解读易经（第四十三卦）——夬卦

1. 解读易经（第四十三卦）——夬卦

四十三、夬卦   夬（guài）卦是《易经》六十四卦的第四十三卦，这个卦是异卦（下干上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬，夬即决。夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇到了什么呢，就是兑泽，所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦。
   43.1 
   夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。
   白话 
   夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉祥。
   
   解读 
   夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，决也。”扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所说武舞。孚号， 即呼。戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。”
   此卦是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险。除此之外，还应告诉国人及臣下，不宜于用武力去解决。而且事虽如此，但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。
   43.2 
   《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
   白话 
   《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，干义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势，蕴藏着危机，而且是普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”，由于发兵出战，崇尚武力，这是穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻，孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势。
   解读 
   夬卦下干上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十二讯息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”（《礼记·月令》）。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。
   《说文》：“夬，分决也”，即根据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，告诫人们要远离小人，戒备危险；三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。
   43.3 
   《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
   

2. 周易六十四卦第十卦 天泽履

 　　 易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在  命数  学中，周易  六十四卦  第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
     
   　　  
   　　 【履卦】   　　第一十卦：履卦（天泽履）  　　履。履虎尾，不咥人，亨。  　　象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
   　　 白话文解释：   　　履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。  　　《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。
     
   　　 邵雍河洛理数解卦：   　　步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。  　　小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。
   　　解卦手册：  　　时运：依序升进，不可攀缘。  　　财运：明察货品，待时而售。  　　家宅：门庭严整。  　　身体：疏通气血。
   　　 周易六十四卦第10卦   　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。  　　事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。  　　经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。  　　求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。  　　外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。  　　婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。  

3. 周易六十四卦第四十一卦 山泽损

 　　对于卦象来说，我们经常都会在一些影视剧中看到一些神棍模样的人往往会在其中去忽悠别人，而说出来的话语往往都是让人听不懂的。那么在命数学中，周易  六十四卦  第四十一卦讲得是什么？跟着我们一起来看看吧。
     　
   　　【损卦】  　　损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。  　　象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。
   　　白话文解释：  　　损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。  　　《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
   　　邵雍河洛理数解卦：  　　损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。
     
   　　小吉：得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。  
   　　解卦手册：  　　时运：心平气和，才有发展。  　　财运：和气生财，损己利人。  　　家宅：地势宜平；夫妇得正。  　　身体：修身养性。
   　　周易六十四卦第41卦  　　象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。  　　事业：开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。  　　经商：全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。  　　求名：为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。  　　外出：有益可行。注意节省费用，防止损多于益。  　　婚恋：全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。  

4. 认识易经六十四卦，泽天夬卦，兑上乾下

5. 请解卦 泽天夬

干支： 壬辰年 丁未月 戊戌日 丁巳时　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　离宫：离为火(六冲)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】 
朱雀　　　　　　　父母壬戌土 ━━━ 　　　　官鬼己巳火 ━━━ 世
青龙　　　　　　　兄弟壬申金 ━━━ 　○→　父母己未土 ━　━
玄武　　　　　　　官鬼壬午火 ━━━ 应　　　兄弟己酉金 ━━━
白虎　　　　　　　兄弟辛酉金 ━━━ 　　　　子孙己亥水 ━━━ 应
螣蛇　妻财甲寅木　子孙辛亥水 ━━━ 　○→　父母己丑土 ━　━
勾陈　　　　　　　父母辛丑土 ━　━ 世×→　妻财己卯木 ━━━
大象变六冲，近病逢冲则愈。用神子孙虽受克与日月，但局中父母丑土动生申金，申金动生子孙，连续相生，孩子没大事，花了一部分钱看病，出未月就好了。但局中亥水动化丑土回头克，应该注意年底，天气转凉，病情易复发，应提前注意营养与锻炼，以增强抗病能力。

6. 求周易高手帮小弟解卦 泽天夬

公历起卦时间：2011年10月17日12时4分　(手工指定)
农历：辛卯年九月廿一日午时
寒露：2011年10月08日23时57分
立冬：2011年11月08日02时52分
干支：辛卯年　戊戌月　乙巳日　壬午时　　（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－卯　贵人－子，申

　　 　　　　　　　坤宫：泽天夬 　　　 　 　　坤宫：泽天夬 　　　 
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
玄武 　　　　　 兄弟丁未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟丁未土 ▅▅　▅▅ 　
白虎 　　　　　 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世 　　 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
腾蛇 　　　　　 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈 　　　　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应 　　 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
青龙 　　　　　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 　


你眼下应该还没有女朋友，入冬后会有一段恋情等着你。但是要注意彼此关系的尺度，不要太过于溺爱对方。

7. 周易六十四卦第三十六卦

对于卦象来说，其实古人还是十分看重的，而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的，毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉，那么在命理学中，周易六十四卦第三十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
   
 【明夷卦】
  
 明夷。利艰贞。
  
 象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
  
 白话文解释
  
 明夷卦：卜问艰难之事则利。
  
 《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。
  
 邵雍河洛理数解卦
  
 日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。
   
 凶：得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。
   
 解卦手册
  
 时运：明哲保身，以避灾厄。
  
 财运：明无利润，暗中分红。
  
 家宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。
  
 身体：肝大郁积，注意保养。
  
 周易六十四卦第36卦
  
 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
   
 这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
  
 事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
  
 经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
  
 求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。
  
 外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
  
 婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。

8. 易经第四十一卦

周易四十一卦  山高水深之象　以德报怨之意 
  ?? 
  ??大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。 
  ??运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。 
  ??爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不宜斤斤计较。 
  ??疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。 
  ??失物：不能寻回。 
  ??诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。 
  
