动物故事读后感

1. 动物故事读后感

艾略特曾说：动物是最可亲近的朋友——他们从不提问，也从不指责。 
小时候最喜欢最经常翻阅的书，是一本《中外动物故事精选》。这本书由一个又一个的动物故事组成的，都是些非常感人的关于动物的故事，赚了我不少眼泪。即使今天，随便翻一篇看看，心里也闪过一波一波的震撼。 
在这些小故事里，我惊奇地发现动物有着人一样的感情，又或是说，自从人成为“人”开始，就渐渐丧失了作为“动物”的真情。 
的确，人类是高智慧的种族，心理、情感都比其他生物复杂。可是，正是因为这种复杂，让人类的心不再纯净起来，不再绿起来。 
狼会为有救命养育之恩的主人付出生命，人愿意为狼作出同样之举吗？一条猎犬被主人误解而备受委屈，然至死守护主人，人却与此同时抛弃忠犬，只因为一个“烦”字；就连再烈性的马，也懂得要保护主人，而我们人却以鞭斥之…… 
这些鲜明的对比，其实都是由人类的优越感引起的。有聪明的脑袋、有独特的精神，造就了我们的文明，摆脱了野蛮时代，从而看昔日的同类时，不再有共鸣，似乎它们的落后是它们的错。于是，人类有了自己的“他”、“她”，又多了人类以外的“它”。我们不喜欢为除了我们以外的东西分类得很细致，因为在我们眼里，它们是不能够与我们平起平坐的。 
然而我们永远敌不过它们的是，它们简简单单地生活却遵守至自然的法则，而我们只是想尽办法巡抚自然，希望自然依我们的习惯行事。所以无论我们如何恼怒地去猎杀这些其实活得比我们幸福的生物，甚至逼迫一些物种走向灭绝，我们依旧是败者。心已不向着大自然的绿色，更不能使大自然反过来步随我们的“灰”。 
毛主席曾意气风发地在《沁园春•长沙》中挥笔道：“看万山红遍，漫江碧透，百舸争流。”我想改则引用：“看万人净染，漫心碧透，百类和寿。” 
值得庆贺的是，我们一部分人已经逐渐醒悟过来回归自然的重要性，也已经学会向动物学习，保护动物，并努力使剩下那些依旧浑浑噩噩中的人明白过来。 
过去为拍一部电影而射杀一头雄狮的情急已不会再发生，转而一起合作的动物伙伴若不幸逝去会引起泪落伤悲，也随之有许多讲述动物与人的美好关系的书或电影正大量上市，有越来越多人愿意为了动物无偿付出所有…… 
从小的来说，这是人类良心发现回归自然的过程；从大的来说，这是净化心神绿化心灵的过程。地球上与我们最相近却依旧遥远的动物们用它们最纯净的心灵感动了我们，我们也用同样真挚的心来回馈它们，乃至整个大自然。 
只有心灵完全干净完全绿色的人，才看得到自然带给我们的更多的朴素感动，像诗人一般，也许靠在树下，透过叶隙洒下来的阳光能打动我们；也许微风吹拂，在湖面上摇曳的白荷花能打动我们；又或是繁星春水、清香的土壤、甚至难看的蚯蚓，在我们心里都成了美丽的、动人的东西——到时候，再没有“他”“她”“它”之分……

