金庸十大武功秘籍 金庸小说最厉害的武功

1. 金庸十大武功秘籍 金庸小说最厉害的武功

1、太玄经--《太玄经》，是金庸小说中的绝顶神功之一，在《侠客行》书中第二十章出现。此功在金庸小说武功当中算是个另类武学，主角石破天误打误撞下， 参透了侠客岛上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱后，竟从此成为一位震古烁今、令常人难以企及的武学大宗师。
 
 全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。而且石破天实力遇强愈强，敌人攻击越强，则反击越强。
 
 2、神照经--《神照经》是金庸武侠小说《连城诀》中的武功秘籍，是武林之中最高深的内功，练成神照功，天下无对手。《神照经》本为武林名宿铁骨墨萼梅念笙所有，梅念笙见丁典为人善良，便将《神照经》传给丁典。
 
 由于丁典先天超高的悟性，在没有师傅教习的情况下将神照功练至顶端。练成神照功之后的丁典已经是独步武林，天下无敌，由此可见《神照经》为《连城诀》中最高深的内功。
 
 3、九阴真经--《九阴真经》是金庸小说中虚构的武学秘籍。是金庸武侠小说中威力极强大，也最富盛名的武学秘笈，也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。《九阴真经》书中所记载的武学博大精深，威力无穷。
 
 所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的百科全书。无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。
 
 4、九阳神功--九阳神功，是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系，出自金庸小说《倚天屠龙记》。练成「九阳神功」后，内力自生能力与万物融成一体，能力激增速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯。
 
 习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴毒内力。九阳神功是融会贯通、武学体系，练成后天下武学皆附拾可用，此功还附上缩骨功，游墙功等功夫。
 
 5、乾坤大挪移--乾坤大挪移是《倚天屠龙记》中张无忌的武功，在中原明教总坛昆仑山光明顶的禁地中习得。功法源自波斯明教，乃镇教之宝。此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。
 
 主要有九大功能，包括激发最大潜力、集武功道理大成、复制对手武功、制造对手破绽、积蓄劲力、粘住掌力、牵引挪移敌劲、转换阴阳二气、借力打力等。
 
 6、葵花宝典--《葵花宝典》出自金庸武侠小说《笑傲江湖》，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍，原藏于莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。
 
 后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。
 
 7、易筋经--武侠小说中经常提及的武林秘笈之一，是武林中人梦寐以求的武功秘籍，达摩自梁适魏，面壁於少林寺。在嵩山少林寺留下的两本经书之一，另一本为《洗髓经》。在金庸小说《天龙八部》中有出现。
 
 8、北冥神功--北冥神功是金庸先生小说《天龙八部》中「逍遥派」的最高武学！北冥神功的宗旨是吸人内力为己所用，神功之强大，甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水。
 
 9、小无相功--小无相功是金庸武侠小说《天龙八部》中「逍遥派」的一门内功，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人很难分辨。
 
 10、降龙十八掌--降龙十八掌是金庸小说创作的武功，招式名称取自《周易》。原名「降龙廿八掌」，后由萧峰用自身所感及义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，化繁为简合力创出此天下第一刚猛掌法。
 