   《易经》第四十一卦 看婚姻情感！ 50分 损卦艮上兑下 
  （经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。 
  经文释义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳。 
  减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损，简单的说，吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） 
  （经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 
  经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道。减少应该是有诚叮、诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方的交往，不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐，但是这样的用法也要讲究时机，盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。 
  （经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 
  经文释义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。 
  山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望 
  （经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。 
  经文释义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。 
  放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人） 
  （经文）象曰：已事遄往，尚合志也。 
  经文释义：停止手中的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。 
  （经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。 
  经文释义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损） 
  （经文）象曰：九二利贞，中以为志也。 
  经文释义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种真正的节约精神 
  （经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 
  经文释义：多人一起行动，常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队，而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。 
  （经文）象曰：一人行，三则疑也。 
  经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人都有一颗善良同情之心） 
  （经文） *** ：损其疾，使遄有喜，无咎。 
  经文释义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄） 
  （经文）象曰：损其疾，亦可喜也。 
  经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安） 
  （经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。 
  经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群） 
  （经文）象曰：六五元吉，自上佑也。 
  经文释义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会得到天佑。 
  （经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 
  经文释义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最好的结果，这样的结果是任何人都期盼的，无论是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也） 
  （经文）象曰：弗损益之，大得志也。 
  经文释义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。 
  （损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长久的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾......>> 
  
   易经第四十一卦占卜外遇  解者缓也。 缓必有所失，故受之以损； 
  解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 
  
  损益盈虚 与时偕行 
  41、损卦 
  山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 
  诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈； 
  心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。 
  不谋私利常得友，知错既改有吉庆； 
  福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。 
  【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。　　【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。 
  【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。　　【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。 
  
  忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 
  朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。 
  曾文正说：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”又说：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即?伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。”“古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”“遏欲之难，……不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？” 
  
  欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。 
  损上益下，损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高，则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此乃圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回淡泊物欲、安贫乐道，无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵，使人之情志远离内之宁静平和。故云：损，以远害。《道德经》48章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”诚乃此理。 
  
   《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下  二阳 
  〖原文〗利贞，征凶；弗损益之。 
  〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。 
  〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了能够给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”。 
  〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，希望从主方获益，那潜在因素成了真正的对主方不利因素，爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以用自己的良好素质作诱饵，制服客方，所以，爻辞又说“弗损益之”。 
  主方可以用自己的良好素质作诱饵，制服客方，明白不？ 
  
   《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业  损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 
  译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。 
  《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 
  译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。 
  初九，已事遄往，无咎；酌损之。 
  译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。 
  《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。 
  译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。 
  译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。 
  《象》曰：九二利贞，中以为志也。 
  译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。 
  六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。 
  译文：六三，三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。 
  《象》曰：一人行，三则疑也。 
  译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，取得成功。三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效。 
   *** ，损其疾，使遄有喜。无咎。 
  译文： *** ，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。 
  《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。 
  译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益。但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分可喜的事情。 
  六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 
  译文：六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，大吉大利。 
  《象》曰：六五元吉，自上佑也。 
  译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。 
  上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。 
  译文：上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。 
  《象》曰：“弗损益之”，大得志也。 
  译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...>> 
  
   求解《易经》第四十一卦 损！爱情！？？？  有诚信，就会非常的吉利。保持行为正当性，就不常有什么过失，适合有所前往（这样理解为发展）。不错的卦。抓住好机会吧，小妹妹。 
  
   《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我  损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您现在处在迷茫之定，做出的决定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美好的憧憬，但真履实践的太少，只能算是有始无终，有损无益了，所以，一定要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。 
  变卦节表明做事情要把握好度，不可偏激，拿您的事来说，您首先要保留自我的风采，然后随时处之，境遇在彼，造命在我，坚持自己的想法，不要过分追求，也不要置之不理，把握好你们之间的度，若是这样，我相信您会在他心中有一席之地；但是其中要注意变通升华自己，要一层层一节节的固执，而不要认准一个固执到底。 
  综合来看，本卦损卦启示您要真屡实践，从一而终，做好自己该做的事，变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分给自己，当您魅力四射的时候，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。 
  
   易经》第四十六卦和易经》第四十一卦和易经》第三十卦 ，在线等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司  这连占之卦比较有意思，既然是求助，咱就简断一下 
  
  1：医药公司 
  官旺父旺，公司较大，经营很好，大概是办公室行政类闲职工作。但身在六爻持兄弟，自己担心竞争压力等，有点胆怯的因素。因卦为六冲，估计卦主选择这个公司可能性不大。 
  
  2：广告公司 
  官星很旺，父母月破憨前景很不错，但是当前工作环境很差或者很不尽人意。身又是办公室行政类工作，兄弟化进神，这个工作位置竞争压力依然很大。 
  
  3：网站公司 
  官临日建，父临月建，这个公司也很不错。卦主应聘的职位大概是和思维构想和对外采集及宣传类工作，因身财化子孙，子孙临空，可能工作不会如想象的轻松，并且收入也不会如理想的上升。不过相对前两个，这个成功和发展的机会会更大一些。 
  
   《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！  损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。 
  损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，叮己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您现在处在迷茫之际，做出的决定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美好的憧憬，但真履实践的太少，只能算是有始无终，有损无益了，所以，一定要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。 
  变卦大畜是温养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜，或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了，马上就要进入重要环节，但仍不可掉以轻心，因为可能会有始料不及的事情发生，需要您一如既往，时时防危，才能达到您的心愿。