紫微斗数长生十二神——长生

1. 紫微斗数长生十二神——长生

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的第一颗星曜——长生。
   一、何为“长生十二神”   我们知道，世界是由阴阳五行组成的，它们之间的关系是"对立统一辩证的关系"：他们相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、相互制约，相互作用、并在一定条件下可以互相转化。他们之间的这一个辩证的关系（"对立统一"），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无限回圈，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
   物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）
   五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
   这里的"气"不是空气也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。古人仰观天文，俯侧地理，他们认为天与人体是统一的。人禀天地之气而生，天是个大天，人是个小天。紫微斗数是研究人与宇宙之间的平衡体系，天、地、人、事、物合一，我们成为"天人合一"。
   
   紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。人的命运跟环境、思想、意志、行为等因素有密切的关系，并非单从命运就可以决定一切的。其生长的人文环境或其他因素也是很重要的。命运是先天安排的自然潜力；社会环境则是后天支配人生的压力；而我们的思想意志和行为则是先天和后天支配而产生的现象。同年同月同日同时出生的人，他们的命运都不同，因为所生长的环境不同，所以造就出的人也就不同。立命可知贵贱，安身便晓根基。命好，身好、运好，到老昌荣！命就好像是先天的你，身就好像是后天的你，还要看运。假如命身坐长生，帝旺之乡，本宫又得吉星庙旺，及大小二限相遇相生，所会为吉星吉曜，那主一世荣华富贵，光宗耀祖，正寝善终，那才算是大富大贵的好命，但这样的命又有几个呢？
   二、长生的特性    长生可以视为人生的开始，但却不是生命的开始，生命开始于结胎的一刻，但长生却是主人面世的开端。因此长生所体现的，是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，唯却是生命力蕴藏最厚的阶段。所以逢长生所缠度的宫垣，便有悠久、积累、丰厚的意味。   长生必在寅、申、巳、亥四马地，这四个宫位又称为四长生地。因此，长生所居的宫垣，除了悠久、积累、丰厚的意义之外，还有活跃的含义。   长生是面世的开始，其气质如婴儿一般，拥有较强的好奇心，愿意接受新的思想，不保守、不偏激。若长生在命宫、身宫、福德宫、官禄宫，能增强其人的学习能力。长生的优势在于善于吸收、善于学习，缺点是责任感较为欠缺。   长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。   长生最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。    三、长生坐命盘十二宫    长生坐命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。   长生坐兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。   长生坐父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。   长生坐财帛宫时：意味财富的积累。   长生坐夫妻宫时：能增强配偶身体素质，同时也意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐长生而大小配者，往往无灾。也易有多个配偶。   长生坐子女宫时：意味对子女之保育养护有利，也容易有多个子女。   长生坐福德宫时：其人的思想、内涵可以通过不断思考而成长。   长生坐田宅宫时：有吉星配合可增置产业。   长生坐官禄宫时：学习、工作能得到稳健的进步，容易成就事业。   长生坐奴仆宫时：易得下属、朋友之助力，源源不断。   长生坐迁移宫时：其人的活动力较强，善于表现自己，易获得名气。   长生坐疾厄宫时：可使身体素质得到加强。   
   

2. 紫微长生十二神——死

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“死”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、死曜的特性   在紫微斗数中，死曜最不宜望文生义，许多人见它在六亲宫垣或在命身宫时，便以为代表六亲或自己死亡，这其实是极大的误会。其实“死”只是人生的第八个阶段，不是指死亡，而是说生命力相当之弱。象征著其人个性内向，有自闭的倾向，是一个没有生气的人，每天死气沉沉的，做任何事情都提不起劲来，思想灰色又悲观，凡事先往坏处想，又爱鉆牛角尖，消极的个性让人觉得不易相处。
   死曜的负面性质是生机近乎灭绝，正面性质则是指精神得到解脱。人在这个阶段，可以回首往事，思考这一生的所得、所失，一切开心与不开心的事情都不再与己有关，不用再背负压力，也不需要再承担责任。生机将灭，精神却可以长存世间，因此“死”蕴含着超脱的意义。
   
