冯谖焚券为孟尝君得到了什么？

1. 冯谖焚券为孟尝君得到了什么？

2. 冯谖为孟尝君出了什么计谋

孟尝君予车五十乘
【原文】……孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
【译文】……孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国. 齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，两辆驾着四匹马、绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。” 孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到纤芥之微那样（丝毫）的祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！
此文摘自《百度文库》

3. 冯谖客孟尝君文言文整理

 1. 冯谖客孟尝君文言整理,包括词类活用,古今异义,一词多义,特   《冯谖客孟尝君》——《战国策》 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
  孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”
  孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。
  居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。
  孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
   
  左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
  于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”
  左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”
  孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
   后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”
  孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。
  先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
   驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
   长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”
  “以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
  君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
  臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”
  孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
  孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。
  请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
  于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。
  齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
   齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”
  庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
   【注释】 ◎冯谖xuan1，齐国游说之士。客，做门客。
  ◎孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。
  田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一。
   齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。
  孟尝君曰："客何好？"曰："客无好也。"曰："客何能？"曰："客无能也。
  "孟尝君笑而受之，曰："诺。" ◎属，通嘱。
  ◎好，hao4，爱好，擅长。◎诺，答应声。
   左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰："长铗归来乎！食无鱼。
  "左右以告。孟尝君曰："食之，比门下之客。
  "居有顷，复弹其铗，歌曰："长铗归来乎！出无车。"左右皆笑之，以告。
  孟尝君曰："为之驾，比门下之车客。"于是乘其车，揭其剑，过其友曰："孟尝君客我。
  " ◎以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。◎食si4，通饲，给人吃。
  ◎草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
  ◎有顷，不久。◎铗jia2，剑。
  ◎比，比照。◎揭，举。
  ◎过，拜访。◎客我，待我以客，厚待我。
   后有顷，复弹其剑铗，歌曰："长铗归来乎！无以为家。"左右皆恶之，以为贪而不知足。
  孟尝君问："冯公有亲乎？"对曰："有老母。"孟尝君使人给其食用，无使乏。
  于是冯谖不复歌。 ◎给ji3，供给。
   后孟尝君出记，问门下诸客："谁习计会，能为文收责于薛者乎？"冯谖署曰："能。"孟尝君怪之，曰："此谁也？"左右曰："乃歌夫'长铗归来'者也。
  "孟尝君笑曰："客果有能也，吾负之，未尝见也。" ◎出记，出了一个文告。
  记，古代一种公文文种。◎计会kuai4，会计。
  ◎责，同债。债的本字。
  ◎署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当作告示。）
  ◎负，辜负，对不住。 请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
  先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。
  辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” ◎谢，道。
  2. 冯谖客孟尝君 知识点整理   言句式
  判断句
  1）乃歌夫“长铗归来”者也。 2）乃臣所以为君市义也 3）千金，重币也；百乘，显使也。 4）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
  省略句
  1）愿寄食（于）门下 2）左右以（之）告（之） 3）乃有意欲为（吾）收责于薛乎？” 4）君（于）道中。 5）以（之）何市而反？
  倒装句
  宾语前置 1）贫乏不能自存 2）客何好 客何能 3）以何市而反 状语后置 1）愿寄食门下 2）食以草具 3）乃有意欲为收责于薛乎 4）迎君道中 5）齐放其大臣孟尝君于诸侯 定语后置 1）齐人有冯谖者 2）使吏召诸民当偿者 3）诸侯先迎之者
  3. 冯谖客孟尝君,急就是有一篇古文是《冯谖客孟尝君》,里面有说冯   第一件事： 孟尝君正在做齐国的相国，在薛地被封万户食邑。
  由于门下养有三千多食客。封邑的收入不够奉养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足。
  但是放债一年多了，还没收回息钱，门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人。
  有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君于是请来冯谖，说想请您帮助去收取息钱。
  冯谖爽快地答应了。他备好车辆，整理行装，装置着契约准备去薛邑收债。
  冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《战国策·齐策》）冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应该还债的人，偿付息钱。
