宋朝初，官员能坐朝议事，是怎么变成站朝议事的？

1. 宋朝初，官员能坐朝议事，是怎么变成站朝议事的？

这个是赵匡胤自己搞出来的名堂，因为他觉得大臣们跟自己一样坐着上朝讨论国事，对自己是一种比较不尊重的行为，感觉自己不够有尊严，所以就改成了站着上朝议事了。其实赵匡胤就是这种人，自己当初是从军队中自己跟战友们一起造反起义的，后来成功后，一直害怕自己的地位，自己的成果会被其他人给夺取，因此才想了一大堆的事情，来巩固自己的权利，巩固自己的地位，像什么杯酒释兵权，就是他搞出的，由此可见他就是一个极度害怕失去，极度不相信臣子的人，希望将权利归结于自己一身的人。
在宋朝建立的初期，大臣们上朝议事的时候，他们都是每个人一个座位，身旁还放着一杯茶水，然后大臣们跟皇帝赵匡胤是一样的都是坐着一起讨论国家的政事的。那个时候大臣们上朝还是比较轻松，可以坐着，所以还算不错的待遇，但是后来就变了。
赵匡胤觉得自己跟这些一起坐着议论朝事，显得自己太没有地位了，彰显不出自己是皇帝的威严，所以他就想了一个办法。再一次上朝的时候，拿起一本奏折，故意问自己的宰相一个字，宰相起身靠前后看了看，说那个是“座”字，然后退回到自己的座位上，打算要坐下去的时候，发现自己的椅子没有了，这时候宰相知道这是赵匡胤故意的，所以说自己还是站着向皇帝禀告事务吧，然后百官们看到宰相都站着，自己更不敢坐着了，于是就都站了起来议事，所以从那时候开始，宋朝的官员就站着上朝了。
 赵匡胤经常都是使用这些小计谋来维持自己的尊严，加强自己的威严的，比如官员们之前的管帽两边并没有两个长舌，因为担心臣子们在上朝的时候偷偷议论自己，所以帽子都加上了两条长舌，这样官员们就不能够交头接耳了。

2. 赵匡胤是如何把官员的坐朝议事改为站朝议事的？

纵观其一生，文武双全，从“陈桥兵变”到“杯酒释兵权”再到“废座撤茶”，赵匡胤在掌控权力的过程中，没有发生任何流血事件，其手段之高明，历史罕见。
宋太祖赵匡胤应该算是历史上一个比较被忽视的开国之君，大家印象最深想必便是“陈桥兵变，黄袍加身”。这其实是一件不怎么光彩的事，因为当时的后周皇室凋敝，主少国疑。赵匡胤成了一个欺负孤儿寡母的渣男。

再加上后来的宋朝，老是受欺负，辽、西夏、金等异族政权轮番上阵，给了后世一个宋朝积弱的印象，找不到自豪感。很多人将其归咎于赵匡胤重文轻武，导致了宋朝武力孱弱。
所以，赵匡胤的名声真不太好。
但事实上，历史上的宋太祖赵匡胤，是一个非常有能力的君主，其政治手段，花样百出。在刚刚登基没多久之后，就用非常委婉的方法握住了全国的兵权，即著名的杯酒释兵权；而他废除坐礼一事也是同样的“委婉”。
众所周知赵匡胤是半路出家的皇帝，他本是后周重将，他在后周的军队之中也有很高的威信，不过威信再高也只是一位臣子，他的地位在朝廷上和很多“同事”差不了多少。等到他发动兵变夺得权利以后，为了让政局快速稳定下来，他便将原先后周的官职系统全部保留了下来，以前的众多同事也变成了自己的下属。

虽然自己的身份发生了变化，但整个朝堂的官员都是自己的“老同事”，这部分人虽然表面非常归顺，内心一定是对篡位之臣有些意见的，在这样的心理背景之下，一个千年流传下来的规矩让这位君主更加不爽，这个规律就是朝堂的“坐礼”。
在后周以前，中原地区的朝廷是会对大臣“施恩”的，元老重臣有坐在朝堂品茶论证的待遇。
这即是所谓的，设座赐茶，与之“坐而论道”。
在原先作为臣子的时候，赵匡胤就跟朝中同事坐在一起，如今自己成了君主，还要依照这样的礼节和下属坐在同一朝堂之上，再加上他心中对于大臣不放心的感觉，这种礼节规定让他觉得自己的地位受到了挑战，所以他下定决心要废除这项流传了很久的规定。

