天行健什么意思

1. 天行健什么意思

2. 天行健是什么意思

天行健的意思是天的运动刚强劲健。
天的意思是上天、苍天，引申为自然。行的意思是运动、运行，健的意思是刚强劲健，连起来就是自然的运行刚强劲健。
天行健三字常用作天行健，君子以自强不息，语出周文王姬昌《周易》。意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

扩展资料：
清华校训的故事：
1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
参考资料来源：百度百科—天行健，君子以自强不息

3. 天行健 什么意思

天行健：君子应该像天宇一样运行不息

天行健，君子以自强不息
释义：
　　两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 　　
天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
出处：
　　《周易》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
全句释义：
　　君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

4. 天行健的解释是什么？

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。

5. 天行健什么意思?

天行健，君子以自强不息”意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强。
这句话引入更深的意思就是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进
这句话完整的语句是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句话现在是清华大学的校训

扩展资料：
“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
参考资料：百度百科-周易

6. 天行健什么意思

天（即宇宙）的运动刚强劲健。

天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

7. 天行健是什么意思？

分类:  教育/科学 >> 学习帮助 
   解析: 
  
 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

8. 什么叫“天行健”

分类:  艺术 >> 诗词歌赋 
   问题描述: 
  
 请详细解释下！谢谢！
 
   解析: 
  
 《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 
 
 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 
 
 周易原文 
 
  
 
 《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 
 
 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 
 
 …… 
 
 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉干乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 
 
 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 
 
 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 
 
 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 
 
 …… 
 
 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 
 
 诠释一： 
 
 《易经》中认为： 
 
 干为马，坤为牛。 
 
 用马来象征天。 
 
 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 
 
 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 
 
 诠释二： 
 
 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 
 
 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 
 
 天，行矣，干（键）。干，健也。 
 
 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 
 
 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 
 
 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 
 
 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 
 
 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 
 
 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 
 
 诠释三： 
 
 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 
 
 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 
 
 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。