《天道》中删减的五台山论道

2024-05-11 13:53

1. 《天道》中删减的五台山论道

五台山论道
  
  
 到了五台山之后,丁元英将5万元装进袋子里递给看门小僧让其通报,之后看门小僧过来通报,只回了两个字:“非也”。丁元英又往袋子里多塞了5万块,再交给看门小僧,让他再次转交给大师,又过了一会,看门小僧又原封不动拿回袋子,并回道:“非也非也”。
  
 多加5万元,换回的只是多了一个“非也”,于是,丁元英拿了一封信给看门小僧,信里写了一首词:悟道休言天命,修行勿取真经;一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?袈裟本无清静,红尘不染性空;幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
  
 过了一会,小僧来报,智玄大师终于愿意见丁元英了,其实丁元英是故意这么做的,这袋子里的10万元既是敲门砖又是试金石,如果大师只是贪图钱,那么本身就落下凡尘,那么自然就没什么必要见大师了。而这封信递上后,原本闭门不见的智玄大师却邀请丁元英进去,说明大师确实是个有修为的人。
  
 智玄大师向丁元英提了一个问题:“敢问二位施主修得什么真经,修行不取真经又修的什么行?”
  
 丁元英回答:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。
  
 智玄大师接着:施主参意而不拘经文,能达到此种境界实难可贵,在贫僧看来,施主已步入得道门槛,离得道仅差一步之遥,进则见净土,退则入凡尘,只不过是这一步难如难天 。
  
 丁元英:“承蒙大师开示,实在惭愧。佛门讲一个缘字,我与佛的缘分,到门槛就算缘尽了。不进不出,于基督我进不得窄门,于佛我不可得道,我是几等货色,大师已从这首词里看得明白,装了斯文,露了痞性。满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。”
  
 此后,大师邀丁元英一起品茶论道,丁元英将给芮小丹“神话”及为王庙村“扶贫”的事和盘托出说与大师听,两人进一步对市场经济竞争与扶贫的文化认知进行了深入的探讨,可谓是知音难求啊,由此可见,丁元英的思维绝非一般人,高人只与高人论道。
  
 最后智玄大师说到:“以施主之参悟,心做心是,何来讨个心安呢?”至此,大师已经解开了丁元英的心结,其实我们得救之天道在于自己的心中,在于自己的修行。而五台山的精彩论道也真正道出了天道玄机,剧如片名,世界万物即由天道主宰,悟了天道,必不会困惑,一切目标自会达成。

《天道》中删减的五台山论道

2. 《天道》五台山论道台词有哪些?

悟道休言天命
修行勿取真经
悲一喜一枯荣
哪个前生注定
恕裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦

智玄大师∶敢问二位施主,什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢?
丁元英:大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经,就是能够到达寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。
修为成佛,在求,悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。

3. 《天道》:五台山论道

丁元英和韩楚风一起到五台山,丁元英问:钱准备好了吗?韩楚风回答:准备好了,20万,应该够了。
  
 两人来到一座寺庙,求见高僧,丁元英将装有10万块的信封递给小和尚送进去,一会小和尚拿着信封出来说:师父不见客。
  
 丁元英又加了10万,让小和尚送进去,一会小和尚出来回复:师父还是不见。
  
 无奈之下,丁元英写了一首诗,让小和尚送进去,不一会,小和尚出来说:师父让贵客里面请。
  
 这是电视剧《天道》中“五台山论道”的一个场景,丁元英和韩楚风带来20万,并不是为了“送钱”,而是用这些钱检验出对方是否是真高僧。
  
 老僧人坚持不收钱也不见客,说明他是真的“高僧”,于是丁元英用自己写的诗打动了老和尚,终于能进门交谈。
  
 当时丁元英写的诗是:
  
 
  
 “悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?
  
 袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”
  
 从诗里,老和尚读出了丁元英的“三分静气,三分贵气,三分杀气,还有一分痞气”。
  
 丁元英提到自己的计划,老和尚立刻明白了他接下来的动作,对于丁元英前来想求一份心安,老和尚欣赏他,说他离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。
  
 遗憾的是,电视剧中将“论道”的经典内容删除了,那一段很高深的对话,只存在于原著小说《遥远的救世主》中。
  
 据说,当年王志文为了拍好《天道》,他将原著小说读了40遍,终于将书中那个“神一样的男人”演活了。
  
 很多人从《天道》中看出了事物的规律,商业的法则,还有更多人不满于电视剧有所删减的表达,直接找到原著,读出其中更深的滋味。
  
 《遥远的救世主》是作家豆豆“《天道》三部曲”中的一部,两外两部是《背叛》和《天幕红尘》,豆豆似乎只有这三本小说,但这三本书所描述的境界和眼界,却非一般人能比。
  
 有人说,熟读“《天道》三部曲”,便能窥探到人生的哲理。
  
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 读书,一定是“独乐乐不如众乐乐”,大家对于《天道》或是豆豆,还有哪些观点,欢迎留言讨论。

《天道》:五台山论道

4. 《天道》第五集为什么不能看?