当时的朝堂中有三个后周元老级重臣（魏仁浦、王溥、范质），这三人在每次上朝之时都坐在君主的侧对面，并且每次议政之时都能品茶讨论，赵匡胤若是想废除这项规定，最高的爆发就是拿这些人“下手”。
在一次的议政过程之中，他特意安排了一项活动，以此来彻底废除“坐礼”。首先他将当天的奏折拿在手中，摆出一副怎么也看不清楚的模样展示给大臣们看，最后他终于“放弃”了阅读，并且告诉臣子说自己的年纪稍微有点大了，眼睛也慢慢出现了一些问题，平日看东西总是浑噩不堪，如今竟然连奏折都看不清楚了。

说完这样的话以后，他赶紧让坐在堂下的那三位大臣帮自己“翻译”一下奏折的内容，这三位也没有多做考虑，为君主分析奏折本身就是他们的任务之一。
等到他们从座位上起身来到君主身边以后，早就被安排好的下人悄悄的将所有椅子都拿了出去，等到三个大臣解读完奏折以后，回头竟发现椅子消失了，茶水也不翼而飞久。经政治的三人对视一眼就明白了是怎么回事，他们很清楚君主的目的是确立自己的威信，让整个朝堂上只有皇帝一人有资格坐着，并且间接地表示“你们三个该退休了”。
这便是历史上的“废座撤茶”事件。

等到这次事件过后，三位元老大臣纷纷上交了自己的辞呈，请求回乡养老，君主表面极力挽留，但谁都知道这只是面子活罢了，他巴不得这三人赶紧离开朝中呢。
随着这三人的离去，流行了近千年的朝堂坐礼也从此消失，赵匡胤又通过自己的“委婉”手段进行了一次创新。
如果说“杯酒释兵权”是解除了武将对赵家皇权的威胁，那此次悄无声息“废座撤茶”则是在文臣面前立威。

赵匡胤无论是从实权还是地位上，都享有绝对的优势，皇权至上的效果得以体现。而且最厉害的是，达到这些目的，赵匡胤没费一兵一卒，没有迫害残杀任何功臣。其比之刘邦、朱元璋这些人，不知要好上多少。

3. 赵匡胤是如何把官员的坐朝议事改为站朝议事的呢？

古代大臣面君议事，从坐而论道，过渡到站立回话，再到跪以奏事，人类文明不断向前发展，大臣们在皇帝面前的“身高”，却越来越矮！史学家吴晗说，这是君主专制的产物。
从史料记载看，赵匡胤是这个重大转变的“始作俑者”，正是从他开始，大臣们跟皇帝没有了平起平坐，只能侍立一旁。这件事从何而来，还有一个小故事：

范质有一次向赵匡胤奏事，行完礼刚要入座，赵匡胤说：“朕进来眼花，看不清东西了，麻烦你把奏疏递到朕的面前来。”范质起身照做，回到座位旁一看，茶座没了，只好站着回话。从此，大臣议事就再也没有座位。
不过，很明显这个故事是编造的，逻辑不通。范质难道坐在茶座上向赵匡胤展示奏疏，搞得赵匡胤抻脖子看不清，要他递近一点？奏疏在范质手上就不存在“看不清”，而是“听不清”，奏疏在赵匡胤手上，就不需要范质递近一点。
另外，赵匡胤也不需要这种近乎侮辱的方式，让范质难堪，他只需要上朝时不设座，没有大臣敢跟皇帝要座位。
明显是后人编造的假故事，如果谁手上有相关原始史料记载，请麻烦转给我一份！

这个故事是被后人改编了，原文在《宋史范质传》：
“先是，宰相见天子议大政事，必命坐面议之，从容赐茶而退，唐及五代犹遵此制。及质等惮帝英睿，每事辄具札子进呈，具言曰：‘如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。’帝从之。由是奏御浸多，始废坐论之礼。”
从这段描述可以看出，宋以前的唐朝和五代时期，宰相和皇帝议事是“坐而论道”，小茶喝着，屁股坐着，你一言我一语，就像朋友谈天说地，气氛相当和谐，君臣关系很平等。
让这件事发生变化的不是赵匡胤，而是范质。范质惧惮赵匡胤的“英睿”，每次奏事不敢马虎，要提前在家做功课，把所要谈的事预先写成奏札，见到皇帝不再是漫不经心地现想现卖，直接呈交奏札，省去了坐而论道的轻慢。