   死入子、午、卯、酉宫，其尚有激发性；入辰、戌、丑、未宫则会更加的自闭与悲观。总之死在命盘12 宫中均属不吉，代表着此宫无力。死对任何凶星都没有抵抗力，如遇孤辰、寡宿、天哭、天虚、华盖等星，只会更增加他的郁闷。此星只宜老运逢之，幼、少、中年运逢之都不好。
   三、死曜于命盘十二宫意义    “死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜鉆牛角尖，冥顽不化。   “死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。   “死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。   “死”在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。   “死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。   
   

3. 紫微斗数长生十二神——养

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“养”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、养的特性   养曜所表征的意义，是为长养。结胎之后，需要长养，因以可视为与墓曜相对，两颗星曜都是潜藏隐伏，但墓库是衰落时的隐藏，而养曜却是生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的潜龙勿用，其涵义完全相同。养曜比胎曜更加积极，在十二宫，皆可以视为俟机发动的潜伏期。
   墓与养相对，前者是躯体与精神的消逝，后者则是躯体、精神的养成。又因为养是胎发展而来，因此，养带有继承与发扬广大的特点。现代社会重视胎教，孩子还没有出生，就要开始做教育，这是非常正确的。
   
   养的特点是“潜龙勿用”，可以说是“革命尚未成功，同志仍需努力”。但正是因为“革命未成功”，所以发展潜力才达到最大。如果革命已经成功，英雄便失去了用武之地，难以有大的发展。所以，胎的希望色彩最重，而养的发展潜力最大。
   养喜入命、身、少运、中运，惟忌空亡、煞忌同宫。临于限运流年，主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望，而且受到帮助而逐渐充实。
   三、养于命盘十二宫之意义    养坐命身宫，主平易安康，主稳定，积聚、渐进。其人个性稳重，待人处事轻重拿捏的恰到好处，很有大哥大、大姊大的风范，做事有主见，不会盲从，略有才华，是一位值得培养的企业人才。   养坐命，倘若父母宫有化碌或煞星，可能会当别人的养子女。   养坐疾厄宫较为不吉，若同度正曜不吉，则易患上潜伏性的疾病。   养坐财帛宫、官禄宫，要注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。   养坐兄弟宫，主有一人或领养者。   
   

4. 紫微斗数长生十二神——绝

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“绝”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、绝的特性   绝为人生的第十个阶段，主孤独、绝灭，即走到绝路，代表人生发展过程中一切生机都已断绝。绝坐命之人，个性冲动、刚烈，思想独特，常有怪点子，是一个很好的创作者，但不是一个好的相处者，其人要有一颗平静心，要懂得割舍，好好运用智慧，才能绝处逢生。
   绝曜在长生十二神中，其实最为不详，它代表人生发展过程中，一个生机已经断绝的阶段——死与墓犹有生机，必须见绝然后才是彻底的绝灭。虽然如此，但当绝曜躔度于一个垣中时，仍不代表死亡与灭绝。即使在六亲的宫垣，所表征的只是彼此关系非常疏离。
   
   三、绝于命盘十二宫之意义    命坐绝地之人，喜集体，群居，耐不住寂寞，处事不考虑长远，缺乏耐性，只有三分钟热度。女命处绝地，虽有“姣柔，顺从”之美意，但却喜欢照顾比自己小的男人，姻缘多为不顺。另外，绝，不能理解成绝望等，绝可说是极端化，绝对之意，绝对安静，绝对热闹，故处绝地之人性格有以上两种。   绝入子女宫，主与子女隔绝有代沟。   绝入疾厄宫最吉，主绝了病源主医药，身体反而健康少病。临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。   绝最不喜入夫妻宫，盖人生常以夫妻关系最为密切。但仍须视正曜及辅佐煞化诸的组合而定，未可凭一绝曜作推断。   绝在财帛宫与事业宫，则易灰心丧志。   绝在奴仆宫，也可以是“对待朋友、对待下属较凶恶”，这同样可能是法官、军人、警察、押解员、城管、刽子手的命造。在中国多地，对于持械袭警者可以当场击毙，这即是绝的表征之一。   绝在六亲宫，与六亲关系非常疏远。   
   

