志这个字读什么?

1. 志这个字读什么?

1、志这个字读：【zhì】。
2、志的释义：
1）意向：志愿、志气。
2）记，记在心里：永志不忘。
3）记号：标志。
4）记载的文字：杂志。
5）称轻重，量长短、多少：志子、用碗志志。
 6）姓。

2. 米+念 是什么字，念什么

𥺴 niān（读粘） 见《汉典字典》。
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3. 行行鄙夫志怎么读

“行行鄙夫志，悠悠圣难量”，
 
 “行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。
《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，
鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。
孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。
说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，
“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。

4. 米字加个更字是什么字，读什么，什么意思

粳 【拼音】：[jīng]
【字义】：1.稻的一种，米粒宽而厚，近圆形，米质黏性强，胀性小：～稻。～米。
【常用词组】：1.粳稻 [jīngdào] 2.粳米 [jīngmǐ] 
 
 
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5. 米+古 是个什么字？要详细答案

是米加占。粘，音nián。
粘：（nian）祖籍河北省武邑县，请问粘姓的由来，粘锁柱。在台湾彰化鹿港附近有个顶粘村及厦粘村，其族谱第一代为金朝之开国大将完颜粘翰，尔后其子孙由河南迁山东，再从山东到福建泉州辗转来台，现在台湾粘姓后代好几万人。 
  我国是一个多民族的国家，姓氏之多可在世界居冠。宋人《百家姓》所收以汉族为主，少数 民 族的姓氏几未收入。(《百家姓》只是蒙学读本，古代姓氏书籍极多。此文不对。有《姓苑》《姓源》《元和姓纂》《姓源珠玑》《姓氏考略》等收录大量汉，女真，蒙古，鲜卑，突厥姓氏。汉族有许多冷僻姓)其实，我国还有许多少数民族的姓氏，并未引起人们的重视。闽台的粘 姓便是其中的一个历史悠久的大姓。“粘”属于多音字，既读作nián，又读作zhā n，此粘姓读作nián。
  粘姓人主要居住在福建和台湾，据统计福建晋江市900余人，石狮市40多人，泉州市500多人 ，南安市1100多人，福州、厦门、三明、漳浦等地100多人，合计2640余人。在台湾粘姓人 主要集居在彰化县的鹿港镇和福兴乡，约有380多户、6000余人。此外，在台中、台北、高 雄、屏东、花莲、台东、南投、嘉义、台南、基隆等地也有粘姓人居住。据说台湾粘姓多达 10000余人。此外，在美国、日本、菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国以及香港、澳门也有 粘姓人定居。全世界各地的粘姓人，总计大约在15000人左右。台湾的粘姓来自福建，是在 清乾隆年间越海去台湾谋生的。国外的粘姓，一部分来自福建，一部分来自台湾。�
  粘姓人比较少，然而内聚力很强。在福建和台湾均设有粘氏宗亲会、粘氏宗祠，定期地举行 祭祖活动，并编纂家谱、族谱。粘姓人大多务农、务渔、务商，其中有少数人成为实业家， 在台湾有一部分粘姓人进入政界，充当下级公务员，还有的人从事教育和文化工作。在福建 的粘姓人，在户口上均填为满族(以前由于历史原因曾报为汉族)，在台湾的粘姓人则自称是 女真族。�
  由于多次赴台，我曾与台湾的粘姓人有所接触，又曾到福建实地调察了解粘姓人的情况，因 而 看到了粘姓的家谱和族谱达8种之多。这只是粘姓家谱族谱的一部分，而非全部。有些粘姓 人不肯向外人出示其家谱族谱，寻找工作相当困难，没有粘姓名人的协助是难以进行的。�
  这些家族谱编修的时间有早有晚，最早的族谱始修于明代后期，其后又不断增修。有的家谱 修纂于清代和民国年间，个别的家谱是近年所修。家谱族谱的篇幅不同，有的长达10余万字 ，有的只有1万多字。这些谱书主要是记载粘姓的世系、居住地、祖茔所在，同时也对某些 人的事迹作了记述。�
  这些家族谱均记载，福建粘姓的祖先名叫博温察儿，元代时曾知河中府(今山西永济县)，于 元朝末年浮海南游，到达了福建晋江的浔江浔海居住。这里在元代产海盐，设有浔渼场。因此，粘姓家谱族谱多题有浔江、浔海、浔渼字样。博温察儿的坟墓尚存，在今石狮市永宁镇杨丹村(石狮市原属晋江，1987年从晋江 市析出)。博温察儿是福建、台湾粘氏的共同始祖。
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  博温察儿的事迹，史书无传。家谱称：“博温察儿，南合公之子也。知河中府，旧谱遭倭乱 散失，政绩事迹莫考，闻之故老，谓公因世乱流寓江南，遂浮海抵泉，居晋江永宁杨丹。” 南合，《元史》卷一六四有传，附于粘合重山之后，传称南合“子博温察儿，知河中府”( 中华 校点本3467页)。南合之父为粘合重山，原为金朝贵族，金末为质于蒙古。金亡以后，协助 成 吉思汗略地有功，后为中书左丞相，协助右丞相耶律楚材“建官立法，任贤使能，与夫分郡 邑，定课赋，通漕运，足国用”(校点本3466页)，死于太宗窝阔台在位期间，赠太尉，封魏 国公，谥忠武。
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  粘合氏即粘割氏，又作粘葛氏、粘哥氏。在《金史》中，有粘哥荆山、粘葛奴申、粘割韩奴 、粘割贞、粘割斡特剌等十余人，说明粘割氏是女真人中的重要姓氏。女真人的姓氏有白号 之姓与黑号之姓的区别，据《金史·百官志》，粘割氏属于黑号之姓。清人何桂撰《金史姓 氏考》，遗漏了此姓。陈述先生撰《金史拾补五种》，于《金史氏族表》内指出：“《辽史 》 三六属国军有粘八葛，又卷七0属国表寿昌三年二月，粘八葛酋长 请复旧地。此粘割氏，或即其后裔也。”若此，则粘割氏是女真人中出现比较早的一个姓氏 。�
  粘氏族谱之修纂，始于明代。有粘灿者，字懋昭，又字中美，号涤楼，生于成化八年(1472) ，卒于嘉靖三十四年(1555)，官南京山西道监察御史，晚年辞官后修纂粘氏族谱。“方成而 未传布，洪潦泛溢，书斋遭陷，谱稿亦被溺，因有一二遗失。”明隆庆二年(1568)，粘锺德 将遗失的部分补全。明万历二十六年(1598)，粘锺星、粘洪楠叔侄 又加以补修。其后，粘本盛、粘士麟于清初又加以增广。粘本盛于顺治八年(1651)，“宦游 北直，访得武邑、邢台、临汾、洪洞诸派宗支”。康熙四年(1665)，命其子士麟“辑修武邑 世系，合一册”。上述族谱皆已佚失(包括武邑粘氏在内)，据后来粘琼林在《浔海粘氏家谱 》所言：“晋江之博温察儿，武邑之春童，邢台之木达木可，三派以三公为分居启祖可也。 ”�
  武邑、邢台在河北省，临汾、洪洞在山西省，这是北方粘氏所居住的地方，可称北方粘氏； 福建、台湾之粘氏，可称南方粘氏。北方粘氏不限于冀、晋二省，在山东省也有粘氏族人。 据定居哈尔滨的粘领弟(女)告诉我，她原籍是山东省莱阳县高格庄公社东大策村。山东省的 粘氏，是由河北迁移而来，还是独立的一个族支?由于缺乏研究，尚不明了。不过它说明粘氏在北方的分布范围也很大，不次于南方粘氏。�
  粘氏属于金代女真人粘割氏的后裔，看来是没有什么问题的了。不过粘氏家族谱中，都一致 的把远祖追溯到金代宗室贵族粘罕(完颜宗翰)，把粘罕列为粘氏的一世祖。这个问题比较复 杂，粘割氏属于黑号之姓，完颜氏属于白号之姓，是两个完全不同的姓氏。或许粘姓人把“ 粘割氏”误作“粘氏”了，亦未可知。在没有进行深入研究以前，只可作为存疑，待深入 研究以后，才能有准确的说法。
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  尽管如此，粘姓15000人的存在，却向我们透露一个重要信息：女真人的后裔至今仍然存在 。金朝的皇族完颜氏，在北京有许多后裔，现在均改为王氏。清代的麟庆(著有《鸿雪因缘 图记》)和崇实、崇厚，都是皇族完颜氏，属于金世宗旁支之后，有确凿的证据(详拙著《皇 裔沉浮》，学苑出版社2002年)。非皇族的完颜氏，在安徽、甘肃、河南也存在，采取聚居 方式以自卫。粘氏的存在，使我们对女真人后裔又增加了新的信息，这是耐人思考的一个重要问题。

6. 米字加参是什么

米字加参是 糁 读音:（sá ）或（sǎn)和(shēn)
糁，其主要原料是母鸡肉(或牛、羊肉）和麦米、面粉、辅以葱、姜、盐、酱油、胡椒粉、味精、五香粉、香油、醋等佐料，工艺精细复杂，是山东临沂一带的一种传统名吃。据《临沂县志》记载，糁系临沂人改创，几经演变改进逐步形成独具一格的沂州名吃。