看清楚没，那时候宰相跟赵匡胤谈国事，根本就没有奏疏，不存在什么“眼花，看不清”。递交奏疏，从范质才开始。
赵匡胤一看，这个好，效率提高了很多。于是同意了范质的奏请，从此坐论之礼被废除。

4. 赵匡胤是如何把官员的坐朝议事改为站朝议事的？

赵匡胤是历史上得天下最容易的一位皇帝，几乎兵不血刃就做了北宋的开国皇帝。
当初他和他的“义社十兄弟”对小皇上柴宗训谎报军情，说：“契丹要侵略后周！”小皇上年幼无知，命令赵匡胤带京城禁卫军前去迎敌。
这正中老赵和众兄弟计谋，手中有了军权和士兵，发动政变岂不轻而易举吗？
当老赵率领军队夜宿陈桥驿时，当晚老赵和众将领喝了一点儿小酒，然后赵匡胤就睡去了。
当他醒时，将士们把一件黄袍（龙袍）披在他的身上，跪在他的面前山呼万岁。
其实这些都是老赵和“十兄弟”事前商量好的，“十兄弟”裹挟众将拥立老赵为皇帝，史称“陈桥驿兵变，赵匡胤黄袍加身。”


赵匡胤称帝后，夜晚总是失眠。他想：“将领们今天能拥立我当皇帝，一旦他们不高兴，同样能拥立别人当皇帝，这可怎么办呢？”
就在犯难的时候，他的好朋友赵普向他献计说：“这些武人好对付，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。”
赵匡胤恍然大悟，一拍大腿说：“就照你的办！”
这就是历史上的“杯酒释兵权”的计谋。
赵匡胤设了一场酒席，然后邀朝中的重臣喝酒，酒过三巡，菜过五味后，老赵开门见山地说：“我希望老哥几个退休回家养老，我给你们钱财，多置办点田产，多纳几房小妾，做个安乐公岂不美哉？”
众臣不敢有其他意见，知道皇上怀疑自己了，唯恐以后受到迫害，于是纷纷请辞退休，老赵一并允许。
办完这些，老赵总算舒了一口气。

亲们看到了吧？当个皇帝也不容易，整天算计来算计去，还不如我一天“三饱一个倒”来的洒脱呢！
别以为老赵这就满意了，他还要折腾。他要树立绝对的权威，要从心灵深处征服众臣。
老赵称帝之初，在和众臣讨论国家大事时，君臣都是坐着喝着茶水来议政的。（这就是孔子所说的“坐而论道”）
慢慢老赵心中不爽了：“这不是和官家平起平坐了？不行，我得想法让大臣们站着，我坐着议政，这样才能显出尊卑。”
有一天上朝，群臣上折回原位坐好后，老赵拿起一份折子看了起来，不一会抬起头招呼宰相范质过来一下，老赵指着一个字说：“老范啊，我眼花，你看这是个什么字啊？”
老范低头一看说道：“皇上，这是座位的“座”字，老赵说：啊，明白了，你回座位去吧。”
老范回座位一看，自己的凳子不见了。原来赵匡胤安排人偷偷把他的凳子撤了。

老范也是明白人，他马上想到自己没有参加陈桥兵变，没有拥立之功，这是皇上对自己不满，要惩罚我，让我站着议事。
老范就这样乖乖站着议政，茶水也撤了。
群臣看宰相都站着，自己再坐着有点不像话，于是纷纷主动撤座站着议事。老赵满意的点了点头，从此宋朝坐着议政的传统改为了站着议政。
顺带提一下，老赵为了防止群臣站着议政时交头接耳小声嘀咕，他发明了长翅纱帽。官称“长帽翅”。
它是用铁片、朱篾做骨架，外面用丝绸裹起来的一种长翅，官员戴着这种帽子，只要交头接耳，就会碰到别人的脸。赵匡胤就是用这样办法禁止群臣私下议论朝政。为了巩固帝位，老赵可谓挖空心思！

