商圣范蠡做生意，他的商道十二戒分别是指哪些呢？

1. 商圣范蠡做生意，他的商道十二戒分别是指哪些呢？

关于范蠡这个名字，人们可能不熟悉，但是说到财神，肯定是无人不知无人不晓了。现如今人们供奉的财神就是范蠡，之所以将范蠡供奉为财神，肯定是有原因的。在范蠡的前半生中，一直是在官场混迹的，后半生才是他的真真正正的起点。
也就是在帮助越王勾践复国后，范蠡选择了隐居，之后范蠡开始经商。此时的范蠡经商的头脑得以展现，正因如此，范蠡的财富不断上升，最终成为了“首富”级别的商人。关于范蠡，大部分人是不了解的，最让后人敬佩的就是范蠡三聚财，三散财。

第二戒：勿虚华。虚华就是虚荣的意思。生意场上，求的是利，而不是所谓的面子，也就是说，因为生意的需要，放下面子是至关重要的。甚至有时候需要“不要脸”的精神，相反，脸皮太薄，过于在意一些虚荣之事，那赚大钱就会很难。

第三戒：勿优柔。这一点肯定是非常明确的，就是无论什么时候，都不能够优柔寡断。如果优柔寡断、犹豫不决，就很可能会错过赚大钱商机。第四戒：勿懒惰。即使不是商人，在做什么事的时候也应该懒惰，懒惰的人肯定是不讨人喜欢的。

古代商人做生意，讲究的就是勤快，起早贪黑是家常便饭，最怕的就是懒惰。戒懒惰是必须的，尤其是在创业初期，更需要一种拼命的精神，万勿懒惰。第五戒：勿固执。固执的人大多自以为是、刚愎自用，自认为比别人聪明，听不进不同的意见。

这样的性格在各个方面都是很大的错误，历史上很多人听不进别人的意见，导致了问题出现。第六戒：勿强辩。做生意，诚信至关重要，面对诚信问题，最忌强辩。在诚信问题上强辩，最终一定是搬起石头砸自己的脚。

第七戒：勿轻出。“货物轻出，血本必亏”，做生意，货物或者说产品是生存之本，在未达成确定的交易前，一定要注意各种保密和保护措施。第八戒：勿贪奢。做生意肯定是想要赚钱的，可问题是，太过贪婪也是会遭到损失的。

生意人要有欲望，因为没有欲望就意味着没有目标，没有发展发展，但生意人又必须在欲望中保持一份清醒。第九戒：勿争趣。做生意的目的就是是赚钱，不是为了相互较劲，争一时之意气。所以不要为了一时的较劲，而忽略了原本的利益。

第十戒：勿薄蓄。这就是说做生意，不管是库存还是资金，平常就应多积蓄，要有所节余，不可孤注一掷。第十一戒：勿昧时。做生意，对于当下的时势潮流以及未来的趋势都要有所理解，切勿在“时”与“势”上犯迷糊。最后一个就是第十二戒：勿痴货。