5. 长生十二神

长生十二神的简介  “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 
  
   长生十二神的衰  （为人生第六阶段）代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。 
  
   长生十二神的养  （为人生第十二阶段）八字中为进气为长养。结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。“墓”曜代表衰落时的隐藏。“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。 
  
   长生十二神的胎  （为人生第十一阶段）属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。若见“天机”：会使“天机”更不稳定。但对其他星曜的影响作用不大。另外“胎”还代表希望。喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。 
  
   长生十二神的病  （为人生第七阶段）代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”无非是“衰”的极致。“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。“病”在六亲：六亲缘分不足。“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。 
  
   长生十二神的沐浴  沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。 
  
   长生十二神的死  （为人生第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。 
  
   长生十二神的绝  （为人生第十阶段）即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。 
  
   长生十二神的墓  （为人生第九阶段）“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。 
  
   新手求教怎样排长生十二神  这样问法应该是很外行，大运的好坏不是用十二长生来判断的。 
  总的来说配合八字命局的大运就是好大运，每个人的情况都不一样。比如，命局喜金，大运正好行金运，那就很好。 
  罗盘内容以层数显示，曾有过四十多层，清钦定十三层。最全的罗盘有的是长生十二神。风水基本知识大多需熟烂胸中、了如指掌，如全部标于罗盘，则罗盘的内容太复杂，体积也过大。

6. 紫微斗数长生十二神——病

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“病”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、病曜的特性   病为人生的第七个阶段，代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。因此古书中云：“病曜主疾病、灾厄，不利身体健康，忌入少运，疾厄宫，仅入寅、巳、申、亥四马(四生)之地，喜与吉星同宫；限运逢之，主疾病、破财。”
   主疾厄的病曜，有着让运势减退、身体衰弱的魔法，就像叶子遇上了害虫而失去嫩绿的鲜度，所以少年运和命宫、身宫、疾厄宫都不喜欢遇上它，由于它会让人做事时有气无力，平时则表现一副病厌厌的样子，只有当吉星和它同在一个宫位，病曜的凶性才得以抑制，无法表现出来。不过，病曜也不是一无是处，它也有正面性质，就是带有“遮掩”与“保护”的含义，就像一名六十余岁的政治人物，面色阴暗，脸上皱纹密布，但其人“掩藏真实想法”的能力最为高超，即使撒下弥天大谎，脸上仍是波澜不惊，难以被人察觉。
   
   因此，病的阶段和衰类似，宜“明修栈道，暗度陈仓”，选择暗中发展。同时，病也有向旁门左道、冷门学术发展的可能。如王亭之所言，可以向与病有关的职业发展，另外如命理师、风水师、驱邪的道士、法师等人，也可算做是与病有关行业。
   固然病曜看似可怕，不过其实它的影响力相当小，除非气弱时，才会真实感觉到它的存在。
   三、病曜于命盘十二宫中的意义    病入命宫，并不代表其人容易生病，只代表其生命力不够坚定。特征就是举止缓慢、敏感，与家人缘份效薄，但富有同情心。处病地之人性格坚毅，有洁癖，对人对事较为敏感，处处计效个人得失，与帝旺正好相反，会因其考虑太多而错失机会。从感情上而言，较为极端主义，易由爱生恨。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。如阴日所生之人带病曜，为人则反复无常，做事三分钟热度，空有理想抱负欠缺实践力，最爱做白日梦。   病曜入六亲宫位，代表六亲缘份不足。   命坐帝旺，福德宫坐病，纸老虎一只，外表强悍内心软弱。   病曜入财帛宫，便代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同躔，则代表常因病而花钱。   病曜入事业宫，代表其人事业心不强。若有天梁、天月，同时又见吉曜，则代表其人宜从事与病有关的职业。   病曜入疾厄宫，老、少运逢之，易患重病。   
   