2. 动物故事读后感

 　　读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家整理的关于动物故事读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
   关于动物故事读后感1   　　就在最近，我得到了一本书，名字叫做《动物故事》。这个故事里动物都是拟人化的，作者用文字将他们的优点和缺点表现得淋漓尽致。
   　　在文字中，我能感觉到书中的动物栩栩如生，仿佛就在自己的眼前。
   　　其中我最喜欢的就是《美丽的尾巴》这篇故事。讲的是一只孔雀，特别的美丽，但天生就爱嫉妒别人，引以为傲的是它那个美丽的尾巴。
   　　有一天呢，下了大雨，所有的动物都跑回了家，但孔雀害怕它的尾巴被雨淋湿，就把尾巴压在身体底下，不让它淋湿。
   　　很久很久以后，一个猎人来了，孔雀心想：到底要不要跑？如果跑了尾巴会受伤的，还是不要跑了，猎人看到了它，赶紧把孔雀抓回了动物园。
   　　我们大家都知道，孔雀生来就美丽，可是孔雀实在太在乎自己美丽的翅膀了，从而经常看不起别人，看见比自己漂亮的，还嫉妒别人。
   　　在这个故事里，孔雀宁愿被猎人捕捉，宁愿永远失去自由，也不愿自己淋湿尾巴展翅飞走，也不愿让尾巴受到一点点的伤害。最后孔雀保住了美丽，但却永远的失去了自由。
   　　我们小朋友千万不能学孔雀的行为。在电视上，我们也经常看见有许多的反派角色，他们虽然生了一张好皮囊，但是心肠却像蝎子一样坏。
   　　反而那些长相平平的人，他们心地善良，愿意帮助小动物，不求回报。俗话说，善有善报，恶有恶报。
   　　我觉得如果你外表长得很漂亮，只要你不骄傲，那么它是可以为我们加分的，可以成为我们未来的一大特长。但是，如果你的颜值并不高，也不用担心，因为内心美才是真的.美。
   关于动物故事读后感2   　　《西顿野生动物故事》这本书是加拿大人欧内斯特.汤普森.西顿写的,读完这本书，我被书中一个个动物的故事久久感动着......
   　　当我拿到《西顿野生动物故事》这本书时，就被封面上的一句话吸引住了：野生动物没有一个是老死的，他的一生迟早都有一个悲惨的结局。刚开始，我很怀疑这句话的真实性，但在阅读过这本书后，我之前的怀疑感荡然无存。书中细腻而又生动的描写，使我对野生动物有了新的了解。在没阅读这本书之前，我认为野生动物本性残暴，是没有任何丰富感情的，但是，读过这本书后我明白了：它们其实比人类感情还要丰富。
   　　《西顿野生动物故事》这本书共分七部分，第一部分“狼王罗伯”，第二部分“野马飞毛腿”，第三部分“小白兔烂耳朵”，第四部分“我永远的爱犬宾果”，第五部分“狐狸这一家子”，第六部分“坚强的松鸡红颈毛”，第七部分“小熊约尼”。每部分都讲述了一（几）只野生动物，西顿先生用自己的亲身经历，来向我们阐述这些野生动物的悲惨一生，让人过目不忘。
   　　《西顿野生动物故事》这本书的每一个故事都十分真实生动，让人读了还想再读。我在读这本书的时候，仿佛自己就是故事里的主人公，心情随故事里的情节而变化，就如封面上说的一样：这是一本让人惊奇、让人心生悲痛、让人丢不下的书，一个全新的、了不起的动物世界！
   　　“每一个动物都真实生动，每一个动物都充满生命的尊严，感受自然的呼吸，倾听野兽的怒吼，尊重动物的权利。”让我们大家都好好爱护身边的每一个小动物吧！

3. 关于动物的感人故事的读后感。

小狗救人故事

家犬接生救主妇32岁的蒙妮卡，与其丈夫米高尔是墨西哥祖拉力土镇郊区居民。一年前蒙妮卡才结婚，怀孕几个月后接受产科检查，发觉胎位不正，而且初产年纪稍大，可能难产，所以医生打算为她施行剖腹手术。

  

不料，距预产期还有几星期的一天，蒙妮卡一人在家，忽然感到子宫剧烈收缩，岂知这是分娩先兆，阵痛越来越剧烈，她终于不支倒在地上，连打电话求救的气力都没有了。

  

在这个危急关头，唯一在她身边的是她豢养多年的德国种雌性牧羊狗费莉卡。“它好像知道该怎么做一般！大概我曾经帮助过它生狗仔，现在当我生孩子时，它反过来帮助我。”蒙妮卡事后感激地说：“当我陷于半昏迷状态时，费莉卡不断在我身边吠叫，并用口轻轻咬住我的耳朵，免使我完全失去知觉，它温暖的挨擦和吠叫给了我精神上的支持。”

  

过了好一会儿，蒙妮卡肚里的女婴开始钻出来了，牧羊犬费莉卡竟然懂得轻轻用口把女婴拉出来，随即把脐带咬断。之后，它又跑到西瓜田去找男主人，高声吠叫，并用头推主人的腿，好像叫他马上回去。

  