  结果得息钱十万，但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置酒买牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。
  债户到齐后，冯谖一面劝大家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一样验对，凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即收回债券。并假传孟尝君的命令，为无力还款的老百姓免去了债务，“因烧其券”（《战国策·齐策》），冯谖说：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。
  今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。
  有君如此，岂可负哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（《史记·孟尝君列传》），“民称万岁”（《战国策·齐策》）。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，功德无量。
   冯谖办完事后，立即赶了回去。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒，立即派人召回冯谖。
  冯谖刚一到，孟尝君就责问他为什么要那样做。冯谖说，您有了个小小的薛邑，不把那里的百姓当作自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛取利息，我认为不妥，就假托您的旨义，把债赏赐给那些无力偿还的百姓，“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记·孟尝君列传》，“乃臣所以为君市义也”（冯谖义市的典故）。
  孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“诺，先生休矣！”（《战国策·齐策》） 又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。
  孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”（《战国策·齐策》） 第二件事： 出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。
  冯谖西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳，今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的，先生若能接他来梁国，在他的辅佐下，定能国富而兵强。
  惠王也久闻孟尝君的贤名，一听这话喜出望外，立即空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。冯谖先于魏国使臣赶回薛地，告诫孟尝君说：“千金，重币也；百乘，显使也。
  齐其闻之矣。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。
  冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君，从而引起了齐王的高度重视，抬升了孟尝君的价值。 齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。
  冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。
  （《战国策·齐策》） 第三件事： 自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。
  孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。
  冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。
  而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，象有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。
  赶集上市的人，清晨时都地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。
  您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。
  （《史记·孟尝君列传》）。
  4. 求《冯谖客孟尝君》一文中的所有特殊句式谢谢   判断句1）乃歌夫“长铗归来”者也.2）乃臣所以为君市义也3）千金，重币也；百乘，显使也.4）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也.省略句1）愿寄食（于）门下2）左右以（之）告（之）3）乃有意欲为（吾）收责于薛乎？”4）君（于）道中.5）以（之）何市而反？倒装句宾语前置1）贫乏不能自存2）客何好 客何能3）以何市而反状语后置1）愿寄食门下2）食以草具3）乃有意欲为收责于薛乎4）迎君道中5）齐放其大臣孟尝君于诸侯定语后置1）齐人有冯谖者2）使吏召诸民当偿者3）诸侯先迎之者。
  5. 【在《冯谖客孟尝君》一文中冯谖回答孟尝君自己“无好”“无能”,   冯谖，战国时齐人，是薛国（今滕州市东南）国君孟尝君门下的食客之一，为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家.孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下，他对待门客，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”（《史记·孟尝君列传》），门下食客达三千余人，冯谖是其中的佼佼者.他以怪人面目出现，起初为了试探孟尝君的胸怀和眼光，曾三番五次地向孟尝君提出近乎苛刻的要求，但孟尝君无一例外的都满足他而从来不嫌弃.当他发现孟尝君是一个不势利、非常大度、值得为他出谋划策的领袖时，毅然决定竭尽全力以事孟尝君.通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动，冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰.先前冯谖因穷困潦倒，无以维持生计，便托人请求孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客.孟尝君问他有什么爱好.回答说没有什么爱好.又问他有什么才能？回答说也没有什么才能.孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《史记·孟尝君列传》，下同）.旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖，就供给他粗劣的饭菜.按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上客吃饭有鱼，外出乘车；中客吃饭有鱼外出无车；下客饭菜粗劣，外出自便.过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长铗归来乎！食无鱼，”要求改善待遇.左右的人把这事告诉了孟尝君.孟尝君说：“食之，比门下之鱼客.”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长铗归来乎！出无车.”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君.孟尝君说：“为之驾，比门下之车客.”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君客我.”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗归来乎！无以为家.”此时，左右都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌.而孟尝君听说此事后想到冯谖有个老母亲.于是“使人给其食用，无使乏”.这使冯谖深受感动，决心不再向孟尝君索取，一心一意地等待为孟尝君效力的机会.过了一年的时间，冯谖什么话也没再说.而此时，孟尝君正在做齐国的相国，在薛地被封万户食邑.由于门下养有三千多食客.封邑的收入不够奉养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足.但是放债一年多了，还没收回息钱，门下食客的奉养将无着落.孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人.有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债.”孟尝君于是请来冯谖，说想请您帮助去收取息钱.冯谖爽快地答应了.他备好车辆，整理行装，装置着契约准备去薛邑收债.冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者.”（《战国策·齐策》）冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应该还债的人，偿付息钱.结果得息钱十万，但尚有多数债户交纳不出.冯谖便用所得息钱置酒买牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券.债户到齐后，冯谖一面劝大家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一样验对，凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即收回债券.并假传孟尝君的命令，为无力还款的老百姓免去了债务，“因烧其券”（《战国策·齐策》），冯谖说：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也.今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之.诸君强饮食.有君如此，岂可负哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（《史记·孟尝君列传》），“民称万岁”（《战国策·齐策》）.这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，功德无量.冯谖办完事后，立即赶了回去.孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒，立即派人召回冯谖.冯谖刚一到，孟尝君就责问他为什么要那样做.冯谖说，您有了个小小的薛邑，不把那里的百姓当作自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛取利息，我认为不妥，就假托您的旨义，把债赏赐给那些无力偿还的百姓，“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记·孟尝君列传》，“乃臣所以为君市义也”.孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“诺，先生休矣！”（《战国策·齐策》）又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位.孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君.孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”（《战国策·齐策》）出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”.孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国.冯谖西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳，今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满.孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的，先生若能接他来梁国，在他的辅佐下，定能国富而兵强.惠王也久闻孟尝君的贤名，一听这话喜出望外，立即空出相位，让原来的。
  6. 古文观止从冯谖客孟尝君到过秦论读后感各400字   钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可.最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人.因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人.一、丧欲速贫.此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官.只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银.君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱.昔日做官，今日为款，潮流每每如此.二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去.鲁隐公只好说：“吾将略地焉.”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子.领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗？奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”.三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最著名的昏君.他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡.看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉！四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯.平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”.这就是“杜举”一词的来由.看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材.甚矣！平公之无珠.五、白珩犹在乎？赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗？”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定.你的呢？怎么那样老土？砖头似的！”。
  7. 冯谖客孟尝君   开篇表现冯谖如市井小人。
  中心人物分析
  Ú； ③市义复命。 ——市义。
  Ú（第三层）营谋三窟：①百姓迎文于薛②恢复田文相位③建立宗庙于薛。 ——三窟。
  Ú从以上可以看出，本文安排篇章结构有很高的技巧；③营谋三窟。更加上抑扬兼施，建立宗庙于薛。——表现深谋远虑的才华。
  Ú（第一层）弹铗而歌：①食无鱼、造成悬念的写作手法使作品极具文学色彩呵和戏剧性效果。 ——表现高人一筹的见识，这是从一般意义上的认识和判断。
  孟尝君用高利贷剥削民脂民膏、作为养士费用的罪恶。
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  课文结构分析
  全文分三层；本文刻画冯谖形象，采用了欲扬先抑层层深入的手法；冯谖：再三弹铗 署记自荐 展露才华 （正面描写） （映衬） 
  Ú田文；冯谖：弹铗而歌 （正面描写） 藏才不露 （映衬）
  Ú左右。
  Ú：轻慢势利 （侧面描写） 自命不凡 （对照）
  Ú，使情节引人入胜、层层深入和有意蓄势：
  Ú，大智若愚。 ——表现藏才不露的个性。
  Ú②收债于薛：署记自荐。全文共分三层，每层各写三事，不断要求优厚待遇，如贪而不知足的市井小人，这是抑；然后收债于薛和帮助巩固相位，表现高人一筹：百姓迎文于薛，恢复田文相位，产生戏剧性的艺术效果。
  写作手法分析
  Ú人物描写采用了正面描写和侧面描写结合和相互映衬对照的手法。
  Ú：慷慨收罗 自叹短浅 蒙在鼓里 （侧面描写） （对照）
  Ú正面描写和侧面描写结合和相互映衬对照的手法，使作品波澜迭起，姿态横生；①弹铗而歌；抑扬兼施，层层深入。
  Ú欲扬先抑：作品旨在刻画冯谖奇特的风采，先是描写他无好无能，进而三弹其铗：装愚守拙，巧于试探，有意蓄势，造成悬念、深谋远虑的的见识，这是扬。
  Ú层层深入。
  Ú，矫命焚卷，市义复命，然后逐层深入表现高人一筹、深谋远虑的见识和作为； ②出无车； ③无以为家； ——试探。
  Ú（第二层）收债于薛：①署记自荐； ②矫命焚卷、远见卓识的策士形象的一个重大事件。当然，“武夷九曲”，引人入胜 网上搜“《冯谖客孟尝君》详解”
  焚券市义，是这篇文章的重点，因为它出乎人们的预料，与当时贵族诸侯追求利益的价值标准相违背，所以最能突出策士冯谖的个性特征和智谋的特别，也是标榜和凸现冯谖的深谋远虑，难怪古人有“武夷九曲”之誉
   