 在金庸小说中，降龙十八掌无愧巅峰外功；新修版天龙八部中降龙廿八掌被称为天下第一掌；三联版天龙八部中降龙十八掌更是号称天下第一。

2. 跪求武功心法秘籍，可以练的金庸里面的不要

　　修真方法
　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 　　世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分，隐世门派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。 　　入门之法 　　静功之道 　　
　　1、静功的外在动作
　　道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。 　　静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下： 　　坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。 　　站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。 　　卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。 　　散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。 　　选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下： 　　（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。 　　（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。 　　（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏?。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。 　　（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。 　　（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。道家没有男女之分。
　　2、静功的内在法诀
　　（1）听息。 　　静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。 　　所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。 　　注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。 　　听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。 　　（2）观光。 　　“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。 　　性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。 　　注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。 　　心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。 　　光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。 　　观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。 　　注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。 　　“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。 　　《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。 　　回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。
　　3、静功止念法
　　静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好
　　二 修真方法 　　　有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。 　　动而修者，其法两途： 　　其一，依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。 　　其二为神动（亦称灵动）而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。其功效较之有为编排之法优胜一筹。道法自然．此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法门。动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基”法也。 　　神动而修者，此乃“清地平基”之捷法。人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。修形必增寿，“返老还童有妙方，重寿则需只病通脉”。以动完成此步则速，以静完成此步则缓。 　　去病气通经络，有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序，俗云：“有为般般假，无为处处真。”所以，动修仍以神动而修者为上佳之选。神动顺应自然之法则，其理深奥，其动真实，其调准确，其序井然，其效迅速。而且其动中有静，先天元神和后天识神同步协调而炼，起始已握性命双修之门匙。诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登明心见性之阶梯。 　　静而修者，起始即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其成功一样有望。但费时较久而已，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。 　　动静兼修，此法较前叙之单一修法更完善，更合道之法则。动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之强健体质，焉有先天之精气？没有金刚之体魄，如何修炼证仙之婴儿？此理易明也。 　　修真之法，有性命双修，有仅修命者，有仅修性者，依其得诀多寡之不同而有差异。上乘之法乃道家性命双修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之术。 　　仅修命者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者，大部属于此类情况。 　　有专炼性而不炼命者，这类修持者得诀不会，即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。其修为只是涵养元性，误以为性光闪现就是明心见性，而不知收光培神，不知调炼元神，不知以性入命，性命双修。 　　修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学。如求修真大旨趣，而归于正觉，则必须走性命双修之坦途。上面所举的两种修习方法，可以说是一种半偏残缺之法，不足取也。 　　性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。具体说来，炼己就是明心见性，何为性？神即是性，炁即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见性乃修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。不漏有层次，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，丹材全赖于此。 　　所谓不漏，就是断淫根也，但是淫根并非一断就可万事毕，其不御女色，而自起遗精者，就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均须断绝，不能修到不漏。不与妻室同房，不过断淫身而已，其淫心、淫根犹未断绝也，特别是淫心难断。 　　从来修真，只此色字难断。丹经所谓断却淫根即是仙，不漏即神仙也。色之一字最是难去，愈拒绝而愈深陷真中，一息犹存此念不会断灭。经云：“食色者，性也”，无色则路断人稀，种族无法繁衍。色之一字，诚为有之好，无之亦不好，有此不易戒，无此难修道。生我之门，死我之户，生生死死，死死生生均终于此门户也。盖由色生爱，由爱生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相连而来。由情精顺行生子，逆行成仙，常人以精顺行与妇人交合而生子，精竭归黄泉，而修道者乃是将此精断绝，不与妇人交合，不漏出阳关，而将此精尽化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。此乃庄子“生生者不生，杀生者不死”之义也。 　　南派修真，倡先尽人道，后尽仙道，中年入道，性定欲平，将人情化为道情，经接命法清修补漏修爻，入道不难。晚年入道，元气衰败旧社会为求速效，多采用栽接法，今人难有此条件，仍以接命法修补为佳，虽稍多费时日，但亦稳妥。求人不如求已，免招非议，且双修栽接之诀，虽极简不繁，亦难笔之于纸。 　　青少年入道，以修性为主兼及修命为佳。青少年世事少经，修真大都是一时性情使然，或偶因失意失志而一时为之，并未克穿世事，如修命断精，则恐日后回头之苦也。不断精修不漏，则难修真实之髓道通，髓道不通，则难登金仙之殿堂。今人大都以意通、经络通误认周天通，此大谬矣。无矢志入道者，则难习此法，不习此法亦难入性命双修上佳境界，可不慎乎。 　　性修死，命修活。死者，乃凡心死、欲心死也，心死神活，道枢掌握也。活者，乃元精活、元炁活也，肾固不漏元精活，炼丹药材自家多也。所谓降龙伏虎者，龙即指性，乃识性、欲性也；虎即指命，乃肾水、浊精也。心定龙归海，情忘虎隐山。 　　研究道家修道之理论，一言概括，必须把握阴阳学说。阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用。如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。大而言之，都是修真性命双修的基本物质。研究者、实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。 　　修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。” 　　道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法”。外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功亦含于其中。此乃正宗功法中的主次分明，包容相间处也。