蒙妮卡和女婴后来被送到医院，均告平安。夫妇为感激爱犬救命之恩，替女儿取名为费莉卡。

4. 关于动物的感人故事的读后感

我的野生动物朋友读后感
我非常喜欢这本书。它是1990年出生于非洲纳米比亚的法国小女孩蒂皮（Tippi) 所写的。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林里长大，与非洲野生动物和当地土著人生活在一起。小蒂皮非常爱她的野生动物朋友们；和土著人就像一家人。 
书中的语言不华丽优美，但充分地体现出孩子的天真纯洁，清楚地表达了小作者的想法，反映出小蒂皮的爱心。小蒂皮在介绍自己的名字由来时来不忘说：“我呢，爱鸟爱得不得了。我说爱得不得了，一点儿也不夸张，因为它们就像我的兄弟姐妹一样。这也没有什么出奇的，因为我就在它们当中出生，长大。非洲的野生动物是我最早的朋友，我对它们了解得可清楚了……” 
野生动物并非是我们的敌人，而是我们不可缺少的好朋友。有时，野生动物会伤害人类，但它们伤害人类的事件远远比人伤害它们的次数少得多。动物伤害人类不是有意的，它们有时是把人当成了猎物。动物不是凶恶的，而是好斗的。有时它们发脾气或样子凶狠地向你示威甚至伤害你，那也是它们因为怕你而采取的保护自己的手段。 
蒂皮说：“我真不明白，人类为什么要杀死野生动物，真是荒唐极了。如果把野生动物都杀光了以后就没有野生动物了，那还怎么去拍照片呢！拍照片，不会吓着它们，可是猎枪就不同了。妈妈说布须人（非洲土著）是人类最接近动物的部落，他们尊重大自然的恩赐，不随便把东西扔掉，也不会乱开杀戒，比如，不到不得已，他们是绝不会宰杀动物的。”有很多人类伤害动物的事例。例如：在美国某城市的一个旅游海域，有一个冲浪的人被一种不袭击人的鲨鱼咬到，幸运的是这个人没有丧生。于是，这片海域被安装了拦鲨网。从此，有很多鲨鱼和海豚因缠住了拦鲨网而死去。而科学家经过证实，发现鲨鱼只是把冲浪板看成了一条鱼或是一只海龟而误伤了这个人；曾经有过一段时间，人们因为麻雀吃庄稼而大量捕杀了很多麻雀。后来发现害虫才是罪魁祸首;猎人为了更容易地捕杀森林中的猎物，不惜烧毁森林，杀死被烈焰逼得惊慌失措的动物。新的生命掩盖不住土地的沙化，不久以后，原本的森林变成了一片沙漠；偷猎者猎杀国家保护动大熊猫、东北虎、藏羚羊和猎豹，只是为了用它们的皮毛换些钱……像这样的例子随便说也能说出很多很多。就在前几天，偷猎者又把罪恶之手伸向了青藏高原的国家一级保护动物——藏羚羊。人们在那里发现了100多只藏羚羊的尸体。这几个偷猎者已被抓获。 
然而，也不是所有人都像偷猎者一样：现在有动物保护协会，而且已有被他们挽救的动物，比如朱鹮、大熊猫、东北虎、藏羚羊、鹿等；在城市不起眼儿的地方，也有有爱心的人，他们救助城市的流浪动物，还有两位老奶奶各自收养了100多只残疾的流浪猫狗，它们是曾经被人爱过后又被人残害、抛弃的被害者。蒂皮说：“我们人类当中有些人很凶恶，凶的一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都出自坏蛋堆里。我不知道这种情况在动物当中有没有。如果一头动物从坏蛋堆里来，它是不会和人相亲的，也就没希望做朋友了。想到这些真是怪怪的。我看呀，动物都是来自好人这边的，而不会来自坏蛋堆。” 
动物来自好人这一边，但它们永远都是受害者，本不应该这样的。动物是通人性的，它们也有感情。地球不只是人类自己的，她也是动物们的。人没有权利夺走它们的自由、它们的家园、它们的生命。人类是大自然创造出来的，就应该遵从自然，尊重每一个生命。每一个生灵都是神奇完美的，就像特意创造出来的。保护动物就等于保护我们自己。我们就不能和睦的生活在一起吗？没有罪恶的世界将是多么美好啊！

5. 《动物故事》读后感范文300字

在这个炎热假期中，我读了《动物故事》这一本书。  令我印象最深的故事是《狮子王摆宴》。这个故事主要讲了狮子王很好客，早已邀请访问团来狮子王家中做客。狮子王摆了一桌子的肉和酒，突然，松鼠想起了熊猫是访问团成员之一。可是，熊猫不喜欢吃鱼呀、肉呀的，它最喜欢吃嫩竹子，于是，松鼠告诉了狮子王。狮子王知道后，赶紧让跑的最快的鸵鸟去山那边的竹子林弄些嫩竹子来。鸵鸟不负众望，在宴会开始前把嫩竹子带来了。这时，山羊说：“我和老牛只吃草，可是这里没草啊”。这时长跑健将铃鹿说：:“交给我吧”。刚说完，铃鹿已不见踪影，不一会，铃鹿就带着一箩筐的鲜草回来了。这时宴会便开始了，它们很开心的开始了宴会。熊猫开心的啃起了竹子，老牛和山羊开心地吃起了草。  读完这个故事，我从中学到了很多知识，也明白了很多道理：不管做什么事情，都要看看对象是谁，然后再做决定。还有，我觉得动物和我们一样，都是自由的，我们不应该捕杀、伤害它们。动物生活得好好的，没伤害我们，我们也不应该伤害它们。我们应该爱护动物，保护生态平衡，这样我们的地球才会更加健康。 
   

