我们自称华夏一族，这个部落是如何形成的？经历了什么？

1. 我们自称华夏一族，这个部落是如何形成的？经历了什么？

谈谈一些学习经验。华夏一词最早见于春秋时期，是周人自称的名字。周人自称 "游夏 "或 "区夏"。周人自称 "游夏 "或 "区夏"。所有遵守周礼和赤壁的人和部落都是华夏族和中华族。这就是华夏一词最初形成的过程。后来人们把炎黄部落称为华夏部落，但炎黄时代没有文字，后来的人也不知道自己叫什么。因为周人自称华夏，而周人是炎黄部落的直系后裔，所以周人称其祖先为炎黄华夏部落。







炎黄时代，华夏大地上有三大部落，分别是西部的炎帝华夏部落、东部的蚩尤东夷部落、江汉流域的苗疆蛮族部落。传说中，这三个部落发生了部落战争。到了商周时期，周人灭商，西周和春秋时期后，各族都融入了周国。因为周人是主导民族，所以融合后的民族被称为华夏民族。在秦汉时期，华夏民族也被称为汉民族。
中国的祖先轩辕黄帝是郑州新郑人。因心地善良，开荒拓产，平地筑城保民，有土德，以土色为尚，后人就尊称为~黄帝! 中华文明最早是东羌和东夷两大族群在郑州附近的中原地区开始融合，大约1万年后，终于在大约5000年的黄帝时代形成了炎黄两族和中华民族的群体! 中国官方说，5300年的中华文明是以河南郑州的西山遗址为时间基点的! 西山遗址是中华文明最早的城市，没有之一! 它之所以被称为中华文明之城是有规律可循的，要做到：庙宇坛堂土堆齐备，外有围墙壕沟建设，内有规划道路广场，才称得上是城! 这种格局和文化内涵中国一直沿袭到20世纪! 西山遗址不仅仅是一座城，周围有十几座同时代的城池遗址，呈环状，推测是黄帝时代的都城或国家的中心城市! 你以为史书上记载的黄帝建20座城只是为了好玩吗？




原来区区六千多年的文化遗址就有一列，郑州随便也有几百个！"。中华民族其实是超强的，有着强烈的扩张欲望和能力，在军事和文化的领导条件下，以郑州为中心向外扩张，驱赶蛮族三千年，追赶蛮族三千里！而在郑州，则是以郑州为中心向外扩张。最终成为霸主，在欧亚大陆的东侧，所有适合耕种的土地都在我们的国土范围内！"。

2. 形成后来华夏族主体的部落是

答案C
本题考查的是华夏族的形成。黄帝、炎帝部落联合之后，在中原地区不断繁衍，形成了华夏族的主体，故选C。

3. 形成日后华夏族的原始部落是

答案C
命题思路：本题旨在考查历史知识的再认能力。
解题技能：只要明确在古老的战争中，蚩尤部落是被炎、黄部落联合打败的，便知C是本题的正确答案。

4. 华夏族，夏是指夏朝族群，那么华是从何而来的？

《说文》：“华，荣也。”“夏，中国之人也。”“华夏”原义为“光荣的夏人”，即“荣耀的中国人”，是族名。后来也兼指中国之人的居住地区。最后代指“中国”，成为古代中国的自称，成为国名。
华是形容词，高贵的，光荣的，放在夏字之前，起修饰作用，并不是代指哪个族群

5. 华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，为华夏族的形成作出最重要贡献的两位部落联盟的首领是（ ）

     B         试题分析：本题考察学生对中华民族始祖黄帝和炎帝的认识，相传炎帝神农氏率领其部落始作耒耜、教种五谷，遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。黄帝则率领其部落养蚕治丝、始作衣裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字、制定历法，并发明指南车，备尝险夷，艰苦拓殖，将中华原始文明推向了新的历史阶段，本题选B。点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，黄帝战胜了炎帝，两个部落开始在黄河流域共同繁衍下来，他们相互融合，彼此取长补短，共同创造了我国古代的灿烂文化。在这个过程中，黄帝成了这个联盟的首领，势力扩大到整个中原。并与夷族、黎族等其他部族逐渐融合，形成华夏族的主干，即汉族的前身。炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。我们都是炎黄的后代，所以称"炎黄子孙。    