3. 要一个最权威的金庸武侠小说最强绝学武功以及心法排行榜

金庸小说中最强绝学TOP20：第一名斗转星移VS禽龙功
金庸小说中最强绝学TOP20：第二名九阴真经
金庸小说中最强绝学TOP20：第三名小无相功
金庸小说中最强绝学TOP20：第四名九阳神功
金庸小说中最强绝学TOP20：第五名降龙十八掌
金庸小说中最强绝学TOP20：第六名北冥神功
金庸小说中最强绝学TOP20：第七名乾坤大挪移
金庸小说中最强绝学TOP20：第八名六脉神剑
金庸小说中最强绝学TOP20：第九名天山折梅手
金庸小说中最强绝学TOP20：第十名独孤九剑
金庸小说中最强绝学TOP20：第十一名黯然销魂掌
金庸小说中最强绝学TOP20：第十二名天山六阳掌
金庸小说中最强绝学TOP20：第十三名易筋经
金庸小说中最强绝学TOP20：第十四名先天气功
金庸小说中最强绝学TOP20：第十五名太极拳
金庸小说中最强绝学TOP20：第十六名七伤拳
金庸小说中最强绝学TOP20：第十七名少林七十二绝技
金庸小说中最强绝学TOP20：第十八名生死符
金庸小说中最强绝学TOP20：第十九名凌波微步
金庸小说中最强绝学TOP20：第二十名少林大力金刚指

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4. 跪求武功心法秘籍，可以练的金庸里面的不要

我给你介绍一些真正可练的非金庸武侠小说的武功秘籍和内功心法秘籍
此绝对都是真实可练的秘籍，以下我发的几十本真实的武功秘籍，
可以在上面的那本秘籍的右下角处获得以下所有的武功秘籍
《增演易筋洗髓内功图说》《南少林寺内传易筋经》《中国正宗少林内劲一指禅气功》《少林三绝+气功·点穴·擒拿》《少林拳珍诀秘要》《易筋内坚外壮神功秘传》《民国金铁盦。达摩真传易筋经》《甘凤池易筋经阐秘》《少林秘技：七十二点穴擒拿术》《少林绝技秘本珍本汇编》《少林金刚功法》《点穴法真传秘诀》《潭腿十二路》《 八卦吸魂掌》