6. 故事关于动物的故事读后感500字左右的作文

 ⑴ 人与动物的故事——读后感
   太阳鸟是热带雨林里一种小巧玲珑的鸟，从喙尖到尾尖，不到十公分长，叫声清雅，羽色艳丽，红橙黄绿蓝靛紫，像是用七彩阳光编织成的。   每当林子里灌满阳光的时候，太阳鸟便飞到灿烂的山花丛中，以每秒八十多次的频率拍扇着翅膀，身体像直升飞机似的停泊在空中，长长的细如针尖的嘴喙刺进花蕊，吮吸花蜜。   曼广弄寨后面有条清亮的小溪，溪边有一棵枝繁叶茂的野芒果树，上面住满了太阳鸟，就像是太阳鸟的王国。几乎每一根横枝上，相隔数寸远，就有一只用草丝和黏土为材料做成的，结构很精巧的鸟巢。早晨它们集体外出觅食时，天空就像出现了一道瑰丽的长虹；黄昏它们栖落在枝丫间，啄起晶莹的溪水梳理羽毛时，树冠就像一座彩色的帐篷。   作为上海来的知青，我和当地的农民一起做农活，平常还会跟他们一起去打猎。那天下午，我插完秧，到溪边洗澡。这时正是太阳鸟孵卵的季节，野芒果树上鸟声啁啾，雄鸟飞进飞出，忙着给在窝里孵蛋的雌鸟喂食。   我刚洗好头，突然听见野芒果树上传来鸟儿惊慌的鸣叫，抬头一看，差点魂都吓掉了，一条眼镜蛇正爬楼梯似的顺着枝丫爬上树冠。眼镜王蛇可以说是森林里的大魔王，体长足足有六公尺，颈背部画着一对白底黑心的眼镜状斑纹，体大力强，在草上游走如飞，只要迎面碰到有生命的东西，它就会毫不迟疑地主动攻击。别说鸟儿、兔子这样的弱小动物了，就是老虎、豹子见到它，也会退避三舍。人若被眼镜王蛇咬一口，一小时内必死无疑。   我赶紧躲在一丛巨蕉下面，在蕉叶上剜个洞，偷偷窥视。   眼镜王蛇爬到高高的树丫，蛇尾缠在枝杈间，下半截身体下坠，上半截身体竖起，鲜红的蛇信子探进一只只鸟窝，自上而下，吸食鸟蛋。椭圆形的晶莹剔透的小鸟蛋，就像被一股强大的吸力牵引着，排好队一个接一个，咕噜咕噜地顺着细长的蛇信子滚进蛇嘴去，那分潇洒，就仿佛我们用吸管吸食牛奶。   所有正在孵卵的太阳鸟都拥出巢来，在外觅食的雄鸟也从四面八方飞拢来，越聚越多，成千上万，把一大块阳光都遮住了。有的擦着树冠飞过来掠过去，有的停泊在半空，怒视着正在行凶的眼镜王蛇，叽叽呀呀惊慌地哀叫着。   唉，可怜的小鸟，这一堆蛋算是白生了，这么娇嫩的生命，是无法跟眼镜王蛇对抗的，它们最多只能凭藉会飞行的优势，在安全的距离外徒劳地谩骂，毫无意义地抗议而已。唉，弱肉强食的大自然是从不同情弱者的。   眼镜王蛇仍美滋滋地吸食着鸟蛋，对这么大一群太阳鸟，摆出一副不屑一顾的轻蔑神态：鸟多算什么，一群不堪一击的乌合之众！   不一会，左边树冠上的鸟巢都被扫荡光了，贪婪的蛇头又转向右边的树冠。   就在这时，一只尾巴叉开、像穿了一件燕尾服的太阳鸟，本来停泊在与眼镜王蛇平行的半空中的，突然飞高，“嘀——”长鸣一声，一敛翅膀，朝蛇头俯冲下去。它的本意肯定是要用尖针似的细细的嘴喙去啄蛇眼的，可是当它飞到离蛇头还有一公尺远时，眼镜王蛇突然张开了嘴，好大的嘴！可以毫不费劲地一口吞下一只椰子，黑不隆咚的嘴里似乎还有强大的磁力，叉尾太阳鸟翅膀一偏，身不由己地一头撞进蛇嘴里去。   我不知道那只叉尾太阳鸟怎么敢以卵击石，也许它天生就是只勇敢的太阳鸟，也许这是一只雌鸟，正好看到眼镜王蛇的蛇信子探进它的巢，出于一种母性的本能，希望自己辛辛苦苦产下的几枚蛋免遭荼毒，才与眼镜王蛇以死相拼。   救不了它的蛋，反而把自己也给赔了进去，真是可怜，我想。   然而众多的太阳鸟好像跟我想的不一样，叉尾的行为成了一种榜样，一种表率，一种示范。在叉尾被蛇嘴吞进去的一瞬间，一只又一只鸟儿升高俯冲，朝丑陋的蛇头扑去，自然也是飞蛾扑火，自取灭亡，它们无一例外地被吸进深渊似的蛇腹。眼镜王蛇大概生平第一次享受这样的自动进餐，高兴得摇头晃脑，蛇信子舞得异常热烈兴奋，好像在说：来吧，多多益善，我肚子正好空着呢！   在一种特定的氛围里，英雄行为和牺牲精神会传染蔓延，几乎所有的太阳鸟，都飞聚到眼镜王蛇的正面来，争先恐后地升高，两三只一排连续不断地朝蛇头俯冲扑击，洞张的蛇嘴和天空之间，好像拉起了一根扯不断的彩带……   我没数过究竟有多少只太阳鸟填进了蛇腹，也许有几百只，也许有上千只，渐渐地，眼镜王蛇瘪瘪的肚皮隆了起来，它大概吃得太多也有点倒胃口了，或者说肚子太胀不愿再吃了，闭起了蛇嘴。说时迟，那时快，两只太阳鸟扑到它脸上，尖针似的细长嘴喙，啄中了玻璃球似的蛇眼。