5. 宋朝之初，官员可以坐朝议事，赵匡胤是如何将其变成站朝议事的？

古代大臣面君议事，从坐而论道，过渡到站立回话，再到跪以奏事，人类文明不断向前发展，大臣们在皇帝面前的“身高”，却越来越矮！史学家吴晗说，这是君主专制的产物。
从史料记载看，赵匡胤是这个重大转变的“始作俑者”，正是从他开始，大臣们跟皇帝没有了平起平坐，只能侍立一旁。这件事从何而来，还有一个小故事：
范质有一次向赵匡胤奏事，行完礼刚要入座，赵匡胤说：“朕进来眼花，看不清东西了，麻烦你把奏疏递到朕的面前来。”范质起身照做，回到座位旁一看，茶座没了，只好站着回话。从此，大臣议事就再也没有座位。
不过，很明显这个故事是编造的，逻辑不通。范质难道坐在茶座上向赵匡胤展示奏疏，搞得赵匡胤抻脖子看不清，要他递近一点？奏疏在范质手上就不存在“看不清”，而是“听不清”，奏疏在赵匡胤手上，就不需要范质递近一点。
另外，赵匡胤也不需要这种近乎侮辱的方式，让范质难堪，他只需要上朝时不设座，没有大臣敢跟皇帝要座位。

6. 宋朝之初，官员可以坐朝议事，赵匡胤是如何将其变成站朝议事的？

赵匡胤真的是一个非常出色的政治家，很聪明，我很崇拜他！

纵观其一生，文武双全，从“陈桥兵变”到“杯酒释兵权”再到“废座撤茶”，赵匡胤在掌控权力的过程中，没有发生任何流血事件，其手段之高明，历史罕见。
宋太祖赵匡胤应该算是历史上一个比较被忽视的开国之君，大家印象最深想必便是“陈桥兵变，黄袍加身”。这其实是一件不怎么光彩的事，因为当时的后周皇室凋敝，主少国疑。赵匡胤成了一个欺负孤儿寡母的渣男。

再加上后来的宋朝，老是受欺负，辽、西夏、金等异族政权轮番上阵，给了后世一个宋朝积弱的印象，找不到自豪感。很多人将其归咎于赵匡胤重文轻武，导致了宋朝武力孱弱。
所以，赵匡胤的名声真不太好。
但事实上，历史上的宋太祖赵匡胤，是一个非常有能力的君主，其政治手段，花样百出。在刚刚登基没多久之后，就用非常委婉的方法握住了全国的兵权，即著名的杯酒释兵权；而他废除坐礼一事也是同样的“委婉”。
众所周知赵匡胤是半路出家的皇帝，他本是后周重将，他在后周的军队之中也有很高的威信，不过威信再高也只是一位臣子，他的地位在朝廷上和很多“同事”差不了多少。等到他发动兵变夺得权利以后，为了让政局快速稳定下来，他便将原先后周的官职系统全部保留了下来，以前的众多同事也变成了自己的下属。 

虽然自己的身份发生了变化，但整个朝堂的官员都是自己的“老同事”，这部分人虽然表面非常归顺，内心一定是对篡位之臣有些意见的，在这样的心理背景之下，一个千年流传下来的规矩让这位君主更加不爽，这个规律就是朝堂的“坐礼”。
在后周以前，中原地区的朝廷是会对大臣“施恩”的，元老重臣有坐在朝堂品茶论证的待遇。
这即是所谓的，设座赐茶，与之“坐而论道”。
在原先做为臣子的时候，赵匡胤就跟朝中同事坐在一起，如今自己成了君主，还要依照这样的礼节和下属坐在同一朝堂之上，再加上他心中对于大臣不放心的感觉，这种礼节规定让他觉得自己的地位受到了挑战，所以他下定决心要废除这项流传了很久的规定。 

当时的朝堂中有三个后周元老级重臣（魏仁浦、王溥、范质），这三人在每次上朝之时都坐在君主的侧对面，并且每次议政之时都能品茶讨论，赵匡胤若是想废除这项规定，最高的爆发就是拿这些人“下手”。
在一次的议政过程之中，他特意安排了一项活动，以此来彻底废除“坐礼”。  首先他将当天的奏折拿在手中，摆出一副怎么也看不清楚的模样展示给大臣们看，最后他终于“放弃”了阅读，并且告诉臣子说自己的年级稍微有点大了，眼睛也慢慢出现了一些问题，平日看东西总是浑噩不堪，如今竟然连奏折都看不清楚了。

说完这样的话以后，他赶紧让坐在堂下的那三位大臣帮自己“翻译”一下奏折的内容，这三位也没有多做考虑，为君主分析奏折本身就是他们的任务之一。
等到他们从座位上起身来到君主身边以后，早就被安排好的下人悄悄的将所有椅子都拿了出去，等到三个大臣解读完奏折以后，回头竟发现椅子消失了，茶水也不翼而飞久。经政治的三人对视一眼就明白了是怎么回事，他们很清楚君主的目的是确立自己的威信，让整个朝堂上只有皇帝一人有资格坐着，并且间接的表示“你们三个该退休了”。
这便是历史上的“废座撤茶”事件。