天道第五集为什么不能看是因为剧中很多敏感的问题都还在探讨,所以暂时禁播了。王志文诠释的丁元英算是灵魂人物了,他的价值观也和常人也不太一样。尤其是对于养儿防老的探讨引起了很多人的深思,当时他父亲脑溢血突发住院,就算是抢救过来也很有可能是植物人。
可能大部分人都会选择尽力去救治自己的父亲,可是他直接就询问医生怎么让父亲死。这主要就是在他看来如果遵循养儿防老,那么儿女的出生就是为了还债的,这对于儿女来说是一件十分不公平的事情。再加上已经知道父亲救不回来了,诸如此类的探讨有很多,同时这也是播出了5集就被禁播的原因。
天道剧情内容梗概
剧情讲述年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英,并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机,芮小丹和丁元英建立了恋爱关系,并结识了几个古城的音乐发烧友。
发烧友看中丁元英的奇才,想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话,作为送给她的礼物。
丁元英答应了小丹的请求,带领几个发烧友重出江湖,给音响市场带来了巨变的同时,也生动的演绎了所谓天道的道法自然,如来,可是他的礼物完成时。

5. 电视剧“天道”里五台山那一段,大师和他们说了啥?怎么略过了?

明心阁的房子不是很大,四周墙壁上有一些佛教字画,屋内正中摆着一张老式方桌和4把木椅,3人围桌而坐,桌上放着丁元英的一首词和压在纸上的信封。智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下,说:“敢问施主什么是真经?修行不取真经又修什么呢?”

韩楚风不知道这首词的内容,就势拿过看了一遍,上面写道——悟悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题,所不同的是,大师心里有解,而他心里无解,他在心里是真正的提问:什么是真经?修行不取真经还修什么?他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了,不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题,或者说他更想知道这个问题的答案。丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。”智玄大师含笑而问:“不为成佛,那什么是佛教呢?”丁元英说:“佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。”智玄大师说:“以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”丁元英说:“承蒙大师开示,惭愧!惭愧!佛门讲一个‘缘’字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出,亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门,与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白,装了斯文,露了痞性,满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。”这时,一个小僧人走进来恭敬地对智玄大师合十行礼,说:“师父,都准备好了。”说完转身退了出去。智玄大师站起来说:“两位施主,请到茗香阁一叙。”

电视剧“天道”里五台山那一段,大师和他们说了啥?怎么略过了?

6. 电视剧《天道》中丁元英五台山论道一段为什么要删掉?

因为这一段太过真实,如果播出的话可能有误导大众的效果,所以说把这一段内容就删掉了,当时丁元英去五台山,主要是想要求得一个心安,所以才去找大师开导,后来到了五台山之后见到了高僧,本来只是单纯的想要寻求一个让自己心安的办法而已,但是这个大师是得道高僧,而且也看出来丁元英的不同寻常,而且两个人就像是久逢的知己,聊到了很多内容,而且其中穿插了关于新文化运动的视角,可能也是因为这一个东西最终这一段从电视剧当中被删掉了。

其实这一段还是非常经典的,就是因为里面牵扯到了传统文化,而且里面还有抨击的意思,里面对于相关内容描写的过于真实,如果播出的话对于社会有一定的影响,在第1次这部剧播出的时候,我们都看到过这段情景,可能在第1次审核的时候又没有,觉得这一段有什么不合适的地方,但是后来在审核的时候就发现了这个问题,最终就把这一段删减了,既然已经没审核,没有通过删减,肯定是有一定的道理。

还有一点就是我们国家是一个无神论的一个国家,如果专门在电视上推崇烧香拜佛这种行为是不可取的,虽然说现在很多的乡人在平时的时候都会又迷点迷信,会去搞个什么特殊的仪式,但是这只是个人的行为,如果说放在电视上大肆宣扬的话,那么就有一种蛊惑他人的嫌疑,其实本身这一段剧情并没有什么太大的问题,如果播出的话,还是会有一定的影响。