我看见，眼镜王蛇浑身颤动了一下，颈肋倏地扩张，颈部像鸟翼似的蓬张开来，它一定被刺疼了，被激怒了的眼镜蛇唰地一抖脖子，一口咬住胆敢啄它眼珠子的那两只太阳鸟，示威似的朝鸟群摇晃。   太阳鸟并没被吓倒，反而加强了攻击，三五只一批，像下雨一样地飞到蛇头上去。它们好像晓得没有眼睑因此无法闭拢的蛇眼，是眼镜王蛇身上唯一的薄弱环节，于是专门朝两只蛇眼啄咬。不一会，眼镜王蛇眼窝里便涌出汪汪的血，它终于有点抵挡不住鸟群奋不顾身的攻击了，合拢颈肋，收起了嚣张的气焰，蛇头一低，顺着树干想溜下树去。此时，一大群太阳鸟蜂拥而上，盯住蛇头猛啄。眼镜王蛇的身体一阵阵抽搐，好像害了羊癫风，蛇尾一松，从高高的树冠上摔了下来，咚的一声，摔得半死不活。密实的鸟群，轰地跟着降到低空，扑到蛇身上。我看不到蛇了，只看得到被鸟紧紧包裹起来的一团扭滚蹦跳的东西。随着眼镜王蛇挣扎翻滚，一层层的鸟被压死了，又有更多的鸟前仆后继地俯冲下去……   终于，狠毒凶猛连老虎、豹子见了都要退避三舍的眼镜王蛇，像条烂草绳似的瘫软下来。   地上，铺了一层死去的太阳鸟，落英缤纷，就像下了一场花雨。   哦，美丽的太阳鸟，娇嫩的小生命，勇敢的小精灵。   2.一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。   过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。   家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。 
  ⑵ 动物故事读后感
   艾略特曾说：动物是最可亲近的朋友——他们从不提问，也从不指责。   小时候最喜欢最经常翻阅的书，是一本《中外动物故事精选》。这本书由一个又一个的动物故事组成的，都是些非常感人的关于动物的故事，赚了我不少眼泪。即使今天，随便翻一篇看看，心里也闪过一波一波的震撼。   在这些小故事里，我惊奇地发现动物有着人一样的感情，又或是说，自从人成为“人”开始，就渐渐丧失了作为“动物”的真情。   的确，人类是高智慧的种族，心理、情感都比其他生物复杂。可是，正是因为这种复杂，让人类的心不再纯净起来，不再绿起来。   狼会为有救命养育之恩的主人付出生命，人愿意为狼作出同样之举吗？一条猎犬被主人误解而备受委屈，然至死守护主人，人却与此同时抛弃忠犬，只因为一个“烦”字；就连再烈性的马，也懂得要保护主人，而我们人却以鞭斥之……   这些鲜明的对比，其实都是由人类的优越感引起的。有聪明的脑袋、有独特的精神，造就了我们的文明，摆脱了野蛮时代，从而看昔日的同类时，不再有共鸣，似乎它们的落后是它们的错。于是，人类有了自己的“他”、“她”，又多了人类以外的“它”。我们不喜欢为除了我们以外的东西分类得很细致，因为在我们眼里，它们是不能够与我们平起平坐的。   然而我们永远敌不过它们的是，它们简简单单地生活却遵守至自然的法则，而我们只是想尽办法巡抚自然，希望自然依我们的习惯行事。所以无论我们如何恼怒地去猎杀这些其实活得比我们幸福的生物，甚至逼迫一些物种走向灭绝，我们依旧是败者。心已不向着大自然的绿色，更不能使大自然反过来步随我们的“灰”。   毛主席曾意气风发地在《沁园春•长沙》中挥笔道：“看万山红遍，漫江碧透，百舸争流。”我想改则引用：“看万人净染，漫心碧透，百类和寿。”   值得庆贺的是，我们一部分人已经逐渐醒悟过来回归自然的重要性，也已经学会向动物学习，保护动物，并努力使剩下那些依旧浑浑噩噩中的人明白过来。   过去为拍一部电影而射杀一头雄狮的情急已不会再发生，转而一起合作的动物伙伴若不幸逝去会引起泪落伤悲，也随之有许多讲述动物与人的美好关系的书或电影正大量上市，有越来越多人愿意为了动物无偿付出所有……   从小的来说，这是人类良心发现回归自然的过程；从大的来说，这是净化心神绿化心灵的过程。地球上与我们最相近却依旧遥远的动物们用它们最纯净的心灵感动了我们，我们也用同样真挚的心来回馈它们，乃至整个大自然。   只有心灵完全干净完全绿色的人，才看得到自然带给我们的更多的朴素感动，像诗人一般，也许靠在树下，透过叶隙洒下来的阳光能打动我们；也许微风吹拂，在湖面上摇曳的白荷花能打动我们；又或是繁星春水、清香的土壤、甚至难看的蚯蚓，在我们心里都成了美丽的、动人的东西——到时候，再没有“他”“她”“它”之分…… 
  ⑶ 容易写读后感的动物类故事小说
   
