关于西藏的诗句有哪些

1. 关于西藏的诗句有哪些

1、《横吹曲辞·出塞》王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
2、《妾薄命行》 曹植携玉手，喜同车。
北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。
池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。
俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。
退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。
更会兰室洞房，华镫步障舒光。
皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。
主人起舞娑盘，能者穴触别端。
腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。
览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难。
腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。
御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁。
鸡舌五味杂香。
进者何人齐姜。
恩重爱深难忘，召延亲好宴私。
但歌杯来何迟，客赋既醉言归，主人称露未晞。
3、《邺公庵歌》 释云知呼猿涧西藏石笋，丹桂苍松达鹫岭。
几年陈迹绝纤埃，一旦佳名出清景。
山家时喜来五马，相携款曲空岩下。
遂许诛茅结小庵，异日功成伴潇洒。
庵成可以资静观，目前直见江湖宽。
邺公政简每频到，试茶笑傲浮云端。
物外似忘轩冕贵，此中深得林泉意。
野人陪著病维摩，游息自同方丈地。
芳献从此流千载，且得而今光胜概。
4、《白甿辞（五首）》 王廷陈吴歈蔡讴调不同，众伶合作如一宫。
流郑激楚溯回风，姱姿修态纷追从。
人声丝竹各竞工，燕赵齐秦射代供。
曜灵西藏曲未终，繁灯列炬亘筵红，皎如初日辉帘栊。
6《河湟旧卒》张乔少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
形容西藏的诗词有哪些？
1. 《西藏怒江72拐》无名氏望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
2. 《吐蕃别馆月夜》唐·吕温三五穷荒月，还应照北堂。
回身向暗卧，不忍见圆光。
3. 《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》唐·吕温纯精结奇状，皎皎天一涯。
玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
朝昏对宾馆，隐映如仙家。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。
暂因行役暇，偶得志所嘉。
明时无外户，胜境即中华。
况今舅甥国，谁道隔流沙。
4. 《河湟旧卒》唐·张乔少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
描写西藏的诗词
吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光. 「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.

