若藏经阁一战，乔峰和慕容博等人联手，扫地僧能否以一敌五？

1. 若藏经阁一战，乔峰和慕容博等人联手，扫地僧能否以一敌五？

藏经阁之中，慕容博劝说乔峰攻宋，以此契机光复大燕，只是随着扫地僧的出场，慕容博复国成为泡影。当初在场的五大高手，分别是乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智、慕容复，恰巧这五个人，都曾与扫地僧交手，除了乔峰之外，皆未占据上风。如果五人联手，扫地僧能否以一敌五呢？江湖之中，除了这些人之外，旁人恐难击败扫地僧。细读原著，可以发现扫地僧武功卓绝，能够独战五大高手。首先隐居藏经阁四十三年，关于少林绝学，想必扫地僧已然烂熟于胸。许多人认为，他没有练过任何一门绝技，岂能抵挡五人联手之势，其实鸠摩智强练易筋经，已经颠倒次序，可以说危在旦夕。扫地僧能直言说出鸠摩智受伤的穴道，显然是练过少林绝学的，甚至易筋经上面的武功，也是练过的，不然为何能说出承泣穴呈现朱红，闻香穴紫气渗出呢？须知这些是鸠摩智的绝密，从未对第二个人说起。扫地僧能发现，证明身怀少林武功，既然如此对阵鸠摩智的时候，少林绝学就能轻而易举化解。至于小无相功，若无七十二绝技辅助，也就变得毫无用处，这些都是明王的劣势，试问如何化解呢？况且扫地僧内力精湛，招式变化万千，五人围攻之下，也占不到半点便宜。众人之中，鸠摩智武功丝毫不弱，可如今少林武功，只能藏而不发。原著中鸠摩智曾用无相劫指偷袭扫地僧，却被巧妙地化解。若一人之力松散，纵使五大高手联合，扫地僧也会逐一破解，鸠摩智的火焰刀，仅次于六脉神剑，相比少林绝学不遑多让，只不过道高一尺，佛高一丈。当初扫地僧以袖袍击退鸠摩智，已经渐显端倪，也就是说五人围攻之下，扫地僧一招便能击退明王。萧远山和慕容博的武功难分伯仲，若与之联手，自然会陷入被动，这到底是为何呢？其实与鸠摩智无异，原著中的扫地僧，同样一招秒杀慕容博，即便后来的萧远山，也只是一招而已，且乔峰出手阻止无果。从这里分析，扫地僧的武功着实可怖，还有一点比较重要，由于偷练少林绝学，慕容博和鸠摩智，以及萧远山已然走火入魔，身在藏经阁之时，病痛将要发作，试问如何立于不败之地。高手之间的对决，身体无恙胜负尚未可知，如今三人痛入骨髓，扫地僧连催数招，就能轻松取胜。乔峰和慕容复身强体健，当然不会有隐疾，然而这三尺气墙，能极好的化解降龙十八掌和斗转星移，原著中扫地僧曾经化解一次。以慕容复的武功，在五人之中，恐怕要居末，击退鸠摩智仅用一招，若换作慕容复，想必半招足矣。进一步讲，三人顽疾痊愈，此时如同常人，扫地僧也丝毫不虚，既然如此，内力的比拼和招式的拆解，当然必不可少。只是除了慕容复之外，四人武功皆源于少林，乔峰虽是丐帮帮主，可年少之时，师承少林玄苦大师，乃是少林俗家弟子。慕容博和慕容复藏身少林三十载，精心修炼少林绝技，这一切都难逃扫地僧的眼睛。正所谓知己知彼百战百胜，五人联手何其强劲，然而扫地僧所用武功，到底是什么？众人势必不解。既然难以洞悉对方的武功，就无破敌之良策，且五人联手，相互之间的配合，也极为的生疏。招式之间，就会出现空档，此时扫地僧以少林绝学发难，表面看似平平无奇，实际上威力无穷。关于少林绝学，五人岂敢班门弄斧呢？落败只是时间长短问题。五人之中劣势极为明显，唯独乔峰能够匹敌，然而降龙十八掌遇到三尺气墙，就会消失于无形。当然有人会说乔峰打伤扫地僧肋骨，该作何解释呢？其实扫地僧分心掌击萧远山，主要以救人为主，若不能打至龟息，就会有性命之忧。至于萧远山和慕容博，以及鸠摩智，内力丝毫不逊，不过与扫地僧相比，还是相差许多的。少室山一战，慕容复与游坦之和丁春秋联手，不敌乔峰，故而他的内力和招式，远远不及此前三人。扫地僧熟知少林绝学，内力相比易筋经，也丝毫不差，五人联手若几十招内不能取胜，后期必定败得惨不可言。或者能否招架到几十招开外，此事还未可知，这绝非吹嘘和夸大，而是扫地僧的武功是一个迷，除了分心被乔峰所伤，皆是一招秒杀高手。尤其面对鸠摩智，袖袍一挥而已，无相劫指偷袭，也没有取胜，这里是偷袭，而非光明正大过招。五人联手，武功以乔峰居首，相互之间从穿插，若是别人，必定落败。只是扫地僧速度绝伦，掌击萧远山，和硬扛降龙十八掌，已然说明一切，故而五人联手之后，扫地僧也能以一敌五。