   《雄狮去流浪》读后感 一次偶然的机会,我接触到了《雄狮去流浪》这本书,书中专有悲,有喜,也有哀.这本属书主要写了五只半大的雄狮被“驱逐”,流放到边界线外.从此,这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行.在途... 
  ⑷ 《动物植物的故事》别扭的小象读后感作文300字
   读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中专悟出的道理属。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。  读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。 
  ⑸ 《动物王国的故事》读后感--李睿哲
   [《动物王国的故事》读后感--李睿哲]这是一本非常好看的童话故事书，讲的是在亚欧大陆中心遥远的普拉森林深处，有一个广阔的动物王国，这是一个拥有几十万公顷的辽阔土地，那里居住着各种各样的动物，它们混合居住在一起，奇妙地和平共处，过着无忧远虑的和谐生活，《动物王国的故事》读后感--李睿哲。主人公珠珠是一只善良可爱的小猪，她和爸爸妈妈生活在美丽的"无忧"镇，12岁那年，珠珠认识了兔仔哥唐杰，从此开始了一段惊险而又快乐的冒险旅途，最后，经过珠珠的不懈努力，终于战胜困难，实现了梦想，铸就了自己的荣誉，读后感《《动物王国的故事》读后感--李睿哲》。读这本书的时候就感觉自己好像也走进了的大森林，神奇而又充满艰辛。珠珠怀着一颗高尚的心，承受着磨砺，它用自己平凡朴素的美德，在逆境中不屈不挠的精神令我非常敬佩。    〔《动物王国的故事》读后感--李睿哲〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】 
  ⑹ 文学大师笔下的动物故事 读后感
   在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。    巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。    带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。    如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。    狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨， 因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。    斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。     一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。     人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。    在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服……     但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。    所以我想说生命是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠诚；它带来野蛮，也带了了友情。就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。 
  ⑺ 益智动物故事读后感600字
   今年寒假,我读了《童年》这本书.《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”.高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静.  故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况.高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母处处护着他.幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击.而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基.故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程.   和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的；是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的.有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味.那也许是一种无法想象的痛苦吧.当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情.更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.   最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂.他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人.他性格中最重要的东西是：对知识的渴望,对美好未来的憧憬.生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明.   高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路.我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗. 
  ⑻ 沈石溪十二生肖故事读后感
   《十二复生肖的故事制》读后感  大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗？你要想知道的话就读一读下面的文章吧。  古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。  那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。  可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。  猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。 
   

7. 神奇的动物故事读后感

 『壹』 二年级神话故事神奇的动物读后感怎么写
   一翻开这本书--《神奇的动物世界》，我就看到许多的动物介绍，有狮子、大象、老虎，猫……有我见过的，也有很多我没有见过的。  我看到了一个长相特别奇怪的一种动物，它的名字叫做鼠海豚，它长着圆圆的嘴，平平的牙齿，还有个不倾斜的前额。而且比海豚要小，已经被列为一级保护动物了，现在他们已经濒临灭绝，是不能捕捉的。在书上，我又看到一条“怪鱼”，它的名字叫吞鳗，介绍上说吞鳗看上去就像是一个巨大的嘴巴带着一条长长的，由粗变细的尾巴，它能把嘴张的很大很大，大得能吞下比自己大得多的鱼。  这本书的知识很多，有好多是我们值得学习的，我喜欢这本书，它让我知道在地球上不是只有人类，还有很多动物，人们需要空间来建造工厂，房子和道路，砍伐森林，把海洋填为陆地，用有害的物质和其他废物污染河流。我们应该享受大自然的有趣，但不要让你的趣味破味了动物的栖息地。我建议大家都来看看这本《神奇的动物世界》。 
  『贰』 文学大师笔下的动物故事 读后感
   在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。    巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。    带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。    如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。    狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨， 因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。    斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。     一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。     人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。    在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服……     但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。    所以我想说生命是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠诚；它带来野蛮，也带了了友情。就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。 
  『叁』 >读后感
   