2. 有关西藏的诗句

有关西藏的诗（9首）

　　　　冥　想
　　
　　太阳下山的时候
　　我搁在一块石头上的手
　　感觉它在逐渐冰凉
　　它逐渐冰凉的过程告诉我
　　太阳就要落下去了
　　我的眼眶就这样开始潮湿
　　
　　　　　　1984年于西藏朗县
　　
　　
　　
　　　　唐古拉山上的雪
　　
　　唐古拉一片洁白
　　雪光使我眯起了眼睛
　　它铺在纯蓝的天空之下
　　散发一种
　　愉快干净的气息
　　
　　唐古拉没有夏天
　　空气新鲜
　　冷风吹在脸上
　　
　　小小的白色落下来
　　一点一点堆着
　　居然堆成了这么大的体积
　　在一大片低矮的蓝色下面
　　一个人拥有
　　这么一大片白色
　　脑中渐渐空白
　　
　　
　　
　　　　采野果的隐修女子
　　
　　紫色的浆果是哭泣的泪珠，
　　被姐妹们吞咽。她们隐修的山洞在哪里？
　　爱她们的亲人在哪里？
　　正午的光潮涌荡，漫过红色的巨石，
　　一只鹰像峭壁间的回声旋来荡去，
　　崖边的老树却抖动着枝叶
　　企图飞走。只有这低矮的灌木
　　安心卧在这里，提供紫色的浆果，
　　等待隐修的姐妹从石头后面一一升起。
　　
　　
　　
　　　　为哲蚌寺门口一位盲人喇嘛题句
　　
　　你不知道太阳已经落下去了
　　你还在哲蚌寺的门口坐着诵经
　　人们纷纷赶回家去，因为黑夜
　　就要来了
　　多么好，你看不见黑夜的来临
　　
　　
　　
　　　　划独木船的老头
　　
　　他说晚上来看一看吧
　　河滩上每一块石头
　　都会开门，变成一座房子
　　我说是吗
　　
　　他说河滩上有很多房子
　　多吉都住过
　　他好几次看见多吉
　　甩着搭链走来走去
　　我说是吗
　　后来索性不听他的了
　　他老得不成样子
　　一颗牙也没有
　　还特爱说话
　　
　　多吉多年前就死了
　　突然暴发的山洪
　　把多吉冲进了江里
　　每次坐老头的船
　　老头都要说起多吉
　　有一次船到江心的时候
　　他说昨夜还见过多吉
　　突然就哭了起来
　　说为什么不相信我呢
　　可我还是不想听
　　
　　多吉是他儿子
　　儿子死后他就不太正常了
　　人们照常坐他的船
　　我本来不想坐的
　　可没有别的船
　　
　　
　　
　　　　山　客
　　
　　两座山，头快挨着头了
　　下半身分得很开
　　他们指着头顶那蓝蓝的一线
　　告诉我说
　　从来就没人出来过哦
　　
　　我看见一个山客
　　走进了峡谷
　　传说峡谷尽头
　　有一小片草原
　　传说草原上的人
　　总是跪在每个陌生人面前
　　说我们早就等着你
　　我们早就等着你呀
　　
　　戴竹笠的山客
　　背影越来越小
　　再往前是初夏的冰谷
　　还没有化雪
　　如果顺利通过
　　冬天封山之前
　　就能走回来
　　
　　钟表在冰谷中是不动的
　　这是又一个传说
　　所以山客不知道时间
　　
　　这些传说是哪里来的呢
　　假如从来就没人出来过
　　这些传说又是哪里来的呢
　　没人在乎我的问题
　　我只好在谷口等待
　　
　　一直没有人出来
　　
　　没事的时候
　　我就用小刀在岩石上刻画
　　其中有一幅刻的是山客
　　假如你没看见这幅画
　　没看见我
　　也没看见山客
　　就让这首诗告诉你山客的故事吧
　　
　　
　　
　　　　雪卡记事
　　
　　1
　　
　　十月的风吹过去
　　擦着你的肩膀吹过去
　　把你的半个身子
　　吹成金色
　　
　　十月的风吹过去
　　吹起你的黑氆氇
　　别害羞，小姑娘
　　我什么也没看见
　　
　　我们是来看朋友的
　　他是你的邻居
　　他是一个黑孩子
　　我们先看见了你
　　风吹来了你好闻的味儿
　　
　　2
　　
　　我们都是一些外乡人
　　听说秋天该去雪卡
　　于是就来了
　　听说雪卡森林
　　有十二种颜色
　　八松的湖水
　　绿得不讲道理
　　于是就来了
　　
　　从湖里捞起一块石头
　　刻上我们的名字
　　再丢进去
　　这还不够
　　黑孩子带头把自己脱光
　　跳进水里
　　但很快爬上了岸
　　
　　这是雪化成的湖水
　　湖水碧绿的手掌递过来
　　分开的手指伸进石缝
　　停住片刻，慢慢抽回去
　　然后又递过来
　　
　　
　　　　我的朋友达朗
　　
　　远山已经落雪了
　　不久就是冬天
　　拉萨河滩上的水洼
　　又该结冰
　　我约好的朋友达朗
　　总也不来
　　再有几天
　　大雪就会封山
　　他只有明年才能来了
　　我想象他在草原上走动的样子
　　想象他搭上了一辆过路汽车
　　
　　就这么想着，我走上了大街
　　我突然看见了达朗
　　他正站在马路中间撒尿
　　汽车一辆接一辆绕过了他
　　
　　
　　
　　
　　　　古格王朝废墟
　　
　　被逐下宝座的王还没有死掉
　　但没有一个夜晚睡得着觉
　　满脑袋都是兵器撞击的声音
　　王后只好陪着他并排坐在屋顶
　　到处黑漆漆的
　　建筑在一点一点倾废

3. 关于西藏的古诗

吐蕃别馆月夜 吕温 
三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光. 
「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 
纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 
夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.