2. 乔峰打得过得过慕容博吗？

估计难分伯仲。
慕容博和慕容复不一样，慕容博的武功本就很高，而且在少林潜心修炼多年，武功更是深不可测。

另外，在少林大战期间，慕容博曾经追到慕容复跟前鼓励慕容复，正好乔峰在场，慕容博本想对乔峰出手，以此证明慕容家的武功很厉害。但是很无奈，没有比试成功。慕容博可不是情妇冲动之辈，而是一个心思缜密，耐心很强的人，如果么有把握是不可能试图用这种方式来鼓舞慕容复的。就这一点，莫容博肯定不会输给乔峰。

但是，如果慕容博能有把握击杀乔峰，是不会让乔峰活在世上的，北乔峰南慕容，慕容家一直很介意为什么要把慕容说在后面。如果江湖上少一个领袖人物，慕容世家更容易笼络人才，匡复大燕就更有希望，何乐而不为？
所以，两人武功应该不相上下。

3. 《天龙八部》中在藏经阁里的萧峰父子能打赢慕容博父子和鸠摩智吗？

个人觉得，二对三只能打个平手。

萧远山与慕容博，从书中描写来看，二人武功大概没有什么差距，打平的可能性很大。
萧峰对战慕容复和鸠摩智，则未必能轻易取胜。
没错，萧峰是实战之王，对付慕容复很简单，两人有明显的差距。不过，小说里慕容复之所以被秒杀，还是因为有些分心，不然的话，两人差距不会如此巨大。
而是鸠摩智得到《易筋经》之后，好歹也能与能力奇高，有各种逍遥派武功护体的虚竹打上一阵子，所以，虽然他的水平肯定低与萧峰，但加上慕容复的话，与萧峰也不会有太大差距了。
就想0.5+0.5=1一样，就算慕容复和鸠摩智都只有萧峰一半的水平，两个人加起来也能抵得上萧峰。
再加上鸠摩智也可谓老奸巨猾，而且为了取胜不择手段，甚至卑鄙偷袭。萧峰这种堂堂正正的大英雄，或许有料不到这卑鄙小人下三滥手段的时候。
所以二对三的情况，最大的可能性还是平手。
但是缠斗下去，则一定是萧远山萧峰取胜。因为只要缠斗一阵子，慕容博也就病发了，而萧远山仅仅是穴位麻木，比起慕容博要占了大便宜。只要萧远山干掉慕容博，慕容复加鸠摩智这个组合，无论如何也不可能打得过萧远山萧峰父子。

4. 萧远山慕容博练武一身伤，为什么乔峰没事？

天龙八部中，乔峰是正宗的少林寺弟子，师父是玄苦大师，跟随玄苦大师学武十年，出师之后，才跟随汪剑通学武，学会了降龙十八掌。事实上在学习降龙十八掌之前，乔峰的武功已经非常厉害。降龙十八掌在汪剑通手中没有多大威力，是在乔峰手上才发扬光大的。
  