   书上说，共栖现象就是双方一方受益、一方无益也无害的现象。在水里悠闲自在的鱼儿欢快回极了，它还答愿意接受清洁虾的服务。看来，鱼儿不但无忧无虑地生活着，还挺干净的嘛！而清洁虾在为鱼儿服务的同时，也填饱了自己的肚子。  还有一个典型的例子，就是玻璃虾和海葵。是因为前者受后者的毒刺伞的保护，而后者从前者的移动及进食上获得了更多的食物来源。阅读完后，我觉得十分有趣，因此，我决定上网再查查相关资料。  资料上说，共栖现象就是双方一方受益、一方无益也无害的现象。在水里悠闲自在的鱼儿欢快极了，它还愿意接受清洁虾的服务。看来，鱼儿不但无忧无虑地生活着，还挺干净的嘛！而清洁虾在为鱼儿服务的同时，也填饱了自己的肚子。   还有一个典型的例子，就是玻璃虾和海葵。是因为前者受后者的毒刺伞的保护，而后者从前者的移动及进食上获得了更多的食物来源。   经过查资料，我掌握了不少的知识，也让我对科学更感兴趣. 
  『肆』 中国古代神话故事十二生肖读后感
   十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！  史书记载   关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。  《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。  ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。  北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。  明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。  宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。  《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 
  『伍』 动物故事读后感
   艾略特曾说：动物是最可亲近的朋友——他们从不提问，也从不指责。   小时候最喜欢最经常翻阅的书，是一本《中外动物故事精选》。这本书由一个又一个的动物故事组成的，都是些非常感人的关于动物的故事，赚了我不少眼泪。即使今天，随便翻一篇看看，心里也闪过一波一波的震撼。   在这些小故事里，我惊奇地发现动物有着人一样的感情，又或是说，自从人成为“人”开始，就渐渐丧失了作为“动物”的真情。   的确，人类是高智慧的种族，心理、情感都比其他生物复杂。可是，正是因为这种复杂，让人类的心不再纯净起来，不再绿起来。   狼会为有救命养育之恩的主人付出生命，人愿意为狼作出同样之举吗？一条猎犬被主人误解而备受委屈，然至死守护主人，人却与此同时抛弃忠犬，只因为一个“烦”字；就连再烈性的马，也懂得要保护主人，而我们人却以鞭斥之……   这些鲜明的对比，其实都是由人类的优越感引起的。有聪明的脑袋、有独特的精神，造就了我们的文明，摆脱了野蛮时代，从而看昔日的同类时，不再有共鸣，似乎它们的落后是它们的错。于是，人类有了自己的“他”、“她”，又多了人类以外的“它”。我们不喜欢为除了我们以外的东西分类得很细致，因为在我们眼里，它们是不能够与我们平起平坐的。   然而我们永远敌不过它们的是，它们简简单单地生活却遵守至自然的法则，而我们只是想尽办法巡抚自然，希望自然依我们的习惯行事。所以无论我们如何恼怒地去猎杀这些其实活得比我们幸福的生物，甚至逼迫一些物种走向灭绝，我们依旧是败者。心已不向着大自然的绿色，更不能使大自然反过来步随我们的“灰”。   毛主席曾意气风发地在《沁园春•长沙》中挥笔道：“看万山红遍，漫江碧透，百舸争流。”我想改则引用：“看万人净染，漫心碧透，百类和寿。”   值得庆贺的是，我们一部分人已经逐渐醒悟过来回归自然的重要性，也已经学会向动物学习，保护动物，并努力使剩下那些依旧浑浑噩噩中的人明白过来。   过去为拍一部电影而射杀一头雄狮的情急已不会再发生，转而一起合作的动物伙伴若不幸逝去会引起泪落伤悲，也随之有许多讲述动物与人的美好关系的书或电影正大量上市，有越来越多人愿意为了动物无偿付出所有……   从小的来说，这是人类良心发现回归自然的过程；从大的来说，这是净化心神绿化心灵的过程。地球上与我们最相近却依旧遥远的动物们用它们最纯净的心灵感动了我们，我们也用同样真挚的心来回馈它们，乃至整个大自然。   只有心灵完全干净完全绿色的人，才看得到自然带给我们的更多的朴素感动，像诗人一般，也许靠在树下，透过叶隙洒下来的阳光能打动我们；也许微风吹拂，在湖面上摇曳的白荷花能打动我们；又或是繁星春水、清香的土壤、甚至难看的蚯蚓，在我们心里都成了美丽的、动人的东西——到时候，再没有“他”“她”“它”之分…… 
  『陆』 奇特动物早知道的读后感
   我看了一本名叫抄《我的野生动物朋友袭》的书。它的作者是法国蒂皮。德格雷，一位1990年出生在非洲纳米比亚的法国女孩，阿兰。德格雷、茜尔维。罗伯特，她的爸爸妈妈为她的书配上精美的非洲动物图片。  这本书主要围绕蒂皮展开。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林中长大，与野象相亲，同鸵鸟共舞，她称为“我哥”的大象阿布、变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……说起动物们的故事来，她就像这个年龄的孩子讲同学的故事昂眉飞色舞。这些都不足为奇，一个个给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以至皮肉之苦，最终都成为她最好的朋友。这本书是小蒂皮10岁回到巴黎后所写的她于非洲各种野生动物生活在一起的敌人故事和亲身感受，同时编入她父母——着名野生动物摄影师现场拍摄的130多幅极为难得的图片。  记得故事中有这样一节：蒂皮认为，要想猜处大象来自什么地方要看 它的耳朵，如果大象来自非洲，它的耳朵就像非洲地图；如果大象来自亚洲，它的耳朵就像印度地图。 
  『柒』 益智动物故事读后感600字
   今年寒假,我读了《童年》这本书.《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”.高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静.  故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况.高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母处处护着他.幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击.而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基.故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程.   和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的；是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的.有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味.那也许是一种无法想象的痛苦吧.当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情.更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.   最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂.他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人.他性格中最重要的东西是：对知识的渴望,对美好未来的憧憬.生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明.   高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路.我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗. 
  『捌』 沈石溪十二生肖故事读后感
   《十二复生肖的故事制》读后感  大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗？你要想知道的话就读一读下面的文章吧。  古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。  那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。  可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。  猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。 
  『玖』 中外动物故事选读后感50字
   同学们，你们一定都读过《中外动物故事》吧！里面有一个故事令我感受很大，那就是，一只斑点兔的故事。  斑点兔十分灵活，能迅速躲过一切敌人的进攻，后来，人类便很快就侵入了斑点兔们的家园，杀了成百上上千只兔，幸存下来的要被送往跑狗场为人们做赚钱的工具  可是，幸存下来的兔子本来也仅有几百只了，可在那无比残酷的跑狗场上，死亡只是时间问题，一场比赛就得牺牲平均五十只兔子，要不是被狗咬死，要不就被猎枪打死了。  那只斑点兔靠那双灵活的腿赢了所有的比赛，十分讨人们喜欢，几乎每次都在它身上下注。它还交了一个人类朋友叫米盖，米盖拼尽了全力，让斑点兔终于获得了那粉属于自己的自由。  这个故事让我明白了，遇到困难不能退缩，只要对超越自己有渴望，不管再怎么大的困难也可以克服。比如，有一次，我遇到了一道很难的奥数题，我根本不会，我急了，但这时我又想起妈妈的话：“只要对超越自己有渴望，一切困难都会消失！”于是，我用各种解题方法，终于做了出来。以后，我还要多看书，我要让自己懂得更多的道理。 
   