吕温(772-811年).字和叔.又字化光.唐代河中 (今永济市)人.唐德宗贞元十四年(798年)进士.终官衡州(今湖南衡阳)刺史.世称吕衡州.吕家为唐代世宦名门.温祖吕延之官至浙江东道节度使.父吕渭官至礼部侍郎.吕温兄弟四人皆有才名.以文学称世. 贞元十九年(803年).吕温得王叔文推荐任左拾遗.并成为王叔文[永贞革新"集团中的一员.第二年.吕温随御史中丞张荐出使吐蕃.留居一年有余.

4. 描写西藏的诗词

吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 
纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 
夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.

5. 描写西藏的诗词

吐蕃别馆月夜 吕温 
三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光. 
「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 
纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 
夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.

6. 描述西藏的诗句

《拉萨》 
天启我!是天启我
这一个神秘的拉萨
是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前
使我屏住呼吸
放声痛哭!这一把沧桑的脸
双手合十也无法平息的纯净
与圣洁.
啊,放弃,这尘世!
在雪线之上有我不眠的眼
有我神秘的布达拉宫
在拉萨,我身心俱碎
蓝色盖我,白色葬我.阳光
阳光.备受爱怜的阳光
在拉萨的旷远寂静中
我仆倒在地
《我住过的那一间帐篷》
我住过的那一间账房,
在高阔在无比高阔的羌塘,
她是青藏高原的腹地,
唐古特神圣的北方,
好大一片荒凉.
我住过的那一间帐房,
在一片野牦牛栖居的牧场,
六月里翻滚八千里雪浪,
云雾托起山冈,
哦呦呵——好苍茫.
我住过的那一间帐房,
四周都是威猛的护法金刚,
盐湖女神在空中飞翔,
转经筒支在了天上,
经幡拴着太阳.
我住过的那一间帐房,
是牛毛做的墙羊角做的桩,
吉祥的菩萨供在中央,
炉灶上取暖卡垫上睡眠,
头顶还有天窗.
我住过的那一间帐房,
夏天在山上冬天来到湖水旁,
就像一艘船漂过海洋,
一走一停一落一涨,
阿爸始终摇着橹桨.
我住过的那一间帐房,
门口卧着狗还有一堵牛粪墙,
女人打酥油男人去放羊,
风干肉吃得我健壮,牛奶喝出幻想.
我住过的那一间帐房,
是世界上最高的帐房,
有那么多热爱我的姑娘,
可是不知道为什么我想流浪,
有一天我告别了故乡.
《哈达颂》
在我的老家,
到处都是喇嘛,
他们终生都是为了敬献哈达.
不用说你就是仙女的飘带,
飞扬出人间的吉祥；
不用说你就是珠峰的圣雪,
飘落成梦的衣裳.
——拉萨,拉萨,你就是世界的哈达.
不用说你就是母羊的鲜奶,
是飘上天的雅鲁藏布江；
不用说你就是情人的相思,
是那无语的歌唱.
——袈裟,袈裟,你就是天堂的哈达.
不用说你就是夏天的清风,
送来冰塔女神的凉爽；
不用说你就是冬天的温暖,
漫过冻土的高冈.
——庄稼,庄稼,你就是望果节的哈达.
不用说你就是捧起的诚信,
把月亮的芳香挂在脖子上；
不用说你就是阳光的熔造,
柔软成祝福的金幛.
——骏马,骏马,你就是奔驰的哈达.
我有一条洁白的哈达,
我要献给遥远的香巴拉；
我有一条彩色的哈达,
我要献给我的藏土妈妈；
我有一条金色的哈达,
我要献给无量山的强巴,
——强巴,强巴,你就是革命的哈达.
在我的老家,
生活着我的阿爸阿妈,
他们终生都是为了敬献哈达.