5. 金庸小说中各种武功介绍和修炼心法

网上查的，希望能有所帮助。
1少林七十二绝技介绍
一、拳法
1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。。。。。。
3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
二、掌法
09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
三、指法
19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。
20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法
35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法
40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法
47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深？
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功
50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。这也是少林绝艺？别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢！
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：有谁能一人兼修七十二绝艺？恐怕前无古人后无来者。但若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修
十三种绝艺，就是因为专研杂阿含功的缘故。可惜现已失传。
十三、阵法
70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。(已失传)
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
以上七十二艺今已大多失传，目前硕果仅存的有十七项绝艺。
少林经文
达摩易筋经：镇寺之宝。
达摩洗髓经：镇寺之宝。
太虚真经(练气)：各院堂首座选修。
太玄真经(练神)：各院堂首座选修。
空明真经(练精)：各院堂首座选修。
杂阿含经：藏经阁主修。
波罗蜜多心经：藏经阁主修。
少林寺除了有七十二项绝艺的武学书籍外，更是佛学祖庭，有为数众多的佛经禅律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀经》、《维舍论经》、《菩萨经》、《释迦经》等等。少林寺藏经阁还有一部鲜为人知的《龙泉百炼决》，记录了铸造各种利刃刀剑的法门。
以下是部分少林武功的出处，若有兴趣的话可以去翻阅一下。
大力金刚手《大金刚经》菩提心法《菩萨戒经》
光明拳《大光明经》去烦恼指《未曾有经》
般若禅掌《大般若经》杂阿含功《杂阿含经》
拈花指《礼真如经》摩柯指决《摩竭经》
慈悲刀法《佛本行经》十二擒龙手《五龙经》
普门杖法《首楞严经》大智无定指《大智度经》
因陀罗抓《西天论经》无相劫指《虚空藏经》
一拍两散掌《涅盘经》波罗密手《波罗蜜多心经》
2峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……
积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
镇派之宝:峨眉九阳神功。
一、拳法
1.玉女拳法
2.裂石惊沙拳法
4.功力拳
二、掌法
1.灵梭掌
2.回风拂柳掌法
三、指法
1.定乾坤指
2.贯虹指
3.天罡指穴法
四、擒拿手
1.截手九式
五、峨眉刺
1.残虹刺
2.追魂刺
3.玉女问心刺
六、剑法
1.玉女素心剑法
2.越女销魂剑法
3.峨嵋紫英剑
七、刀法
1.雁行刀法
八、暗器
1.幻影无影针
九、棍法
十、身法
1.飘雪穿云步
十一、内功
1.动功十二桩——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；
2.静功六大专修功一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；
3.一阳正气诀
4.回生诀
5.灵阳真宗内功
6.吐纳养生功
7.佛门湛灵大法
8.童子功内壮外坚神勇大法；
9.伏魔心法
10.万应灵通四法
十二、特殊武功
1.刀剑双杀七七四十九式——由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫。
独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。（见古龙《陆小凤》）
3.武当山
武当山自古就有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之圣誉。相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为“玄天上帝荡魔天尊”，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。
武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。创派祖师是「邋遢真人」张三丰。张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。
张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主，“以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”——这就是太极。
镇派之宝:太极神功
一、拳法
1.太极拳法
2.武当长拳
3.形意拳
4.八卦掌
二、掌法
1.两仪掌武当山镇山绝艺。双掌圈动，似虚而实，似柔而刚。这套掌法完全是以柔克刚，以意可敌的内家上乘功夫，奇诡快速，极易抢攻。
2.纯阳无极掌
三、指法
1.四象牵极指
四、擒拿手
1.虎爪手
2.虎爪绝户手
五、剑法
1.两仪剑法武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。
2.神门十三剑武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
3.真武七截剑
4.太极剑法
六、剑法
七、刀法
1.八卦封魔剑
八、暗器
九、棍法
1.玄天棍法
十、身法
1.梯云纵这是武当派名扬天下的轻功绝技。
梯云纵招数名称:白鹤冲天，鹞子翻身，大鹏展翅，云雾缭绕，气冲霄汉，豪气干云
十一、内功
1.太玄神功
2.玄武真诀
3.玄门吐纳功
十二、特殊武功
4.五台山
五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。
镇派之宝:八大连环剑谱
枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是：第一式，节高心虚：形如搏兔，盘旋不定；第二式，雨打风欺：神似捕鼠，待机而发；第三式，冒霜停雪：气如飞轮，循环无穷；第四式，压露啼烟：劲似转轴，周而复始；第五式，疏阴碎地：静如山岳，卷藏于密；第六式，密翠举天：动似江河，放弥六合；第七式，指日排雾：快如虎旋，内外为一；第八式，扫月拂云：捷似龙卷，上下相连。各招式名称以寓竹为主，切合枯竹禅师名讳，含有深长意味。八大连环剑法招式奇特，变化精微，乃五台派之绝技。