4. 冯谖为何要替孟尝君“烧卷市义”

冯谖懂得，民心比金钱更重要，因此，他不惜花钱买民心。古人云：得民心者得天下，失民心者失天下。民心向背是决定一个政权盛衰兴亡的根本因素。一个政权要想长治久安，切忌推行有违民意的政策。
冯谖在孟尝君家当门客，整天弹剑唱歌，要吃要喝。别人都觉得他狂妄自大，没有功劳本事却要求很多，孟尝君却不生气，一一满足了冯谖的要求。这时冯谖被孟尝君的大度，礼贤下士所打动。于是冯谖后来接下了去薛地为孟尝君收欠债的差事，走的时候问孟尝君收来的钱买些什么回来，孟尝君说买我家中没有的东西。
到薛之后，冯谖私自烧了那些契约，当把钱都赐给了薛地的百姓，百姓很高兴。回来后孟尝君就不高兴了，冯谖答道，我按你的要求做了，你家什么宝贝都有，我就为你买了“义”。孟尝君还是生气。后来孟尝君受到打击，到了薛，百姓都来迎接他，孟尝君才知道冯谖当初的一片苦心。



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冯谖驱车来到薛国，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝君的命令，免去所有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
一年后，孟尝君由于失宠于齐闵王而被赶出国都，只好回到薛国。当孟尝君的车子距薛国还有上百里远时，薛邑百姓便已扶老携幼，夹道相迎。孟尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生您为我所买的‘义’，今天终于看见了！”