7. 赞美西藏的诗词

1、邂逅西藏
作者：杨永权
每一次邂逅
都充满着欣奇
原来，欣奇的
是你永远的唯美
每一片银花
簇拥在多情的月下
白云蓝天
织成绚丽多彩的长画
粒粒青稞
酿成醇厚的美酒
哺育善良的雪域儿女
铸就多少革命先烈
西藏离天最近
所以有了天堂的美誉
看一张张高原红的笑靥
胜似初绽的梅朵
走近世界屋脊
寒冬暑久
无数战友不忘初心
无私坚守，无间亲密
多少哨所
在雪山峡谷深处
一茬紧接着一茬
英雄儿女
为你力挽狂澜
写下辉煌赞美的诗句
雄关漫道
神奇的天路
有多少铿锵的脚步
有多少英雄豪杰
赤胆忠诚无畏无惧
筑起铜墙铁壁
风尘仆仆
风餐露里宿
一副副坚挺的胸堂
积攒着不竭的力量
摸爬滚打炼铁身
勇立潮头敢担当
每一次邂逅
都是一种幸福
每一次别离
着实难分难舍
每一次相逢
总有激荡的情愫
记得那年重返高原
忘记胸闷气短
漫步拉萨河
长堤上挺立的垂杨柳
油然想起曾经守边的战友
陡然响起悦耳的军歌
西藏啊
邂逅一次
总有着不一样的澎湃
总有种道不尽的欣喜
喜爱你温暖的怀抱
和谐的静美
2、一个人的西藏
作者：陶敏
经幡在眼前飘舞
安逸又静谧
可我并不沉迷
心在神往
一个人的朝圣
湖水仰望雪山流淌出悠扬
酥油茶与青稞酒醉在芳香
五明佛学院的绿瓦和红墙
虔诚的人匍匐在朝圣路上
雄鹰盘旋在深邃远山
卓玛姑娘在嘹亮歌唱
仓央嘉措写委婉诗行
神之洪名在召唤前往
多想不顾一切
多想风雨兼程
多想骑行穿越
拜在佛前祈祷
吃斋
诵经
打坐
忘我
可是
我不愿说
却不能够
长恨此身非我有

3、布达拉
作者：西德尼玛
红山顶上的石头
是海水抛弃的石头
九百九十九只潮湿的眼睛
黑夜里格外明亮
谁来丈量石头的高度
是谁东面扔下的绵羊
石墙下分成碎骨
是谁西面扔下的鸡蛋
墙脚完好无损
石头内部的黎明
擦亮了赞普往返的马蹄
河两岸琴声不断
亲人们找到了香火
找到了自己的方式
石头流动如潮
石头下堆满日子
人们从月亮中醒来
黑夜纷纷落地
温暖了石头的骨头
温暖了双手
温暖了一千间
人神同乐的居所
黎明的王子
抛开了孤独的天窗
神剑指向的山外
只有火光和女人
只有四面来的战歌
身披黑色的旗手
鼓声中无法逃脱
故乡背靠石头
让时间死而复生
山下的村庄
从丰收中醒来
乳房济济
长袖飘扬
刻满雨水的石头
欲望把你染成红白两色
日落下海螺吹出的袈裟
望穿了天际的羊群
天际只有人们，只有巫师
石头上空
诗歌飞翔
每一条河流
潮湿了石头内部的故人
神的家宴
填饱了四方的亲人
石头与杨柳中心
众神的呼吸细细弯弯
滋润了土地上的翅膀
云中的石头
人神供奉的天灯
歌声引来雪花时
雪域的母亲
忙碌于每个眼神中
家园内外鼓声四起
青稞田间的琴声
不知流浪了多少个世纪
石头上的石头
太阳的邻里
人的双手
捧着一颗恒星
从故乡穿过庙宇
从此，神鼓内外
人类的姊妹
伤痕累累
从泪水中醒来时
幸福等了多久
山围绕石头三圈
石头围绕人们三圈
人们围绕石头三圈
暮色中的音乐
为天空三圈
虔诚人在石头中
找到了自己的大门
进进出出
日出日落
为人类储存道德
4、西藏，西藏
作者:郑朝阳
牦牛，像行动迟缓的老人
走起路来
比时间慢；像是雪域上
艰难的抒写
却有着
走在藏人前面的命。它们
每一次出发
都是朝圣之旅。山脉逶迤
像高原捧出的哈达
史诗般
呈现在鹰的视线中
河水流着冰川的泪
即如我们
在诗歌中，找到珠穆朗玛的
疼痛
怪不得
许多湖泊的形成
都有“错”
纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错
一错再错
在活佛的爱情里。那些
映入水中的山峰，有着仓央嘉措
爱人的名字
有羚羊和野驴，在湖畔
或者谷地里
透露小草的消息，每一棵都比我
站得高
山坡上，绽开的格桑
是高原歌唱的
另一种形式。最低处的那朵
让人景仰
至少要我在想象里，向上努力
四千多米
5、西藏，西藏
作者：侯瑛
骑上一匹快马，循着一朵云的方向
我得带上长江，带上黄河
带上江南，带上大漠
向西，向西
带上阿妈的青稞酒
带上阿爸的玛尼石
我只想去一个叫洞朗的地方
去拥抱那里的每一位战士
把锡林郭勒盟的风带到
沙场秋点兵，三军军威壮
金珠玛米，让我们的心脏跳在一起
站在世界屋脊，挺直祖国的脊梁