等到这次事件过后，三位元老大臣纷纷上交了自己的辞呈，请求回乡养老，君主表面极力挽留，但谁都知道这只是面子活罢了，他巴不得这三人赶紧离开朝中呢。
随着这三人的离去，流行了近千年的朝堂坐礼也从此消失，赵匡胤又通过自己的“委婉”手段进行了一次创新。
如果说“ 杯酒释兵权 ”是解除了武将对赵家皇权的威胁，那此次悄无声息“废座撤茶”则是在文臣面前立威。

赵匡胤无论是从实权还是地位上，都享有绝对的优势，皇权至上的效果得以体现。而且最厉害的是，达到这些目的，赵匡胤没费一兵一卒，没有迫害残杀任何功臣。其比之刘邦、朱元璋这些人，不知要好上多少。

7. 大臣要站着上朝？这是宋太祖赵匡胤首创的政治仪轨

  【导读】 
   宋朝，对其后几百年 历史 的影响很深远，体现在政治、文化、 科技 和经济等等各个方面。其中在政治仪轨上，宋太祖赵匡胤首开了宰相和群臣站着上朝议事的先河。同时，我们也要透过这个仪轨的背后，探究“赵匡胤为什么要这么做？”以及“为什么首先站着上朝的是范质？”
    【正文】 
   宋朝以前皇帝和大臣基本上都是“坐而论道”的，可宋太祖赵匡胤却别出心裁。
         北宋邵博撰写《邵氏闻见后录‧卷一》 中对此有明确记载。
   古代的朝会有所谓的大朝和常朝两种形式。宋朝的大朝除在正旦（正月初一）举行外，还在冬至、五月朔（五月初一）、千秋节（皇帝的诞辰）举行。宋朝常朝有很多种， 侍从官每天到垂拱殿朝见皇帝叫做常参 ， 百司朝官每隔五日到紫宸殿朝见皇帝叫做六参 ，在京朝官每逢朔日（初一）和望日（十五）到紫宸殿朝见皇帝分别叫做 朔参、望参 。 大朝无论任何朝代，都是在宫殿内举行，大朝更多地具有礼仪功能，很少有政治功能，进入清朝后，大朝完全丧失了政治功能；常朝在明清之前都是在宫殿内举行的。 结合范质宰相的职务，赵匡胤应该是紫宸殿的“六参”中动起了小心思。
   从此之后，群臣站着上朝议事就开始成为习惯。不过，可不要小看这个“站着上朝”，要知道这可是政治仪轨的重要变革。
   要说政治仪轨，首先让人想到的就是汉高祖刘邦，没错，就是第一个出身平民的皇帝。俗话说无规矩不成方圆，朝会作为古代一项重要的礼仪，古已有之。早在先秦时代，中国就形成了早期的朝会制度，但限于史料的不足，具体的制度已难考证。秦始皇统一六国后，实行了一套严格的朝会制度，规定“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上”，明确了皇帝独一无二的地位，加强了皇帝的权威。
   刘邦建立汉朝后，推崇无为而治的黄老治国方略，“悉去秦苛仪法，为简易”，对朝会制度进行简化。刘邦及其功臣多为平民出身，平时是“好兄弟”，上朝时依然如此。不过，既然做了皇帝总要与之前有点不一样吧。有一次，群臣饮酒争功，有人喝醉后大呼小叫，拔剑击柱，完全失态，就连刘邦也无法再忍受了。汉初大儒叔孙通趁机进言制定上朝的礼仪，刘邦当即就采纳了。叔孙通融合古礼和秦礼，经过无数次彩排和演练后， 终于制定出了一套完备的礼仪 。
   公元前200年10月，群臣在长乐宫正式举行了第一次上朝仪式，《史记-叔孙通传》对此有了详细的记载，而且很有画面感：
   结果，“竟朝置酒，无敢讙哗失礼者”，刘邦不禁叹道：
   瞧瞧，这才体验了当皇帝的刘邦和混迹市井的刘老四（刘季），这个瘾头也就上来了。从此，刘邦开始实行严格的上朝制度，以彰显皇帝的权威。
      到了赵匡胤，上朝仪轨已经很完备和周全了。为什么他非要搞个“创新”呢？
   上朝仪轨的背后体现着权力运行的规则和逻辑，从某种意义上讲，上朝仪轨形式很重要，但形式背后的规则和逻辑同等重要，甚至更重要。
   赵匡胤皇位的确立，其实是非常标准的“来自上层的革命”，经济基础、政权形态、权力架构、文武百官乃至上朝仪轨统统都是源自前朝的。更重要的是赵匡胤的黄袍加身，有“背主”和“欺负孤儿寡母”之嫌，他需要用各种办法强化夺权的合法性和正当性。
    所谓“背主” 。赵匡胤的发迹和跃升，都来自前主、周世宗柴荣的信任、关照和提携。