糁，其主要原料是母鸡肉(或牛、羊肉）和麦米、面粉、辅以葱、姜、盐、酱油、胡椒粉、味精、五香粉、香油、醋等佐料，工艺精细复杂，是山东临沂一带的一种传统名吃。据《临沂县志》记载，糁系临沂人改创，几经演变改进逐步形成独具一格的沂州名吃。
糁的历史悠久，《说苑·杂言》中就有“七日不食，黎羹不糁”的记载。《礼记·内则》称：“糁，取牛、羊之肉，三如一，小切之。与稻米二，肉一，合以为饵，煎之。”这里所说的“糁”，颇类今糁。
山东省政府正式批准并公布了第三批省级非物质文化遗产名录。在入选的9个项目中，代表临沂传统饮食文化的名小吃：糁，入选非遗目录。
汉字释义
汉字：糁
读音 (鲁南地区方言中念sá)
在现代汉语拼音中没有（sá）这个读音，但是聪明的鲁南人填补了这个空白，语言学家太有必要到鲁南地区来喝一碗香喷喷又养胃又养颜的“糁”，希望字典辞典再版时能收录这个方言音。。
正确的读音有三个 “糁” sá,shēn，sǎn
1、糁（糁）
sá 方言，米粒（指煮熟的）。【第6版现代汉语词典中无此读音，不管有没有这个读音，考试时“sá”一定不对。详见2013山东省济南高中学业水平考试模拟】
2、糁（糁）
shēn 谷类制成的小渣：玉米糁儿。鲁南（起源地）地区方言中念sá zǎ　鲁南地区几乎没有翘舌音。希望字典辞典再版时能收录这个方言音。
3、糁（糁）
sǎn 涂。“石青糁之。”——《核舟记》
糁的起源
糁汤，又名“肉粥”，一种传统名吃，一说起源于临沂，现为当地百姓的平常早餐。它的历史悠久，《说苑·杂言》中就有“七日不食，藜羹不糁”的记载，春秋时代的名著《墨子非儒下》载：“孔子穷于陈蔡，藜羹不糁”。《礼记·内则》称：“糁，取牛、羊之肉，三如一，小切之。与稻米二，肉一，合以为饵，煎之。”这里所说的“糁”，颇类今糁。清康熙年间《沂州志·秩》所列16种品中有“糁食”。
清康熙年间《沂州志·秩》所列16种品中有“糁食”。“糁”在文字上讲是用肉作成的汤羹，相传糁是古代西域人的早餐饮料，唐进传入内地，而临沂糁则是由元大都（今北京）传来的， 相传其是古代西域回族的一种早餐食品，最初由元朝大都一对回民夫妇来临沂经营，当时叫“肉糊”，后来仿制者越来越多，明朝时期定为“糁”，后来，当地人将这种肉粥直呼为糁了。 解放前，临沂城有8家糁铺，以黄家、刘家、吴家的鸡肉糁和陈玉山牛肉糁最负盛名。1946年，陈毅同志驻临沂时，曾是黄家糁铺的常客。当前，临沂市区的著名糁铺已有数十家，中小型糁铺更是遍地开花，而且上海、青岛等地也开设了临沂糁馆。上海国际饭店和济南南郊宾馆分别聘请了临沂的制糁技师，使糁登上了大雅之堂。从此糁也被众人所知晓，流传至今。

7. 一个米字一个更念什么

左边一个“米”字右边一个“更”字组成“粳”，读作【jīng】。
粳 【jīng】
笔划：13，部首：米，五笔：ogjp
释义：
稻的一种，米粒宽而厚，近圆形，米质黏性强，胀性小。粳稻。粳米。 
诗文：
形声。从禾,亢声,或从更声。本义:粳稻,稻之不黏者。今指介于籼稻、糯稻之间的一种晚稻品种,米粒短而粗,米质黏性较强,胀性小
1、秔,稻属。——《说文》 
2、秔,不黏稻也。——《声类》 
3、更为秔稻。——《汉书·沟洫志》 
4、水澍稉。——左思《魏都赋》 
5、粳香等炊玉,韭美胜炮羔。——陆游《新凉》 
词组：
粳稻 【jīng dào】 
稻的一种,茎杆较矮,叶子较窄,深绿色,米粒短而粗,其米粒不粘 
粳米 【jīng mǐ】 
粳稻碾出的米
参考资料
在线汉语字典：http://xh.5156edu.com/

8. 这几个字儿啥米意思怎么念？

骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 

出处
三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”
成语“老骥伏枥”， 出自于曹操的《步出夏门行》。诗云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。意思是说，年老力衰的千里马虽卧躺在马槽边，却仍激荡着驰骋千里的雄心壮志。后人常以这句“老骥伏枥”来比喻有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志。
百度搜的，你的问题也让我也理解了这个成语的意思。也算是学习了。望采纳