2. 商圣范蠡的经商之道

 范蠡是越王勾践成功复国的一个功臣，是为春秋时期著名的政治家，为越王勾践身边的一名谋士，也是一名出色的商人，为人博学多才，谦逊有礼，懂得明哲保身，深受世人好评。公元前536年，范蠡出生在三户邑，虽然家贫但对从小便有大志，热爱读书，十分刻苦。
  公元前516年，二十岁的范蠡遇见好友文种，两人趣味相投，在思想上也有着同样的见解，后来两人深知楚国政治腐朽，官府黑暗，他们空有一身本领却不得起用，甚是失望。于是公元前511年，两人相约共入越国，投身于越王。虽为越王的门下，但是范蠡却没有真正发挥自己的长处，当时越国和吴国交战之猛，后越国败于吴国，范蠡和文种方被起用。
  范蠡提出委身求和的策略，委身求全以换来他日反攻时日，并献上灭吴九策。公元前490年。隐忍的勾践得以反国，范蠡等人一同归返，之后用了数十年的时间在勾践身边为他辅佐提供策略，最终在公元前473年，大败夫差，使其身亡，而在公元前468年，范蠡帮助勾践重得霸业，成为一方霸主。
  同年，范蠡便辞官而去，开始了他的隐居生活，泛舟五湖四处经商，范蠡为出色的商人，有着惊人的经商之道，所得之财均散尽以救济贫困之人，为世人所称道。公元前448年，范蠡病逝，享年八十八岁。范蠡一生的政治抱负起于越国也终于越国，帮助勾践灭了吴国成为一方霸主后，深知功高盖主的危险便辞官而去。
  范蠡学识惊人，博览群书，学识广泛，对经商之道很有见解，颇有远见，卓尔不凡的经济活动使范蠡家财万贯。范蠡一开始离开越国到了齐国之地，在这里赚了他的第一桶金，逐渐名声渐大，不凡的经济头脑被齐国人看中，便进宫当了为期三年的宰相。这次也依旧是范蠡主动提出辞职的，他深知一介布衣能官至宰相实属不易，为免祸事便离去。
  为避免政事，范蠡到了陶地定居(后人为纪念范蠡称此地为定陶)。范蠡做生意主张掌握时机，把握现有资源，通过交换赚取利润。一次范蠡到一个镇上经商，这里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居乐业。范蠡很快发现当地盛产核桃、野味等山货，由其缺少食盐、日用品等，范蠡由此发现商机，便高价收购当地山货，经过分类等将这些山货售往各地，而后再回购食盐等物品卖到此地，一来一往，范蠡赚取了很多。
  故这个行为吸引了更多商家像范蠡学习，带动了此地的经济发展，也带动了该地百姓的供货的积极性，渐渐的人们都变得富有起来。范蠡的生意经，不仅能使他自己变得富裕，也很好的带动经济发展，与民同富。范蠡本是越王勾践的左膀右臂，帮助他雪耻灭国之辱，成就霸业。因范蠡深知越王品性，故在成为复国一大功臣后，范蠡便请辞离去，以保性命。
  后范蠡因卓越的商业头脑，成为史上的商圣，因定居于定陶，在这里再一次发家致富，故有“陶朱公”之称，后世人以“陶朱公”形容富甲之人。范蠡被世人冠以“千金散尽还复来”的典型人物，他前后三次散尽财物，或是救济贫困的家人，或是给困苦的百姓，对于财物从不吝啬，即使散尽钱财，凭借其能力又很快能聚集财物，成为富甲之人。
  且说范蠡从越国离开到了齐国，在这里带着家人进行苦耕劳作，不出数年便家财万贯，成为名人，齐国人听说范蠡精明的头脑，便让他出任齐国宰相，拥有很多财富。但没出三年，范蠡因位居高位深感不安，便辞官而去，自己的财物均散给以前的邻居们和需要帮助的人，带着重要的财物而去。
  随后范蠡便到了贸易中枢的地段定陶，范蠡对这里考察了一番，认为是贸易的最佳地点，经济繁荣、商业往来频繁，是一个重要的商业通道，在这里可以致富，于是范蠡便自称“陶朱公”，在这里范蠡发挥他先进的经济之道，贸易流通十分谨慎，很看重时机，随没过多久便家财上亿。
   

3. 范蠡经商之道十六字是什么？

一、把握行情，“人取我予” 。
范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”，即满足人们生活与生产的需求，这种需求不仅是多方面、多层次的，而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机，能提供市场最需要的东西，当然就会立于不败之地。
二、让货等人，“待乏贸易”。
范蠡运用农业丰歉循环论，调节物资，进行“待乏贸易”；要准备别人所没有的或想不到的，这样才能在市场上占据制高点，占据优势。
三、诚信经商，“不求暴利”。
范蠡经商不仅善于抓住时机，并且不追求暴利，薄利多销，不求暴利，细水长流，日积月累，必成大富。
四、因地制宜，多种经营。
范蠡搞经济不是盲目出击，而是精心选择地点，充分发挥自然环境的优势，以求最好的经济效益。他离开越国后来到齐，具有良好的从事生产的条件，为范蠡致富奠定了基础。

五、注重质量，不图侥幸。
范蠡和计然提出一套“积着之理”，就是贮存货物的原则，重视货物质量，资金要流通，不图侥幸获利。
六、埋头苦干，劳动致富。
范蠡充分利用齐地的资源和环境，带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者，在官为本的时代，多少人仰慕高官厚禄，而范蠡坦然改变身份，埋头苦干，劳动致富，对传统观念做出了大胆的挑战，仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。
七、尽散其财，富好行德。
范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。范蠡富有，凭借的是自己的勤奋和智慧，不搞官商勾结，没有假冒伪劣，他又如此慷慨地回报社会，是中国有记载的最早的慈善家。