   953年，郭威养子柴荣担任开封府尹，调赵匡胤至京师（今河南省开封市）任开封府马直军使。此后，赵匡胤对柴荣是紧紧跟随左右，柴荣对赵匡胤是步步提携到位。954年初，周太祖逝世，外戚柴荣继位为周世宗，赵匡胤调任中央禁军。4月，周军与北汉军大战于高平（今山西省晋城市高平市），赵匡胤于战斗中遭流矢射中左臂且立有战功。此战后，世宗拔擢赵匡胤为殿前司都虞候，领严州（今浙江省湖州市德清县）刺史， 并命赵匡胤整顿禁军，汰羸除弱，更招募天下壮士至京师，设立殿前诸班，由赵匡胤选择精锐将士充之 ，后周军队自始独霸。956年初，周世宗亲征南唐，战后赵匡胤因功受封 殿前都指挥使 ，不久又加封定国军节度使。
   957年初，世宗再度亲征南唐。还京后，赵匡胤因功加拜 义成军节度、检校太保，仍担任殿前司都指挥使 。年底，柴荣三征南唐，赵匡胤再立战功。隔年5月，赵匡胤改封 忠武军节度使 。
   959年3月，世宗北征契丹，因染病不适，命车驾回京。7月23日， 世宗任命赵匡胤为殿前司都点检，为殿前禁军最高统帅 。27日，世宗因病驾崩，年仅七岁的梁王柴宗训继位为周恭帝， 改归德军节度使，检校太尉 。
   自953年开始，赵匡胤一直担任柴荣的近职，并长期统领作为亲卫的禁军，柴荣对赵匡胤的信任可见一斑。可问题来了，赵匡胤陈桥驿“被黄袍加身”、左右高呼“万岁”，是在960年正月初四（2月3日）的清晨。此时，距周世宗离世半年多一点的时间，可谓是“尸骨未寒”。
       所谓“欺负孤儿寡母” 。后周显德六年（959年）六月，郭荣（即柴荣，他是后周太祖郭威正室柴皇后的侄子，赐姓“郭”。郭荣一族在后周灭亡后，也被恢复原本的柴姓。）去世，年仅39岁。由年仅7岁的儿子郭宗训即位，是为周恭帝。因柴宗训年仅7岁，由符太后临朝听政，范质、王溥等主持军国大事。
   郭荣私生活严谨，天下，几乎是他唯一的兴趣。前前后后追封和封的皇后不过三人。元配贞惠刘皇后，951年后汉末帝下诏尽杀郭威、柴荣两家，刘氏亦被斩首。宣懿符皇后，后周世宗柴荣的第一任皇后，是天雄军节度使、魏王符彦卿之长女。性格果断、胸怀大志。世宗要率兵征讨南唐，符皇后认为不宜亲征，世宗不从，符皇后只好同行。南征没有进展，时值炎暑又遭暴雨，符皇后身染重病，回到京师汴京后，于显德三年（956年）七月廿一病逝，终年二十六岁。小符皇后，后周世宗柴荣的第二任皇后，是宣懿符皇后之妹、符彦卿之次女。可她宏大的志向和果敢的性格似乎并没有遗传给她。
   小符皇后的娘家人，也就是外戚呢？小符皇后确实有娘家人，而且他的父亲就是被后世称为“北宋巨擘”的符彦卿。早在周太祖郭威即位的时候，就进封其为淮阳王。至广顺三年（953年）十二月，郭威正式任命符彦卿为大名府尹，兼天雄军节度使（河北三镇之首），加封卫王。符彦卿，很早就已经列土封王了。从郭威到郭荣，他一直全权负责抗辽。自然小符皇后的兄弟也跟随他的父亲镇守天雄军。无奈河北与当时的京师路途遥远，鞭长莫及。
   再多说一句，赵光义的懿德皇后符氏是小符皇后的妹妹，家中排行老六。柴荣和赵光义是连襟。
   回到 历史 现场，面对已经黄袍加身、带兵返京的赵匡胤，8岁的郭宗训和娘家人远在天边的小符皇后，是没什么办法制约和抵挡的。
   同时，再加上陈桥兵变前前后后的种种不寻常之处，赵匡胤皇位的合法性和正当性是存在瑕疵的，有毛病！这一点很重要，对于理解为什么赵匡胤要搞常朝仪轨上的“创新”很重要。
   对面着群臣和天下百姓自然而言的怀疑和质疑，更为重要的是他还要防范和消除续演“黄袍加身”权力 游戏 的隐患，赵匡胤当然要有所“作为”。黄袍加身的当日，赵匡胤便下令不得侵扰后周皇帝、太后及群臣，也不得擅自掳掠及搜刮府库，违者族诛，众将应诺；通过前后两次“杯酒释兵权”，将军队控制权日益集中；置转运使，掌管地方财政权，并检查赋税情形，以供上缴朝廷及地方支用；宋太祖于平定湖南后，下令于其地取消“支郡”，使原属藩镇节度使管辖之州、郡独立，直属中央；962年4月，太祖下诏各地死刑案件须上报中央，由刑部复审，以杜绝藩镇枉法杀人的恶习，等等。通过一系列措施实现了权力的日益集中，很大程度上实现了“惩前朝之毖”。