 乔峰学习少林武功十年，并没有什么隐患。他与慕容博萧远山并不相同，后两者学武的目的都不纯粹。慕容博偷学武功是贪多，一心想要学最多的武功，想要将这些武功都作为慕容家的私产。而萧远山则一心为了报仇，少林寺方丈带人毁掉了他的家，他就偷学少林武功报复。
                                          
 慕容博也好，萧远山也罢，都有急功近利的问题，想要尽快学成最上乘武功，急功近利，加上戾气满胸，所以内力反噬自身，留下了极大的隐患。
  
 扫地神僧专门讲过，少林寺的七十二门绝学，每一种绝学都能轻易伤人性命，全都是杀人的手段，大违天和。如果不以慈悲心化解，则隐患只会越来越深。心怀天下，有大慈悲心，内心坦然祥和，则无论学多少少林绝学都不会有事。乔峰正是这种仁义祥和之人。
  
 慕容博曾经要求乔峰率军攻宋，以此帮助大燕国复国，乔峰断然拒绝，说百姓们会流离失所。辽国皇帝要求乔峰攻宋，乔峰也拒绝，不想百姓遭难。这样的仁义之心，正是扫地神僧所说的大慈悲，有此大慈悲，就什么隐患都不会有。

5. 天龙中，慕容复的真实武功能和乔峰抗衡吗？

当讨论《天龙八部》高手武功时，常有人以少林扫地僧在藏经阁一言，认为慕容复的功力不足以修练七十二绝技中的任何一门，因此其内力几乎低于所有玄字辈僧人，甚至不及慧字辈僧人中武功较高者，成了慕容复武功的一大污点。

【原只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧。】
然而，从上下文来看，“意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎”表明，慕容博想传给慕容复不成，而传给鸠摩智的，明明是七十二绝技中的融会贯通之法，而非仅仅是七十二绝技的练法。
【大轮明王垂首道：“大师具大智慧、大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”那大汉（萧远山）的掌法变幻多端，慕容博逐一施展少林绝技中的“般若掌”、“无相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便铲法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出来。】
慕容博赠给鸠摩智的经文当中，不仅包括了部分七十二绝技的练法，也包括了其破解之道。而当慕容博在和萧远山比武时，也已经足以将七十二绝技中的器械功夫化在拳掌中使用出来。
足见慕容博这个级别的高手并不看重单纯地修炼绝技，对于绝技的研习，破解，融会贯通而提高自己的武学水平才是他们的目的。
萧远山，慕容博，鸠摩智：

因此，根据上下文原文，作者金庸的原意，说的明明是慕容复功力尚浅，无法如慕容博、鸠摩智这种绝顶高手那样，至少在表面上“融会贯通”这72门绝技（有没有隐患另说），而不是当真连任意一门、几门少林绝技也练不了。

再看看上世纪60年代，最早的《明报》连载版本《天龙八部》能代表作者最初创作意图，岂止是慕容复精通少林七十二绝技，就连只有18岁、娇滴滴的大小姐王语嫣（初名叫：王玉燕），同样精通少林七十二绝技。
最初版《天龙》的王语嫣，甚至于逍遥派“凌波微步”，少林寺少林七十二绝技，丐帮镇帮之宝“打狗棒法”，也都甚为精通，倒背如流，唯一所缺者，只差“六脉神剑”和“易筋经”这两大天龙世界的最初绝技。

她刚一登场时，便打算写信给慕容复，说明“打狗棒法”的要诀，让阿朱捎带给慕容复，随后又抱怨慕容复不肯听她的话，学会‘凌波微步’，而少林七十二绝技，则是慕容博盗取了复本送回姑苏慕容家，她和慕容复从小就学熟了的……
【那女子道：“慢著，我写封书信，说明那打狗棒法的要诀，你们拿去设法交给他。”阿朱犹豫道：“这个……夫人曾经说过……”】【只听得那女子走来走去，似乎一时之间无计可施，低声道：“那日我要他学那路步法，他又偏偏不肯学，倘若他会了‘凌波微步’……”】【玉燕道：“他上丐帮去，我倒不怎么担心，那少林寺究属非同小可。那七十二项绝艺，他（慕容复）是都会的，但少林寺成名数百年，不会单只七十二项绝艺，若是忽然有人使出外界不知的奇特武功来，唉……”】
最初版《天龙》，也就是这样一个精通打狗棒法、凌波微步、少林七十二绝技的王语嫣，才能深刻理解各门武功的武理，可以随意指点慕容复出招对敌。当乔峰施展“龙爪手”时，也能提前预判喝破他的招式，如此确实符合金庸武侠世界的一般规律，同时面对几十具敌人尸体时，才能杀伐决断，满不在乎说出“一把火烧掉”的处理方式。
再看看金庸在2003年修订的新修版，更写明慕容博盗走少林七十二绝技，录其副本后，【年岁匆匆飞逝，这些年来，慕容博、慕容复父子二人博览群籍，武功随时日而长。】
所以，慕容复会不会少林72绝技？他从小就是看这些书长大的。