4. 陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧

陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧
  
 范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称"商圣"。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下"。范蠡的军事宗旨:强则戒骄逸，处安有备;弱则暗图强，待机而动;用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。范蠡著名的经济思想:"劝农桑，务积谷"、"农末兼营"、"务完物、无息币"、"平粜各物，关市不乏，治国之道也。"、"夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。"等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。史学家司马迁称:"范蠡三迁皆有荣名。";史书中有语概括其平生:"与时逐而不责于人";世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下"。
  
 陶朱公《商训》
  
 能识人。知人善恶，账目不负。
  
 能接纳。礼文相待，交关者众。
  
 能安业。厌故喜新，商贾大病。
  
 能整顿。货物整齐，夺人心目。
  
 能敏捷。犹豫不决，终归无成。
  
 能讨账。勤谨不怠，取行自多。
  
 能用人。因才器使，任事有赖。
  
 能辩论。坐财有道，阐发愚蒙。
  
 能办货。置货不苛，蚀本便经。
  
 能知机。售贮随时，可称名哲。
  
 能倡率。躬行以律，亲感自生。
  
 能运数。多寡宽紧，酌中而行。
  
 《陶朱公经商十八法》
  
 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
  
 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
  
 价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
  
 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
  
 货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
  
 出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
  
 期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
  
 临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
  
 用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
  
 买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
  
 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
  
 优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
  
 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
  
 货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
  
 钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
  
 主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
  
 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
  
 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
  
 陶朱致富《十二戒》
  
 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
  
 勿强辨，勿懒惰，勿固执，
  
 勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
  
 勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
  
 陶朱五字商训:天，地，人，神，鬼。
  
 天:为先天之智，经商之本;
  
 地:为后天修为，靠诚信立身;
  
 人:为仁义，懂取舍，讲究"君子爱才，取之有道";
  
 神:为勇强，遇事果敢，敢闯敢干;
  
 鬼:为心机，手法活络，能"翻手为云，覆手为雨"。期
  
 限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
  
 商圣陶朱公经商"三谋三略"
  
 一、《三谋》:
  
 《人谋》
  
 用人要正，忠奸定兴废。 大事要慎，妄托受大害。
  
 待人忌躁，暴躁交易少。
  
 处事宜静，浮躁误事多。 言行宜和，和气能生财。
  
 做事宜勤，懒惰百事废。
  
 《事谋》
  
 用度宜俭，奢华财源败。 做工宜精，粗糙出劣品。 货期
  
 要准，马虎失信用。
  
 交易要速，拖延失良机。 进货要严，滥入货价减。 出纳
  
 要谨，潦草差错多。
  
 《物谋》
  
 优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价
  
 格要明，含糊多争执。
  
 赊欠要审，滥出亏血本。 帐目要清，糊涂弊端生。 查帐
  
 要勤，懈怠滞本金。
  
 二、《三略》:
  
 《货略》、《价略》、《市略》
  
 积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
  
 范蠡说的"三略"是聚财的原理，他归纳为三点:务完物
  
 ，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注
  
 意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
  
 务完物是《货略》的核心，他说:"以物相贸易， 而
  
 食之货勿留，无敢居贵。"
  
 审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要
  
 强调:"论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极
  
 则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。"范蠡说的价格原理
  
 ，就是货物供求关系的有余与不足;他指出了价格变化中
  
 物极必反的规律，"贵出如粪土，贱取如珠玉"乃是范蠡
  
 经营商业的名言。
  
 《市略》讲资本金营运策略。范蠡的"无息币"就是说货
  
 物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此"则币欲其
  
 行如流水。"币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
  
 大商之道!
  
 大商与小商的区别:
  
 于已有利而于人无利者，小商也;于已有利而于人亦有利
  
 者，大商也;于人有利，于已无利者，非商也;损人之利
  
 以利已之利者，奸商也。
  
 大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国;孙
  
 子，吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深，道法
  
 之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，
  
 俚谚俗语所能达到的。
  
 大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两
  
 大范畴。道是河，术是舟;道是舵，术是桨。无河无以载
  
 舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以
  
 ，道是方向，术是方法;道是法则，术是谋略。谋者，韬
  
 略也，汉书艺文志云:谋略，以正守国，以奇用兵，先计
  
 而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋
  
 ，人谋这三则。陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋
  
 和三略，是为:人谋，事谋，物谋;货略，价略，市略;
  
 这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
  
 "两权相害取其轻!"
  