当一部电视剧拍摄完成的时候是要经过国家审核的,只有审核通过的剧情内容才能够发布,不管这一段有多么的经典,只要是不符合规律就应该删减掉。

7. 电视剧《天道》中丁元英五台山论道一段为什么要删掉

说起《天道》这部连续剧,看过的人都会说好,没看过的人都不知道,这完全是一部靠口口相传,台词和演员都非常出众的作品。而在电视剧中丁元英简直是一个翻手为云,覆手为雨的人物,对人性,对社会,对资本都有着非常深刻的了解。他提出的文化属性的问题,他随时说出的一句话,都能引人深思。而剧里面有一段非常经典的剧情就是丁元英和韩楚风一起去五台山论道,可惜后来被删掉了,一是因为这与当下所提倡的价值观不符合,二还是因为丁元英的信仰比较让人头疼。

电视剧《天道》是根据原名小说《天道》所拍摄的,这几乎是一部超高度还原的电视剧,不论剧情还是情节,几乎都与小说无异。而《天道》这本小说,一直在文化圈有着相当重要的地位。并不是说小说有多高的传阅度,情节有多曲折,或者措辞有多优美,而是因为这本小说所传达出来的价值观和思想层次,非常的令人震撼,往往会让读过小说的人不由自主地对自己的人生产生思考。

而且小说或者电视剧里面的丁元英,表面看着云淡风轻,实际上深谙治世之道,在资本市场随便搅和一下,就帮一群外国人赚得盆满钵满。而他又知道君子爱财,取之有道,适可而止的道理,并没有无修止地帮外国资本家割中国市场的韭菜,在取得一定的成功后就激流勇退,找一处安静地方,过潇洒的日子。而在他看上去无欲无求的外表下,有着一双动察世事的眼睛,也有一颗远超普通人思维的脑袋。就是这样的他,吸引了女特警芮小丹 。

芮小丹与他相爱,希望他送她一个“造神”的礼物,就是将当地很穷的王庙村变得富裕起来。丁元英没办法拒绝芮小丹的请求,只能做了一个劫富济贫的商业计划,打算把王庙村扶持成音响市场的高品质音响生产商。在做完这一切之后,丁元英的良心有所不安,认为自己这个局做的有点大,可能会损害原本安稳赚着钱的其他音响制造商。于是,他临时起意,与好友韩楚风相约一起去五台山还愿,想为自己讨个心安。

原本的小说和电视剧中,对五台山一行都进行了非常详细的描述,甚至认为这是一场重之又重的戏,能高度总结出丁元英的思想和见地。可是在后来的小说和电视剧中,都对这一部分的内容做了删减,让我们再也看不到其精彩的部分了。那么为什么这一段五台山论道的内容要被删掉呢?其实无非是价值观有冲突的问题。

第一点:中国的国情是不允许宣扬迷信的。所以这种在作品中公然写出要去五台山还愿的内容,并不被认可和欢迎。为了方便过审,只能将其删掉。
第二点:在与五台山主持论道的过程中,丁元英讲了许多带有批判主义的内容,虽然在剧中有显示出他思想的高度,但却不适合给普通老百姓看。
第三点:丁元英是个元神论者。这就导致他在五台山并没有太多敬意,包括拜访大师时也是先给钱,甚至在庙里抽烟等等。他这样的行为如果在现实生活中被放大,也极容易引起宗教的不满。为了不造成不必要的误会,所以还是把这部分内容删减掉为好。

虽然五台山论道的精彩对话被删减,但是并不影响我们观看这部电视剧,而且这也的确是国内不可多得的有着深度思想的作品,非常值得大家去观看。不过这剧并不那么容易看懂,个人建议可以在看过一次电视剧后再去追一次原著小说,这样才能加深理解。说不定你会有意想不到的收获哦。

电视剧《天道》中丁元英五台山论道一段为什么要删掉

8. 天道五台山对话原文及解读

《天道》五台山对话原文及解读:
原文:“悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”
解读:(上阙)我们不用担心命运,也不必费心尽力想通过修行获取“真经”,自己的命运自己掌握,何需求神拜佛?(下阙)佛门和俗世没有什么不同,古往今来,那些把佛当救世主,跑到佛门寻找精神安慰的人,都是“痴人说梦”!
丁元英想表达的意思:人,应当遵循强势文化,如此,方能把握好自己的人生(本剧主旨)。后面批评修佛者为弱势文化群体(痴人),妄想救主来超渡自己。在这里,某种程度也是否定佛教存在的意义:世人皆能自渡,又何需佛?

《天道》:
《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧,由张前执导,王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。
该剧改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》,讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英,并受托在古城照料丁元英的生活。
丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机,芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。
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