6. 最初的华夏人是由哪三种主要部落融合而成的？

农业的发展和技术的改善，导致人口增加，生产规模扩大，狩猎范围扩张，开发新的地域成为需要。这三大部落群在空间发展方面不期而遇了。历史上最初的华夏人在很大程度上就是由这三大部落群和散居在他们周围和中间的所谓苗人和蛮人融合而成的。

7. 华夏族是在哪两个部落联盟的基础上形成的

华夏族是在黄帝、炎帝两个部落联盟的基础上形成的。
生活在黄河流域的部落联盟首领炎帝和黄帝，经过阪泉之野之战，逐渐走向联合，占据中原地区不断繁衍，形成今天华夏族的主体，他们也被称为中华民族的人文初祖。

在黄帝部落游牧狩猎的此过程中，不可避免地会与炎帝部落发生领地摩擦，而最终导致阪泉之战的导火索，是炎帝放火烧荒，以火焚山，进行火耕农垦，破坏了黄帝部落游牧和狩猎的生存环境。在部落的生存抉择面前，黄帝率领部落与炎帝进行一场命运的决战，也就是闻名的阪泉之战。
开战后，黄帝带领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持本人的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面相似“大纛”之旗，列开了阵势。

在长达三年多的操练中，使各部的战役力逐步加强，而炎帝用崖头作为屏障，只能张望阵势，却无计可施。但是，黄帝却在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派兵日夜掘进，暗中将洞穴一直挖到炎帝阵营的前方。忽然有一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝阵营，并活捉了炎帝，获得战争的最终胜利。

但是黄帝敬慕炎帝的医药和农耕技术，决计与他携手创立文化国度。战后黄帝、炎帝将从属于他们的部落结成新的联盟，形成了超越亲属部落联盟的新型联合体的雏形，并确立黄帝的领导地位，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡，自此携手治国，开启了真正意义上的华夏文明。

8. 华夏族的主体是由哪些部落发展而来

华夏族,汉族的别称.华夏源于华胥,伏羲为华胥氏之子.华夏也称“夏”、“诸夏”,又称“华”或“诸华”.是古代居住于中原地区的汉民族的自称,以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄).从汉朝起又称汉人.华与夏曾相互通用,“中华”又称“中夏”.孔子视“夏”与“华”为同义词.在甲骨文中,华这个字的地位非常崇高.
  从约公元前5000年起,华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期.并先后历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,传说活动于河南中部地区的一个姬姓的夏部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓华部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉论战,黄帝战胜了炎帝,华夏族就此产生.宋老师有讲到道法自然,舍园老师提到《易》为群经之首,火文明之前的产物.也就是说华夏文明有一部分本身就是自然法则创造的文明.而后随着火文明的诞生,炎黄合族创造了华夏文明,这两部分才是真正的华夏文明的创造者,即自然和华夏先人. 这也是为什么华夏文明自诞生起就会强调天人合一,道法自然的原因.这个理念让华夏族迅速强大和适应环境,也成为这个文明坚定的主导者和开发者,深刻地影响了人类的发展模式.有人认为华夏文明是地域文化的融合组成,这只是某些学者的融合论所致.这些地域上的文明源头还是一致的,可以看各新时代的玉器的琮,外方内圆.良渚上溯到6500年,而河图成书的历史可以上溯到二万五千年前,多源头说法大可不必理会,多分支说法可以接受.史前区域文化中没有易之理念和礼器外方内圆的物化展示,是需要仔细鉴别其族群.