 "无事时如有事般提防，方可弥意外之变;有事
  
 时如无事般镇定，才能消局中之危。"
  
 在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益
  
 双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和
  
 冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到
  
 。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个
  
 办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的
  
 。
  
 逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先
  
 要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于
  
 联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于
  
 转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商海
  
 中立于不败之地!
  
 下棋的最高境界是和棋!利缘义取，大商无算。
  
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5. 懂得哪几点原则的范蠡，才会被称作为商圣的？

众所周知，一般陪着皇帝打下天下的功臣，最后结局都不怎样，虽然他们为皇上打天下作出了很大的贡献，但是要知道这些人最了解皇上，陪皇上曾经出行入死，而且也都很有实力，兵权在手，皇上登基后，最先忌惮的就是这些陪自己打天下的人，很多都会被杀掉。这在历史上是常有的事儿，但是我们今天要说的这个人物，他在陪皇帝重新拿回天下后，而且自觉的远离朝政，还用另一个身份在外面活得十分潇洒。

这个人就叫范蠡，他出身楚国，在春秋战国时期，范蠡绝对算得上是一位传奇的人物，本来范蠡一门心思只想从政，为国家鞠躬尽瘁，谁知道楚国有个规定，那就是贵族才能入朝为官，这让范蠡十分的难过，所以当时他认识了文种，两个人关系不错一起去了越国，到了这里范蠡的确可以做官了，可是却没有办法得到皇帝的重用。

他一直在等待着机会，终于，在吴国和越国打仗的时候，当时吴王知道越王去世，所以想要趁这个机会打越国，结果却被刚上位的勾践给打了个伤残，回到吴国后没多久就去世了，而且告诉自己的儿子夫差，一定要替他报仇，灭了越国，夫差一直都谨记父亲的这句话，大力发展军事，一门心思要攻打越国，越国准备提前先打，但是范蠡请求不要动，越王不听，最后被吴王给打垮后，这才开始重视范蠡。

当时越王派文种，去和吴国求情，而且越王勾践也和夫差表示，自己愿意带着家室，去吴国为奴为仆。然而夫差被胜利冲昏头脑，想同意，但是被伍子胥给阻止了，结果文种知道后，就去给吴国的宰相送礼，宰相收到好处就在夫差耳边说灭掉越国的各种坏处，最后夫差不听伍子胥的，接纳了越王来到吴国。这个时候范蠡主动提出，要和越王一起前往为奴，越王勾践的故事大家都知道，他受尽了屈辱，夫差曾听说过范蠡的聪慧，所以想拉拢他，被范蠡拒绝，越王更加感动。


就这样，勾践每天尝苦胆，告诉自己，永远不能忘记今天，在吴王松懈之下，越王更加听话顺从，彻底让吴王放松，并且，范蠡还想出了一个法子，他在各地搜罗美人给吴王，最后找到了个最美的，也就是西施，西施在经过范蠡培养后送给吴王，吴王彻底沦陷，最后越国的实力变强，一举灭掉了吴国。
在勾践最困难的时候，范蠡选择帮他一把，但是在功成名就后，范蠡选择退出归隐，当时他和好朋友文种说，一起走，但是文种贪图功利，最后还真的被勾践逼到自杀了，听闻在范蠡走的时候，西施也一起被带走了。他选择用自己的商业头脑，开始了经商之路，在这一方面他有着过人的天赋，而且会把自己挣来的钱用来济贫，在当地名声都很好。

为何范蠡在好几次换地方之后，仍然都能再次成为当地的富商？其实有这几点经商要领，第一：环境，他很会利用环境，不会去冲动的决定，了解关系就懂得供需。第二：他很会抓去时机，不会盲目的去出手。第三：他懂得在高的时候抛出，在低的时候买进。第四：做买卖，一定要质量过关，他不会把商品放得太久，这样别人就会喜欢用他的东西。第五：也是最重要的，薄利多销，他懂得个这个道理，现在很多商家也是如此。