一、拳法
1.大慈悲拳
2.光明神拳
3.坐照心明飞花拳
二、掌法
1.千叶观音掌
2.金光月影破
三、指法
1.文殊渡劫指
四、擒拿手
五、剑法
1.连环封魔剑
2.太阿剑法
六、杖法
1.无常无量杖法
七、刀法
1.慈悲刀法
八、暗器
九、棍法
1.降魔杵
2.不动明王杵
3.无常无量杖法
十、身法
十一、内功
1.大无相功
2.龙象般若功
3.须弥山力
4.吉祥紫元内丹功
5.罗汉伏魔神功
十二、特殊武功
5.九华派
镇派之宝:九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少，囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其为妻，并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后，高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。（见王度庐《卧虎藏龙》）
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。（见萧逸《金弓女杰》）
一、拳法
1.幽明拳
二、掌法
1.七迟掌
2.吼龙掌
3.虚空藏移挪掌
三、指法
1.地藏化劫指
四、擒拿手
1.慈悲擒拿手
五、剑法
1.金刚十八剑
六、剑法
七、刀法
1.幽明化魔刀
八、暗器
九、棍法
十、身法
1.化身大法
十一、内功
1.般若禅功
2.楞伽无量功
3.梵世心经
十二、特殊武功
1.离心大禁制
6.华山派
镇派之宝:三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍，分上、下两册。上册为三光剑法篇，下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式，第一套“日晖耀天”三十六式，第二套“月晕披地”三十六式，第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持，后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇，劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后，在老前辈的协助下，去逍遥谷报了杀父母之仇，夺回《三光神功秘籍》。（见云中岳《盖世侠侣》）
紫霞秘籍
华山派第一神功紫霞功心法，为华山派掌门人岳不群所有。岳灵珊从父亲岳不群处偷来此书送给大师兄令狐冲，让他修习疗伤，不料被华山派中奸细劳德诺盗走，令狐冲因此蒙受不白之冤。（见金庸《笑傲江湖》）
一、拳法
1.三光拳法
2.劈石破玉拳劈石破玉拳原为劈石及破玉两路拳法绝学，可与混元掌互备。
起手式，石破天惊，铁闩横门，千斤坠地
傍花拂柳，金刚挚尾，封闭手，粉石碎玉
二、掌法
1.三光掌法
2.混元掌混元掌缘自剑法，固招数名称多与剑招相符。可与劈石破玉拳互备。
白云出岫，白虹贯日，云断秦岭，青松翠翠，天绅倒悬
无边落木，高山流水，金玉满堂，风伴流云，湮雨缥渺
三、指法
1.洞金指
四、擒拿手
1.封筋闭脉手
五、剑法
1.三光剑法
2.夺命连环三仙剑华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见金庸《笑傲江湖》）
3.独孤九剑独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见金庸《笑傲江湖》）
六、剑法
七、刀法
1.反两仪刀法
九、棍法
八、暗器
十、身法
1.
十一、内功
1.紫霞神功
2.正气诀
十二、特殊武功
昆仑派
镇派之宝:九龙飞天心法
一、拳法
1.升龙拳
2.震天拳法
3.千龙嬉空拳
二、掌法
1.潜龙升天掌
2.纵鹤擒龙手
3.昆仑掌
三、指法
1.纵鹤擒龙指
四、擒拿手
1.如封似闭手
2.昆仑如意手
五、剑法
1.飞龙在天剑法
2.夺命快剑十式
3.如意连环夺命剑
4.迅龙闪电剑
六、剑法
七、刀法
1.无极潜渊刀
八、暗器
1.漫天花雨
九、棍法
十、身法
1.云龙三折一种轻功，传为昆仑派绝学。练成后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。
2.龙飞九天
3.踏雪无痕
十一、内功
1.玄天无极功
2.金刚般若神功
3.九龙飞天心法
十二、特殊武功
1.无声无色剑招昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见金庸《倚天屠龙记》）
12.丐帮
一、拳法
1.杀鸡屠狗拳
2.恶狗扑食拳
3.四海一心拳
二、掌法
1.蛇形刁手
2.降龙十八掌亢龙有悔，飞龙在天，见龙在田，鸿渐于陆，潜龙勿用，利涉大川
突如其来，震惊百里，或跃在渊，双龙取水，鱼跃于渊，时乘六龙
密云不雨，损则有孚，龙战于野，履霜冰至，羝羊触蕃，神龙摆尾
三、指法
四、擒拿手
1.擒龙手
2.捕狗擒拿手
五、剑法
六、剑法
七、刀法
1.六和刀呵壁问天，气盖河山，天地乍合，离合无常，和合六出，阴阳隔阂
八、暗器
1.混天石
九、棍法
1.打狗棒法共有三十六路，乃丐帮祖师爷所开创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传外人。此法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙。一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西，凌厉无比。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。使“绊”时，主袭敌人下盘，有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘。用“缠”则随敌东西，如影随形，借力制敌，不管敌人拿着多么巨大的兵器，那竹棒有如一根坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大几十倍，休想再能摆脱束缚。“转”字诀却相反，或点敌要穴，或刺敌要害，任你挪腾跨跃，那竹棒化作一围碧影，将你全部笼罩其中。“挑”字诀则以“四两拨千斤”，用巧劲化解蛮力。黄蓉接任丐帮帮主时，因匪人挑拨，帮中人众竟然不服，后来她便以此棒法挫败四大长老，令其臣服。（见金庸《射雕英雄传》）
十、身法
1.逍遥游
十一、内功
1.混天气功
十二、特殊武功
驭兽术用以指挥各种动物
道听途说用以打探各种消息
12.逍遥派是一个很隐密的门派，江湖上很少有人知道这一派。
灵鹫宫、星宿海是逍遥派的两个分支的门派派，武功技能也有相似之处。
一、拳法
1.逍遥奔流拳
2.逍遥心意拳
3.逍遥浮沉拳
二、掌法
1.逍遥六阳掌
2.逍遥落花掌
三、指法
1.逍遥柔情指
四、擒拿手
1.逍遥折梅手
2.逍遥无拘手
五、剑法
1.天羽奇剑
六、腿法
1.逍遥落月腿
七、刀法
1.如意连环刀
八、暗器
1.生死帖
九、棍法
1逍遥如意棍
十、身法
1.凌波微步
2.月影舞步
十一、内功
1.北冥神功
2.八荒六合惟我独尊功
3.小无相功
十二、特殊武功