5. 冯?被孟尝君派去收债，他将还不起债务的条都烧了，为什么？

孟尝君三千门客中，身怀特异能力的人很多，然而能够在历史上留名的也就一个。
这个人就是冯?！
最初，冯?是提着草鞋来见孟尝君的。孟尝君是来者不拒，问他，你不辞远道而来，有什么要指教我的么？
冯?说，听说你礼贤下士，我实在太穷了，就投奔你来了。
原来是这么回事呀，那就留下吧。
孟尝君就将冯?安排到了下等客舍。十天后，他召来舍长问，门客冯?都做了些什么事？
舍长答：他整天弹剑高唱，长剑回去吧，吃饭没有鱼。
孟尝君一笑，就将冯?按排到了中等客舍，因为中等客舍吃饭是有鱼的。
不久，孟尝君又召舍长来问，门客冯?最近做了些什么事？
舍长答，他整天弹剑高唱，长剑回去吧，出行没有车。
孟尝君又一笑，就将他冯?移到了上等客舍。上等客舍的待遇是出行有车的，现在他应该很满足了吧？
然而，孟尝君将舍长来问时，答案出人意料。舍长说，他整天弹剑高唱，长剑回去吧，没办法养家。
孟尝君是有替门客养家的习惯，但那也是特厉害的门客才有的待遇。你冯?何能何德，事还没办几件，天天伸出向我要吃要车还要我替你养家，没道理呀。
这一次孟尝君一脸不高兴，没有理睬冯?。
转眼，一年过去了。
这时，孟尝君在齐国当相国，因为他养门客三千，花销特大。眼看钱不够用了，就在他的封地薛地放高利贷，可是很久了，借出去的钱都收不回来，于是孟尝君就想派人去收这笔钱。
孟尝君忧心忡忡地问左右，你们认为谁能够替我把薛地的这笔高利贷收回来呢？
客舍舍长说道，住在上等客舍的冯?能说会道，比较年长，没有别的特长，你可以让他去收债。
孟尝君就召来冯?说，我在薛地放贷一年了，都收不回钱，你去帮我收这笔钱？
冯?也不拒绝，当场点头辞行而去。
从古到今，收债都是一门技术活。笨的办法就是恐吓，逼迫对方还钱，不然就喷漆阻路了；精明的办法就是请客吃饭，说软话，让你舒舒服服的将钱还了。
冯?采取的却是别一种让人耳目一清的做法。
首先，他将收到的十万钱酿酒，还买了一头肥牛，然后放出风声来说，请所有欠钱的都来开会。然后，就在开会那天，冯?当场将肥牛杀了，设宴摆酒待客。
等大家喝得高兴的时候，他才说道：“这样，能还得上钱的，给我约好个还钱日子吧。”
那些能还钱的富户都纷纷约定期限。
接着，冯?又说：“没有能力还钱的，都将欠条交上来。”
于是，一大堆没办还钱的欠条就交上来了。出人意料的是，冯?非但没有为难他们，反而当场把这些没能力还钱的债券通通烧了。
冯?接着说道：“孟尝君借钱给大家的原因，是为了让没有钱的人能够维持生活。要求你们偿还利息，是因为他手头紧了，没有办法养门客才不得已为之。现在富户约好了还债的期限，穷户的欠条也烧掉废除了，请各位放心吃喝吧，这样的君主，难道可以对不住他吗？”
众人一片惊呀，无不膜拜孟尝君，还向冯?拜了两拜，表示对孟尝君的感激。
这时，远在齐国国都的孟尝君听说冯?烧了他的债券，气得跳脚，马上派人将他召回。
冯?一到，就劈头问道：“叫你去收债，你反而拿钱设宴待客，将债条给烧了，何故？”
冯?不慌不忙地说道：“不设宴待客，他们就不会全部都来开会。他们不全来开会，你就不知道谁能还得上，谁会还不上。还得上的约好还钱期限，还不上的你要逼他还，他可能都跑路了。而我烧掉那些永远还不上的欠条，就是告诉百姓，你是个贤明之人，让你博得个好名声，这有什么不好的呢？”
孟尝君是个明白人，当即拍案叫好，感谢冯?替他做了一件彰显声名的大好事！
这场神奇的收债事件，成全了两个人，从此冯?得以跟孟尝君史上留史，成千古传奇！

6. 《冯谖客孟尝君》冯谖为孟尝君经营了几窟

第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。
第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。
第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。

扩展资料：
作品背景
这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。 
这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。
“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。

7. 冯谖客孟尝君 冯谖为孟尝君做了哪几件事

　第一件事：
　　孟尝君正在做齐国的相国，在薛地被封万户食邑。由于门下养有三千多食客。封邑的收入不够奉养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足。但是放债一年多了，还没收回息钱，门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人。有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君于是请来冯谖，说想请您帮助去收取息钱。冯谖爽快地答应了。他备好车辆，整理行装，装置着契约准备去薛邑收债。冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《战国策·齐策》）冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应该还债的人，偿付息钱。结果得息钱十万，但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置酒买牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。债户到齐后，冯谖一面劝大家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一样验对，凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即收回债券。并假传孟尝君的命令，为无力还款的老百姓免去了债务，“因烧其券”（《战国策·齐策》），冯谖说：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（《史记·孟尝君列传》），“民称万岁”（《战国策·齐策》）。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，功德无量。 冯谖办完事后，立即赶了回去。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒，立即派人召回冯谖。冯谖刚一到，孟尝君就责问他为什么要那样做。冯谖说，您有了个小小的薛邑，不把那里的百姓当作自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛取利息，我认为不妥，就假托您的旨义，把债赏赐给那些无力偿还的百姓，“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记·孟尝君列传》，“乃臣所以为君市义也”（冯谖义市的典故）。孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“诺，先生休矣！”（《战国策·齐策》） 又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”（《战国策·齐策》）
　　第二件事：
　　出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳，今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的，先生若能接他来梁国，在他的辅佐下，定能国富而兵强。惠王也久闻孟尝君的贤名，一听这话喜出望外，立即空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。冯谖先于魏国使臣赶回薛地，告诫孟尝君说：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君，从而引起了齐王的高度重视，抬升了孟尝君的价值。 齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）
　　第三件事：
　　自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，象有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
参考资料： 百度百科 
 