其实不管是在政治，还是在经济，范蠡都不会碰一个字：贪，在政治上他不贪功名利禄，他懂得什么时候退出，在商业上，他懂得不贪小便宜，而且会把自己的钱挣钱给那些穷困的人，正是因为这样，范蠡的名声很受不错，而且生意也越做越好。

6. 浅谈商圣范蠡的经商之道

范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。（我囯长达五千余年的封建传统，均以“士、农、工、商”为列，士为首，商为末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。）

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会嵇山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。

后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。

范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。

范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。

著作有《计然篇》；在《国语·越语下》《史记·货殖列传》中均有记载；《汉书·艺文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。

范蠡生平大事年表 

公元前536年（鲁昭公六年、楚灵王五年）范蠡出生宛地三户邑，其时孔子十五岁。

公元前516年（鲁昭公二十五年、楚平王十三年、吴王僚十一年）；宛令文种见范蠡，范蠡时年二十岁。

公元前511（鲁昭公三十一年、楚昭王五年、吴阖闾四年）；范蠡邀文种入越，时年范蠡二十五岁。

公元前494年（鲁哀公三年、楚昭王二十二年、越勾践三年）；勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。范蠡时年42岁。

公元前493年（鲁哀公二年、楚昭王二十三年、越勾践四年）；勾践、范蠡君臣入吴为奴，范蠡时年43岁。

公元前490年（鲁哀公五年、楚昭王二十六年、越勾践七年、吴夫差六年）；勾践、范蠡君臣离吴返越，范蠡时年46岁。

公元前486年（鲁哀公九年、楚惠王三年、越勾践十一年、吴夫差十年）；勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻，范蠡时年50岁。

公元前484年（鲁哀公十一年、楚惠王五年、越勾践十三年、吴夫差十二年）；吴再次代齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂，进一步麻痹吴人，夫差杀伍子胥。范蠡时年52岁。

公元前482年（鲁哀公十三年、楚惠王七年、越勾践十五年、吴夫差十四年）；吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。范蠡时年54岁。

公元前479年（鲁哀公十六年、楚惠王十年、越勾践十八年、吴夫差十七年）；越兴师伐吴，兵至于五湖。范蠡时年57岁。

公元前478年（鲁哀公十七年、楚惠王十一年、越勾践十九年、吴夫差十八年）；三月，越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。范蠡时年58岁。

公元前475年（鲁哀公二十年，楚惠王十四年，越勾践二十二年，吴夫差二十一年）；十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。范蠡时年61岁。

公元前473年（鲁哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾践二十四年，吴夫差二十三年）；年底，越灭吴，夫差自杀，范蠡时年63岁。

公元前468年（鲁哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾践二十九年）；越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖，时年68岁。

公元前465年，越王勾践卒，时年范蠡71岁。

公元前448年，范蠡卒，时年88岁

7. 范蠡经商之道十六字是很久？

一、把握行情，“人取我予” 。
范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”，即满足人们生活与生产的需求，这种需求不仅是多方面、多层次的，而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机，能提供市场最需要的东西，当然就会立于不败之地。
二、让货等人，“待乏贸易”。
范蠡运用农业丰歉循环论，调节物资，进行“待乏贸易”；要准备别人所没有的或想不到的，这样才能在市场上占据制高点，占据优势。
三、 诚信经商，“不求暴利”。
范蠡经商不仅善于抓住时机，并且不追求暴利，薄利多销，不求暴利，细水长流，日积月累，必成大富。
四、 因地制宜，多种经营。
范蠡搞经济不是盲目出击，而是精心选择地点，充分发挥自然环境的优势，以求最好的经济效益。他离开越国后来到齐，具有良好的从事生产的条件，为范蠡致富奠定了基础。
五、注重质量，不图侥幸。
范蠡和计然提出一套“积着之理”，就是贮存货物的原则，重视货物质量，资金要流通，不图侥幸获利。
六、埋头苦干，劳动致富。
范蠡充分利用齐地的资源和环境，带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者，在官为本的时代，多少人仰慕高官厚禄，而范蠡坦然改变身份，埋头苦干，劳动致富，对传统观念做出了大胆的挑战，仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。
七、尽散其财，富好行德。
范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。范蠡富有，凭借的是自己的勤奋和智慧，不搞官商勾结，没有假冒伪劣，他又如此慷慨地回报社会，是中国有记载的最早的慈善家。