6. 金庸武侠7大武功秘籍，你觉得哪个排第一？

其中独孤九剑排在第一。金庸武侠世界中，有着形形色色，五花八门的各种神功秘籍。诸如降龙十八掌，九阴真经这些功夫，更是家喻户晓的“神功绝技”，堪称武侠的代名词之一。
有金庸爱好者曾经整理了金书中的“七大武功秘籍”，分别是：九阴真经，九阳真经，葵花宝典，独孤九剑，易筋经，六脉神剑，太玄经。这七大武功，都堪称“至高无上”的神功绝学。哪个能排到天下第一的宝座呢？

其中名气最大的武功，恐怕就是少林派的嫡传至宝“易筋经”了吧。这套武功号称“无上内壮神功”，堪称天下内功之总纲。在连载版的《天龙八部》里，游坦之仅仅练成了六七分火候，就可以跟少室山上的段誉比拼内力，打成平手。
而九阴，九阳，也分别都代表着“武学最高境界”中的一阴，一阳两大功法。相传九阴真经是前朝的黄裳遍读道藏之后创作的；而九阳真经，则是南宋初年一位“斗酒僧”，读过了九阴真经之后另辟蹊径发明的武功。

葵花宝典堪称金庸世界里最具标志性的武功：毕竟“欲练神功，挥刀自宫”。这样强大的“副作用”，仍然有着无数人趋之若鹜，这就侧面说明了葵花宝典到底有多厉害。东方不败修炼宝典十二年，成了《笑傲》中的天下第一高手。
六脉神剑，是《天龙八部》里段家先祖段思平发明的指法，相传他以这套指法“当世无敌”；而太玄经，则是《侠客行》里惊鸿一瞥，引发了无数武林人士争相参悟的武林宝典。

最后小编要介绍的，当然就是“独孤九剑”了。在金庸的构想里，这是一套以“无招胜有招”的理念，终结了以往金庸体系的"BUG”。他的原型，就是当年的昭和棋圣，金庸的偶像吴清源。
因为独孤九剑根本“无招”，所以才能天下无敌。因此，它才是金庸书中的第一武功。

7. 金庸笔下武学秘籍排行榜，哪个最强？

葵花宝典最强，九阴次之，易筋经垫底。
葵花宝典：是前朝太监所写，内外皆通的武功秘籍，是《笑傲江湖》中最强的武功秘籍，素有“紫霞神功入门初级，葵花宝典登峰造极之称”
东方不败习得《葵花宝典》残版后，当世无敌，秒杀日月神教长老童百熊，之后还同时吊打任我行、令狐冲、向问天、上官云当时四大高手，要不是任盈盈，死在黑木崖的就不是东方不败了。
 2.  易筋经：是达摩所写，是少林寺至高无上武功秘籍，也是少林最强内功秘籍。在天龙八部由扫地僧、游坦之和鸠摩智三人习得，而方证大师是《易筋经》大成者，同时身怀少林十二绝技，千手如来掌、狮子吼。也就和任我行打个难解难分。而东方不败和任我行单挑，任我行不出10招，就会被东方不败打死。故葵花宝典>易筋经
3.九阴真经：是宋朝黄裳所写，是内外接通的武功秘籍，是射雕三部曲最出名的武功秘籍。