不要忘记，43年前，尚不是少年慕容博一招之敌的壮年黄眉僧，就已经从泉州南少林习得了三成火候的少林金刚指。
【却听得那妇人斥道：‘这人的金刚指是福建泉州达摩下院的正宗，已有三成火候。小孩儿家懂得什么？你出指就没他这般准。】’
此时慕容博不过十五六岁，再怎么天赋异禀，要说他竟能秒杀年近三十岁的慕容复，谁信？
不要忘记，作为俗家弟子，新修版《天龙》萧峰学得的一门少林绝技是“降魔掌”，也就是《倚天》龙门镖局镖头都大锦的生平绝技，连都大锦这种武功都能练的少林绝技，要说慕容复练不了，谁信？
不要忘记，玄生和尚这种连少林达摩院都进不了，在玄字辈僧人里最多排名第九的中下之资，都能练包括大金刚拳、摩柯指、般若掌三门顶级绝技在内的六门少林绝技，要说慕容复练不了，谁信？
【进达摩院研技，是少林僧一项尊崇之极的职司，若不是武功到了极高境界，决计无此资格。玄字辈三十余高僧中，得进达摩院的也只八人而已，玄生自己便尚未得进。】
慕容博想要融会贯通少林全部七十二绝技，包括鸠摩智也是想要融会贯通少林全部七十二绝技，才因此练出暗伤。他们的实力，是《倚天》那些最多修习到十一门绝技的少林僧人，比如空智和尚能比的？

慕容复“年纪尚轻，功力不足”，也就是无法和慕容博、鸠摩智一样，研习完全部的少林七十二绝技，并将之“融会贯通”于一身。怎么可能是连那些出山俗家弟子都能练一两门的少林绝技，他反而练不成？
从慕容复的武功定位和实战表现来看，玄字辈僧人除玄慈外，也没有一个武功能强过慕容复。
玄慈方丈与他的师弟们：

假如慕容复的内力，真的差劲到连修炼七十二绝技中任意一门的门槛都不够的话，那么其外功必须要远远超过大多数玄字辈高僧才行。
这么一来就有问题了：内力强过慕容复的玄字辈僧人，学了少林绝技后武功反不及慕容复，难道少林绝技起到的作用还不如慕容复学的那些五虎断门刀之类的武功？那慕容博还辛辛苦苦跑去少林寺偷书干嘛？嫌自己家白纸太多了吗？
而且，单纯以内功攻击力而言，慕容复的表现在一流高手中属于出类拔萃的。

少林职位仅次于方丈的第二号高僧、 达摩堂首座玄难的掌力直接命中丁春秋，丁春秋毫发未伤，自己反被毒倒。尝到甜头的丁春秋，却不敢在和慕容复的战斗中故技重施，只能靠假装受伤而引诱慕容复上当。
足以证明，慕容复连并不擅长的掌力，都可以超过少林达摩堂首座，那么，他的内功可能连一般玄字辈僧人都比不上么？
因此，综合原文内容，一些人能把扫地僧评价慕容复的的话，理解为“慕容复不能修炼七十二绝技中的任何一门”，进而推导出其内力几乎低于所有玄字辈僧人，甚至不及慧字辈僧人中武功较高者，很大可能就是断章取义、歪曲原文，
其根本用意，无非是以慕容复为媒介，以此贬低《天龙八部》高手，甚至是萧峰这种天生战神的武功层次。
所以，最后会推导出【张无忌能打三个萧峰】的笑话结论，也就不足为奇了。