   同时，既然汴梁和各地州郡在财政、行政和司法等各方面的关系得以重新确立，那定期常朝的紫宸殿之内，赵匡胤与各朝臣之间的关系也要重新梳理喽。在此背景下，赵匡胤肯定要有所“新的创造和发明”。 如果说当初汉高祖刘邦制定仪轨是为了“知为皇帝之贵也”，那赵匡胤的动机基本上就是“知为臣之低也” 。
      可是，还有一个问题，为什么赵匡胤要首先从范质下手呢？
   如果说赵匡胤的命运与郭荣紧密相随，那范质无疑就和后周政权荣辱相依。
      范质，字文素。自幼好学，九岁能文，十三岁诵五经，博学多闻。后唐长兴四年（933年）进士，官至户部侍郎。后周太祖郭威自邺起兵入京，范质为避战祸，藏匿民间。因慕其贤名，郭威几经周折找到了他，当时正值严冬，郭威脱下外袍给范质披上。上演君臣际遇的一段佳话。随后对范质委以重任，命他为兵部侍郎，枢密副使。到了世宗郭荣继续对范质信赖有加。周显德四年（957年），范质上书朝廷，建议重修法令，编定后周的《显德刑律统类》。多说一句，宋代第一部法典《宋刑统》直接来源于此法典。显德六年（959年），周世宗病危，临终托孤， 命范质为顾命大臣 ，辅佐七岁的恭帝柴宗训，封为萧国公。文臣能被封为“公”？范质，做到了！可以说后周的两代皇帝对范质既有知遇提携之恩，更有辅助幼主之托。
   由于这个缘故，于情于理，范质对于小符皇后和郭宗训母子没有不倾力辅佐的道理。显德七年（960年）正月初一，忽传北汉、契丹联兵南下，命赵匡胤统帅禁军北上御敌的就是主持朝政的范质。只是对于此次出兵的实际后果，完全超出了范质的预期和设想。初四赵匡胤陈桥兵变黄袍加身后率兵还京，面对这个突如其来的巨大变故。作为武将的京城巡检使韩通仓促间进行了抵抗，但随即就被裨将王彦升所杀。身为文臣之首的范质选择了挺身而出，他率王溥、魏仁浦责问赵匡胤。可是在帐前被罗彦环所止，他拔剑厉声：
   这分明就是以武力相胁迫。此时，身为文臣的范质已经没有别的选择了。就在这时，早已“阴效诚款”，并献奉宅园以取悦于赵匡胤的王溥带了一个头。他面如土色，降阶下拜。范质也只好跟随下拜。就在这时，赵匡胤现身了！他亲自将各主政大臣扶起，以优礼待之。这就是所谓的“降阶受命”。这时的范质等人依照旧例，还是可以坐的。
   《东都事略》卷十八《范质传》对当天的场景，陈述得更详细：
   当天，后周恭帝禅位，赵匡胤登大宝。可就是这时众人突然发现还没有禅位的制书。巧的很！翰林学士承旨陶谷把自己事先拟好的诏书取出，使仪式顺利进行，赵匡胤顺利登基。初三（2月3日），赵匡胤领军出汴梁爱景门，朝廷众大臣饯送于郊外。初三的傍晚，行军至陈桥驿，黄袍加身的预备动作已经展开。初四一早，赵匡胤实现黄袍加身，当天有人捧出了事先拟定好的诏书。看来，虽为首相，有很多事情不在范质掌握的范围内啊。
   初五赵匡胤改国号为宋，改显德七年为建隆元年。宋乾德元年（963年），封范质为鲁国公。范质转身作宋臣作的怎么样呢？范质曾向赵匡胤呈表再三推辞，赵匡胤不允许。乾德二年（964年）正月，与王溥、魏仁浦同日罢相。（由此，我们也能推断出赵匡胤改变常朝仪轨的大致时间，就是在960年至963年之间）是年（964年）九月去世。他在临终时的遗言或许能够做一个很好的说明：
   无论如何，他是有负后周世宗乃至后周太祖的所托。同时很有不同的意味的是宋太祖和宋太宗两代宋主对他的评价。
   宋太祖说：
   赵光义说他：
   回顾范质的一生。后周太祖郭威在隆冬时节，给他披上了自己的袍子。后周世宗在临终前紧紧握着他的手。宋太祖时，他要站着汇报工作。宋太宗评价他，只欠周世宗一死。只能说，江山鼎故之际，做人难，做臣更难，做托孤之臣难上加难。
   回顾古代史。大臣先是席地而坐，后来是有凳可坐地和皇帝汇报工作，讨论问题。后来就开始站着。到最后，不单站着，甚至有时还要跪着，三次跪唱山呼，第一次曰“万岁”，第二次亦曰“万岁”，第三次则曰“万万岁”。大臣的地位越来越低，皇帝的地位越来越高；大臣的人格越来越矮化和萎缩，皇帝的权威越来越强化乃至神圣化。
   这之后不再让人们都匍匐在自己脚下的，只有革命者了！

