大规模的会战成为常态，统一的新幕府也自战火中历练。 归蝶于天文四年（1535年）出生，此时她父亲尚名长井利政，是他派人暗杀了长井长弘，夺其领地，自名长井，为了躲避长井一门的报复，他逃到主君赖艺的居城大桑城。天文二年（1533年）他娶了东美浓惠那郡明智城主·明智骏河守光继的女儿小见之方为正室，此时利政四十岁，小见之方二十一岁。两年之后，小见之方诞下长女，名为长井归蝶，意为绮丽的蝴蝶。天文七年（1538年）九月浓州守护代斋藤利良病死，长井利政改名斋藤秀龙，成为美浓守护代,三岁的归蝶也随父名为斋藤归蝶。天文十一年（1542年）他进攻主君赖艺的居城大森城，将赖艺流放，从此奠定了他“美浓之蝮”的称号。 那时候，尾张的织田信秀与美浓的斋藤道三互相虎视眈眈，这两人亦都是能征善战的名将，相互对峙多年。与此同时，织田信秀不断受到来自远江的强敌今川义元的威胁，道三又对疑似土歧氏出身的儿子义龙颇多顾忌，在这种情况下，两家决定暂时和解。天文十七年(1548年),他把斋藤归蝶嫁给织田信秀的长男织田信长，退出稻叶山城隐居鹭山，任长子义龙为家督。天文十九年（1550年）在常在寺出家后，正式称斋藤山城守入道道三。其实当时织田信长有着“尾张的大傻瓜”的恶名，蝮蛇的打算是先利用联姻平稳局面，然后再用女儿为内应，里应外合的歼灭尾张织田家。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给归蝶，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，归蝶却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”这一年，归蝶年仅十三岁，正式成为织田归蝶。而另外关于这件事的传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害。因为归蝶从美浓嫁来，通称浓姬，也称鹭山殿。在这位浓姬的促成下，天文二十二年（1553年）斋藤道三在美浓与尾张交界的富田正德寺会见女婿织田信长，这个一改往日的傻瓜习气，英姿焕发的女婿得到了道三的赞赏，使得道三在会后感叹：“以后我的儿子只配在女婿门口系马为奴。”这句话预言了之后信长的远大前途，也激起了斋藤义龙的不满，为以后的长良川之战埋下隐患。长良川之战，道三败亡，之后的十年里，经历了桶狭间合战、斋藤义龙病死等事件后，信长仍无法实现占领美浓进而夺取天下的志愿。 据说《尾张阵中记》也记载他常半夜登上天守阁眺望北方。一夜，妻子浓姬问道：“殿下在这里看什么？”信长狼狈的回答道：“啊！星辰、北斗……”“您是在眺望稻叶山的白色城楼罢！”夫妻两人会意的相视而笑。在美浓出身的妻子指点下，信长对西美浓稻叶、安藤、氏家三豪族进行了策反工作，终于在永禄十年八月（1567年）攻克了稻叶山城，并听从高僧泽彦的教诲改名为“岐阜”。由于织田归蝶并未给信长留下子嗣，她以后的经历鲜为人知，只能根据传说而猜测。浓姬的下落最可信的有三种说法：一是在信长得到美浓之前已经亡故；二是信长将其流放回到美浓明智家；三是一直保持正室的地位，化名“安土殿”，受到织田信雄的照顾，庆长十七年（1612年）过世，法名“养华院殿要津妙法大女市”，葬在京都的大德寺总见院。无论是自身的传奇经历还是父亲与夫君的辉煌历程都给归蝶的一生增添了绚丽的色彩，她的不羁与坚强，在那个男子做主的时代中犹如破茧而出的绮丽蝴蝶，在烈火硝烟中华丽飞舞。