 
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8. 冯谖客孟尝君讲了一件什么事

记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
孟尝君喜欢广招门客，门下有食客三千。但是他食邑的赋税根本就养活不了这么多的人，于是，他就命人到封地薛邑放债来增加收益。但是，因为年景不好，很多借债的人都拿不出利息，孟尝君府的用度成了问题。
孟尝君只好派冯谖去收取利息。到薛邑后，冯谖将借钱的人集合到一起，收到了利息十万钱。但是他却没有将钱送回去，而是擅自酿造了很多酒，买了牛。他将那些欠债的人又集中起来，并将契据带来要核对一下。
大家来了之后，他就将牛杀掉炖肉办酒席。当大家吃肉喝酒正高兴的时候，冯谖就开始和他们核对契据，如果此人有能力付利息，那么他就给这个人定下一个还款期限；如果此人实在太穷没有能力付利息，那么他就当场将契据烧掉了。
做完这些后，他对大家说：“孟尝君向大家贷款，是想要给没有资本的人提供资本让他能够生产；现在他向大家要债，是因为他没有钱财可以供养那些宾客了。现在有钱的要在约定期限还上债，没钱的就将契据烧掉不用偿还了。”在场的人对他很感激，都纷纷站起来向他连行了两次跪拜大礼。
孟尝君听说冯谖烧毁契据的消息，十分生气。于是质问他，冯谖回答说：“您以前问过我您缺什么，我看了一下您宫中缺的不过是‘仁义’，于是我就用债款给您把‘仁义’买回来了。”孟尝君听后非常不爽快。
没过多久，齐闵王听了秦国和楚国散布的谣言，认为孟尝君名声过大已经超过自己，就将孟尝君罢免了。那些门客看到孟尝君被罢免了，就纷纷离他而去了。
孟尝君此时只能到他的领地薛。在距离薛还有百里的地方，薛地百姓就全都到路上迎接他了，孟尝君看到这个情况就对冯谖说：“先生为我买的‘仁义’，我今天总算看到了。”
冯谖继续为他出谋划策说：“俗话说：兔有三窟才可以免遭灾祸。如今，您才只有这一个洞，肯定还是不行的，我愿意再为您挖出两个洞。请给我一辆车子，我会让您得到更加显贵的地位，得到更多的食邑。”孟尝君答应了他，给他准备车子，还有黄金以及礼物。
冯谖来到魏国，对魏惠王说：“齐国国君因谣言将孟尝君罢免了，孟尝君肯定十分恨他，必会远离齐国。如果他来到魏国，那么魏国就相当于掌握了齐国从上到下的国情啊。
现在，您应该立刻带着厚礼暗中去迎接孟尝君，千万不要错过良机！假如齐王反应过来，重新用孟尝君，将来谁是强者就不一定了。”魏惠王认为很有道理，就立刻派了十辆马车带着百镒黄金去迎接孟尝君了。
冯谖辞别魏惠王，赶紧在魏国使者之前赶回齐国，对齐闵王说：“大王，我听说魏国已经派出使者带着百镒黄金前来迎接孟尝君了。如果孟尝君到魏国当宰相，那么天下恐怕就是魏国的了。
大王应当在魏国使者来之前向孟尝君道歉，恢复他的官位，增加他的封邑。这样一来，孟尝君肯定很高兴，愿意回来。如此一来，魏国的阴谋就不能得逞了，称强称霸的计划也就实行不了了。”
齐闵王听了冯谖的话，也将孟尝君官复原职，继续任宰相，还增加了他的封邑。冯谖对孟尝君说：“如今，你三个洞都已经建造好了，你也可以高枕无忧了。”果然，孟尝君在齐当了几十年宰相，没有任何的祸患降临，不得不说都是冯谖的功劳啊！

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作品背景：
这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。
这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。“食客三千”已经成了那个时代的特点。
士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。
这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。
参考资料来源：百度百科-冯谖客孟尝君