8. 赵匡胤的用兵方法和对政事的处理是怎么样的？

赵匡胤一生大部分时间是在戎马生涯中渡过的。他嗜好读书精通兵法，再与他丰富的长期实战经验结合起来，形成了他的一些独到的用兵方法。赵匡胤不打无准备之仗，了解敌情，采用离间，正确掌握敌方的兵力部署，地形地物，民心向背和内部矛盾，从而选择最有利的出击时机和行动方案。再则赵匡胤善于出奇制胜、制定作战部署较灵活、机动等等，都是赵匡胤用兵的特色。
为了防止“君弱臣强”，他削弱了宰相的职权。宰相经常不止一人，在宰相之下还设参知政事若干人，另外又设置枢密使，以分取宰相的军政大权；设置三司使，以分取宰相的财政大权。为了避免再现藩镇跋扈的局面，他采纳赵普“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”的建议，取消节度使兼领附近数州(支郡)的制度。然后逐步将节度使从地方调到开封担任没有实职的闲官，由中央派遣文臣任知州、知府，一般是3年一任。各州(府)还设置通判，监督、牵制州(府)长官。为了选拔合格的官员，他沿袭隋唐以来的科举制度，晚年还亲自在讲武殿主持考试，以后殿试成为制度，科举及第的人都成了“天子门生”。乾德三年，他下令各州，赋税收入除留一小部分作必要开支外，其余全部上缴中央政府，调运到开封或指定地点。宋太祖赵匡胤对辽的目标是收回被后晋石敬瑭割让的燕云十六州，争取用金帛赎买，在位期间与辽没有发生大的冲突。对割据夏州(今内蒙古乌审旗南白城子)的党项拓跋氏，持优容态度。
赵匡胤的一系列措施，基本上结束了唐安史之乱以来持续了200年的藩镇割据局面，巩固了赵宋王朝的统治，具有进步的意义。但是，他用“分化事权”的办法防止大臣专擅，结果形成了叠床架屋的官僚机构；他用“兵无常帅、将从中驭”的办法防止军队叛军，结果削弱了军队的战斗力；他把主要精力集中于防治“内患”上，必然采取“守内虚外”的方针。赵匡胤“以防弊之政，作立国之法”，必然给后世造成一系列弊政。