8. 描写西藏的古诗。

1、邺公庵歌
宋代：释云知
呼猿涧西藏石笋，丹桂苍松达鹫岭。几年陈迹绝纤埃，一旦佳名同清景。
山家时喜来五马，相携款曲空岩下。遂许诛茅结小庵，异日功成伴潇洒。
白话释义：
呼猿涧西藏石笋，丹桂苍松达鹫岭。几年过去了一丝尘埃，一旦好名声同清景。山家当时很高兴来五马，相带着热情空岩下。于是答应杀茅结小庵，有一天成功伴潇洒。
2、妾薄命行·其二
两汉：曹植
日月既逝西藏，更会兰室洞房。
华灯步障舒光，皎若日出扶桑。
白话释义：
时间已经过去西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，华皎如日出扶桑。
3、答赠袁章京昶袁语及西藏旧计谬以刘向陈汤相比因伤丁文诚怃然有作
清代：王闿运
东里乐吴缟，南工论楚剑。真知世所希，外赏谁能鉴。
余本支离士，人形偶然犯。寝迹恣闲游，适来访朝坫。
白话释义：
东里快乐呈白色，南工论楚剑。真知道世上很少，外赏谁能借鉴。我本来支离人，人的形体偶然犯。在行为放纵游手好闲，刚才访问朝坫。

4、双忠祠
清代：弘历
笼中之鸟砧上鱼，西藏指日据有全。
挺身来见忽疑虑，潜呼群丑施戈鋋。
傅卿直前扼其臂，逆王命者诛无延。
拉卿拔刀剚其脰，罪在魁首无牵连。
白话释义：
笼中的鸟砧上鱼，西藏时间占据整个。挺身来见忽然疑虑，暗中叫群丑施戈矛刺杀。傅你直接前面扼住他的手臂，接受王命的惩罚没有延。拉你拔出佩刀刺入他的脖子，罪在首领没有联系。
5、中秋十七夜留康德涵饮二首 其一
明代：何景明
飘风会浮云，白曜奄西藏。羁人惜短晷，眷此秋夜长。
长夜无与晤，所怀浩难忘。君子枉光驾，嬿婉情未央。
白话释义：
风会像浮云，慕容白曜突然西藏。被人珍惜短时间，回首这秋夜长。长夜没有与见面，所怀崔浩难忘。君子不光驾，嬿婉情未央。