8. 《动物故事》读后感800字

　　寒假里，我读了一本非常有趣的书——《动物故事》。这本书是由一个个小故事组成，每一个小故事都生动有趣，并且都有着深刻的意义。在这些小故事里，动物都具有丰富的情感和卓绝的智慧。
  
 　　在这些故事中，我最喜欢《力气变大的秘密》。一开始，大象仗着身高，力气大，总是欺负小白兔，而小白兔却运用自己的智慧一次又一次战胜了大象。第一次它利用铁起子轻松地掰开了汽水瓶盖子，第二次它利用钉锤轻而易举地把门上的钉子拔了出来，小兔的力气虽然没有大象的力气大，但它爱动脑筋，能做出许多大象做不到的事情，让大象心服口服。
  
 　　读完这个故事，我知道了做人要谦虚，不能骄傲自满。很多时候，智慧往往比力量更加有用。聪明的小兔虽然力气小，但是它却能运用“杠杆”的原理，借助“杠杆”使自己的力气变大，用智慧打败了大象。
  
 　　看到这么聪明的小兔，我不禁感到惭愧。想起去年放假前的那场暴雪，雪停止以后，妈妈的车子被厚厚的雪包围住了，我自告奋勇地对妈妈说：“妈妈，今天就让我把你的车子解救出来吧！”说完，我就挥动铲子开始铲雪，我边铲边哼着小曲，看着雪墙越来越低，我眉飞色舞。慢慢的，下面的冻雪露出来了，我一铲下去，它却纹丝不动，我再用力铲，只溅起一点小碎冰，我咬紧牙关，使出九牛二虎之力再次用力，可还是只溅起几粒小碎冰……等妈妈拎着一桶热水下来的.时候，看到的是一个满脸通红、拿着铲子靠在墙边气喘吁吁的我。妈妈看了我一眼，拿起水瓢把热水慢慢倒在冰和地面相连的地方，等了一会，妈妈对我说“大力士，现在你再去试试呢！”我拿起铲子，用力一铲，发现整个一大块冰都被铲起来了。妈妈笑着对我说：那么厚的冰，就算你力大无穷，要想全部清除掉，也是很费力费时的。何不借助热水，让最底下的冰融化，既省时又省力。”听了妈妈的话，我不好意思地点了点头。
  
 　　人的智慧要考不断地挖掘，在以后的生活中，我要学会观察，做事情一定要勤动脑，运用智慧去解决。