7. 紫微斗数十二长生神——帝旺

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“帝旺”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、帝旺星的特性   帝旺为生命发展的第五个阶段，主旺壮，亦主贵吉，是人的生命力最旺盛的阶段，身心成熟已达极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，然而一过顶峰，便渐走下坡，所以又寓意有衰退之危机。所以说帝旺带有两面性，既代表人生的巅峰时期，也有盛极而衰的倾向。便如同乾卦中的“亢龙有悔”，虽然势头仍强劲，却已是强弩之末，发展潜力不足，难以再有进步。而帝旺所坐守之宫垣，虽然可以代表一种气势与身价，可是却须注意顶峰下泻的危险。
   帝旺只入子、午、卯、酉和辰、戌、丑、未这八个宫。帝旺于子、午、卯、酉宫坐命， 其人骄傲固执，帝王之气强悍，做事霸气。帝旺入辰、戌、丑、未宫，气势内蕴，较识大体。大运逢帝旺，三方四正不宜再见到孤辰、寡宿、天哭、天虚、华盖… 等星，不然会变得更刚愎自用、难以沟通。入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。老运则不喜逢之，因为要四处奔波，对年长者而言，体力难以承受。
   
   不论是何星曜，只要坐在帝旺的宫位内，气势都会变得更足，拥有类似于如日中天的状态。所有正曜主星中，如紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴，喜与帝旺同度，若得百官朝拱，则主当局者有非常强的领导力，兼且事业上有气派。
   三、帝旺在命盘十二宫中的意义    帝旺坐命、身宫，主人傲气，性格自负、自我，霸气、野心大，对人对事喜欢用强势的手段，一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，有自恋的倾向，喜欢以自己的喜好来创造未来。不喜向人低头，易得罪人，成就颇费苦心。女性帝旺坐命，气势太强，难免会妻夺夫权，故不利于婚姻。女命帝旺者是职业妇女，不宜当家庭主妇。   帝旺坐于事业宫时，往往主突发，尤其与辅佐星曜同度时，其性质更为确实。不过当火贪、铃贪与帝旺同度之时，其暴发暴败的性质亦更确切，所以应该加以注意，当事业或财源一走下坡，应该立刻改弦易辙，避免破财。另外，帝旺在官禄宫的人，虽然表现抢眼，发展势头强劲，却难以成为所在领域的第一人。通俗点说，帝旺在官禄宫遇吉星吉化拱凑，容易有大成就，容易发财，容易升官。但所发之财、所得之官绝不可能让其人成为首富，成为最高领导。   帝旺在迁移宫，其人在外容易给人留下深刻的印象。   帝旺在父母宫、兄弟宫，父母、兄弟会显得强势，容易发展顺遂。   
   

8. 紫微斗数长生十二神——衰

  在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“衰”。
   一、什么是长生十二神   紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
    长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。   沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。   冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。   临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。   帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。   衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。   病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。   死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。   墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。   绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。   胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。   养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。    这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
   二、衰的特性   经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后，衰为人生的第六个阶段，代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。衰依据字面的意思分析，就是旺极而衰的意思，命理中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。
   其实衰的涵义并不如俗语的所谓衰，它只是代表人生发展过程中的一个阶段，象征人迈入六十岁后，走向衰老、逐渐凋零，比喻生命力衰退，缺乏克难精神和恒逸的耐性。衰的负面意义是由旺转衰，正面意义是修养生息，择机再战。无论如何，都必须先积蓄力量，才能有起色、有转机。又衰星接在帝旺星之后，就好比由颠峰卸下、刚退休的主管，虽然老树垂藤，却是经验老到且老成稳重，累积不少经验的一颗生命之星。所以遇到衰曜不必过于担心，此星亦代表可暗中获得进步。
   
   衰星忌入少年运，才不会未老就先衰，丧失学习或创业的原动力，最适合中、晚运逢之，在这个阶段，一个人的身体机能开始衰退，但脑力、智商却有进步的空间。优点是温和自然能减少冲突，脚踏实地而心安理得，历练丰富且见识独到，外貌秀气、人缘不错。缺点是个性沉默而消极保守，不能坚持主张使创业困难，常心有馀而力不足，一遇挫折就容易颓废不前。
   三、衰曜于命盘十二宫的意义    衰曜在命身宫，主人无生气，个性沉闷，外表沉静，内心急躁没耐心，缺乏斗志，常把疲惫挂在脸上，做事情容易虎头蛇尾。女命坐衰，看似温和清秀，实则内心刁蛮。   衰曜在财帛宫，便代表对求财缺乏自信心。   在事业宫，代表其人的事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。   衰曜在六亲的宫垣，代表命主之人际关系会由亲切变成疏离。