扩展资料：
范蠡的商业智慧是任何人都不可否认的，早在他帮助勾践复兴越国时便显露无疑。更令人感到惊奇的是，范蠡在两千多年前提出的复兴越国的四大策略，与现代的宏观经济学和产业经济学的理论都有着极高的契合度。
但潇洒恣意的灵魂从不是任何一个时代可以束缚的，如一颗遗世独立的明珠，千金聚散，在他眼中确与浮云无异。因此历史若遗忘了他在商业史上遗留的财富，而留下他携美天涯的背影，或许也可以被视为一种范蠡式的传奇结尾。

8. 取舍之道—商圣范蠡的辉煌人生

在多事之秋的春秋时期，出现了一位惊才艳艳的旷世之才—范蠡
  
 一、对范蠡的认识起源
  
 因为我的家乡到处都有范蠡的传说、范蠡商场、范蠡宾馆、范蠡大酒店、范蠡路等等各种以范蠡名字命名的地方，听着大家对范蠡的传说，也读过好多关于范蠡的故事，使我对范蠡越来越佩服。
  
 二、范蠡的生平
  
 范蠡的生平大体分为四个时期，在每一个时期都拥有着让人羡慕的经历。
  
 1、少年求学时期，博采众长。
  
 春秋时期是中国文化百家争鸣的重要时期，各个流派的鼻祖都在这一时期登上了 历史 舞台，年轻的范蠡博采众家之长，彻底武装起了自己非凡的智慧。
  
 2、良禽择木而栖，贤臣择主而事
  
 当范蠡终于学成文武艺，准备大展宏图时，却在多个地方不能被认可，年轻气盛的范蠡选择了“不断选择”，最终来到了越国才得到了一定的认可，得以有了施展才能的舞台。
  
 3、吴越争霸，名满天下
  
 范蠡虽然在越国得到了勾践父亲的认可，也仅仅是有了机会，开始了埋头苦干，当勾践继位后兵败吴国被困会稽山准备自杀时，便有了“持满者与天，定倾者与人，节事者以地”的论断，让勾践开始了想方设法的活下去，才有了“苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴”。
  
 在勾践甘愿为奴时，43岁范蠡甘愿陪同为奴，就有了“四封之外，敌国之制，立断之事，种不如蠡”，对外之事有蠡担之这样豪情天纵的勇气，令人振奋无比。
  
 在将近20年的卧薪尝胆之后，一次次劝止了勾践的复仇冲动之后，终于在63岁的时候取得了吴越争霸的胜利。
  
 4、功成身退、豁达取舍
  
 在终于取得胜利之后，越王勾践要分国与共的时候，留下了一句“君行令， 臣行意”而连夜离开，放弃了上将军的荣耀。
  
 离开之后也没有忘记提醒自己生死与共的战友要及时隐退，才有了“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的名言。
  
 在来到齐国之后又因为善于经验财富，教化人民而成为相国，才有了“居家则致千金，居官则至卿相，久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散家财而离去，又经过了三次积累千金又散去的壮举，终于定居于陶，近百岁高龄无疾而终。
  
 三、范蠡的思想境界
  
 范蠡这一生最重要的一点就是善于取舍，知道何时需要进取，何时又需要及时的抽身而去，真正做到了“事了拂衣去，深藏功与名”，从而才能在春秋时期这个礼崩乐坏的多事之秋里独善其身，可谓是自古第一人，是千秋万代的楷模。
  
 四、范蠡未能被传颂的原因
  
 范蠡具有如此高深的才华，又取得了如此高的成就，被尊为商圣，为何不如“文圣孔子”、“武圣关羽”出名呢，主要是因为在封建 社会 ，儒家的思想和仁义的关羽更符合统治者的愚民政策，而动不动就就逃走，还要说“可与共患难，不可共享乐”的范蠡怎么也不可能让大家去学习传颂。
  
 五、范蠡智慧的学习
  
 在我们现代 社会 里，不可能出现因兔死狗烹而失去生命的事情了，但是无论从事哪个行业的人，都要学会取舍。
  
 当昌盛、满盈时，能够保持；而这就要顺应“天道”，能“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”；当危殆、将倾时，能够安定；而这就要顺应“人道”，遵循人事规律；处置各种世事时，要能有理，有所“节制”；而这就要顺应“地道”，遵循“地”所包容的“万物”规律。处理好自己与“万物”的关系。