8. 金庸的14个武功秘籍分别是哪些？

金庸曾给自己14部中、长篇小说写过一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，横批“越女剑”。

分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》的第一个字，而横批则为书名《越女剑》，在金庸迷中广为流传。

1、飞，指的是飞狐外传。1960年创作，主人公胡斐，大反派凤天南。

2、雪，指的是雪山飞狐。作于1959年，主人公胡一刀。与飞狐外传有着故事上的关联。

3、连，指的是连城诀。作于1963年，主人公狄云。

4、天，指的是天龙八部。作于1963年，以我国古代宋哲宗时代为背景。整个故事内容波澜壮阔，宽宏大气。

5、射，指的是射雕英雄传，作于1957年，以宋宁宗至成吉思汗逝世这段历史时期为背景，在宏大的历史场景中讲述了郭靖和黄蓉的波澜壮阔的爱情故事。

6、白，指的是白马啸西风，该小说作于1961年，着力于写情，以高昌国迷宫为焦点，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间可歌可泣的波澜壮阔的伟大的爱恨情仇的故事。

7、鹿，指的是鹿鼎记，作于1969年，故事发生在明末清初，讲述了主角，放荡不羁而又聪明机巧的韦小宝和七个老婆之间发生的波澜壮阔而又伟大的爱情故事。

该小说具有一种反传统的思路，讲述的主角是一个不同于金庸以往小说中伟光正的英雄形象的一个小人物，借此讥刺了迂腐僵化的封建思想，着力表达了人类真性情的可贵之处。

8、笑，指的是笑傲江湖。写于1967年，讲述了主角令狐冲爱上了小学妹岳灵珊，但是岳灵珊不爱令狐冲只爱林平之，但是林平之又不爱岳灵珊只爱葵花宝典，然后令狐冲终于找到了真爱任盈盈这一跌宕起伏，波谲云诡的爱情故事，讴歌了爱情的波澜壮阔与伟大。实乃三角恋爱情故事的开山鼻祖。

9、书，指的是书剑恩仇录，著于1955年，是金庸的第一部长篇小说，开山之作，讲述了乾隆年间，红花会为反清复明，与清廷浴血奋斗，和乾隆之间的爱恨情仇的故事。 小说把传奇与历史结合，拥有着一股大家风范。

10、神，指的是神雕侠侣，版于1959年，作为神雕三部曲的第二部。讲述了杨过与小龙女之间波澜壮阔的伟大爱情故事，歌颂了爱情的伟大和江湖的快意恩仇。

11、侠，指的是侠客行。著于1965年，讲述了平凡少年石破天江湖历险的故事。

12、倚，指的是倚天屠龙记，著于1961年，乃射雕三部曲之三，以元末年间群雄竞逐为背景，讲述了江湖之间为倚天剑和屠龙刀展开纷争以及主角张无忌和赵敏之间的波澜壮阔的伟大爱情故事。

13、碧，指的是碧桂园集团老总杨国强，哦不好意思，说错了，应该是指碧血剑这部小说。这部小说在金庸名著中同样是不起眼名不见经传的作品，讲述的是明朝末年，名将袁崇焕被杀后他的儿子袁承志和师门华山派助力闯王李自成夺取大明江山的故事。

14、鸳，指的是鸳鸯刀。同样是一部名气较低的小说，著于1961年，是一部中短篇小说，讲述了一双名为鸳鸯的刀以及争夺他的人之间的波澜壮阔的爱恨情仇的故事。

故事中的鸳鸯刀据说深藏一个能一统天下的秘密，这种梗贯穿了金庸大部分小说之中，起到了提纲挈领，关联故事线索，推动故事情节发展的作用。就像倚天屠龙记里面的倚天剑，屠龙刀，鹿鼎记的四十二章经，射雕英雄传的武穆遗书和九阴真经，笑傲江湖的辟邪剑谱和葵花宝典等一样。

15、《越女剑》（短篇小说）发表于1970年1月《明报晚报》上。